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中国现当代文学论文文2篇中国现当代文学论文文一：我国现代文学课程教学改革随着时代的发展，大学教育越来越大众化，本科阶段更强调素质教育或通识教育，其基本目标由精英式的“专才”培养转型为拥有较高文化素养的“通才”培养，同时社会对应用型人才的需求，使大学本科教学面临教学目标、教学容与教学方法的调整。
汉语言文学专业作为师类院校和综合性大学必设的专业，同样应与培养应用型人才的目标接轨。
一、明确教学的总体思路就农业大学的汉语言文学本科专业人才培养方案来看，其中对学生的素质、知识和能力等方面提出了明确具体的培养要求：系统掌握汉语言文学的理论和知识，具备良好的语言文字表达与沟通能力;掌握科学的学习方法和基本的科学研究方法，具有独立获取知识与信息的能力与提出问题、分析问题、解决问题的能力;有一定的创新意识，了解本专业的理论前沿和发展动态，具备本专业方向业务工作的基本能力与素质，具备调查研究和协调组织的能力，能适应相邻专业和相近专业的实际工作等。
将专业人才培养目标确定为既强调专业素质，又强调综合素质的应用型人才。
中国现代文学作为一门专业基础课，在教学目的、教学容和方式、教学过程方面都应与培养应用型人才的目标接轨。
此课程重在培养学生的阅读能力、分析鉴赏能力以与写作能力，由此在教材选择、课时分配和教学方式上都与此目标相符。
在教材上选用钱理群主编的《中国现代文学三十年》，此教材学理性强，文学史的线索清晰明了，授课就依教材的框架进行，对作品的分析教师自行补充，这是教材未展开而教学过程中必须体现的部分，给教师和学生都留有较大的发挥空间。
在课时分配上，明确突出作家作品的教学与培养学生审美能力的思路，作家作品的讲授占60-70%，而文学运动、文艺思潮、社团流派、文体发展等容占30-40%。
在对具体文本深入分析的基础上，概括重要作家的创作特色与艺术风格。
温儒敏先生在十多年前谈与中国现代文学课程的改革时，就已明确提出要“淡化‘史’的线索，突出作家作品与文学现象的分析”，“把文学感受与分析能力的培养放到重要位置”，“注意结合学生阅读印象和问题来分析作品，侧重发掘与培育学生对文学的感受力和分析评判能力”。
现代文学名家作品解读与鉴赏现代文学作为文学发展的重要阶段，孕育了众多杰出的作家和他们的作品。
这些作品以独特的艺术风格和思想内涵吸引了广大读者，并且对我们的思想、情感和审美观念产生了深刻的影响。
本文将对几位现代文学名家的作品进行解读与鉴赏，希望可以给读者带来一些启迪和思考。
一、鲁迅与《狂人日记》鲁迅被誉为中国现代文学的奠基人之一，他的作品直戳人心，对当时的社会现象进行了深刻的剖析。
《狂人日记》是他的代表作之一，通过一个精神病患者的视角，揭示了封建社会的种种荒谬和愚昧。
作品以其犀利的笔触和批判的态度震撼了当时的读者，也引起了社会上的广泛讨论。
这部作品不仅在文学上有很高的艺术成就，更具有深远的社会意义。
二、鲁迅与《阿Q正传》《阿Q正传》是鲁迅的另一部经典之作，通过对阿Q这个小人物的塑造，深刻揭示了封建社会下人性的丑陋和庸俗。
阿Q虽然是一个失败者，但却代表了那个时代许多人的心态和命运。
作品中的“精神胜利法”、“国民性”等概念，直接指向社会的痼疾并挑战了人们的思维方式。
这部作品与《狂人日记》一起，共同构成了鲁迅对传统文化及其价值观进行的强烈批判，对中国现代文学产生了深远影响。
三、鲁迅与《草地》《草地》是鲁迅的一篇散文集，其中的《草地南北》以其生动的描写和独特的视角而备受赞誉。
通过对大自然的细致观察，鲁迅将人与自然相结合，借以表达他对人和社会的关切。
作品中的“母亲”意象、对生命的探索和对社会迷茫的反思，都展现了鲁迅深沉的思想和对人性的思考。
