寓言类材料作文的审题立意指导
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寓言类作文立意方法
寓言类作文立意方法文/广州七彩快乐作文1、把握寓意。
把握寓意必须要从抓关键词、关键句入手，特别是寓言中主体形象的话语和结尾议论句。
从这些关键的词句中得出对生活、对人生的较为一般的看法、观点，这些看法、观点就可以视为寓意。
2、选好角度，多角度考虑。
任何一道作文题，立意的角度可以是多方面的，而针对寓言类话题作文，立意角度可以放在寓言中的“形象”上，寓言中的“形象”可以是人，也可以是物。
当然我们最好选择能贯穿材料始终，便于表现自己独特见解的形象，以此作为立意的出发点。
3、转换形象。
选定了形象，还要求我们运用联想、类比，将寓言中的形象合理地引申到现实社会生活中的各个领域，从而实现形象转换。
如，2003年全国作文题，如果以“智子疑邻”中的富人为立意角度，我们可以把他转换为历史上的治国者，也可以把他视为现实中的自己，而墙坏失修就可以相应地理解为国家兴亡，事业的成败及个人认识的误区。
做到了形象转换工作，就为确定文“意”铺平了道路。
4、明确文“旨”。
将寓言的形象与现实社会生活中的现象进行了转换，我们就可从中提取出文“旨”了。
仍以2003年全国题为例，我们把寓言中的富人转换为治国者，富人之子、邻人相应地转换为治国者的或亲疏之臣，或朝内外之士，墙坏失窃理解为国家衰败。
结合寓意，我们就可以明确地得出观点，治国者任人唯亲，必将遭受蒙蔽，治国失策，乃至国衰民叛。
有了这样准确、具体的立意，为选材提供了便利，行之也就“有的放矢”了。
题目：一只小鸟飞到南方去过冬天太冷，小鸟被冻僵了，于是它飞到一大块空地上。
一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟身上。
冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得好温暖，渐渐苏醒过来。
它温暖而快活地躺着，不久开始唱起歌来。
一只路过的猫听到歌声，便走过去看个究竟。
循着歌声，猫很快发现了粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉。
请认真阅读上则材料，联系实际，写一篇1000 字左右的文章，除诗歌外，文体不限，题目自拟。
审题指导：这是一则寓言类的材料。
寓意型作文的审题立意
• 以上为多则寓意类的材料作文。第一则写仙 人掌在不利的环境中卷起叶片以求在大漠中 生存下去；第二则写沙漠大黄伸展叶片从而 开出了娇艳的花朵。虽然仙人掌和大黄面对 干旱的沙漠采取的方式不一样，但共同点都 是为了适应环境更好地生存。 • 立意：适者（智者）生存；懂得改变自己， 以适应变化了（变坏了）的环境等等。
• 这则材料的关键句是：“但我懂得如何 对待别人的光芒”，而该关键句的关键 词是“别人的光芒”，第三自然段进一 步补充说明了钻石如何对待别人光芒的 方式——借用、利用。 • 立意：懂得借力；善用人者得天下；因 你闪亮而闪亮；善假于物；吸收别人的 长处并为我所用以成就自我；正确认识 自我并善于借助外力以成就自我（彰显 自身价值）等等。
• 三、析原因
• 任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或 外在的原因。因此，分析材料的因果联系，由 果溯因提炼立意通常是比较实用的方法。 • （一）一果多因 • 这类材料情节单一，从结果推求原因，产生这 一结果的原因不止一种，每一种原因都可以成 为立意方向。 • 【例】山坡上有一具大树的残干，据说树龄有 400多年。当初它只是一株树苗，经历了无数次 风霜雨雪的摧残，曾14次被闪电击中，然而却 顽强地成了一棵巨树。可是后来飞来一群小虫， 用微小而不停止的攻击结束了大树的生命。
• 材料中的乌鸦学鹰没有成功，是因为它既不 具备老鹰的客观条件，又不能从主观上认识 自我，材料借助牧羊人的话表明了对乌鸦的 态度。 • 立意：找准自己的位置；要量力而行；盲目 模仿必然导致失败；人贵有自知之明；切不 可忘乎所以；一切应从实际出发等等。 • 但是材料中又说乌鸦羡慕老鹰，不只是“临 渊羡鱼”，而是为实现梦想“拼命练习”， 这一情感倾向又主要借助于孩子的话来表明。 • 据此又有新的立意：要有勇气挑战自己；要 勇于尝试等等。
全国卷高考语文-寓言类材料作文审题立意
全国卷高考语文-寓言类材料作文审题立意一、什么是寓言类材料作文所谓寓言类材料，就是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或进行劝谕、讽刺的材料。
二、寓言类材料作文特点⑴隐喻性：借用虚构的故事情境，而不直接说明道理;（由表及里，透过现象看本质）⑵多义性：因看待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智；(由果溯因，明确结果，探原因）⑶哲理性：寓言在于讽喻、劝戒、启迪人们，寄予深刻道理。
（由此及彼，联系现实悟道理）三、寓言类材料作文的审题（一）审题原则：1．整体性原则：寓言类新材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局的细节。
否则很有可能出现偏题、跑题现象。
2．多向性原则：一般来说，寓言类新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结，因此要学会多角度审视材料。
3．筛选性原则：我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选，筛选时同样要遵循服从材料的整体、观点可能比较新颖、自己有这方面的素材积累等原则。
（二）审题的一般方法：对于一些寄寓性的材料，如寓言、童话、漫画等，须透过材料表象进行由物及人、由物及事的联想，即由材料联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理，社会现象等，挖掘其真正的内涵，从而确立论点。
1、把握整体寓意具体操作时需要精读材料，提取揭示寓意的关键语句（一般来说，记叙类的找出议论抒情性的句子，议论类的找出观点句），明确材料主旨（寓意）。
要从整体上把握寓言的主旨，不能“只见树木，不见森林”。
一般来说，一则材料中所包含的主要的、核心的含义，也就是这则材料的“主旨”所在。
读懂寓言，理解寓意是作文的关键。
2、多角度思考：充分挖掘材料内涵，找出材料中的陈述对象，找出每个陈述对象的在事件中所产生的结果。
3、由果溯因，为什么会产生这样的结果，在此基础上正面提出中心论点。
4、围绕寓意，拓展思路，由假托的故事作相似联想，联系现实（人生、社会），根据材料主旨确定立意。
新材料作文——寓言类材料的审题(整理精校版)
新材料作文——寓言类材料的审题作文辅导1108 2017新材料作文——寓言类材料的审题教学目标：新材料作文的审题。
教学重点：审题立意的过程。
教学方法：讨论法。
教学过程：1. 讲评08年全国2卷作文。
作文题目：海龟和老鹰有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送到大海，把老鹰赶走。
这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个侦查兵。
等好心人走后，马上来了一群老鹰。
根据此发表议论，自拟题材。
（1）第一段划线的同学读。
（2）教师总结：从海龟的角度看，它们派侦察兵出来了解情况，由于人为的干预，获得的是错误的信息，结果遭受损失；从好心人的角度看，他自认为是做了好事，帮助了小海龟，结果给海龟家族带来巨大的伤害；从老鹰的角度看，它被人赶走没有达到攫取食物的目的，但并没有放弃目标，而是伺机再度出击。
据此，考生可以分别从海龟、老鹰、好心人的角度立意。
如果能从海龟和老鹰，好心人和海龟或老鹰的关系角度考虑，立意就会更为深刻，谈论的范畴就会更为宽广，比如从好心人和海龟的关系谈遵循自然规律；从海龟的生活和好心人的角度谈学校教育，谈家庭教育；从老鹰和海龟的关系角度谈机智和审时度势、综合把握信息的问题，等等。
2．归纳：审题1．查原因（从分析原因入手） 2．抓关键（从抓关键句入手） 3．明关系（从辨明关系入手） 4．辨是非（从情感倾向入手） 5．求异同6．寻互补3．训练：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章（2006全国例1：《狼与羊》在长达千年的争斗之后，狼和羊终于握手言和了。
这对双方来说都是求之不得的。
为了促使信任，两方交换了人质，羊交出了牧羊狗，而狼则拿出了狼崽。
仪式进行得十分隆重，并且有公证人大象出席。
转眼间，小狼已经长大，它们个个嗜血成性，咬死了许多羊羔，并叼着跑回了森林之中。
而作为抵押物的牧羊狗因相信了狼的花言巧语，在睡梦中遭到狼的袭击，被狼撕扯成碎片，变成了冤魂。
新材料作文审题立意之寓言图画诗歌型(1)
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审题提示：从羊的角度；和平固然可贵， 但不要对敌人抱有幻想；同不讲信义的人 只能针锋相对等。从狼的角度：恶人的本 性是不会改变的等 ; 从双方的角度：纸上 的东西是靠不住的，一个人不要光看他说 什么，更要看他做什么等。从公证人的角 度：法律需要强力的监督等。
