颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育的启示

《颜氏家训》中的教育原则及现代启示

一、《颜氏家训》中的家庭教育原则

（一）严慈相济的原则

在家庭教育的实施中，父母对待子女，一味的溺爱或者始终的批评都会有所偏失。颜之推在《颜氏家训》中提倡严慈相济，他谈到：“父母威严而有慈，则子女畏惧而生孝矣。”[1]就是父母只要做到威严又慈爱，子女自然敬畏而有孝行了。

善于教育子女的父母，应做到寓爱于教，把爱子和教子结合起来。若父母只爱不教或者只教不爱，最终可能会导致严重的后果。《颜氏家训》批评到：“吾见世间，无教而有爱，每不能然，饮食云为，恣其所欲，宜诫反奖，应诃反笑”[2]这些父母?τ诤⒆又挥新?满的爱，即使孩子做错了事，也不加以训诫。这样的做法直接导致孩子无法树立正确的是非观念，可能导致道德不良，甚至危害社会。反之，对待孩子若只有指责、批评，那么将会使孩子逐渐失去信心，对父母的教育产生抵触情绪，更会影响孩子和父母之间的和谐关系。所以，颜之推所提出的“严慈相济”为我们的家庭教育提供了正确的参考原则。

（二）重视环境的原则

颜之推认为在家庭教育中良好的环境有利于孩子健康的发展。他说：“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶然，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。”[3]一个人在幼年时期，性格、习惯都没有形成，那么环境的影响就变得很重要了。

因此，为了使子女从幼年时期逐渐培养良好的习惯，养成良好的道德修养，颜之推对周围环境的影响极为注重。同时，他要求子女慎重地选择师友，注重以德交友，充分发挥周围人的积极影响，在潜移默化中逐渐形成自己良好的个性，提高自身的道德修养，完善自己的人格。

（三）均爱无偏的原则

由于中国传统思想认为“子孙满堂”是一个家族兴旺的象征，所以家族中往往子女众多。我国历来有嫡庶之别，男女之别的观念，这导致每个孩子在家庭中所受到的待遇以及地位有很大的差别。颜之推出生于士族家庭，他看惯了这种差异对待的结果只会导致子女不和，家族不稳，所以他提出了对待子女要一视同仁，均爱无偏。

第３３卷第１期　２０１１年３月　集宁师　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｊｉｎｉｎｇ　专学报　Ｔｅａｃｈｅｒｓ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　ＶｏｌＩ３３．ＮＯ．１　Ｍａｒ．２０ｌ１　

论颜之推的家庭教育思想及其现代价值　

张殿有　

（集宁师范学院教育系，内蒙古乌兰察布０１２０００）　

摘要：颜之推是中国南北朝时期的思想家和教育家　他写的（（颜氏家训》包含着丰富的　

家庭教育思想，其中实施早期教育、爱子与教子、家长以身作则、培养自立能力的思想，对于　

我们今天教育子女成才有着重要的现实意义　

关键词：颜之推；家庭教育思想；早期教育：家长　

中图分类号：Ｇ７８　文献标识码：Ａ　文章编号：１００９．７１７１（２０１１）０１．００６９．０５　

家庭教育，是指在家庭中由家长自觉而　

有意识地按照一定的社会对人才的要求，通　

过家庭生活和言传身教对子女实施的一定教　

育影响的行为和活动。我国贤哲自古以来就　

重视家庭教育，很早就有“曾子杀猪”、“孟　

母择邻”、“岳母刺字”等故事。而以颜之推　

的贡献尤为重大，他被称为六世纪后期“最　

博学而有思想”的学者、著名的历史学家、　

文字音韵学家和杰出的教育思想家。他以自　

己丰富而复杂的社会生活经历为基础，提出　

了一些有独到见解的教育主张。他为教育子　

孙写的《颜氏家训》，是中国封建社会第一部　

完整而系统地论述家庭教育的教科书，也是　

中华传统教育文化发展史上一颗璀璨的明　

珠。颜之推关于家庭教育的思想及其借鉴价　

值，主要有以下几个方面：　

一实施早期教育，切勿失掉时机　

颜之推认为家庭教育应从胎教开始，纵　

然做不到胎教，也要从婴幼儿开始，越早越　

好。一个人的发展，幼年时期是奠定基础的　

重要阶段，所以他特别提倡幼儿教育要及早　进行。颜之推说：“当及婴稚，识人颜色，知　

人喜怒，便加教诲。”　又说：“人生小幼，　

精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，　勿失机也。”④就是说幼年时期心灵纯洁，未　

染恶习，比较容易接受影响，是教育的最佳　

颜之推的儿童教育思想及其现代启示

摘要：颜之推关于儿童教育的理论，涉及到儿童教育的独特意义、内容、原则及方法等。他倡导早期教育、重视道德启蒙、坚持慈爱相济和环境陶冶的早教原则与方法，以及关于儿童语言教育与艺术学习的思想，至今仍可资借鉴。