鲁迅的作品以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵，对中国现代文学产生了重要的影响。
四、钱钟书与《围城》钱钟书是中国现代文学的巨匠之一，他的作品《围城》以其细腻的描写和独特的叙事手法闻名于世。
作品通过对上海滩上小资产阶级知识分子的描绘，深入剖析了人性和社会现象。
小说中的主人公方鸿渐及其身边的人物形象栩栩如生，从而使人们对作品中的人物和情节产生共鸣。
同时，作品中对家庭、爱情和社会等主题的探讨，使其成为中国现代文学中的经典之作。
郁达夫散文集读后感郁达夫是中国现代文学的开拓者之一，他的散文集以其独特的风格和深刻的思想深受读者喜爱。
在读完郁达夫的散文集后，我深深地被他的文字所感染，不禁产生了许多感慨和思考。
郁达夫的散文以其清新、深邃、真挚的情感而著称。
他用简洁而有力的语言，表达了对生活的热爱和对人生的思考。
在他的笔下，平凡的生活变得鲜活而有趣，每一个细节都被赋予了深刻的内涵。
读他的散文就像是在和一位智慧而幽默的朋友交谈，让人不由自主地沉浸其中，感受到文字的力量。
郁达夫的散文集中，最让我印象深刻的是他对人生的思考。
他在散文中不断探讨生命的意义、人生的价值，以及人与自然、人与社会之间的关系。
他用自己的生活经历和感悟，揭示了人生的种种困惑和迷茫，同时也给予了读者许多启发和思考。
他的文字让我明白了人生并不是一帆风顺的，其中充满了挫折和磨难，但正是这些挫折和磨难，让我们变得更加坚强和成熟。
除此之外，郁达夫的散文还让我感受到了他对生活的热爱和对人性的关怀。
他用文字描绘了各种各样的人物和事物，展现了人性的美好和丑恶。
他对人性的观察和思考，让我对世界有了更深刻的认识，也让我更加珍惜身边的人和事。
在他的文字中，我看到了对生活的热爱和对人性的关怀，这让我对生活充满了希望和信心。
总的来说，郁达夫的散文集给了我很多启发和感悟。
他的文字让我看到了生活的美好和真实，也让我对人生有了更深刻的思考。
在以后的生活中，我会继续努力，用他的文字所赋予我的力量，去面对生活的挑战，去珍惜身边的人和事，让自己变得更加坚强和成熟。
感谢郁达夫，让我在他的文字中找到了生活的真谛。
学习指南本课程主要以具体作品的鉴赏为主，引导学生体味不同的作家的风格，初步了解分析作品的不同角度，在审美的熏陶中培养文学的感悟能力、体验能力。
在此基础上，进一步训练学生的分析能力和写作能力。
因而，在学习过程中，知识的传达并不是讲授的重点，重点在于作品的鉴赏，学生应调动自己的想象力和理解力，尽量多读作品、贴近作品，并在独立的思考中形成自己的判断，养成自我学习的习惯。
“中国现代文学名著导读”课程以中国现代文学史上的名著为研究对象，因而涉及的文学现象比较多。
学习中国现代文学名著，需要了解足够的作家作品和文学基本知识，并对当前文学研究现状有所涉及。
文学史知识不是本课程的重点，却是学好本课程的前提；它是在专科阶段《中国现代文学》、《中国当代文学》、《外国文学》、《文学概论》及本科阶段《中国现当代文学专题》、《20世纪外国文学专题》等课程的基础上，着重于提高学生的鉴赏与分析文学作品的能力，进行审美教育的。
如果学生没有相关基础知识，需要补修有关课程，否则很难学好本课程。
一、总体要求：1.要熟悉课件内容，课件最少应看两遍。
同学们可以参考以下两种读物：《中国现当代文学名著导读》，钱理群主编，北京大学出版社。
以此为主。
《〈中国现当代文学名著导读〉自学指导》李平主编，北京大学出版社。
以此为辅。
2.了解一些代表性作家的基本情况，笔名，生平，时代背景，代表性作品及其中的主要人物形象。
3.认真阅读课件提到的文学作品，并形成自己的阅读感受。