二、图画型
漫画类材料与寓言性材料相似，只是它 的寓意是通过“画面”表现出来的。漫画作 为一种独特的艺术作品以其直观、生动的形 象，讽刺现实生活中某些不好的现象，对人 们提出善意的批评或规劝。因此，我们不能 “就画论画”。也就是说，不是把画面上的 内容作为作文描述、分析、评价的唯一对象。 一般是漫画材料，关键在于弄清漫画包含的 寓意，讽刺或揭露了社会生活中那些现象。 这就是我们作文的中心。
高考作文专题复习（十）
——新材料作文审题立意之 寓言、漫画、诗歌型
一、寓言故事型
作文命题经常选用寓言材料。寓言是 一种用故事来寄寓道理的文学体裁，它篇 幅短小，以述说的故事为喻体，以阐述的 教训和哲理为本体，具有极大的思想启示 力量。其主题思想多是借小喻大，借远喻 近，借古喻今，借此喻彼。因此，对这种 材料，应抓住寓言故事所蕴含的寓意去确 立中心。
例2：一只蜗牛，很想做成一番惊天动地 的事业 ，开始他想东游泰山，一直爬到 山顶可一计算，要实现这个计划，至少 需要 3000 年时间，只好忍痛放弃这个打 算。后来他又想爬到长江边上，看一看 奔腾的江水。可一计算，要实现这个计 划，至少也需要 3000 年时间，蜗牛知道 自己生命短暂，，不禁十分悲哀，于是 什么也不肯做，最终死在草丛中。
例1：
画面中，两只蜗牛在满腹牢骚，抱怨“硬件” 不如别人的时候，却忘记了自身素质的提高 才是当务之急。因此，“努力提高自身素质， 是做好工作的关键，”九就是漫画的寓意， 也是我们论述的中心，当然，中心也可定为 “物质文明、精神文明两手都要抓，两手都 要硬”。
审题提示：从羊的角度；和平固然可贵， 但不要对敌人抱有幻想；同不讲信义的人 只能针锋相对等。从狼的角度：恶人的本 性是不会改变的等 ; 从双方的角度：纸上 的东西是靠不住的，一个人不要光看他说 什么，更要看他做什么等。从公证人的角 度：法律需要强力的监督等。
二、图画型
漫画类材料与寓言性材料相似，只是它 的寓意是通过“画面”表现出来的。漫画作 为一种独特的艺术作品以其直观、生动的形 象，讽刺现实生活中某些不好的现象，对人 们提出善意的批评或规劝。因此，我们不能 “就画论画”。也就是说，不是把画面上的 内容作为作文描述、分析、评价的唯一对象。 一般是漫画材料，关键在于弄清漫画包含的 寓意，讽刺或揭露了社会生活中那些现象。 这就是我们作文的中心。
高考作文专题复习（十）
——新材料作文审题立意之 寓言、漫画、诗歌型
一、寓言故事型
作文命题经常选用寓言材料。寓言是 一种用故事来寄寓道理的文学体裁，它篇 幅短小，以述说的故事为喻体，以阐述的 教训和哲理为本体，具有极大的思想启示 力量。其主题思想多是借小喻大，借远喻 近，借古喻今，借此喻彼。因此，对这种 材料，应抓住寓言故事所蕴含的寓意去确 立中心。
例2：一只蜗牛，很想做成一番惊天动地 的事业 ，开始他想东游泰山，一直爬到 山顶可一计算，要实现这个计划，至少 需要 3000 年时间，只好忍痛放弃这个打 算。后来他又想爬到长江边上，看一看 奔腾的江水。可一计算，要实现这个计 划，至少也需要 3000 年时间，蜗牛知道 自己生命短暂，，不禁十分悲哀，于是 什么也不肯做，最终死在草丛中。
例1：
画面中，两只蜗牛在满腹牢骚，抱怨“硬件” 不如别人的时候，却忘记了自身素质的提高 才是当务之急。因此，“努力提高自身素质， 是做好工作的关键，”九就是漫画的寓意， 也是我们论述的中心，当然，中心也可定为 “物质文明、精神文明两手都要抓，两手都 要硬”。
寓言故事类作文审题
+ 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立 意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
精选课件
5
+ 【题意分析】
+ 从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙 的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，材料中 “ 我没有骗你 ! 叫你一直往前走， 你却横着爬，当然到不了河边。 ” 是关键句，另外由于题目中要求我们 “ 可以从一个 侧面、一个角度构思作文 ” ，所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面 进行思考。
+ 用全面的观点，从鸟的角度可以在“自由与根”的关系上立意，
+ 从氢气球的角度可以立意为“看似的‘羁绊’却是赖以生存的 根”；用
+ 联系的观点，还可以围绕“生命”与“根”的关系，延展开
精选课件
15
+ 材料2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文 章。
+ 萤火虫是肉食小甲虫，它的食物是蜗牛。蜗牛一旦有什么危险，就 把头缩进硬壳里，很多天敌拿它无可奈何。小巧、柔弱和笨拙的萤 火虫如何对付它呢？萤火虫的头顶有一对颚，那东西细得像头发， 很尖利。萤火虫捉蜗牛时，先用颚在蜗牛身上轻轻敲打，而蜗牛根 本不把萤火虫放在眼里，甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。 萤火虫的敲打，是向它注射一种毒液。蜗牛在毫无警觉中被麻痹， 直到失去知觉。当蜗牛被毒倒后，萤火虫再注射另一种液体，使蜗 牛的肉变成流质，然后用管状的嘴喝掉。
① 从丰子恺的角度，可确立“创作必须尊重客观事实”“生活是文艺创作的源泉”等观 点。
② 从农民的角度，可确立“实践出真知”“智慧来源于生活”“把握规律，才能运用规 律”观点。
精选课件
5
+ 【题意分析】
+ 从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙 的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，材料中 “ 我没有骗你 ! 叫你一直往前走， 你却横着爬，当然到不了河边。 ” 是关键句，另外由于题目中要求我们 “ 可以从一个 侧面、一个角度构思作文 ” ，所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面 进行思考。
+ 用全面的观点，从鸟的角度可以在“自由与根”的关系上立意，
+ 从氢气球的角度可以立意为“看似的‘羁绊’却是赖以生存的 根”；用
+ 联系的观点，还可以围绕“生命”与“根”的关系，延展开
精选课件
15
+ 材料2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文 章。
+ 萤火虫是肉食小甲虫，它的食物是蜗牛。蜗牛一旦有什么危险，就 把头缩进硬壳里，很多天敌拿它无可奈何。小巧、柔弱和笨拙的萤 火虫如何对付它呢？萤火虫的头顶有一对颚，那东西细得像头发， 很尖利。萤火虫捉蜗牛时，先用颚在蜗牛身上轻轻敲打，而蜗牛根 本不把萤火虫放在眼里，甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。 萤火虫的敲打，是向它注射一种毒液。蜗牛在毫无警觉中被麻痹， 直到失去知觉。当蜗牛被毒倒后，萤火虫再注射另一种液体，使蜗 牛的肉变成流质，然后用管状的嘴喝掉。
① 从丰子恺的角度，可确立“创作必须尊重客观事实”“生活是文艺创作的源泉”等观 点。
② 从农民的角度，可确立“实践出真知”“智慧来源于生活”“把握规律，才能运用规 律”观点。
寓言故事类材料作文的审题立意
的呼喊 ，使 你 不 能不 相信 阳光 的 力量 和 它真 实的存 在 。 和 阳 光对话 ，感 受 光 明 、温 暖 、向上 、力 量 。即使 不用
春 天 ，我 在 这 片土地 上 ， 用我 细瘦 的胳 膊 ， 紧扶 着我 锈
铜号和鼙鼓 ，即使是 喁喁私语 ，那声音里也 没有卑琐和 阴 钝的犁。深埋在 泥土里的树根 、石块 ，磕绊着我的犁头，消 暗 ， 没有 湿淋 淋 的 、怯懦 者 的 哀伤 。 耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖 ，恨不得立刻躺
是阳光的朋友 ，就会有一副红润健康的面孔和一窗明亮清朗
的 心境 。 阳光 ，是 一种 语 言 ，一 种 可 以 听懂 的语 言 。
命的艰辛 ，也不应该 自艾 自怜命运怎 么不济 ，偏偏给 了我这
样 一 块 不 毛之地 。我 要做 的是 咬 紧 牙关 ， 闷着 脑 袋 ，拼 却全 身的 力气 ，压倒 我 的 犁头 上去 。我 绝 不企 望有 谁 来代替 ， 因 为在 这世 界 上 ，每 人 都有 一 块 必得 由他 自己来 耕种 的 土地 。 “ 在这 片 土地 上 ，用我 细 瘦 的胳 膊 ， 紧扶 着 我锈 钝 的 我 犁 。… …我 汗 流浃 背 ， 四肢 颤 抖 ，恨 不 得 立刻 躺倒 在 那 片刚
