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人与自然和谐相处论文【6篇】人与自然和谐相处论文篇1摘要：工业化推进，城市化加快，人与自然之间的关系成为人类社会发展必不可少的亟待研究解决的问题，本文将详细论证人与自然是本源与分支，共性与个性，理论和实践的辩证统一。
关键词：《瓦尔登湖》;人与自然;辩证统一《瓦尔登湖》的作者——梭罗，生活在一个工业文明突飞猛进的时代，不同的生产要素和生产方式，正在极大地改变着人们的生活方式与生活理念。
由于新旧社会因素的剧烈更迭，社会思潮对于时代潮流的强大感召力和向心力，导致整个社会的泛物质化倾向十分严重。
出于对简单真实生活理念的追求，梭罗前往瓦尔登湖独自生活了一段时间，在与外界封闭的环境下，进行了长久的超验主义精神实践，通过自己的不断思考和反省，为当时物欲横行的社会主流价值观，探索出了一种全新却又源于过去的导向，对于社会的成熟转型和人们实践活动的有效合理性产生了深远持久的积极影响。
本文主要探讨梭罗在他的思考中对于人与自然关系的揣摩和启示。
过去的工业社会，自然对于人而言，只是一个物质资料的索取对象。
人类通过他们的科学技术，大肆开发自然资源，以尽可能地满足自身的生活需求，满足一种扩张和征服的野蛮欲望。
人类以一种理所当然的形式，把自我的利益中心论，直接凌驾在自然之上，让海洋、河流、山水、草木、鸟树等都沦为推动工业巨轮滚滚向前的免费奴隶。
即使已经获得了大量的财富，依然不满足，不断以更新的形式，更高的效率来开发自然资源，丝毫没有考虑过后果。
但是，后果是必然会来临的，这里梭罗在书中就有了很好的预见。
因为自然的忍耐和宽容，都只是暂时的，无休止的索求必然会以毁灭作为代价。
然而，在梭罗的书中，他刻画出来的一种生活状态，却是与当时那种大规模集成化的程序化生活截然不同的。
梭罗在那种近乎理想主义的意识实体中，不仅阐述了他对于真实和现实的辩证理解和理性剖析，也同时流露出他对于人与自然的原始关系的恢复，以及在这种近似复古化的精神实践中，创造出适合于现代社会生产关系的一种理想的生活模蓝图，并逐步地提出了可行性的措施。
人与自然和谐相处作文800字（五篇）人与自然和谐相处作文800字（五篇）随着人们对美好生活需要的提高，城市湿地成为更加重要的游憩空间，与人民福祉密切相关。
下面小编为大家整理了人与自然和谐相处作文800字，希望大家喜欢！人与自然和谐相处作文800字精选篇1人的一生毕竟是在地球上生活的，无论或多或少人在一生中都与大自然亲密接触。
人类这一物种换句话来说就是自然的一部分。
人是由灵长类动物进化而来，所以，脱离大自然，对于每个人来说都是绝不可能的。
没有人能够超脱自然，但人却把自己凌驾于自然万物之上，对于自然事物却漠不关心。
随心所欲的去破坏大自然的一切，人去主宰大自然万物的生死，无节制的随意破坏生态环境，使得不少动物濒临灭绝或是已经灭绝，各种自然环境失衡的问题频频出现。
动物不断灭绝，大自然不断破坏，资源不断减少，这一切不都是人类从工业革命开始后所犯下的种种罪行吗？虽说这句话让人耳熟能详，但也让不少人都有疑问。
这不就是单纯的保护大自然吗？大自然哪能和金山银山所相比呢？这是因为大自然所带来的财富远不是金山银山所能相比的。
没错，金山银山确实能够一下带来大量的财富，但正如广告里说的那句“世界上的最后一滴水，将会是你的眼泪”。
