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从宪法规范到规范宪法规范宪法学的前言读书笔记宪法是一份国家的根本法律文件，它保障了公民的权利和义务，规范了政府的职责和权力。
宪法学作为一门学科，研究的就是这份根本法律的内容、性质和运作方式。
《宪法学总论》是宪法学的入门教材，对于初学者来说，是了解宪法学的基础。
在阅读《宪法学总论》一书时，我对宪法规范的意义和宪法规范的方式深感兴趣。
本文旨在通过读书笔记，探讨从宪法规范到规范宪法规范的过程，同时简述宪法学的前言。
一、宪法规范的意义宪法规范是指宪法中所包含的法律规定，它是国家最高法律权威的体现。
宪法规范的意义在于确保国家和人民的权利与义务得到保障和实现，保障国家长治久安和社会稳定。
宪法规范还约束政府的权力，使其在法律框架内行使职责，维护制度的稳定性和可预见性。
二、宪法规范的方式宪法规范的方式包括宪法文本规范、司法解释规范以及宪法实践规范。
宪法文本规范是指宪法正文中明确的规章条款，它们对国家权力的组织和运作进行限制和规范。
司法解释规范是指宪法解释组织或法院对宪法条款的解释和适用，通过司法实践为宪法规范提供具体指导。
宪法实践规范是指宪法的执行和遵守，包括政府机关的行为和公民的行为，通过实践的方式来落实宪法规范。
三、规范宪法规范的意义规范宪法规范是指对宪法规范进行制度监督和保障，确保宪法规范得到全面有效的实施。
规范宪法规范的意义在于防止宪法规范被侵犯和破坏，以及确保宪法规范的适用和落实。
规范宪法规范需要各个社会组织、政府机关以及公民自觉遵守宪法规范，并通过相应的法律制度和程序来保障宪法规范的实施。
四、宪法学的前言宪法学作为一门独立的学科，其研究对象主要是宪法规范的内容、性质、成因和运作方式等。
宪法学的前言即是对宪法学的简要介绍和基本概念的阐述。
宪法学的前言包括以下几个方面：1. 宪法的历史背景：宪法的出现与社会历史发展密切相关，研究宪法需要了解它的发展历程和背景。
2. 宪法的基本原理和价值观：宪法规范的制定都有其基本原理和价值观，例如人权保障、国家治理原则等。
“政治宪法”的概念研究———从“政治宪法学”与“规范宪法学”之争切入一、从法律的概念到“规范宪法”的概念从论争的角度来谈政治宪法的概念有某种特殊的便利之处。
只要还能够被理解为法学内部的争论，那么“政治宪法学”与“规范宪法学”的论争就不能单纯地归结为方法之争，而是必须同时也归结为“宪法”概念之争。
也就是说，这个争论的实质在于对什么是( 中国) 宪法这个问题采取的不同立场。
一种法律的概念同时也是一种识别法律的标准。
因为，就如德沃金所表明的，“什么是法律”这个问题既可以指“法律”这个现象该如何定义，也可以指在系争案件中应该适用的依据是什么。
从法律人的观点看，不能把这两个问题割裂开来处理。
这种内在的观点有力地支持了非实证主义的法律概念: 在法律和道德之间具有概念上的必然联系。
特别能够显示非实证主义法律概念的，是这样一种极端不正义的情景假设: 在极端不正义的情景中，“伦理学问题同时是法律问题”。
“非实证主义者在极端不正义的案件中不自缚于道德观点，而是从道德观点转向法律观点。
” “规范宪法”的概念结构与此恰好是呼应的。
与“政治宪法学”的构词相类似，“规范宪法学”的含义也是双重的: 既指以规范主义的方法研究宪法，也指关于一种称为“规范宪法”的宪法的研究，而且这两层含义也是相互联系的。
这一联系确定了规范主义宪法学并非一种实证主义法学。
它通过“规范宪法”的内涵约束和限制着其规范主义( 经常被误解为法条主义) 的极端倾向，防止其成为法律实证主义。
不过首先，“规范宪法”( Normative Constitution) 之名借自卡尔·罗文斯坦的宪法分类学，指的是一种宪法类型，与名义宪法( Nominal Constitution) 和语义宪法( SemanticConstitution) 相对。
所以，“规范宪法”本来并不在宪法概念的范畴之中。
但是，在罗文斯坦的分类中，却隐含着某种有待进一步阐明的内容。
假如我们以非实证主义法律概念为立场，把法律的效力( 包括社会学效力、伦理学和狭义的法学效力) 纳入概念的构成，主张一种“非独立于效力的法概念”，那么我们就会发现，罗文斯坦的宪法类型说中其实包含着关于真正的宪法应该是什么的解答，因为在他的分类中，规范宪法大体对应于西方民主立宪国家的宪法，其认为只有这类宪法才具有“监督现实”这种严格的法律含义。
宪法学的概念理论方法宪法学是研究宪法的学科，主要包括宪法的概念、理论和方法。