在 你得像一个辛勤的淘金者，从 闪动在 白杨翻转的叶子上 倒 在 那 片刚 刚开 垦的 泥土 之上 。 可我 懂得 我 没有 权利逃 避 ， 的 光点 里把 握 阳光 的语 言 节奏 ； 你得 像 一 个朴 实的农 夫 ，把 给予我生命的同时所给予我的责任 ．我无须 问为什 么，也无 手指 插 进松 软 的 泥土 里 ，感 知 阳 光温 暖 的语 言 力度 。如 果你 须想有没有结果。我不应 白白地耗 费时间。去无尽地感慨生
高考作文写作指导：寓言隐喻类材料作文
高考作文写作指导：寓言隐喻类材料作文所谓寓言隐喻类材料作文，是指命题者给出一段寓言故事作为材料，要求学生根据寓言故事的寓意选择一个侧面或一个角度作文。
纵观这几十年的高考作文，这种命题方式是占有一席之地的，应该引起我们的高度重视。
寓言类材料作文与一般的材料作文不同之处就在于寓意含蓄深刻，需要学生自主挖掘，而且侧面多，角度多，立意也多，这常常使考生不明所指、无从理解，作文题时往往会不知所措。
可是，再难写的作文我们也可以找出它的内在规律，确定它的审题立意，寻找它的写作技巧，从而让我们在高考写作中轻松自如。
学生要写好寓言类材料作文，就必须审好题、立好意。
下面我们就谈谈寓言类材料作文的审题立意。
【立意探索】一、分析形象，理解寓意。
先读材料所述的寓言故事，分清故事的主客体，故事的隐喻性和象征义。
必要时要理顺其中要素的形象和性格特征。
寓言具有哲理性、讽喻性的特点，大都是凭借生动具体的艺术形象，让学生在领会寓意的过程中，明辨是非、知道善恶、认识美丑。
理清寓言中主客体的形象特征和性格特征，是把握寓意的前提和关键。
考生必须学会从分析主客体的形象特征和性格特征入手，来理解寓言，把握寓意。
寓言类材料作文只要看懂了寓言，抓住了寓言的寓意，确立了作文的立意，写起来同其他话题或命题作文并无差别。
二、由此即彼，对接现实。
寓意通常带有讽喻和象征的作用，阅读材料和审题时，不妨由此及彼、由物及人、由现象到本质，进行拓展和联想，以此来确定材料内部各要素之间的关系。
审题时要充分发挥考生自己的想象力，由假托的故事做相似联想，联想人生、社会等。
需要注意的是，读寓言类材料，考生不能被寓言本身的情节所吸引，那样极容易依据浅显的故事本身而写成一篇主旨淡化，或者仅是故事再现的文章。
三、巧选角度，挂靠热点。
寓言类材料，可以由多个角度入手来构思作文，写作时不可能也不应该面面俱到，但一定要选择自己最熟悉、最有话说、材料最丰富、感受最深、觉得最好写的一个来写。
材料作文审题立意用鹰的眼睛去审题请
人情与季节 费滢滢
(一) 端午 前几天是端午，当我把去年的艾和菖蒲从门上 拿下来，换上新的时，我听到干枯草木细微的碎裂 声，闻到灰尘中混有的一种特别的香气，这是艾的 味道。艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物，艾因 为有浓烈的香气，被认为是辟邪之物，而叶子细长 的菖蒲被当作神仙手里的宝剑，有青绿色的剑锋， 可以用来斩妖除魔。记得小时侯，每到端午，就看 见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和 艾。而现在，我下楼时看见每个门口都空荡荡的， 难道人们都忘了它们的含义？或者，只是觉得在每 扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情？
（四）冬至
冬至这个名字我格外喜欢，每次我默念，都有 老朋友来拜访时，听他们的脚步来到门口的幸福感 觉。在古代，每到冬至这一天，皇帝都会和大臣们 祭天。而老百姓在这一天会怀念老友，回忆过去。 这是个温暖的节日。但当这一天，我到学校，问同 学今天是什么日子，他们的表情都很冷漠，他们并 不关心，也不在乎哪个节日在哪天。
14年：门 路
注意：1、找准比喻性材料当中的主要意象。
2、认真领会材料中意象的特点。
3、以主要意象为起点，展开联想，领会和主 要意象相关的人、事、社会现象、生活态度和方式 等。
二、从辨明关系入手。 事物的关系主要有 依存关系（如学与问）、 主次关系（如奉献与索取） 取舍关系（如自卑与自强） 条件关系（如继承与创新）。辨明 这些关系，有利于立意构思作文。
用鹰的眼睛去审题立意
材料作文 审题立意
请你想一想： 你觉得材料作文审题应该审什么？
一、审限制 显性： 隐性： 二、审提示 显性 隐性
请你思考： 材料会对你将要写的作文做出怎 哪些方面的限制与提示？ 思考的方向 自我与他人 自我与国家 年轻一代与年老一代 自我 自我 自我 人类社会 自我
(一) 端午 前几天是端午，当我把去年的艾和菖蒲从门上 拿下来，换上新的时，我听到干枯草木细微的碎裂 声，闻到灰尘中混有的一种特别的香气，这是艾的 味道。艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物，艾因 为有浓烈的香气，被认为是辟邪之物，而叶子细长 的菖蒲被当作神仙手里的宝剑，有青绿色的剑锋， 可以用来斩妖除魔。记得小时侯，每到端午，就看 见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和 艾。而现在，我下楼时看见每个门口都空荡荡的， 难道人们都忘了它们的含义？或者，只是觉得在每 扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情？
（四）冬至
冬至这个名字我格外喜欢，每次我默念，都有 老朋友来拜访时，听他们的脚步来到门口的幸福感 觉。在古代，每到冬至这一天，皇帝都会和大臣们 祭天。而老百姓在这一天会怀念老友，回忆过去。 这是个温暖的节日。但当这一天，我到学校，问同 学今天是什么日子，他们的表情都很冷漠，他们并 不关心，也不在乎哪个节日在哪天。
14年：门 路
注意：1、找准比喻性材料当中的主要意象。
2、认真领会材料中意象的特点。
3、以主要意象为起点，展开联想，领会和主 要意象相关的人、事、社会现象、生活态度和方式 等。
二、从辨明关系入手。 事物的关系主要有 依存关系（如学与问）、 主次关系（如奉献与索取） 取舍关系（如自卑与自强） 条件关系（如继承与创新）。辨明 这些关系，有利于立意构思作文。
用鹰的眼睛去审题立意
材料作文 审题立意
请你想一想： 你觉得材料作文审题应该审什么？
一、审限制 显性： 隐性： 二、审提示 显性 隐性
请你思考： 材料会对你将要写的作文做出怎 哪些方面的限制与提示？ 思考的方向 自我与他人 自我与国家 年轻一代与年老一代 自我 自我 自我 人类社会 自我
作文如何立意1寓意揭示法对于一些寄寓性材料如寓言童话
作文如何立意？1、寓意揭示法对于一些寄寓性材料，如寓言、童话、漫画等，须透过材料的表象，进行“由物及人”、“由物及事”的联想，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，挖掘其真正的内涵，从而确立论点。
示例驴子驮盐渡河，它滑了一下，跌进水里，盐溶化了，它站起来时轻了许多。
这件事使它很高兴。
又有一天，它驮了海绵走到河边，故意一滑，跌进水里，那海绵吸了水，驴子站不起来，终于淹死了。
这则寓言告诉我们，一切应从实际出发，情况变化了，我们的思想和工作方法也应随之变化，如果墨守成规，或盲目套用，必将招致失败。
写作时要透过驴子驮盐和海绵的表象，把握并取其寓意作为文章的论点。
2.倾向揣摩法有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的情感，审题时必须充分捕捉这些语言信息，体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。
示例当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。
他们提出种种接上维纳斯断臂的奇思妙想。
维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。
但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。
“好事之徒”，“趋之若鹜”，贬斥之情溢于言表，显然对想接上断臂这种做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。
可以提炼这样的观点：①要有独特的美;②要顺其自然，不必把自己的观点强加与人。
如不顾材料的倾向性而提炼“攻关不怕难”、“坚持就能成功”之类的观点，就有跑题之嫌。
3.互补完善法示例①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧!”②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。
”材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念;材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。
两者孰是孰非?两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面又合理。
因此，可以提炼这样的观点：只有既有“走自己的路”的坚定信念，又有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。