如果现实真成那样，纵使是能使鬼推磨的金山银山，恐怕也换取不了让人活下去的水资源。
而这些资源的来由正是大自然。
我们生于大自然，那就应当顺应自然，适当的使用资源，而不是竭泽而渔只顾破坏，只使用不回馈自然。
对于资源来说使用和回馈，都是一样重要的，有的时候甚至来说回馈比使用更重要。
无休止的使用只会导致自然资源循环被严重破坏，这样一来，就会导致生态平衡被打破。
如果要不使生态平衡不被打破，那就必须要回馈自然。
自然自我恢复速度缓慢，这就需要人为的去帮助，而人与自然和谐共生的友谊也正是因此而产生。
人与自然的友谊越深厚，就越是能增进自然资源的恢复和人与自然之间的关系。
这种友好的关系对人与自然来说，都是互利互惠的。
对于人来说，保护环境，建立一个友好的人与自然和谐共生的关系是所有人共同的愿望，对国家来说也是如此。
人与自然作文3篇第一篇：人与自然大自然中，有许多的动物，植物在生长，它们种类繁多，五颜六色。
而大自然，也孕育了我们人类，让我们人类有一个美丽的生存环境。
更重要的是，大自然让我们的地球充满了勃勃生机，让那个世界不枯燥，不单调。
但是.....我们，作为大自然中的高等生物的人类，几千年来和大自然和睦相处，是大自然给了我们赖以生存的家园，我们应该感谢它，爱护它。
然而，近几年来，人们却一直在破坏大自然，改造大自然。
例如：人们不用的垃圾随地抛撒；工厂排放的废气，汽车排出的尾气都污染了空气；为了除虫人们还用飞机在树木里洒农药，污染了环境；更可恨的是，还有人砍伐森林，捕杀动物。
这些破坏大自然的事，数不胜数，令人寒心。
当然，人类也摆脱不了大自然的惩处。
人们砍伐森林，致使水土流失，土地荒漠化的面积越来越大。
人们挖山开矿，建房修路等活动，致使山体不稳定，因此便容易形成滑坡或泥石流。
据统计，1991年9月23日头寨沟的滑坡仅3分钟，1800万立方米的坡体就冲出3600多米远，造成216人死亡，8人受伤，毁屋202间，埋没牲畜近300头，覆盖农田300余亩，淹没公路350多米，损坏电线和通信线路300多米，直截了当经济损失达100多万元！真是惨不忍睹。
为了免受大自然的惩处，让我们与大自然和睦相处，合理地利用自然资源，一起来爱护大自然吧！篇二：人与自然和谐，是一只只翱翔于天空的白鸽；和谐，是一片片绿油油的树林；和谐，是鸟儿们快活的歌声；和谐，是人类与大自然的欢笑……能够讲，这就是人与大自然之间美妙的和谐乐章。
然而，随着人类的进展，白鸽没了，树林没了，歌声没了，也没了那爽朗的笑声。
多青年来，我们都把危害抛给了她——大自然。
肮脏的大地，尘土布满的天空，倒下的大树……没了整洁的公路；没了蔚蓝的天空，也没了茂盛树林。
换成了很多高楼大厦来主宰那个世界。
我躺在床上，想象着……突然，一只白鸽落在我的肩上，我大概变小了许多，白鸽载着我飞向天空。
人与自然的作文10篇人与自然的作文1有人说，我们人类，是地球上最高等的动物。
在他们看来，的确如此：我们使用着由人类自身发明的纸张，与那些没有文字的动物不同；我们享受着由人类自身发明的高科技电子产品，与那些只会与草木取乐的动物不同；我们吃着由人类自身做出的食物，与那些吃着野果的动物不同——可是，这真的代表了我们的智慧吗？人真的比普通动物聪明吗？我们使用的纸张，是由树木打成纸浆后做成的，资料显示，每生产一吨纸要17棵大树，而我国年人均消费纸巾1。
