犯罪论分享

论犯罪本质一、犯罪本质概说辩证唯物主义认为，‚本质是由事物本身所具有的特殊矛盾构成的‛‚根据就是内在存在着的本质，而本质实际上即是根据‛。

[1]因此，本质，从事物的内在结构而言，就是事物内部所具有的特殊矛盾；从事物的发展过程而言，就是事物的存在根据。

可见，犯罪本质就是犯罪的特有属性和成立根据，它回答的是‚行为为什么是犯罪‛的问题。

对于这一刑法学的基本问题，古今中外的学者从不同角度提出了自己的认识和见解，形成了形形色色的犯罪本质观。

1、中国历史上的犯罪本质观在奴隶社会早期，人类的认识能力十分低下，对许多问题不能给出合理的解释，便将其归结为天意，对于包括刑罚权在内的统治者的权力也是这样，认为统治者的权力‚受命于天‛，对违抗天命的行为‚恭行天罚‛。

这种认为犯罪是对神意的违反的观点，我们可以称为神学本质观。

神学本质观虽然本身极不科学，但它表明人们已经开始找寻犯罪现象背后的东西，标志着犯罪本质研究的开端。

随着生产力的发展，人们的认识能力逐渐提高，终于对天命表示怀疑，西周时，周公作出了‚天不可信‛的结论，在怀疑天命的同时崇尚礼治。

而礼在古代中国是一整套行为规范，实际上也就是一个法律体系，因此他们是将犯罪看成是对法律的违反，这可以称为法律本质观。

[2]法律本质观将寻找犯罪本质的视线从神灵那里转移到了人间，将犯罪与法律联系起来，作为一个法律概念来把握，相对于神学本质观，在接近犯罪本质的道路上前进了一大步。

2、西方历史上的犯罪本质观中世纪的欧洲处于基督教统治之下，同样也长期存在着上述的神学本质观和法律本质观。

到了18世纪末期，在刑法领域出现了体现资产阶级要求，反对封建罪刑擅断的刑事古典法学派，他们提出了不同于以往的犯罪本质理论。

被誉为‚刑法学之父‛的贝卡利亚指出‚我们已经看到什么是衡量犯罪的真正标尺，即犯罪对社会的危害。

‛在这里贝卡利亚在刑法史上首次提出了社会危害性的概念，但遗憾的是他没有进一步说明什么是社会危害性。

犯罪心理学论文范文分享与讨论犯罪心理学是研究犯罪行为的心理学领域，通过理论和实证研究，分析罪犯的心理特征、动机和影响因素，旨在深入了解犯罪现象并为犯罪预防和治理提供科学依据。