宪法是一部国家的根本法律，规定了国家政治制度的基本原则和组织形式，保障了公民的基本权利。
宪法学的目标是研究宪法的实质和内涵，解释和应用宪法条文。
首先，宪法学的概念是指研究宪法的一门学科。
它涉及了宪法的起源、发展、内容和作用。
宪法学的研究对象是各个国家或地区的宪法文件，通过比较研究不同国家的宪法，可以发现不同国家之间宪法的异同点，验证宪法的普遍性。
其次，宪法学的理论是指对宪法原理和原则的研究。
宪法理论的核心是宪法原则，即宪法所包含的根本原则。
例如，民主原则、法治原则、权力分立原则等。
宪法理论的发展是通过对不同宪法的研究和比较，总结出适用于各个国家的普适性原则，为宪法的制定和解释提供理论依据。
再次，宪法学的方法是指研究宪法的科学方法。
宪法学的研究方法主要包括历史学方法、比较法方法、制度学方法、实证法方法等。
历史学方法是通过研究宪法的历史背景和演变过程，揭示宪法原则的形成和发展。
比较法方法是通过比较不同国家的宪法，找出宪法的共同点和差异，为宪法的制定和修改提供参考。
制度学方法是通过研究宪法的制度安排和运行机制，揭示宪法的功能和效果。
实证法方法是通过实证研究，考察宪法规定的实际运行情况，评估宪法的有效性和改进空间。
总之，宪法学作为一门学科，研究的是宪法的概念、理论和方法。
通过研究宪法的概念，我们可以认识到宪法的重要性和意义。
通过研究宪法的理论，我们可以从原则上认识到宪法的基本要求和目标。
通过研究宪法的方法，我们可以更好地运用科学方法研究宪法，提供宪法的制定和解释的理论基础。
最终目标是通过宪法学的研究与实践，建设具有民主法治体制的国家，保障公民的基本权利和社会公平正义。
宪法本质的追寻——宪法概念的方法论视角
尹口
【期刊名称】《湖北成人教育学院学报》
【年(卷),期】2012(018)001
【摘要】从逻辑学来看,宪法概念就是对宪法本质的揭示,应采用＂属加种差＂的定义方法。
宪法的＂属＂就是规则,宪法的＂种差＂应从宪法起源和内在结构来确定。
考察现有的宪法概念,只有＂宪法是组织共同体的规则＂这一描述准确揭示了宪法
本质。
【总页数】2页(P59-60)
【作者】尹口
【作者单位】中南财经政法大学,湖北武汉430073
【正文语种】中文
【中图分类】D911
【相关文献】
1.宪法文本与宪法实践的价值统一——基于宪法学方法论意义思考 [J], 秦强;解永照
2."政治宪法"的概念——从"政治宪法学"与"规范宪法学"之争切入 [J], 周林刚
3.论进化的宪法与宪法的进化——进化论理性主义视角下的宪法与宪法发展简析[J], 谢红星
4.从灵魂宪法到身体宪法——对西方宪法概念古今变化的一种探析 [J], 汪祥胜
5.积极宪法与宪法实施——基于方法论革新视角的探讨 [J], 郑贤君
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宪法学研究中的政治逻辑陈端洪2012-12-19 21:27:21 来源：《法制日报》2012-12-12一、政治宪法学概念说明政治宪法学是一种从政治的角度研究宪法的理论路径，称之为“学”不过是因循了中文的语言习惯而采用一个方便称谓而已。
准确地说，应该叫做政治宪法理论。
英文中有政治宪法、政治宪政主义、政治宪法理论、政治宪政主义者等说法。
这里，方法与对象无需严格区分，对象是方法界定的。
北大法学院有两门课属于这个范畴，一个叫宪政原理，一个叫公法与政治理论。
政治宪法学的理论担当是，试图提供一种模式，作为民族自我理解其政治生存的解释框架，既真实描述活生生的宪法，也为反思政治生活提供一套规范概念。
二、宪法中政治逻辑与法律逻辑的关系1、宪法是政治法为什么政治宪法学是一个有意义的提法而没有人提政治民法学，甚至也没人提政治刑法学？这是因为宪法是政治法。
宽泛地说，宪法是规范政治生活的法。
卢梭的表述是，政治法规定全体与全体的比率。
即主权者与臣民的比率。
（注意：美国律师实务的政治法political law不是个理论概念，范围很广，包括宪法。
）宪法是“降龙术”，就是将法律的逻辑移植、强加到政治生活上，用法律的语言来描述、评价政治行为和政治关系，也就是说用一个非政治模式来规范政治，好像法律高于政治一样。
假如政治生活如市民日常生活一样，宪法和民法、刑法的逻辑就没有根本的差别。
市民生活的法治之所以可能是因为在个体的公民之上有个中立的他者，有个最终的权威——国家。
在国家面前，市民生活的那一点不平等微乎其微。
民法是慈母，刑法是严父。
水平面的秩序以层级秩序为前提和依靠，因为有“政治的”国家存在，“非政治的”市民生活秩序才有了最终的确定性。