寓言类材料作文审题立意 -优质课
动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。 哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物 都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做 起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问： “请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？” 哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙 反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打 井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷 纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的 见解，何况不是呢？”
②青蛙把教授给驳倒了是因为：
（1）勇于质疑。（2）敢于挑战权威。
寓言类材料作文审题立意 -优质课
寓言类材料作文审题立意 -优质课
动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。 哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物 都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做 起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问： “请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？” 哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙 反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打 井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷 纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的 见解，何况不是呢？”
寓言类材料作文审题立意 -优质课
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3.找出每个陈述对象的在事件中所产生的结果
动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。 哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物 都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做 起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问： “请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？” 哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙 反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打 井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷 纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的 见解，何况不是呢？”
②青蛙把教授给驳倒了是因为：
（1）勇于质疑。（2）敢于挑战权威。
寓言类材料作文审题立意 -优质课
寓言类材料作文审题立意 -优质课
动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。 哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物 都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做 起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问： “请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？” 哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙 反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打 井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷 纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的 见解，何况不是呢？”
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寓言类材料作文审题立意 -优质课
3.找出每个陈述对象的在事件中所产生的结果
动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。 哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物 都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做 起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问： “请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？” 哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙 反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打 井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷 纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的 见解，何况不是呢？”
寓言类材料作文写作指导范例及点评
寓言类材料作文写作指导范例及点评一、阅读下面一则材料，按照要求写一篇作文。
上帝召开一个会议，了解自从赐给了动物的翅膀后，它们是如何使用的。
鹰说：我用翅膀，在天空上飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我也因此而生活无忧。
鸵鸟说：我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从没派过用场，它背负在身上，已经成为了沉重负担。
企鹅说：我已经把翅膀变成了鳍，它使我和鱼一样，能在海洋的深处自由来往。
……上帝突然发现现场还坐着一个人，便奇怪地问：你没有翅膀，来这里干啥？人说：上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但是我的灵魂却可以飞翔，它带着我飞翔到任何脚步不能到达的地方。
上帝听了后，感喟良久，说：我赐给了你们最珍贵的翅膀，你们却浪费在身上；我没有赐给人以翅膀，他们却有了灵魂的飞翔，这是一切飞翔中最崇高的翅膀!要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。
二、审题指导这则寓言涉及到的对象比较多，写作的侧面也比较多，首先看它涉及到的对象有：上帝、鹰、鸵鸟、企鹅和一个人。
上帝在这里应该是起关键作用的，归为一类；而鹰、鸵鸟、企鹅这三种动物有一个共同点，就是都有翅膀，只是各有不同的用处罢了，我们可以把它们归为一类；还有一类就是没有翅膀的人。
由此可见，我们可以写作的角度有三个。
其中翅膀应是写作应体出具体内涵，那么写作侧面又有哪些呢？1）从上帝的角度我们可以得出：对人、事、物要公平公正。
2）从“鹰、驼鸟、企鹅”的角度我们可以得出：1、同样的翅膀，不同的动物有不同的用处。
也就是说，相同的东西（工具），在不同的人手里会有不同的用处；2、路是人走出来的；3、命运掌握在自己手中。
3）从材料中“那个人”说的话里我们可以得出：1、让心灵的翅膀去飞翔；2、不依赖别人的恩赐；3、不要抱怨上帝的不公；4、面临逆境，学会用心飞翔；5、思想让心灵飞翔。
附：优秀作文点评1、人虽无翼，依然可飞作：李琰批：李天俏上帝赐给鸟类以飞翔的翅膀，却给予了人类珍贵的灵魂。
故事寓言型材料作文的审题立意
