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鲁迅小说中的“辛亥革命”【选文篇目】《药》《明天》《风波》《头发的故事》【选文说明】鲁迅的一生与辛亥革命结下了不解之缘，这一点在他的诸多作品中都有体现。
鲁迅有关辛亥革命的作品，既是对旧民主主义革命历史真实的高度概括，也有对其失败教训的深刻总结，亦表现了对民主革命中许多重要问题的可贵探索。
辛亥革命是鲁迅一生中渴望已久希望能够改变中国前途与人民命运的一个重大政治事件，正因为他对这场革命抱有莫大的希望，也因此对革命的失败感到无比的失望与痛心。
于是，他不得不拿起自己的武器——笔杆，去捍卫革命成果、揭露反革命、痛击反革命复辟。
我们既然站在文学的角度研读鲁迅的辛亥革命情结，就不能局限于政治性反思。
鲁迅作为短篇小说的写作能手，他善于简单地、明了地、朴素地把思想形象化，以插曲表现重大事件，以个别的人描写典型，以文学的创作形式引发对于国家、社会和个人的思考。
《药》《明天》《风波》《头发的故事》这四篇小说正是鲁迅在短篇小说创作中展现辛亥革命这一重大历史事件的经典之作。
辛亥革命是一个笼统的政治概念，但在这四篇小说里，鲁迅巧妙的用两个贴近大众的意象展现以辛亥革命为背景的社会真实图景，一是“药”，一是“辫子”。
“药”在鲁迅的笔下极具象征意义，辛亥革命的先驱们尽管“服了‘文明’的药”，却并没有能够拯救中国，正如夏瑜的血被蘸了馒头当做“药”给患痨病的小栓吃了，并未能挽救小栓的生命一样。
而《明天》里虽没有革命者的出现，但宝儿的死使我们看到，经历了辛亥革命的百姓，依然生活在愚昧和无知里，不知道自己真正的病，也就找不到救命的“解药”。
鲁迅曾经以为辛亥革命是拯救中国的“药”，但他发现，“服药”后的国家一如小栓和宝儿一样，并未得救。
所以，他在极力找寻真正能够拯救国家的药方。
此外，在鲁迅反映辛亥革命的作品中，还有一种被多次描述或提到的线索或称道具，那就是辫子或头发。
其中提得最多的就是小说《头发的故事》和《风波》。
在鲁迅看来，辫子是中华民族灾难的记录，是辛亥革命的象征，也是辛亥革命复辟与反复辟的标志，因此，“辫子”是渗透鲁迅辛亥情结的又一标志。
![[转载]鲁迅-各个时期的主要思想特征](https://img.taocdn.com/s1/m/69221f948662caaedd3383c4bb4cf7ec4afeb6ec.png)
[转载]鲁迅-各个时期的主要思想特征原⽂地址：鲁迅-各个时期的主要思想特征作者：shine少年时期第⼀，勤奋好学，热爱知识。
鲁迅从童年起就有⾮常强烈的求知欲，特别喜欢读书、看画、与作画。
⾮常注重实践，⽤从实践中得来的新结论去补充原来书本上知识的不⾜。
第⼆，对封建传统思想、封建教育的强烈批判精神。
如：鲁迅对宣扬封建道德观念的《⼆⼗四孝图》就极为不满。
对封建家长制也是强烈不满的。
鲁迅对于封建思想⽂化所萌发的这种怀疑和批判精神，为他后来在五四新⽂化运动时期对于封建传统的猛烈扫荡，奠定了坚实的基础。
第三，热爱劳动⼈民及扶弱抑强的叛逆性格。
鲁迅从⼩就与农民的孩⼦结下了深厚的友谊。
与农民的接触，使少年鲁迅真实的了解到⼴⼤农民在帝国主义和封建主义双重压迫下的痛苦⽣活和悲惨遭遇，激发了他真挚同情被压迫⼈民的朴素的阶级情感。
第四，⾃强不息的奋⽃精神与热切关⼼民族存亡的爱国思想。
鲁迅少年时代，正是维新思潮开始涌进的时期，在这种环境的影响下，他开始积极寻求报国之路。
南京求学时期第⼀，在政治思想上，鲁迅对洋务运动感到⾮常失望，同事初步接受了维新思想的影响。
他认为要救国，只有维新，向外国学习。
也正是从这个运动中，得到了⼴泛接触欧洲近代进步思想的机会。