本文将分享一个犯罪心理学范文，并对该范文进行讨论和分析。

范文如下：标题：犯罪心理学研究在犯罪预防中的应用摘要：本文通过分析犯罪心理学的研究成果，探讨了其在犯罪预防中的应用。

犯罪心理学的发展为我们提供了更深入的了解罪犯心理的机会，同时也为有效预防和治理犯罪提供了新的思路和方法。

通过借鉴犯罪心理学的研究成果和实践案例，我们可以制定出更加有针对性的预防措施，从而提高社会安全水平。

1. 犯罪心理学的基本概念和研究框架犯罪心理学是一个综合性的学科，涉及心理学、社会学、法学等多个学科的理论和方法。

犯罪心理学的研究框架主要包括罪犯心理特征、犯罪动机和犯罪环境等方面。

通过深入研究这些方面，我们可以更好地了解犯罪行为的本质和形成机制。

2. 犯罪心理学在犯罪预防中的应用犯罪心理学在犯罪预防中有着重要的应用价值。

首先，通过犯罪心理学的研究，我们可以了解罪犯的心理特征和动机，从而识别潜在的犯罪者。

例如，一些心理特征如冷漠无情、行为冲动等可能与犯罪行为有关，这些特征可以作为预防措施的参考因素。

其次，犯罪心理学的研究成果可以为预防措施的制定提供科学依据。

比如，一些研究表明，家庭教育环境和人际关系问题与青少年犯罪有着密切的关联。

因此，通过改善家庭教育环境和加强人际关系建设，可以有效预防青少年犯罪。

另外，犯罪心理学也可以帮助我们分析犯罪事件的心理动机，从而更好地理解案件背后的原因。

通过了解罪犯的心理状态和心理需求，我们可以针对性地开展心理干预和治疗工作，防止类似犯罪事件的再次发生。

3. 犯罪心理学应用的案例分享为了更好地展示犯罪心理学在实践中的应用，我们分享一个成功案例：某地区青少年犯罪预防项目。

该项目利用犯罪心理学的知识和方法，对当地青少年犯罪问题进行分析和研究。

论犯罪与刑罚读书心得论犯罪与刑罚读书心得（精选9篇）论犯罪与刑罚读书心得篇1在老师的推荐下阅读了《论犯罪与刑罚》，薄薄的一本小册子，却吐露着经典。

本书有47个章节，每个章节用短小的篇幅，精炼的语言，从刑法的起源，效力的来源，犯罪的分类，刑法的目的，行刑方式，预防犯罪等，阐述着犯罪和刑法的方方面面。

阐述的过程中，涉及数学，物理学，天文学的比喻，使文章更为生动形象，也增添了阅读的乐趣。

在体现作者是一个博学之才的同时，启迪着人们思考。

首先，关于死刑。

死刑是不被推崇的。

在第28章《论死刑》里面，作者明确的说道“死刑并不是一种权利，而是一场国家同共鸣的战争，因为，它认为消灭这个公民是必要的和有益的”作者认为，把处死一个公民看作是必要的只有两个理由。

第一个理由：某人在被剥夺自由之后仍然有某种联系和某种力量影响着这个国家的安全；或者他的存在可能会在既定的政府体制中引起危险的动乱。

再者，当一个国家正在恢复自由的时候，当一个国家的自由已经消失或者陷入无政府状态的时候，这时混乱取代了法律，因而处死某些公民就变得必要了。

第二个理由是，处死一个公民是预防他人犯罪的根本的和唯一的防范手段，此时实行据以被视为正义和必要刑法的理由。

卢梭和霍布斯提出社会契约论，他们认为社会契约的前提是公民交出自己所有的权利建立政府。

而在作者看来，人们牺牲一部分自由是为了平安无扰地享受剩下的那份自由。

为了切身利益而牺牲的这一份份自由总和起来，就形成了一个国家的君权。

君主就是这一份份自由的合法保存者和管理者。

我顺着这样理解，国家就好像是一家保险公司，公民把属于自己的一部分利益让渡给国家以保障自己所拥有的其他部分的利益，自己让渡出去的利益是有限的，国家应该保障自己所拥有的剩余部分的利益，此时的剩余部分既包含让渡时的也包含让渡后新产生的利益，即只要是未让渡给国家的利益，都是国家应该保障的利益。

也就是一种以牺牲自己有限的利益保障自己享受无限的利益的方式。

第1篇一、前言作为一名曾经犯过罪的罪犯，我深知自己曾经走过的弯路，也深知犯罪对个人、家庭和社会的严重危害。

如今，我已服刑多年，经历了心灵的洗礼和思想的转变。

在此，我想分享一下自己的感悟心得体会，希望能对那些仍在犯罪边缘徘徊的人们起到警示作用。

二、悔过自新1. 犯罪的原因回顾过去，我之所以走上犯罪道路，主要是受到以下几个因素的影响：（1）家庭环境：我出生在一个贫困家庭，父母忙于生计，对我的教育和关爱不够，导致我性格孤僻、自卑。