专家说“如果„„，损失就大了” ；
其二，其他切割师“都不愿动手，说是风险 太大” 其三，老切割师设计了周密的方案，指导年 轻的徒弟一下子就把钻石切成两块；
老切割师说“要有经验，技术，但更要有勇 气” ； 其四，年轻的徒弟“不去想价值的事，手就 不会发抖” ； 商人只是事件的见证者，其他切割师则是钻 石切割难度的衬托者，并非这则材料审题立意的 关键角度。
小海龟的角度： ①整个小海龟群只知道按照以前的经 验来做，不懂得事情已经起了变化； ②小海龟们的失败和它们没有分清周 围环境有关，要学会不盲从、懂甄别 。
2、多角度考虑，选好角度。
老鹰的角度：
①老鹰善于把握时机，如果游客不走 ，它们就无法捕获更多的小海龟； ②老鹰勇于坚持，不轻易放弃使它们 得到了捕获更多猎物的机会。
2、多角度考虑，选好角度。 好心游客的角度：：
①事与愿违，好心可能办错事。本来 是帮助小海龟的，却给整个小海龟群 带来了灾难；
②授人以鱼，不如授人以渔。只是简 单地护送小海龟进入大海，不如教他 们抵御灾难的方法； ③如果做一件事，就要善始善终，不 要半途而废。
3、类比联想，联系现实
（1）幼龟 ——追求梦想的人 ，老鹰—— 危险、困难 ，沙滩——路径，大海——理 想，游客——假象、诱惑 （2）老鹰——取得成功的人 （3）游客对幼龟的爱护——父母对子女的 爱
一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄 的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中 有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两 块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。” 怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师，他们 都不愿动手，说风险太大。 后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设 计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作 。当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块， 商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有 经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就 不会发抖。” 请你根据以上作文材料，选取适当角度，确定中心 论点，并写出破题段。
其二，其他切割师“都不愿动手，说是风险 太大” 其三，老切割师设计了周密的方案，指导年 轻的徒弟一下子就把钻石切成两块；
老切割师说“要有经验，技术，但更要有勇 气” ； 其四，年轻的徒弟“不去想价值的事，手就 不会发抖” ； 商人只是事件的见证者，其他切割师则是钻 石切割难度的衬托者，并非这则材料审题立意的 关键角度。
小海龟的角度： ①整个小海龟群只知道按照以前的经 验来做，不懂得事情已经起了变化； ②小海龟们的失败和它们没有分清周 围环境有关，要学会不盲从、懂甄别 。
2、多角度考虑，选好角度。
老鹰的角度：
①老鹰善于把握时机，如果游客不走 ，它们就无法捕获更多的小海龟； ②老鹰勇于坚持，不轻易放弃使它们 得到了捕获更多猎物的机会。
2、多角度考虑，选好角度。 好心游客的角度：：
①事与愿违，好心可能办错事。本来 是帮助小海龟的，却给整个小海龟群 带来了灾难；
②授人以鱼，不如授人以渔。只是简 单地护送小海龟进入大海，不如教他 们抵御灾难的方法； ③如果做一件事，就要善始善终，不 要半途而废。
3、类比联想，联系现实
（1）幼龟 ——追求梦想的人 ，老鹰—— 危险、困难 ，沙滩——路径，大海——理 想，游客——假象、诱惑 （2）老鹰——取得成功的人 （3）游客对幼龟的爱护——父母对子女的 爱
一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄 的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中 有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两 块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。” 怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师，他们 都不愿动手，说风险太大。 后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设 计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作 。当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块， 商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有 经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就 不会发抖。” 请你根据以上作文材料，选取适当角度，确定中心 论点，并写出破题段。
寓言类材料作文审题
寓言类材料作文审题咱写作文的时候，经常会碰到寓言类材料的作文题目，这可有点头疼。
就像走进一个神秘的小森林，得自己找路，还得找对路。
我想起之前有一次，老师在课堂上给我们出了一个寓言类材料的作文题，那材料说的是一只小猴子，看到满树的桃子，兴奋得不行，就拼命往上爬，结果爬到一半，看到旁边的苹果好像更诱人，又去够苹果，最后啥也没得到。
拿到这个材料，我一开始那是两眼一抹黑，完全不知道从哪儿下手。
我就盯着那几句话，反复看，心里琢磨着：这小猴子到底咋回事啊？这到底想说啥呀？后来我静下心来，一点点分析。
我想啊，这小猴子不就是有点贪心嘛，啥都想要，结果啥都没抓住。
这是不是在告诉我们，做人做事不能太贪心，得有个明确的目标，不能这山望着那山高？想到这，我好像有点思路了。
但这还不够，我又开始琢磨，那怎么把这个道理跟我们的生活联系起来呢？我就想到了自己。
有段时间，我又想参加绘画比赛，又想在运动会上拿名次，还想在数学竞赛里出风头。
结果呢，每天忙得晕头转向，哪个也没弄好。
就跟那小猴子似的，看到啥都觉得好，都想去抓，最后啥成果也没有。
我还想到了我一个同学，他学习的时候，一会儿想学语文，一会儿又去弄数学，英语单词还没背几个，又跑去做物理题。
结果每次考试成绩都不太理想。
再想想社会上，也有好多这样的例子。
有些人看到别人做生意赚钱了，自己也跟风去做，做了一半，发现另一个行业好像更赚钱，又转行，最后把自己折腾得够呛，钱也没赚到。
这么一分析，我发现这个寓言材料虽然简单，但是蕴含的道理可真深刻。
它就像一面镜子，让我们能看到自己和身边人的影子。
审题的时候，不能光看表面，得往深了想，想想这背后反映的人性、社会现象。
要把这个寓言里的角色和情节，跟我们的生活实际联系起来，这样才能真正理解它想说啥，才能写出有深度、有内容的作文。
通过这次经历，我算是明白了，寓言类材料作文审题，就像是解谜。
得有耐心，得细心，还得能联想，把那看似简单的小故事，变成对生活的深刻洞察。
寓言类新材料作文的审题方法
寓言类新材料作文的审题方法作者：张文来源：《语文周报·高中教研版》2013年第03期寓言类材料作文一直都是高考最亲睐的内容，2009年的《兔子学习游泳》、2010年《猫捉老鼠》、2012年的《船主和船员的故事》都可归类为寓言类作文材料。
寓言类材料作文也属新材料作文的范畴，与其他新材料作文一样，这没有固定的话题，需要考生在写作之前审清材料内容，确定立意角度，然后作文。
从表面上看这似乎增加了审题的难度，但换个角度看，它为学生提供了更加广阔的思考和写作空间，让不同层次的学生可以结合自己的理解，对同一则材料有更多不同角度的理解，让每一位学生都有话可说，有话要说。
这样不仅避免了作文立意的千篇一律，更能提高理解分析问题的能力，更加符合素质教育的要求。
掌握该类新材料作文的审题方法应该做到以下几点：一、关注社会，关注生活寓言本身具有隐喻性，借用虚构的故事情境，说明道理。
学生对此类材料进行审题立意时，不能仅盯材料，应该在现实社会和生活中找到它的原型，明确喻理，然后进行立意。
2012年新课标卷的作文材料，其实就是生活和社会的浓缩版本。
审题时只要考生能把材料与社会、生活联系起来，立意的问题也就迎刃而解了。
船员堵上漏洞只是举手之劳，却挽救了船主儿子的生命。
现实社会中，扶起摔倒的老人对大部分人来说也只是举手之劳，也有可能挽救一条即将逝去的生命。
这样类比，把材料立意为“做好事有时只是举手之劳”不就顺理成章了吗？“问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”社会生活不仅是我们作文素材的主要来源，也是我们审题、立意的源泉。