第⼆，对封建思想的怀疑与反叛精神，得到了进⼀步的发展。
在《祭书神⽂》中，他对钱神、钱奴进⾏了⽆情的鞭挞。
描写了书神的优美、⾼洁的形象，对他表⽰了由衷的崇敬。
这充分的表现了鲁迅的⾼尚情怀，对功名利禄的藐视，对权贵富豪的憎恨，在本时期，鲁迅那种不畏豪强的叛逆性格也有突出表现。
第三，在哲学思想上，鲁迅开始⽤进化论来解释⾃然和社会现象。
鲁迅主要吸取了进化论关于⽣物新形态的出现和旧形态的消亡是⾃然历史发展的必然的辨证观点，并将之运⽤于对社会的观察分析，从⽽在政治上得出了从根本上否定旧制度的⾰命结论。
新的必胜旧的，将来必胜过去和青年必胜⽼⼈，这三点构成了鲁迅进化论信仰即社会发展观的基本观点。
鲁迅三个发展阶段鲁迅是中国伟大的文学家、思想家和革命家，是中国新文化革命的主将，中国现代文学的奠基人。
他的生平、创作与思想发展大致可分为三个阶段。
初期（1881-1917）寻求真理的爱国主义者（37岁之前）包括童少年时期、南京求学时期、留学日本时期、辛亥革命前后。
一、生平1.童少年时期鲁迅于1881年9月25日出生于浙江省绍兴城内东昌坊口一个日趋衰落的封建士大夫家庭。
原名周樟寿，字豫山，后改为豫才，18岁到南京读书时改名为周树人。
鲁迅是他1918年写白话小说《狂人日记》时开始使用的笔名。
7岁进本宅家塾从叔祖父周兆蓝学《鉴略》，12岁又到另一个族叔周子京的私塾读书，同年进本城私塾“三味书屋”读书，直到16岁。
鲁迅13岁时，祖父因科场作弊案监候7年，家庭由此衰落。
16岁时，其父因患水肿病久治不愈而去世。
2.南京求学时期1898年5月，18岁的鲁迅考入江南水师学堂，分在管轮班的机关科学习，并正式改名为周树人。
因不满该校的乌烟瘴气而于翌年1月改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，编在矿务班，至1902年1月毕业，在南京度过了四年的时光。
这期间，鲁迅经历了洋务运动的尾声、戊戌变法失败、义和团反帝爱国运动、八国联军的入侵等重大历史事件。
3.日本留学时期1902年1月，鲁迅与南京矿路学堂毕业。
1902年3月，他被江南督练公所派往日本留学。
同年4月，入东京弘文学院修习日文及普及速成科，课余研究文学艺术、哲学和历史，并开始了译著活动，至1904年4月30日毕业。
1904年9月，鲁迅入仙台医学专门学校学医。
1906年6月中止学医后，回到东京与友人许寿裳等提倡文艺运动，并在1908年加入光复会。
4.辛亥革命前后（这里所说的辛亥革命前后，是指鲁迅于1909年8月从日本回国，到1918年4月他写出小说《狂人日记》是为止这段时间。
）鲁迅归国后，先在杭州浙江两级师范学校任生理学和化学教员，同时担任植物学日籍教师铃木珪寿的翻译。
革命与独立精神的觉醒——鲁迅的小说分析鲁迅，中国现代文学的巨擘，他的小说作品以其犀利的笔触和深刻的洞察力，深深地触动了无数读者的心灵。
他的小说中蕴含着对社会现实的痛苦思考和对人性的深刻探索，其中尤以革命与独立精神的觉醒为主题的作品最为突出。
本文将从鲁迅小说中的两个代表作品《狂人日记》和《阿Q正传》入手，探讨革命与独立精神在其中的体现。
首先，我们来看《狂人日记》。
这篇小说以第一人称的形式，讲述了一位疯狂的主人公对社会现实的痛苦思考。
小说中的主人公，一个名叫“我”的人，他对于社会的不满和愤怒逐渐积累，最终导致他的精神崩溃。
通过主人公的狂言疯语，鲁迅揭示了中国社会的种种弊病和不公，同时也寄托了他对于革命的希望。
在《狂人日记》中，鲁迅通过主人公的疯狂表达了对于旧社会的批判。
主人公对于封建礼教、旧式教育和官僚体制等问题进行了尖锐的讽刺和批评。
他用夸张的笔法揭示了社会的虚伪和荒谬，将自己的狂言疯语当作一种革命的呼声。