（2）社会环境：在我成长的过程中，社会上一些不良风气和违法现象对我的价值观产生了负面影响。

（3）自身原因：我缺乏自律，法制观念淡薄，追求物质享受，对金钱和权力过于贪婪。

2. 犯罪后的悔过自从犯罪后，我深刻认识到自己的错误，陷入了深深的自责和悔恨之中。

在监狱里，我不断反思自己的罪行，努力寻求悔过自新的机会。

（1）接受惩罚：我深知犯罪必须付出代价，因此，我愿意接受法律的制裁，为我的罪行承担后果。

（2）改过自新：在监狱里，我努力学习法律知识，提高自己的法制观念，努力改造自己的思想。

（3）珍惜时间：在服刑期间，我珍惜每一分每一秒，努力充实自己，为早日回归社会做好准备。

三、感悟心得1. 法制观念的重要性在监狱里，我深刻认识到法制观念的重要性。

一个有法制观念的人，会自觉遵守法律法规，尊重他人的权益，维护社会的和谐稳定。

而一个法制观念淡薄的人，很容易走上犯罪道路，给社会和家庭带来无尽的痛苦。

2. 家庭教育的重要性家庭教育对一个人的成长至关重要。

一个温暖、和谐的家庭环境，能让孩子形成良好的品德和价值观。

反之，一个家庭环境恶劣的孩子，很容易受到不良风气的影响，走上犯罪道路。

3. 自律的重要性自律是一个人成功的关键。

在日常生活中，我们要严格要求自己，遵守道德规范，做到诚实守信、遵纪守法。

只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远。

4. 珍惜友谊的重要性友谊是人生最宝贵的财富。

在监狱里，我深刻体会到友谊的珍贵。

论犯罪与刑罚主要内容
1. 犯罪啊，那真的就像是一场可怕的风暴，会把人生活的平静都给摧毁掉。

比如说那些盗窃的人，为了自己的私欲就去偷别人的东西，这岂不是太自私了嘛！那刑罚呢，就是为了阻止这场风暴的有力武器呀。

2. 想想看，犯罪行为不就像是在社会这张大网里剪出一个个破洞嘛！像那种暴力伤人的，多吓人呀。

而刑罚就是用来修补这些破洞的线，把一切拉回正轨。

3. 你说犯罪是不是像病毒一样啊，会迅速传播和扩散呢！比如诈骗团伙，骗了一个又一个。

哎呀，这时候刑罚就得像杀毒剂一样发挥作用啦！
4. 犯罪有时候就像隐藏在黑暗里的怪兽，随时准备扑出来吓人一跳。

像那些贪污的官员，损害大众的利益，真可恶！那刑罚不就是要把这怪兽抓住关起来嘛！
5. 犯罪可不就是在和平家园里扔下的炸弹嘛！那些故意纵火的人，这得造成多大危害呀。

刑罚就是要把这扔炸弹的人给揪出来呀！
6. 你想啊，犯罪像不像侵蚀房屋的白蚁呀，一点点破坏。

像那种作伪证的，就是在破坏公平呀。

刑罚就是要进行治理的良药呀！
7. 犯罪有的时候真像是一场噩梦，让人不得安宁。

比如那些黑社会性质的组织，危害一方。

那刑罚就是要把这场噩梦给终结掉呀！
8. 犯罪就是对社会秩序和人们幸福的严重威胁呀，刑罚则是保护我们的坚实盾牌。

我们一定要坚决打击犯罪，让刑罚发挥出最大的作用，这样我们的生活才能真正安稳和美好呀！。

论过失犯罪4000字篇一：浅论过失犯罪[摘要]：在20世纪的刑法学中，无论是在理论上还是在实践中都没有哪个领域展开了像过失犯一样活跃的议论。

然而，就我们国家来说，虽然近几年来理论界在这一领域有了比较深刻的探讨，但是，在实践中还是存在着大量的关于如何准确界定过失与故意疑难。

本文主要是从过失的一些概念等基础问题，来探讨是否能够将过失犯罪与故意犯罪有效的区分开来。

以达到维护司法公正的作用。

[关键词]：过失过失犯罪故意故意犯罪无罪过心理自古以来，在我们的潜意识里，一直认为犯罪以故意犯为典型，而处罚过失犯为例外。

但是，随着人类工业革命的发展，大量的先进技术被广泛的应用于社会，这些技术在为社会创造巨大财富的同时，也不可避免的产生了大量的致险源，致使过失犯罪的发案率也不断上升。

因此，对如何惩治和防范过失犯罪就显得日益重要。

但是，就目前而言，中国对过失犯罪理论的研究还显得较为薄弱，在现实中的操作手段还显得非常稚嫩。

因此，本文即是在借鉴国内的一些文章的基础上，对过失犯罪的基础问题尤其是注意能力和注意义务问题进行探讨。

一、过失犯罪的概念过失犯罪是与故意犯罪相对应的一种犯罪类型。

行为人对行为造成的危害结果之心里态度的不同是两者区别的关键。

因此，要准确的界定过失犯罪的概念，首先就必须对犯罪过失和犯罪故意的区别进行分析。

对于故意与过失的区别标准而言，“国外刑法理论曾有过认识说、希望说、动机说、盖然性说和容忍说等等诸多见解。

但是由于认识说将过于自信过失纳于故意的范围之内，希望说将间接故意拒之于故意的范围之外，盖然性说中的危害结果发生可能性大小的难以判断性，因而这几种学说目前已为多说学者所不采；唯有主张将认识因素和意志因素相结合的动机说和容忍说为多数学者所赞同。

目前，中国刑法和刑法理论主张容忍说。

所以，在我国从行为人的认识和意志因素两个方面来分析，就成了具体区分过失和故意的界限的重要手段：在认识因素上，故意是行为人已经认识到自己的行为会发生危害社会的结果；过失是应认识到而未认识自己的行为可能发生危害社会的结果，或者虽已经认识而同时否认了这种认识；在意志因素上，故意是行为人对发生的危害社会的结果持希望或者放任的意志态度。