74千克，这就意味着1000万立方米的森林被砍掉！多么可怕的数字！再让我们看看这些普通动物：尽管它们没有文字，但它们排出的粪便却滋养着一方水土，它们以自身的方式汇报自然的养育之恩。
我们使用的电子产品对自然的危害更是不可理喻。
据资料显示，一节电池可以污染数十万立方米的水！而且，全球的污染源中有百分之二来自电脑！再让我们看看这些普通动物：尽管它们的游戏仅局限于打闹嬉戏，但它们却没有污染地球的环境。
我们在饭店吃饭时，经常会有剩饭剩菜，可是如果这些剩饭菜没有处理好，却会滋生出成千上万的细菌，对我们自身以及普通动物们造成伤害！再让我们看看普通动物：尽管它们吃着树上野生的果子，可是它们不会为大自然创造垃圾——它们尽到了大自然一员的责任！我们也是大自然的一员！我们也是自然的孩子！人们口口声声说自然是自身的母亲，可是人类自身却在不觉间给大自然，不，是人类的母亲，造成了多么大的伤害！人类，只会无限度的索取自然，而动物，却是在索取自然的同时给予和保护自然。
我们真的比它们聪明吗？没有答案。
人与自然的作文2人类与自然的和谐社会，在人类的相像中是一个没有硝烟，人与自然和谐相处的社会，而今地球母亲在哭泣，虽然人类的社会进步了，但并没有正真的达到人类与自然的和谐。
今天，我们拥有比过去任何时候都要好的生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题。
全球气候变暖；臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染。
人与自然和谐相处作文6篇人和自然是和谐统一的整体，大自然是人类的朋友。
千百年来，它养育了人类，让人类生生不息，不断发展。
人类是如此依赖大自然。
人类拥有自然，但决不等于人类可以违背自然的意志，否则人类将遭受自然惩罚，只有遵循自然规律，人类才能绵延无尽，不然，会被一种更先进，更文明的生物所取代。
人类只不过是大自然中的一部分，动物也如此。
可一些人却残害他的“兄弟”，不断把自己抬出自然圈，并自以为是自然的主宰者。
其实，你想错了，大自然制造了多少生物，而人类，连一个简单的微生物都造不出来，只能坐在一旁看着罢了，然后反复研究，得到结论。
一些人类大量的残害自己的“兄弟”，使生态不平衡，不断受到大自然的惩罚。
并把大自然“母亲”看作仇人，责备他的“母亲”，使得“母亲”如此狼狈。
这样下去人类碧将遭受自然惩罚。
若人类的破坏更加严重时，人类可能就会像恐龙一样突然蒸发于世界。
取而代之的是更文明，更具有智慧生物。
那时，他们眼里的人类就如我们眼里的蚂蚁。
因此，我们应该好好保护大自然，制止那些非人类的做法，那就是保护我们自己。
让我们更好的生活，享受大自然给予我们的乐趣，并让兄弟姐妹更好的生活，享受母亲给予的乐趣。
我们都是大自然的产物，动物也是，植物还是。
不能因为权、财而毁了我们生活的地方，毁了我们自己。
我们是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。
要保护人类，就要保护其他兄弟姐妹，更要保护大自然。
【篇七：人与自然的350字作文：人与自然】我不知道该如何和去述说人与自然的关系，但是我心中一直有着这样的想法。
也许人并不是那么伟大，人又贪婪又自私，无论做什么事，多是为自己在想，很少顾及到他人。
多少年来，人一直以为自己是世界的主宰，以为自己可以掌控万物，了解他人的思想。
其实人类什么都不是。