这种革命的呼声不仅是对旧社会的反抗，更是对于新社会的向往。
与《狂人日记》不同，《阿Q正传》则以一种更加幽默的方式，揭示了中国社会中普遍存在的奴性心态。
小说中的阿Q是一个懦弱、自卑的小人物，他在社会中受尽欺凌，但却从不反抗。
阿Q的形象充满了讽刺意味，他既是中国人普遍存在的奴性心态的象征，也是鲁迅对于这种心态的批判。
鲁迅通过阿Q的形象，揭示了中国社会中奴性心态的根源。
他认为，这种奴性心态的形成与中国传统文化、封建礼教以及社会环境的压迫有着密切的关系。
同时，鲁迅也通过小说中的一些细节，表达了对于革命和独立精神的渴望。
在小说的结尾，阿Q虽然在民国革命中被误认为革命英雄，但他自己却并不觉得自己是一个革命者。
这种反讽的手法，既揭示了阿Q的无知和愚昧，也表达了鲁迅对于真正的革命者的赞美和向往。
通过对《狂人日记》和《阿Q正传》的分析，我们可以看到，鲁迅的小说中蕴含着对革命与独立精神的深刻思考。
他通过狂人和阿Q这两个形象，揭示了中国社会中的弊病和不公，同时也寄托了对于革命和独立精神的希望。
鲁迅现代文学革命的旗帜人物鲁迅是中国现代文学史上的重要人物，也是中国现代文学革命的旗帜人物之一。
他以其犀利的文字和深刻的思想，对传统文学进行了深刻的批判，并倡导现代文学的创作与发展。
本文将从他的文学观念、作品风格和对社会的影响等方面来探讨鲁迅在现代文学革命中的重要地位。
一、文学观念的革命作为一位文化革命家，鲁迅对于传统文学观念进行了全面的批判和反思。
他认为文学应该关注人民大众的疾苦和命运，以此唤起人们对社会现实的关注。
他提出了"文学是为了人民服务"的口号，倡导文学要为社会和人民做出贡献。
鲁迅对于传统文学的改革主张主要体现在他对"白话文"的提倡。
他认为白话文作为人民群众的日常语言，能更好地传递思想和情感。
他的作品中常用白话文，形成了一种亲民而直接的表达方式，打破了传统文言文的束缚，使文学更加贴近现实生活。
二、作品风格的创新鲁迅的作品在题材和风格上都呈现出革命性的创新。
他敢于揭示社会的黑暗面，以犀利的讽刺和尖锐的笔触展示了人性的丑恶和社会的腐败。
他的作品常常以冷峻的现实主义风格为主，以真实而生动的描写带给读者强烈的触动。
例如他的作品《狂人日记》以独特的形式展现了人们对于现实世界的无力感和绝望情绪。
鲁迅的作品中还常常融入了夸张和讽刺的元素。
他善于运用幽默的手法来表达对社会问题的批判，使人们在阅读时不仅能够思考，还能够产生共鸣。
他的作品《药》就是一个很好的例子，通过对道德问题的探讨，引发了对社会道德底线的深思。
三、对社会的影响鲁迅的作品不仅在文学领域产生了重要的影响，也对当时的社会和文化产生了深远的影响。
他的作品批判了封建社会的陈规陋习和旧文化，唤起了人们对反抗和革命的意识。
他的文学观念和创作风格被继承者们广泛接纳和发展，推动了中国现代文学的蓬勃发展。
鲁迅的作品也深受读者的喜爱和追捧。
他的文字生动有力，揭示了人性的复杂与深刻，引发了读者对社会问题的关注。
他的作品通过艺术手法将现实生活与精神分析紧密结合，给人们打开了思想的大门。
故事新编《铸剑》篇之我见鲁迅是20世纪中国最伟大的文学家，也是一个世界性的文学大师。
他由于家道中落而深知底层人民的苦难和悲哀；他对革命和革命者的深刻观察亦使他的作品中充满了对革命的意义的深刻思考和感悟；他是那个黑暗时代里通宵不眠的守夜人，是专作恶声的猫头鹰；他将绝望看做革命的动力，将包围自己的黑暗和死亡看做革命道路上的铺路石。
这样的思考凝聚在他的作品中，形成了一声声振聋发聩的呐喊，为新文化运动吹响了嘹亮的号角。
而在这篇选自《故事新编》的小说《铸剑》中，鲁迅最重要的思想之一——复仇思想。
以及富创造力的写作方式展现的淋漓尽致。