面对政治生活，法律思维设定“国家——公民”的对峙结构，将垂直的结构放到水平面上，然后再也走不下去了。
国家既不是中立的，也不是原被告双方共同依赖的力量，国家是行动者，当然是依赖政府和官员来行动。
既然没有他者，没有凌驾性权威，既然垂直面的力量参与并融合到水平面，谁来裁决纠纷？公民去哪里喊冤？所以，英国曾经奉行国王不能为非的原则，民告官就是民事案件。
宪法与宪政名词解释宪政宪政也成立宪政体或立宪主义，它是宪法学上发展的一个重要概念。
宪政是以宪法为前提，以民主政治为核心，以法治为基础，以保障人权为目的的政治形态或政治过程。
宪政的基本内涵就是用宪法这一根本大法的形式把已经取得的民主事实确认确认下来，用用法治的精神发展和完善这种民主事实，以此保障公民权利。
宪法的三个基本要素：民主、法治、人权。
其中，民主和法治是都服务与共同的价值——保护人权。
法治法治意味着严格依照法律治理国家的政治主张、制度体系和运行状态。
它包含一个国家以宪法为基础的法律和法律制度有静态到动态的运行过程。
法治在的功能上表现为对专制权力的绝对否定和对民主政治的完善和保护。
价值取向上意味着对正义的追求和对人人平等自由权利的保护。
人权人权是指作为人应该享有的权利，是一个人在社会中应享有的政治、经济、文化等各项自由平等权利的总称。
人权具有三种形态，即，应有人权、法定人权和实有人权。
应有人权构成公民基本权利的基础和源泉；公民基本权利是应有人权所衍生的法定人权；实有人权是指公民在社会实际享有的权力。
宪法的正当性宪法的正当性是指宪法内在的应然价值取向，即宪法规范体现公认的宪法观念和宪法精神，即平等、自由权利精神，充分表达人民的意志和利益。
一、宪法的基本内涵：宪政与民主政治、法治、人权1、宪法与民主政治宪政与近代民主政治紧密相连，它以民主政治为前提、基础和内容。
宪法是对已经取得的民主事实的确认，是民主事实的法律化。
没有近代人民争取民主事实，就不会有宪法更不会有宪政。
民主政治建立后需要通过宪法的实践也就是宪政的实践来维护、发展和完善，是指更符合公民的意识和一般文化精神。
尽管宪政是民主政治，是民主政治的理想形态，但不能说宪政等同于民主政治，有民主政治也不等于实现了宪政。
民主政治理想形态的获得还需要法治的支持。
2、宪政与法治法治强调国家受宪法和法律的限制，政府权力来源于宪法和法律的授权，依宪法和法律指示的轨道运行，强调任何越出轨道滥用权力的行为同宪法相抵触，与宪政的价值取向格格不入。
宪法和宪政概念的分析与综述一、宪政的概念分析：宪政，又名‚民主政治‛、‚立宪政治‛、‚立宪政体‛、‚立宪主义‛等。
在英语中，宪政为constitutionalism，与宪法一词constitution存在同一辞源，这说明了二者的不解之缘。
亚里士多德曾在《政治学》等著中交替使用宪法、宪政、政体等词。
在他看来，宪政与宪法的含义并无二致，他主张用宪法的形式确立国家机构的形式，规范城邦最高统治机构和政权的安排。
到了近代，宪法与宪政既相区别，又相联系。
近代以来的宪政一词，也有多种含义，我们大致可归为二类：1、从民主政治的角度来解释宪政：毛泽东早在1940年发表的《新民主主义的宪政》一文中就已指出：‚宪政是什么呢?就是民主的政治。
‛1‚世界上历来的宪政，不论是英国、法国、美国，或者是苏联，都是在革命成功有了民主事实之后，颁布一个根本大法，去承认它，这就是宪法。
‛2这一论述对我们理解宪政的内涵有重要的指导作用。
我国宪法学家张友渔先生就这样阐述过宪政的内涵：宪政运动‚狭义地说，它是争取民主政治的运动；广义地说，它不仅是争取，而且是巩固和发展民主政治的运动。
‛‚所谓宪政就是拿宪法规定国家体制，政权组织以及政府和人民相互之间权利义务关系而使政府和人民都在这些规定之下，享有应享有的权利，负担应负担的义务，无论谁都不许违反和超越这些规定而自由行动的这样一种政治形式。
‛3他这一论述也是基于民主政治的角度而言的。
当代中国宪法学者许崇德先生认为，毛泽东的说法构成了宪政的实质含义，‚再加上形式要件的话，那么宪政应是实施宪法的民主政治。
‛4这种观点大体代表了早期中国学者的意见，即认为宪政就是民主政治、立宪政治或宪法政治，其基本特征就是用宪法的根本法形式将已争得的民主事实确定下来，以便巩固它，发展它。
2、从法治的角度界定宪政：从国外宪政学者的观点来看，大多数学者将宪政的涵义与法治紧紧联系在一起。
‚宪政就是这样一种思想，正如它希望通过法治来约束个人并向个人授予权利一样，它也希望通过法治来约束政府并行政府授权。