人会有生老病死，每个人都不同，世界上每个人都会有缺点，但是却不敢去承认，不敢去面对，回过头来，仔细想想，这有什么可丢人的呢？这只是个细小的错误，如果将你所遇到的人生挫折与这个细小的错误相比，你就会发现你自己的伟大之处，也许这就是自然所赋予的最艰巨的责任啦。
人与自然的关系是什么？自然是我们赖以生存的基础，如果没有自然，人类也许早已经消亡了。
而在现代社会，自然与我们的距离是越来越远了，我们生活在城市的混乱嘈杂中，很多时候甚至都不知道外面的自然世界在发生什么。
那么，人与自然的关系是什么呢？一、依存关系首先，人与自然之间是一种依存关系。
我们依赖自然提供的氧气、水、食物和其他生存资源。
我们的生命和繁荣取决于我们如何管理和维护自然。
但人们常常忽略这一点，忽视自然和环境问题，这样我们就会破坏我们生存的环境，进而威胁我们的生命和生活。
1. 水资源水是人类生存的必要资源之一。
我们需要水来饮用，用于食品的生产和农业的灌溉等。
但在近些年，水资源污染和短缺已成为全球性问题。
污染的水会引起人体健康问题，短缺的水会导致粮食短缺，经济和环境上的影响会愈加严重。
2. 森林资源森林是生态系统的重要组成部分，人类也是依赖它生存的。
森林可以吸收二氧化碳和其他污染物，减少全球变暖的影响。
森林资源也提供着大量的木材和其他工业原料。
然而，过度的伐木和森林破坏会导致生态系统的失衡，破坏了生态环境，影响生物多样性，严重时还会导致自然灾害。
二、生态平衡其次，人与自然之间还存在着一种生态平衡关系。
生态平衡是指一个生态系统的物种和环境之间能够相互依存、相互适应和相互制约的一种状态。
人类和自然同样是一个生态系统的组成部分，也同样需要理解和尊重生态平衡。
1. 生物多样性生物多样性是生态平衡的重要组成部分之一，也是人类赖以生存的基础。
生物多样性可以提供吸取二氧化碳、水的净化和食物来源等全部的生态服务。
但人类活动对生物多样性也产生了巨大的影响，一些动植物的灭绝，可以导致一定的生态平衡。
2. 生态系统平衡生态系统平衡是指一个生态系统中的各种生物之间能够相互依存而不影响系统的稳定状态。
许多人类活动，如工业发展、基础设施投资、农业生产等，都带来了严重的环境影响，可能会破坏生态系统的平衡。
然而，我们必须了解和尊重生态系统平衡，并采取相应的措施来保护它。
人与自然的作文(15篇)美丽的大自然好似一个魔术师。
给春涂抹上淡淡的翠绿，赠予夏一抹深绿，又为秋染上耀眼的金色，再给冬披上一件白色的大衣；叮咚的泉水唱着轻柔的调子，波澜壮阔的大海则打着节拍，那些小小的歌唱家们伴着清风也展示起了自我婉转的歌喉；大自然中美丽的图画则是那些个蓝天白云，青山绿水，鸟语花香，幽静山林……多完美的景象啊！但是，这样的景色，这样的完美，因为人类的欲望已经所剩不多，到处可见的是名叫“高楼大厦”的树；流动着的河是名叫“汽车”的水滴组成的；美丽的山已经易名为“工厂”；美丽的蓝天白云似乎也装起了高贵，披上了黑色的纱衣。
天啊~！那个美丽的地球自然村呢？她到哪里去了？哦，原先她还在，只但是是换成了苍老的容颜……这些，正是她那些儿女们所一手造成的~！人与自然难道就不能和平共处吗？只要我们走可持续发展道路，自然母亲是不会亏待人类的~！但是此刻呢？人类无节制的索取，使得自然母亲伤痕累累，也加快了地球资源的减少……愚蠢的人类啊，你们真的是在明知故犯啊~！一边口口声声的说环保，一边又加大索取，这就是你们爱母亲的表现吗？行动！行动！用实际行动来实行环保，为子孙后代积点福吧！今天，妈妈给我买了一本书，叫《人与自然》，我立刻津津有味地看了起来。