古典犯罪论体系
哎呦，说起这个古典犯罪论体系，那可真是古老又神秘，就像是一幅年代久远的油画，充满了故事和哲理。

让我用轻松幽默的方式，给你揭开它那神秘的面纱吧！
首先，咱们得从“犯罪意图”说起，这玩意儿就像是犯罪分子的“内心独白”，你得知道他是不是故意的。

想象一下，如果犯罪分子都戴着个小耳机，里面实时播放他们的内心戏，那警察叔叔破案可就简单多了，直接听个“剧透”就行。

接着是“犯罪行为”，这可是犯罪现场的“主角”，没有它，那就没有犯罪这出戏。

犯罪行为得有实际行动，光是在脑子里演一出“犯罪大片”可不算数。

这就好比你在梦中成了武林高手，醒来发现自己还是那个柔弱的读书人。

然后是“犯罪结果”，这就是犯罪行为的“成果展示”。

没有造成实际损害，那犯罪就好像煮了一锅没放盐的汤，少了点味道。

想象一下，一个小偷费尽心机溜进银行，结果只偷到了一袋空气，那场面得多尴尬。

最后是“因果关系”，这可是犯罪论体系中的“逻辑大师”。

它得证明犯罪行为和犯罪结果之间有直接的关联，就像是你按下开关，灯就得亮。

如果灯没亮，那可能是开关坏了，或者是灯泡太老了。

总之，这个古典犯罪论体系，就像是侦探小说里的“套路”，环环相扣，缺一不可。

它告诉我们，犯罪不是简单的“动作片”，而是一部需要仔细推敲的“悬疑剧”。

下次如果你看到有人在分析犯罪，别忘了，这可是个技术活，得有侦探的头脑和演员的想象力！。

法硕（法律硕士）中的犯罪论是刑法学中的一个重要领域。

它主要研究犯罪的构成要件、犯罪的形态、犯罪的因果关系等问题。

在犯罪论中，关键的概念包括犯罪构成要件、犯罪既遂与未遂、共同犯罪等。

犯罪构成要件是指认定一个行为是否构成犯罪所必需的要素，例如犯罪主体、犯罪主观方面、犯罪客体和犯罪客观方面。

对犯罪构成要件的准确理解和运用对于判断犯罪的成立与否至关重要。

此外，犯罪论还涉及到犯罪的未完成形态，如犯罪预备、犯罪未遂和犯罪中止等。

这些概念用于区分犯罪行为在不同阶段的情况，并对犯罪人的刑事责任产生影响。

如果你正在学习法硕或对犯罪论感兴趣，深入研究相关的刑法学教材、学术论文和案例分析将有助于更好地理解和掌握这一领域的知识。

犯罪论讲解一、犯罪概念1、犯罪的本质特征：应受刑罚惩罚程度的社会危害性（实质的刑事违法性）。

2、犯罪的法律特征：刑事违法性（形式的刑事违法性）。

形式的刑事违法性与实质的刑事违法性的关系，便是人们通常所说的刑事违法性与社会危害性的关系。

即刑法之所以禁止某种行为，是因为立法机关认为该行为具有应受刑罚处罚程度的社会危害性。

因此，应受刑罚处罚程度的社会危害性是刑事违法性的基础，刑事违法性是应受刑罚处罚程度的社会危害性的法律表现。

由于刑事违法性意味着行为违反刑法，所以也意味着行为人应受刑事追究。

3、无罚无罪。

←德国的刑法谚语4、行为无价值与结果无价值：（我根据张明楷的《刑法学》额外添加的内容，仅供了解）无论怎样理解社会危害性与刑事违法性，都必须回答这样的问题：认定行为的客观危害性的根据何在? 对此存在结果无价值论与行为无价值论之争。

对于行为现实引起的对法益的侵害或者威胁(危险)所作的否定评价，称为结果无价值(Erfolgsunwert)；对于与结果切断的行为本身的样态所作的否定评价，称为行为无价值(Handlungsunwert)。

行为无价值与结果无价值是日本学者从德语直译而来，但这种翻译并非十分理想。

有学者认为，译为行为反价值与结果反价值比较合适。

但约定俗成的缘故，现在一般使用行为无价值与结果无价值的概念。

所要注意的是，行为无价值与结果无价值，并不只是分别说，行为、结果没有什么价值或者价值中立．而是分别说，行为、结果是恶的。

行为无价值即行为“恶”，结果无价值即结果“恶”。

那么，违法性的根据究竟是行为恶还是结果恶，便成为行为无价值论与结果无价值论争论的焦点问题。

一般来说，行为无价值论认为，违法性的根据在于行为本身的样态(反伦理性)以及实施行为时的心情，即行为本身恶是违法性的根据；结果无价值论则认为，违法性的根据在于行为对法益的侵害或者威胁的结果，即结果恶才是违法性的根据。

近代刑法理论原本只有客观主义，客观主义刑法理论起先认为违法性的本质是对权利的侵害，后来取而代之的是法益侵害说。