所以考生在平时的学习中决不能“闭门造车”“两耳不闻窗外事”，而是多关注社会，关注生活，只有这样才能在审题时做到“如鱼得水”“游刃有余”。
二、选准角度，小处切入寓言类新材料作文一般都会包含几个“人物”，通过他们之间的言行反映一定的主题，而这些主题又各不相同。
例如2009年作文材料《兔子学习游泳》，从兔子的角度可立意为“发挥特长”，“扬长避短”，从野鸭角度可立意为“因材施教”。
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头，车水马龙，却丝毫没有混乱。 车道有人，车主会谦让，让人先 走。车与车相见，也会互相谦让， 秩序井然。韩国的交通为什么可 以这么和谐与安定呢？答案就是 谦让。
在竞争日益激烈的今天，有人认为一 个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合 时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为 美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更 有它不可估量的作用。它不会因时代的发 展而变异，无论时代怎么发展，美德就是 美德，不会被时代所弃，只会散发出更新 的魅力。
请全面理解材料，可以从一个侧面、一个角度构思作 文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料 内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
明确： （一）审题
认真阅读材料，就可以发现，题目是在讨论 在市场经济的条件下谦让这种美德还需不需要， 是谦让重要还是进取重要。从肯定、否定和辩证 地看待三个角度入手，可以有以下三种观点：
（二）例文
谦让不可弃
面对激烈的招聘竞争，一位名叫 张媛媛的女大学生却数次让座，不过 就是这份谦让，却被认为不适合激烈 的市场竞争。这让我深思。
（简单摘引材料，语言简洁，抓 住了关键）
中华民族优秀传统美德流传千年， 指导着千万代的炎黄子孙找到人生中 的航标，成就大业。其中，谦让一词，
占据的重量犹如泰山之重。谦让是一 种美德，是具有良好道德修养的 人所必备的。因此，无论何时，谦让
选择一个角度 幼龟“侦察兵”——探头探脑地爬出来，在保护下爬进 大海； 幼龟“大部队”——沙穴里成群地鱼贯而出，在错误的 信息误导下，争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩； 游客——出于好心，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬 进大海，之后就走了； 老鹰——直冲下来要叼走幼龟“侦察兵”，被游客赶走； 等待时机，又飞了回来，并带来了其他老鹰。
7．从两石需相辅相成、取长补短的角度—— （1）“糙砺”和“莹润”结合，才能成就完美 的人生。 （2）刚柔相济。
·能力提升·
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于700字的议论文。 某公司到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很
多，但招聘单位却只留一个职位。在应聘者抢占座位准备 时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先 面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意， 但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为， 谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争，公司更需 要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德 修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。 人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则， 有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。
跟山石相比，卵石就显得温和许多。但卵石在
高大的山石面前，并没有失去自信，并没有丧失 自我，它据理力争，柔中带刚，阐说自己苦难的 经历，阐说自己也有独特之美，阐说自己“走进 人间，装点人们的生活”的实际贡献。跟傲气的 山石相比，人们往往把爱意更多地投向了卵石。 因此对卵石一般宜正面立论。
文章既可综合立意，将山石与卵石相互比照提
不可弃。 （提出观点，鲜明有力）
谦让不可弃，它是一种人格美。 孔融让梨的故事流传至今，成为了 小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在 吃梨子时，将大的好的让给兄长和 父母，把最小的留给自己。孔融的 谦让，也许有人认为他吃亏了，不 过这只是人格低下的人才这么认为 的。从中看到的，是一种孝道，尊 敬之道，是一种道德高尚的人格美。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 700字的议论文。要求选择一个角度构思作文， 自主确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容 及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
*
南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。 一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来，一只老鹰直冲 下来要叼走它。一位好心的游客发现了，连忙跑过去赶 走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发 生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的 那只幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去， 现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地 爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等 待时机的老鹰又飞了回来,其他老鹰也跟过来了。*
谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。
在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝 作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事 如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月 不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时 候，需要人继承他的位置。有人认为尧的儿子可 以担当，但尧帝知道自己的儿子无能为力，于是 把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。 舜也不负众望，用心治国，人民更加安居乐业。 尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位 给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的 谦让，是一种宽广和崇高。
步从头越”。论柔情，他能写下“江山如此多娇”，论豪情
，他能创作“风雨送春归，飞雪迎春到”。他是一个充满侠
骨柔情的人，在接到儿子在朝鲜牺牲的报告后，他留给秘书
一个湿枕头和“青山有幸埋忠骨，马革何须裹尸还”的诗文
，便如常工作。枕头溢满了父亲的辛酸，诗句却体现了领袖
的坚强。毛泽东的柔情不是懦弱的李煜可比拟，侠骨亦非狂
谦让不可弃，它是人生中不 可缺少的重要航标。刘备临终托孤，
手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替 自己，征战天下，自立称王。的确， 以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。 也许是谦让，也许是自己心中的航标， 他拒绝了，他要以臣子的力量终生为 幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻， 仍然为国家贡献着力量。
谦让不可弃，它是安定 与和谐的统一。来到韩国的街
• 正确的看待自己与别人。
（二）题意阐述
• 这是一篇材料作文。材料以寓言的形 式设计了山石与卵石的对话。他们对话 的关键是怎样看待自己与别人。