我打开书，一个醒目的标题正朝我微笑：“极端环境下的生命”。
在这里，通过科技手段，我了解到：在我国西部的雪域高原，肯定有许多山，在林线以上，约海拔4000米以上的地方，是高山流石滩。
这里，有许多植物，如：雪莲、绵参、塔黄等。
像雪莲这种棉毛植物，就像穿了一件羽绒服一样，身上布满了像蚕丝的东西。
而像塔黄这种植物，是把自己包起来，把水分储存在里面，这样它的寿命就长些。
南极是一个寒冷的地方，在这里却生活着一种在食物链底部的动物——磷虾。
磷虾繁衍速度很快，雌磷虾每次产6000-10000粒卵，而且在夏季多次产卵。
这样，就提供给当地的鲸鱼、海豹、企鹅等动物丰富的食物。
南极大陆极其寒冷的雪域，高海拔的强光照在山地的岩石上，这里是苔藓和地衣的王国。
人与自然作文【10篇】人与自然的作文篇一我常常地痴想一些人与自然的奥秘。
这些是如何产生的呢？（一）大自然是怎么来的？为了寻找其中的答案，我后来通过网络查询、询问大人、翻阅书籍，最终惊讶地发现：大自然是由宇宙大爆炸来的。
这个宇宙大爆炸是从哪里来的？科学上无解释，这其中的问题我也想不通。
星球运行的角度，秩序，速度，轨道一点儿也不乱。
为什么星球会这么井然有序，它的速度就那适合？怎么一点儿也不偏离轨道呢？如：卫星月球环绕地球旋转，而行星地球围绕恒星太阳旋转。
它们都是按一定的轨道运行的。
地球虽大，但只是太阳系中的一部分，地球带着月亮以每秒三十公里的速度绕着太阳旋转，每转一周需要一年的时间。
在引力与排斥的共同作用下，它们的运行轨道精确而有规律。
你看看奇不奇妙？（二）人的由来同学们，大家知道了一些宇宙的知识，那，人又是怎么来的呢？达尔文的进化论出世之后，人们原来认为人是由神创造出来的这种思想遭受到了严重的打击。
根据进化论，森林古猿和其他所有陆上四足动物都是由某种总鳍鱼登陆后演变进化而成的。
森林古猿在经过劳动、制造劳动工具之后进化成人的。
可是针对达尔文的进化论，也有四个问题怎么也解释不通：（一）如果人真的是由森林古猿进化而成的，可古生物学中找不到猿猴进化成人具体过程的证据来证明人是由森林古猿进化而来的；（二）人和猿猴的血型构造不同。
如果人真的是由猿猴进化来的，为什么猿猴的血注射到人体内就会马上死亡？这也太荒唐了吧？（三）从生育原则来看，就是不同类的动物，虽然可以配合，却是不能生育的。
（四）猿猴进化成人，这其中应该会有一种似人非人、似猴非猴的过渡动物动物存在，为何至今都找不到这种过渡存在的证据呢？以上的问题又如何解释呢？（三）赞美人与大自然人类，经历了猿猴进化成人的漫长过程，并从中学会了说话、思考、推理、走路、制造劳动工具等。
大千世界，无奇不有。
是的，世界上就有很多像这样的奇迹。
我要好好学习文化知识，长大以后，研究这美妙的世界，我希望我可以多多学习各种知识，更加深入地认识这个世界的美妙、神奇之处。
人与自然一我和自然农村生活往往更贴近自然，我生在农村，对自然有一种特别的感情，小时候常在村子周围的田野里整天地到处游荡，在河沟里游泳玩水，在更远处的荒野中去探索未曾到过的地方，十几年在农村的环境里长大，感觉自己已然属于那种环境，后来去到大城市里求学生活，感觉并不如农村自在，到处是高楼大厦水泥森林，快节奏喧闹的都市生活不能使我感到心灵的安宁，所以当年读研结束离开北京并没有些许的留恋。