同时初步了解如何评价作品，具备进一步研究的基础能力。
4.通过论文写作训练，具备一定的写作能力。
二、学习方法：本课程总体上突出两个环节：首先，是“读”：1.要集中主要精力阅读教材中的选文，而且要根据教材的指导，读作品的全书，并选读作家的其他作品。
2.在阅读之初，不查看任何参考资料，直接切入读原文，用心去感受，要特别重视与珍惜自己阅读的第一印象；在反复的独立阅读中，积累一些对作品的想法以后，再去读参考资料，以启发自己积极思考，并开拓阅读视野。
《朝花夕拾》的心得体会
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文集，其中包含了他对生活、人性、社会的深刻思考和观察。
通过阅读这部作品，让我受益匪浅，有了许多感悟和体会。
首先，这部作品让我深刻认识到了文学的力量。
鲁迅先生以犀
利的笔触和深刻的洞察力，揭露了当时社会的黑暗面，对封建迷信、旧习俗等进行了深刻的批判。
他的文字充满了激情和力量，让人不
由自主地为之动容。
这让我明白了文学不仅是一种艺术表达，更是
一种社会责任和正义呼声。
其次，通过《朝花夕拾》，我对人性和生活有了更深刻的认识。
在这部作品中，鲁迅先生以细腻的笔触描绘了人们的喜怒哀乐，展
现了生活的酸甜苦辣。
他对人性的观察和揭示让我深刻理解了人的
复杂性和社会的多样性，让我更加珍惜眼前的一切，不断反思和成长。
最后，阅读《朝花夕拾》也让我对社会有了更清晰的认识。
鲁
迅先生通过对旧中国社会的描写和批判，让我看到了社会的种种弊
病和不公，也让我更加珍惜当下的社会环境和民主法治的成果。
同
时，也让我明白了社会的进步需要每个人的努力，需要我们每个人都为之奋斗。
总之，《朝花夕拾》是一部充满智慧和力量的作品，通过阅读它，我受益匪浅，不仅对文学有了更深刻的认识，也对人性、生活和社会有了更清晰的认识。
希望在今后的生活中，能够不断汲取《朝花夕拾》中的智慧，不断成长和进步。
《现代文学研究》读后感
《现代文学研究》是一本引人入胜的书籍，它深入探讨了当代文学的发展趋势和影响因素。
在阅读这本书的过程中，我深刻体会到了文学对社会的重要性，以及文学研究的意义和价值。
首先，书中对当代文学的发展趋势进行了全面分析。
作者通过对不同时期、不同地区的文学作品进行分类和比较，揭示了当代文学的多样性和复杂性。
从传统文学到现代文学，从现实主义到后现代主义，从文学到文化，书中涵盖了各种文学形式和风格的讨论，让我对当代文学的发展轨迹有了更清晰的认识。
其次，书中还探讨了文学与社会、文化的关系。
作者指出，文学作为一种艺术形式，不仅仅是为了娱乐和情感表达，更重要的是反映社会现实、传递文化价值和引发思考。
通过对当代文学作品的分析和解读，书中展示了文学如何影响和改变社会，如何传承和创新文化，以及文学在当代社会中的重要角色。
最后，书中还探讨了文学研究的方法和技巧。
作者介绍了文学研究的基本概念和流派，讨论了文学批评的理论和实践，提出了文学研究的问题和挑战。
通过对文学作品的分析和解读，书中展示了文学研究的深度和广度，以及文学研究者需要具备的素质和能力。
总的来说，《现代文学研究》是一本值得深入阅读和思考的书籍。
它不仅让我对当代文学有了更深入的了解，也让我对文学研究有了更深刻的认识。
通过阅读这本书，我不仅扩展了自己的知识视野，也提升了自己的思维能力和文学素养。
希望更多的人能够读到这本书，感受到文学的魅力和力量，共同探讨文学的未来和发展方向。
《文集》读后感《文集》是一本集合了多位作家的作品的书籍，其中包括了小说、散文、诗歌等各种文学形式。
在阅读完这本书之后，我深深地感受到了文学的魅力和力量。
首先，这本书中的作品内容丰富多样，每一篇作品都有其独特的风格和主题。