• 从对话来看，山石对卵石很是不屑， 认为卵石细小，不如它自己高大挺拔 ；认为卵石体肤平滑，肌理莹润，不 如它自己体肤糙砺，楞角分明，血性 方刚。山石在卵石的面前，是骄傲的 、自信的。这些固然没错，但山石的 不足在于，它在看到自己高大雄奇、 充满阳刚之气的同时，不应当对同出 一源的卵石采取排斥、鄙视的态度。
出观点，也可选定某一点立意，从山石或卵石的 所具有的某一个小点立意，引申开去。
（三）立意角度的探究
1、从“石头”的角度，正面立论，肯定“ 棱角分明”的石头是一种本色之美、个 性之美，可以有以下立意：①保持本色 之美；②追求人生的个性之美，活出精 彩；③做人应“棱角分明”，刚直，充 满阳刚之气等等。
• 大千世界的事物存在的形态是各不相 同的，美的呈现方式是多种多样的。大固 然可敬，小也有其存在的价值。山石的口 气比较霸气，唯我独尊，唯我独优，毫无 谦逊，这不是一种值得认可的为人之道。 山石的傲气、霸气值得一评。对山石既可 正面立论，肯定它的自信、它的豪气；也 可反面立论，批评它的傲气、霸气、偏见 等等。
（一）审题指导
1．材料涉及的对象是什么？ 2． “山石”与“卵石”对话的重点是什么
？ 3．可以从哪几个角度入手来构思作文？
• 提示------
• “山石”与“卵石”对话的重点是谁才 是真正的石头？言外之意是什么？
• 两者看问题的角度是什么？站在自己的 立场。
• 只看到自己的长处，没有发现别人的长 处。
• 范文：
侠骨柔情 大丈夫
山石有其刚正的本质，但在卵石眼中只有粗野；卵石有 其柔和的外表，但在山石看来只有懦弱。山石与卵石，或阳 刚或阴柔，各自有各自功用，难用片言只语定其优劣。不过 何为大丈夫？棱角分明的山石略输柔情，肌理莹润的卵石稍 逊侠骨，唯有侠骨柔情兼备者方为大丈夫。
柳永吟诵的“杨柳岸晓风残月”流传千古，凡有井水处 必有柳七词，可见他填词造诣的登峰造极。然而他的词只能 风行于烟花柳巷当中，由妓女歌姬传唱，一首首词藻华丽的 艳词唱出了江淮的参差人家，道出了宋朝纸醉金迷的奢靡生 活。这个生于温柔乡，死于牡丹下的文人柔肠万转，“十年 一觉扬州梦”销蚀了他大丈夫肩挑天下的侠骨，相比之下， 苏轼才是那个时代的大丈夫。苏轼既有“大江东去，浪淘尽 ，风流人物”的英雄气概，也有“会挽雕弓如满月，西北望 ，射天狼”的暮年雄心，更不乏“千里孤坟，无处话凄凉” 的思妻之情。鲁迅有言“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 ”。大丈夫当有国士无双的豪情，有如苏轼笑谈千古风流人 物的胸襟气度，足以激荡青史，也要有人性中的真情。所以 ，只有苏轼这样侠骨柔情兼备的人物才堪为时代的大丈夫。
2、从“石头”的角度，反面立论，批评山 石对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的 态度，唯我独尊，唯我独优，看不到别 人的优点的傲气、霸气、偏见，等等。
• 3、若从“卵石”的角度，“圆润光滑”的 卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社 会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。 可以有以下立意：①圆通是人生的一种艺 术；②人应在学会与他人、社会的融合中 ，变得成熟、稳重等等。
妄的项羽可匹配，他是一个充满柔情的父亲，一个满身侠骨
•
若论苏轼这样的文人，究其一生，他都因时运不济而郁
郁不得志，只是一个悲剧式的大丈夫，那么毛泽东应该是一
个划时代的大丈夫。他诗情万丈，青年时便“激扬文字，指
点江山，书生意气，挥斥方遒”,并非像李煜一样“问君能
有几多愁，恰似一江春水向东流”；遭遇大败时，项羽只会
唱《垓下悲歌》，而毛泽东却吟“雄关漫道真如铁，而今迈
1、市场经济下当然要进取，但仍然需要谦让 这种美德。因为这种美德有其重要作用和意义。
2、市场经济下重要的是锐意进取，谦让显得 不合时宜。
3、市场经济下谦让和进取各有其价值，该谦 让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突。
另外，概念必须清晰，例如：
谦让：谦虚地不肯担任，不肯接 受或不肯占先。一种处事的方式。
• ②从山石与卵石不同价值取向的角度—— （1）价值取向不同，人生经历不同，却都能 演绎一段别样人生。 （2）不同形式，同样实现自身的价值
6．从山石与卵石姿态不同却和谐共生的角度—— （1）山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无以 显温柔，它们都在各自的位置上美丽着。每一 块石都有自己的位置，它们都抛弃了平庸，成 就了伟大。平凡不是错，只要活出属于自己精 彩，活出自己个性，生命就有价值。 （2）在保持本色之美\\个性之美的同时，学会 圆通，倡导融合，提倡和谐。 （3）大千世界万千之美/物尽其材各有所用/异 样人生/异态之美/不要拘泥一种形态……
在竞争日益激烈的今天，有人认为一 个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合 时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为 美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更 有它不可估量的作用。它不会因时代的发 展而变异，无论时代怎么发展，美德就是 美德，不会被时代所弃，只会散发出更新 的魅力。
请全面理解材料，可以从一个侧面、一个角度构思作 文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料 内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
明确： （一）审题
认真阅读材料，就可以发现，题目是在讨论 在市场经济的条件下谦让这种美德还需不需要， 是谦让重要还是进取重要。从肯定、否定和辩证 地看待三个角度入手，可以有以下三种观点：
（二）例文
谦让不可弃
面对激烈的招聘竞争，一位名叫 张媛媛的女大学生却数次让座，不过 就是这份谦让，却被认为不适合激烈 的市场竞争。这让我深思。
（简单摘引材料，语言简洁，抓 住了关键）
中华民族优秀传统美德流传千年， 指导着千万代的炎黄子孙找到人生中 的航标，成就大业。其中，谦让一词，
占据的重量犹如泰山之重。谦让是一 种美德，是具有良好道德修养的 人所必备的。因此，无论何时，谦让
选择一个角度 幼龟“侦察兵”——探头探脑地爬出来，在保护下爬进 大海； 幼龟“大部队”——沙穴里成群地鱼贯而出，在错误的 信息误导下，争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩； 游客——出于好心，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬 进大海，之后就走了； 老鹰——直冲下来要叼走幼龟“侦察兵”，被游客赶走； 等待时机，又飞了回来，并带来了其他老鹰。
7．从两石需相辅相成、取长补短的角度—— （1）“糙砺”和“莹润”结合，才能成就完美 的人生。 （2）刚柔相济。
·能力提升·
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于700字的议论文。 某公司到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很
多，但招聘单位却只留一个职位。在应聘者抢占座位准备 时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先 面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意， 但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为， 谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争，公司更需 要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德 修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。 人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则， 有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。
跟山石相比，卵石就显得温和许多。但卵石在
高大的山石面前，并没有失去自信，并没有丧失 自我，它据理力争，柔中带刚，阐说自己苦难的 经历，阐说自己也有独特之美，阐说自己“走进 人间，装点人们的生活”的实际贡献。跟傲气的 山石相比，人们往往把爱意更多地投向了卵石。 因此对卵石一般宜正面立论。
文章既可综合立意，将山石与卵石相互比照提
不可弃。 （提出观点，鲜明有力）