大学时读到陶渊明的诗歌《归园田居》，诗中所描写的生活意境真实地引起我深深的向往，我的性情本也是爱着田园和自然的。
在我的阅读记忆中，留下印象比较深刻的往往是与自然有关的故事和知识，《海底两万里》、《八十天环游地球》、《野性的呼唤》都令我一度深深的着迷，中学时我买到一套科学第一推动丛书，《时间简史》、《可怕的对称》、《时间之箭》，虽然看不大懂，但也看得很入迷，神往于宇宙中那些神奇的现象。
记得有一本《细胞生命的礼赞——一个生物学观察者的手记》讲述自然微观世界的生物奇妙的互相依存关系，也留下了很深的印象。
高中因为眼睛色弱问题被分到文科班，但对自然探索的愿望使我对理科一直念念不忘，读研时一度还想再考一个理科的研究生学位。
时至今天，电视上自然探秘的纪录片总会在第一时间引起我的观看兴趣，荒野求生类节目也往往是我的最爱，我始终没有割舍掉对自然的那份特别的感情，自然在我心中是一种永恒的情结。
二医学之争近几年因为偶然的机缘接触到了传统中医学，使我此前对自然模糊朦胧的好奇，找到了一个确切而实在的切入点，进入了一个全新的领域；传统中医学是华夏文明的一个支流和应用，循着基础理论追本溯源我又来到了华夏文明的根本和源头之处，站在华夏先祖们曾经站立的地方，遥望那永恒的太阳，此前对自然生命宇宙万物的认识上升到一个全新的高度，视野大开。
医学面对的是人体的自然，现代科学研究发现，人体是一个太复杂的系统，堪称小宇宙，于是人体研究变成一门体系庞大的科学，医学也变成一个分工协作的巨大的体系，这在当下科学思维占主导的主流观点看来理所当然，但与传统中医学观察人体的角度完全不同，近代以来人们越来越多地接纳赛先生的思维方式，对于先祖们如何观察和理解自然世界慢慢淡忘了。
人体确实复杂，但事物的简单与复杂总是相对的，越深入微观越复杂，越回归宏观越简单；微观世界，一滴水、一朵花中都有无穷尽的奥秘，万物的复杂在微观的层面都是相似的。
当代人类在人体微观领域的探索已相当深入，但是，这种探索越深入，对医学来说，就越会迷失在自然细节的迷宫中，生命在微观和局部的现象是无常的，地球生命的终极秘密不在微观，西方人对地球生命理解的局限，使他们不可能发展出高层次的医学，西医只是依赖医疗仪器的技术医学，西药无论丢到自然中还是丢到人体中都是一种污染物。
天地宇宙，大道至简，以繁驭简，方向完全错误，不可能找到生命的终极秘密。
中医与华夏文明的根本一脉相通，其对生命的理解立足于天（太阳）、地（地球）、万物（地球生物圈）的宏观，是对地球生命秘密的终极解释；人类只是地球生物圈之一物，地球生物圈的秘密也是人类的秘密。
这一秘密就科普知识来说也许地球人都是知道的，那就是地球与太阳之间永恒的规律的自转与公转运动，对于这一运动，西方科学早已可以做到精确观测和精确计算，但在五千年前，华夏文明的人文始祖伏羲氏对这一运动的观察和理解却完全不同，这种不同也揭示了东西方文明之间发展路径的根本差异。
三地球生命唯一秘密相对论揭示了时间、空间、物质之间的关联，暗示整个宇宙是联系在一起的，中医与华夏文明对自然宇宙的理解也是建立在一种整体联系的观念之上，尤其对生命与天地万物的理解更是如此，古代东方人认为人、万物与天（太阳）、地（地球）具有浑然一体的整体关联性，而且这种关联并不空泛，体现在每年、每天以至于每时每刻的所有的生命活动中，包括外在的生命活动，也包括每时每刻的内在的生命运行，人与天地万物浑然一体的联系，是中医观察人体的宏观视角也是唯一视角。