有的作品描写了人物的内心世界，展现了人性的复杂和多样性；有的作品描述了自然的美丽和神秘，引人入胜；还有的作品反映了社会的现实和问题，让人深思。
通过阅读这些作品，我不仅能够感受到作者的情感和思想，也能够体会到文学的魅力和深度。
其次，这本书中的作品都具有极高的艺术价值和审美价值。
无论是小说、散文还是诗歌，每一篇作品都展现了作者的独特的艺术表达方式和创作技巧。
作者们通过精湛的文字表达和深刻的思想内涵，为读者呈现了一个个精彩纷呈的文学世界。
在阅读这些作品的过程中，我被作者们的才华和创意所震撼，也被他们的情感和思想所感动。
最后，这本书让我更加深刻地认识到了文学的重要性和价值。
文学不仅是一种艺术形式，更是一种思想表达和情感交流的方式。
通过文学作品，我们可以感受到作者的情感和思想，也可以反思自己的生活和人生。
文学可以启发我们的思维，开阔我们的视野，让我们更加深入地理解世界和人性。
因此，我认为文学是一种宝贵的精神财富，是人类文明的重要组成部分。
总的来说，《文集》是一本充满魅力和内涵的书籍，它不仅让我享受到了文学的美好，也让我对文学有了更深刻的认识和理解。
通过阅读这本书，我感受到了文学的力量和魅力，也体会到了作者们的才华和创意。
希望更多的人能够阅读这本书，感受文学的魅力，启发自己的思维，丰富自己的精神生活。
愿文学永远在我们心中闪耀，为我们指引前行的道路。
《中国现代文学专题》期末复习题及答案第三部分三、填空题1.十九世纪末戊戌变法的失败，促进了维新运动的领导者梁启超的反思，他从政治斗争的需要出发，倡导“新小说”，于1902年创办《新小说》杂志。
2.1915年，陈独秀创办《青年杂志》，从第二卷起改名为《新青年》。
3.1918年5月，鲁迅的《狂人日记》发表于《新青年》。
此后，他的《药》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《祝福》等接连发表，引起巨大反响。
4.在受到老师们主办《新青年》影响而创办的北京大学学生刊物《新潮》上，出现了一个活跃的作家群，创作出新文学早期的一批诗歌、小说、散文和戏剧。
5.五四时期表现青年男女情感纠葛的小说主要有鲁迅的《伤逝》、庐隐的《海滨故人》、郁达夫的《沉沦》、郭沫若的《喀尔美罗姑娘》、张资平的《她怅望着祖国的天野》等。
6.阿Q式的流氓无产者，对于革命和社会的危害，到四十年代赵树理的《李有才板话》、《邪不压正》，和八十年代古华的《芙蓉镇》、张炜的《古船》中，才得到了充分的展现。
7.创造社初创时期，有两座高峰，一是以《女神》闻名的郭沫若，一是以《沉沦》闻名的郁达夫，他们共同建构了创造社重主观抒情和浪漫主义的特色。
8.1921年6月，郁达夫与郭沫若、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。
9.1921年7月，郁达夫的第一部短篇小说集《沉沦》问世，产生很大影响。
10.郁达夫的小说，开创了现代小说中的“零余者”形象系列。
11.30年代前期的叶灵凤，和张资平一样，创作了《时代的姑娘》、《永久的女性》等一批现代言情小说，将新文学与商业化结合在一起，成为海派文学的重要作家。
12.叶绍钧是中国现代童话创作的拓荒者，出版有童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》。
13.13．文学研究会成立于1921年，是新文学史上成立最早、存在时间最长、成员数量最多、地域分布最广的文学社团。
14.乡土小说，最初得名于鲁迅的命名。
15.同样着力于乡土文学，却走着诗意化道路的废名（原名冯文炳）是“浅草社”成员。