我国古代社会素有重视儿童教育的传统。南北朝时期的颜之推，堪称是中国古代儿童教育思想家的杰出代表。他在《颜氏家训》中对于儿童教育问题进行了比较全面而系统的阐发。

颜之推（531—约595），字介，祖籍山东临沂。他出身于名儒世家，又生逢乱世，频遭波折，历仕南梁、北齐、北周、隋四朝。在其晚年，他集平生学识、世事见闻，以及立身处世、教子治家等经验，著书《颜氏家训》，共20篇，意在训诫本族子弟，肃正儒家门风。该书一出，即被后世人们奉为家教良范，广为流传。《颜氏家训》对于儿童儿童教育的阐述主要反映于《序致》、《教子》、《慕贤》、《勉学》等篇章中，这些阐述涉及到了儿童教育的价值、内容、原则及方法等，其诸多思想观点虽历时千载，但至今仍可资借鉴。

颜之推在其《颜氏家训》中关于儿童教育的思想观点主要表现为以下几个方面：

1．及早施教，勿失时机

颜之推的儿童教育思想首先是基于他对于早期教育必要性及其重要作用的充分认识。他认为成人应该充分利用幼年这个良好的时机，及早对儿童进行教育。早施教可以收到良好的效果，并为一个人一生的发展奠定下良好的基础。他说：“当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止”。并借用孔子说过的“少成若天性，习惯成自然”，以及谚语“教妇初来，教子婴孩”的说法来表明这一观点。颜之推强调早期教育，甚至认为如果条件允许可实行胎教。他提及古代圣王的胎教方法：“怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼貌节之”。

在颜之推看来，儿童早期心理与思维发展的特点决定着了早期教育必要性和重要性。他认为，年幼儿童还处于“体性未定”的发展期，足具可塑性，易于潜移默化。他说：“人在少年，神情未定，所与款狎，熏泽陶染，言笑举对，无心于学，潜移暗化，自然似之。何况操履艺能，较明易习者也”。对于早施教之所以具有良好的效果，颜之推特别指出：“人生小幼，精神专利。长成已后，思虑散逸”，就是说人在幼年，精力集中，而成人之后生活驳杂，思虑分散，所以成人学习的效果不比幼年时的学习效果。所以，“固须早教，勿失机也”。他还自述自身学习体验：“吾七岁时，诵《灵光殿试》。至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十之外，所诵经书，一月废置，便荒芜矣”，以此证实早期教育的效果。

《颜氏家训》对当代家庭教育的启示

《颜氏家训》是中国古代伟大的思想家、教育家颜回的代表作之一，其对当代家庭教育有着深远的影响。《颜氏家训》以“孝”为核心，让家庭教育的目的是为了培养子女的孝道，把孝道作为家庭教育的重点，充分发挥“孝”本身的功能，使子女学会尊重老年人，学会感恩父母，学会体谅兄弟姐妹，学会和睦相处。

颜氏家训强调家庭教育的重要性，认为家庭教育是孩子们习得文化、道德和智慧的重要场所，家庭教育的环境是孩子们成长的重要条件，家庭教育的方法是培养孩子们的思想、行为和性格的重要方法。同时，颜氏家训也提出了家庭教育的原则，即“不可轻易责备，不可轻易表扬”。这意味着，家长不能对孩子一句话就表示失望，也不能一句话就表示满意，要根据孩子的表现适当地给予赞扬或批评，以此来促进孩子健康成长。

此外，颜氏家训还特别强调家庭教育的持久性，即要使子女养成良好的习惯，家长应该持之以恒地教育。家长应该以身作则，先以自己的行为表现出孝道，以此来影响孩子，以其言传身教，帮助子女建立良好的道德标准。此外，家长还应该注重培养孩子的独立性，不要时时刻刻操心；应该培养孩子的自主性，让他们自己去思考问题，学会自己解决问题；家长应该培养孩子的自信心，让他们养成勇敢面对困难和挫折的习惯。

总而言之，《颜氏家训》对当代家庭教育有着重要的启示，它可以作为我们家庭教育的一个重要参考，可以为我们提供良好的家庭教育理念和方法，指导我们如何做一个合格的父母，如何用有效的方式教育孩子，从而为孩子的健康成长提供良好的环境和条件。