地球与太阳之间的自转与公转运动的实质，是太阳的光和热能在地球表面有规律地永恒地消和长的变化运动过程，所有的地球生命都追随着太阳的光和热能的这一变化运动规律而生存，由此形成了地球生物圈独特的永恒的自然节律，万物外在的生命现象都应和着这一节律，内在的生命运行也受着这一节律的支配，这是所有地球生命的唯一终极秘密。
华夏文明的先祖们用阴阳此消彼长的永恒运动来表示这一规律，阴阳分别表示太阳热能的量的变化的相对状态，又分别用四分法、六分法、二十四分法对一年进行细分，建立起四季、六气、二十四节气等概念，来观察人与万物在自然节律支配下的变化规律，六气概念是中医辨证论治的理论基础，二十四节气则是沿用至今的用来指导农事的历法；更精细的时间划分是每天的十二时辰，针灸的某些施治方法会非常精确地选择某一时辰作为施治的时间窗口。
植物的生长周期短，其受自然节律支配下的生命现象春生夏长秋收冬藏容易被观察到，人体的内在生命活动也是受这一终极自然节律支配的，只是不那么容易观察的到。
中医认为生病的原因是人体的阴阳运动与天地的阴阳运动没有应和，所以治病的终极原理是调和人体阴阳，使之与天地阴阳变化的节律相应和，而能够与天地阴阳节律相应和的生命才是最自然最健康的生命，与天地阴阳节律相应和是地球生命的终极秘密和唯一特征。
整个华夏文明的基石就建立在这一地球生命终极秘密之上，这也是华夏文明与其他文明的根本不同之处，西方医学割裂了人体的自然与天地的自然浑然一体的联系，就人体去研究人体永远无法找到疾病的终极原因和治疗疾病的终极办法。
四异化的自然从传统中医学对健康生命的理解出发，可以发现，当代人类制造了太多非自然非健康的“人化的自然物”或称为“异化的自然物”，种在塑料大棚里的反季节蔬菜，经过饲料喂养长大的猪、鸡等肉食品，各种催熟的水果等等不一而足。
凡是没有在天地自然的环境里应和着自然节律生长的生命都是非自然非健康的异化物，长年累月以这种“异化的自然物”为食物一定会有问题，只是问题显现的周期可能会比较长，在当代市场经济利益至上为原则的世界里，不会有人去观察那么长时间来证明这一切有问题。
人类的食物已经在很大程度上被“异化的自然物”替代了。
除了食物，必须得吃到身体里去的还有药物。
西药的最大问题在于其人工性，人为加工提炼合成出来的东西，是地球上本不存在的东西，各种西药名称繁多，都是人为制造出来的概念存在物，概念物与自然物的不同在于，自然物可以完美地融入到自然环境里去，因为它本就来自自然环境，而概念物在自然环境中怎么看都是异类，吃到人体中的西药永远都不能进行正常的新陈代谢，要么产生不正常的累积，要么直接破坏人体本来的内环境平衡。
从疫苗到各种激素、抗生素、维生素滥用后的副作用后遗症来看，西药制造出的是或轻或重的人为干预后的“异化的人体的自然”。
西方医学的治病方案更倾向于用人为的方法控制、主导或者改变人体的自然，他们自信于科技手段对人体这个大系统的驾驭能力，但实际上，不管是人体的自然还是地球生物圈的自然，都不是人类所能掌控，也不应该是人类试图去掌控的，自然的秩序必须得交还给自然本身去维持，人为力量主导的秩序，都不会长久，生存之道，自然的才是长久的，人工药物或是手术方式只会制造出“异化的人体的自然”，永远也不会让人体恢复原初的自然。
人类文明演进的悖论在于，文明越进步，越使人能脱离自然获得更大的独立性，而这种游离于天地自然之外的独立性越强，人就越异化了自身。