鲁迅将自身化作“黑色人”带领身负杀父之仇的少年眉间尺复仇，最终“黑色人”牺牲自己和少年一同完成了复仇大业。
这大大体现了鲁迅“要英俊出于中国”，“甘愿做人梯，让别人踏着他的肩背攀登向上。
”的精神。
鲁迅曾加入左联，愿为这些激进的青年所利用。
虽然在他的私人信件中已经能看出，他早已看清这些少年人“皆茄花色”却仍然“知其不可而为之。
”这与《铸剑》中所描写的眉间尺和“黑色人”的关系极为相似。
他们的相似点在于共同的目的——“复仇”。
鲁迅是主张复仇的，他认为“报复不是同级之间的斗争，而是建立在过去曾有恃强凌弱的前提下，弱者对强者的报复。
”他在遗嘱中写道：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
”他还补充说：“记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式是请别人宽恕自己，也宽恕了别人，我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是‘让他们怨恨去，我一个也不原谅。
’”这种复仇所体现的反抗精神恰恰就是千年来被儒家礼让文化所主导的中国所缺失的。
对这些沉睡着的庸众，这些被打了左脸还要把右脸伸过去，分明是不敢反抗却要高声嚷着“儿子打老子”的阿Q们，鲁迅先生以“黑色人”的身份一剑刺破了他们自我安慰的谎言。
即使将所有的痛苦置之不理，而专注于写好生命中的最后一个圆。
鲁迅思想及文学革命关系摘要：鲁迅思想对当时的文学革命有很大的影响，他分析了当时社会的现状，从民族、科学等方面增加了思想的深度，对文学进行批判。
新文化运动后，鲁迅在“听将令”的限制下，依然会用文字对现实进行批判，指出社会中的弊端，并针对启蒙行为给出了自己的见解，形成了他独有的启蒙主义，推进文学改革关键词：鲁迅思想；文学革命；关系对鲁迅思想的分析，可以以“吃人的礼教”为切入，进行讨论，这一内容的批判，与文学革命中的人的思想相呼应，形成新的文化风潮，同时也是现代文学的开端。
虽然之后很多人都会这一文学理念撰写文章，给鲁迅的思想加上了特有的颜色，但却与文学革命革命的一些理念相背离一、对“听将令”、“曲笔”的分析鲁迅在很多文章中，都表述自己的思想，并把思想转化成逻辑，用文字的形式呈现出来，特别是小说集《呐喊》中的《自序》，文字表达的思想和其他的自述有一些不同，这些不同缩小了文本裂�p，同时又具有复杂性和特异性1.“听将令”鲁迅在《自序》中，阐述了“呐喊”的动机就是“听将令”，认为它是“遵命文学”，也就是说会加以约束，即让自己的启蒙思想符合社会的文学主流，个人立场和社会一致。
而鲁迅在文字阐述中虽然遵从这一观点，但实际行动却与观点不符，会从社会中疏离出去，从局外人的角度分析。
《狂人日记》的表述充分体现了上述观点，鲁迅从狂人的角度，分析了当时历史的倒退以及人们思想的庸俗，接着又表明了社会会建立新的秩序，在新的社会秩序下让知识成为社会发展的主流，这个观念与之前持有的“听将令”互为冲突，批判力度削弱，自我反思减少，让“曲笔”失去了直白的表达2.“曲笔”上述内容的分析，是为了表明鲁迅思想具有的启蒙意义，以及持有的观念与实际的行为，虽然这些内容知识深层次的意识，但仍具有批判力量。
如果以此为引题，引出“曲笔”则会与以下理解：首先，鲁迅行为上的回避有别于当时其他文学家的思想，因此，了解行为背后其内心的心理，或是行为特定的指向，都可以帮助我们更全面的理解启蒙观念具有的特异性，进而找到鲁迅思想与文学革命之间的联系，确定主题其次，鲁迅质疑的根本是，当时的启蒙理论会用承诺的方式与未来建立联系，没有着眼于眼前，提出“现在的梦”，让“曲笔”与“将令”不再互相对应，有新的定义。