谦让不可弃，它是一种人格美。 孔融让梨的故事流传至今，成为了 小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在 吃梨子时，将大的好的让给兄长和 父母，把最小的留给自己。孔融的 谦让，也许有人认为他吃亏了，不 过这只是人格低下的人才这么认为 的。从中看到的，是一种孝道，尊 敬之道，是一种道德高尚的人格美。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 700字的议论文。要求选择一个角度构思作文， 自主确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容 及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。 一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来，一只老鹰直冲 下来要叼走它。一位好心的游客发现了，连忙跑过去赶 走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发 生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的 那只幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去， 现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地 爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等 待时机的老鹰又飞了回来,其他老鹰也跟过来了。*
谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。
在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝 作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事 如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月 不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时 候，需要人继承他的位置。有人认为尧的儿子可 以担当，但尧帝知道自己的儿子无能为力，于是 把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。 舜也不负众望，用心治国，人民更加安居乐业。 尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位 给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的 谦让，是一种宽广和崇高。
步从头越”。论柔情，他能写下“江山如此多娇”，论豪情
，他能创作“风雨送春归，飞雪迎春到”。他是一个充满侠
骨柔情的人，在接到儿子在朝鲜牺牲的报告后，他留给秘书
一个湿枕头和“青山有幸埋忠骨，马革何须裹尸还”的诗文
，便如常工作。枕头溢满了父亲的辛酸，诗句却体现了领袖
的坚强。毛泽东的柔情不是懦弱的李煜可比拟，侠骨亦非狂
谦让不可弃，它是人生中不 可缺少的重要航标。刘备临终托孤，
手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替 自己，征战天下，自立称王。的确， 以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。 也许是谦让，也许是自己心中的航标， 他拒绝了，他要以臣子的力量终生为 幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻， 仍然为国家贡献着力量。
谦让不可弃，它是安定 与和谐的统一。来到韩国的街
• 正确的看待自己与别人。
（二）题意阐述
• 这是一篇材料作文。材料以寓言的形 式设计了山石与卵石的对话。他们对话 的关键是怎样看待自己与别人。
• 从对话来看，山石对卵石很是不屑， 认为卵石细小，不如它自己高大挺拔 ；认为卵石体肤平滑，肌理莹润，不 如它自己体肤糙砺，楞角分明，血性 方刚。山石在卵石的面前，是骄傲的 、自信的。这些固然没错，但山石的 不足在于，它在看到自己高大雄奇、 充满阳刚之气的同时，不应当对同出 一源的卵石采取排斥、鄙视的态度。
出观点，也可选定某一点立意，从山石或卵石的 所具有的某一个小点立意，引申开去。
（三）立意角度的探究
1、从“石头”的角度，正面立论，肯定“ 棱角分明”的石头是一种本色之美、个 性之美，可以有以下立意：①保持本色 之美；②追求人生的个性之美，活出精 彩；③做人应“棱角分明”，刚直，充 满阳刚之气等等。
• 大千世界的事物存在的形态是各不相 同的，美的呈现方式是多种多样的。大固 然可敬，小也有其存在的价值。山石的口 气比较霸气，唯我独尊，唯我独优，毫无 谦逊，这不是一种值得认可的为人之道。 山石的傲气、霸气值得一评。对山石既可 正面立论，肯定它的自信、它的豪气；也 可反面立论，批评它的傲气、霸气、偏见 等等。
（一）审题指导
1．材料涉及的对象是什么？ 2． “山石”与“卵石”对话的重点是什么
？ 3．可以从哪几个角度入手来构思作文？
• 提示------
• “山石”与“卵石”对话的重点是谁才 是真正的石头？言外之意是什么？
• 两者看问题的角度是什么？站在自己的 立场。
• 只看到自己的长处，没有发现别人的长 处。
• 范文：
侠骨柔情 大丈夫
山石有其刚正的本质，但在卵石眼中只有粗野；卵石有 其柔和的外表，但在山石看来只有懦弱。山石与卵石，或阳 刚或阴柔，各自有各自功用，难用片言只语定其优劣。不过 何为大丈夫？棱角分明的山石略输柔情，肌理莹润的卵石稍 逊侠骨，唯有侠骨柔情兼备者方为大丈夫。
柳永吟诵的“杨柳岸晓风残月”流传千古，凡有井水处 必有柳七词，可见他填词造诣的登峰造极。然而他的词只能 风行于烟花柳巷当中，由妓女歌姬传唱，一首首词藻华丽的 艳词唱出了江淮的参差人家，道出了宋朝纸醉金迷的奢靡生 活。这个生于温柔乡，死于牡丹下的文人柔肠万转，“十年 一觉扬州梦”销蚀了他大丈夫肩挑天下的侠骨，相比之下， 苏轼才是那个时代的大丈夫。苏轼既有“大江东去，浪淘尽 ，风流人物”的英雄气概，也有“会挽雕弓如满月，西北望 ，射天狼”的暮年雄心，更不乏“千里孤坟，无处话凄凉” 的思妻之情。鲁迅有言“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 ”。大丈夫当有国士无双的豪情，有如苏轼笑谈千古风流人 物的胸襟气度，足以激荡青史，也要有人性中的真情。所以 ，只有苏轼这样侠骨柔情兼备的人物才堪为时代的大丈夫。
2、从“石头”的角度，反面立论，批评山 石对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的 态度，唯我独尊，唯我独优，看不到别 人的优点的傲气、霸气、偏见，等等。
• 3、若从“卵石”的角度，“圆润光滑”的 卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社 会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。 可以有以下立意：①圆通是人生的一种艺 术；②人应在学会与他人、社会的融合中 ，变得成熟、稳重等等。
妄的项羽可匹配，他是一个充满柔情的父亲，一个满身侠骨
•
若论苏轼这样的文人，究其一生，他都因时运不济而郁
郁不得志，只是一个悲剧式的大丈夫，那么毛泽东应该是一
个划时代的大丈夫。他诗情万丈，青年时便“激扬文字，指
点江山，书生意气，挥斥方遒”,并非像李煜一样“问君能
有几多愁，恰似一江春水向东流”；遭遇大败时，项羽只会
唱《垓下悲歌》，而毛泽东却吟“雄关漫道真如铁，而今迈
1、市场经济下当然要进取，但仍然需要谦让 这种美德。因为这种美德有其重要作用和意义。
2、市场经济下重要的是锐意进取，谦让显得 不合时宜。
3、市场经济下谦让和进取各有其价值，该谦 让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突。
另外，概念必须清晰，例如：
谦让：谦虚地不肯担任，不肯接 受或不肯占先。一种处事的方式。
• ②从山石与卵石不同价值取向的角度—— （1）价值取向不同，人生经历不同，却都能 演绎一段别样人生。 （2）不同形式，同样实现自身的价值
6．从山石与卵石姿态不同却和谐共生的角度—— （1）山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无以 显温柔，它们都在各自的位置上美丽着。每一 块石都有自己的位置，它们都抛弃了平庸，成 就了伟大。平凡不是错，只要活出属于自己精 彩，活出自己个性，生命就有价值。 （2）在保持本色之美\\个性之美的同时，学会 圆通，倡导融合，提倡和谐。 （3）大千世界万千之美/物尽其材各有所用/异 样人生/异态之美/不要拘泥一种形态……