近代工业革命以来，随着人类掌握了越来越强大的驾驭和改造自然的能力，人对自身的异化也越来越深入和广泛，从居住环境到饮食作息到医疗卫生，人越来越使自己进入到一个由人为因素占主导的人造的世界里生存，纯自然因素在人类生活的方方面面越来越少，而且，这个人造世界独立于整个自然大环境之外的封闭性也越来越强；此外，人类也越来越深入和广泛地异化着地球生物圈的自然，大气已经出现了可见的人为影响后的反常，更严重的是海洋，几乎所有的人造污染物最后都汇集到这里，海洋中必定隐藏着更大的危机；当代人类暂时还没有办法动到太阳，假如有一天人类拥有了影响太阳的能力，相信也会去把这种能力付诸应用。
五科学：一座天空之城西方的自然宇宙观与东方实在不同，东方文明深深地植根于对天地阴阳生命秘密的终极认知之中，数千年不变，其文化体系像是一棵生长在大地上的参天大树，因自然之道已经被圣人说透了，所以后世对自然的微观探索虽偶有小的发现，但却永远不会像西方那样深入和广泛。
西方人从古希腊时代开始就对自然现象进行了细致入微的探索，几千年来以一种渐进的方式，理性之光一步步照亮越来越多的自然未知领域，至今人类的科学探索已经描画出了一幅看起来越来越完整的宏大精细的自然图景，而且因为这种对自然的理性探索，也使人类获得了强大的控制和驾驭自然力的能力，今天的世界面貌的巨大改变，主要得力于源自西方的科技对人类能力的无限放大，这被看作是人类文明巨大进步的标志。
人类从未像今天这样，在天地之间确立起大写的主体性，尝试着一切用人的智慧和手段来解决问题，但是，对人类理性力量的过分强调，使得当代人在面对自然时过度作为甚至妄施妄为，把人类对自然有限的探索成果强行用于改造自然本体，扰乱了自然的本来秩序，引起了严重的后果仍然不自知；实际上人在自然面前“能够做的”比“不能做的”少得少，当代社会主流科学理性思维遮蔽了人与自然关系的巨大问题，这是当代人类面临的重大危机，也显示出西方文明的巨大缺陷。
科学探索建构起的理论大厦是自然本体在人类理性中的投影，是人类理性中的自然，不是自然本身，名实之辨的问题对医学至关重要，名目繁多的西药和同样名目繁多的西医病名表明，西方医学建立起的也是一种理性中的自然，而不是人体的自然本身，按照这种理性中的人体的自然图景去认识疾病和治疗疾病的时候，西医西药往往是用一种概念去对付另一种概念，依概念行事，一切都在理性构想的世界里发生，而真实的自然中到底发生了什么则被忽略了，或者根本不能被理解。
人工制造物可以用于发射卫星火箭，但对于活的生命体来说，人造物永远比不了自然物，“名”永远无法替代“实”，只有在“实”的世界里，在纯自然物之间才能够产生互相的良性的影响，自然物是呼应着天地阴阳节律在自然环境中生长的存在物，遵循的是太阳主导下的自然秩序，人类永远无法制造得出来。
这是西医西药最大的问题所在，也是人类在自然界过度作为的问题所在，科学大厦是人类建造的一座理性天空之城，其所揭示的远远不是自然的终极真相，对于自然本体的世界，谁也说不准未知领域还有多少没有探索完，人类依据理性对自然进行的目的性改造永远是对自然原初秩序的扰乱和破坏。
六地球：人类唯一家园天、地、万物每时每刻的浑然一体的动态的联系是自然唯一真相，也是自然原初的真实秩序，这意味着人、地球生物圈、太阳系以及整个宇宙，每时每刻都是活在一起的，这种宏观的整体联系思维，是华夏文明独特的自然宇宙观。