中国新文学大系导论集读书报告(一)中国新文学大系导论集读书报告1. 前言《中国新文学大系》是一部收录中国现代文学经典作品的巨著。
而《中国新文学大系导论集》则提供了一些对这些作品的解读和概述。
本文是对这本导论集的读书报告。
2. 书籍概述2.1 书籍介绍《中国新文学大系导论集》由寇健和朱生豪合编，共分三卷。
第一卷主要针对“新文学”的概念和历史发展做出了详细解析；第二卷则按照作家进行分类，介绍了各个作家的生平和代表作；第三卷则是对一些特定主题进行的探讨，如民族、宗教等。
2.2 书籍特点本书的特点在于对“新文学”概念的剖析和对代表性作家的分析，可以帮助读者更好地了解中国现代文学的历史和发展。
同时，书中还关注了一些比较特殊的主题，展示了中国现代文学的多样性和丰富性。
3. 阅读感受3.1 正面感受本书的编排非常有条理，对文学史和作家的介绍都很到位，特别是对一些跨界主题的探讨，让人对中国现代文学有了更加全面的认识。
同时，书中还对一些问题作出了独到的见解，让人对中国现代文学的内涵和特点有了更深刻的领悟。
3.2 负面感受本书篇幅较长，不同章节之间的联系较弱，读者需要花费一定的时间来整理各种信息。
而且，本书对一些作家和作品的介绍不够详细，可能需要读者单独查阅才能更好地理解。
4. 结论《中国新文学大系导论集》是一本值得一读的书籍。
通过对中国现代文学的历史发展、代表性作家和特殊主题的探讨，读者可以全面了解中国现代文学的内涵和特点。
当然，阅读本书需要一定的时间和耐心，但对于想要了解中国现代文学的人来说，这本书是一份难得的优秀资料。
5. 建议对于新手读者来说，建议首先阅读第一卷，深入了解“新文学”概念和历史背景，为后续的阅读打下基础。
针对学术研究人员和专业人士来说，建议详细阅读每个章节，并结合自己的研究方向进行分析。
6. 参考文献寇健，朱生豪.《中国新文学大系导论集》[M]. 北京：人民文学出版社，2007年。
7. 后记通过对《中国新文学大系导论集》的阅读，我对中国现代文学的历史和发展有了更加系统和深入的了解。
读中国现代文学论集感悟王瑶先生的一句话，竟被他辩得言之凿凿，并且乐在其中4，真是思维敏捷的性情中人。
可惜收在集中的论文里，我很难听到这种笑声。
这使我尽量搜集他发表过的文章，发现他文革前竟然有些风格清新的论文，让人读得喜不自禁。
不能怪我，鲁迅先生的《社戏》里的孩子都喜欢看铁背老生翻跟头，不喜欢听老旦做报告。
偏偏樊骏先生1957年发表的《谈谈〈社戏〉》有我喜欢的内容，不妨引用一番：每当我们阅读《社戏》，首先是被它的生动有趣的描写所抓住。
就拿关于看戏的那些描写来说吧：作品中的“我”是一个暂时从“秩秩斯干，幽幽南山”的枯燥乏味的书本中解放出来、为充满各种新奇娱乐的田野生活所吸引的小孩子，他正沉浸在小伙件们温暖的友情中。
他非常想去看社戏，可是因为借不到船，去不成，把他急得连东西也吃不下去。
大家说服了“我”的外祖母和母亲，“我们立刻一哄的出了门”。
“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”。
但是，好不容易才看到的戏并不精彩，铁头老生没有翻筋斗，也没有看到蛇精和老虎，更倒霉的是大家都讨厌的老旦竟然坐在台上唱个没完。
在这些描写中，鲁迅不光是交待了一下故事的过程，而是把我们真正带进了一个优美的境界，让我们去触摸孩子们天真无邪的心灵，在他们的喜怒哀乐、每一个细致的心理活动中去感受洋溢其中的淳朴诚挚的感情、善良的愿望、天真的思想和乐观进取的精神。
这就给这些平淡的事件涂上了神奇的色彩，使整个画面弥漫了和谐欢乐的气氛。
5我以为这段文本分析文字才是我喜欢的那位樊骏先生：毫不费力就抓住情节的特点——曲折婉转，一个困难刚解决，另一个困难就涌上来;这些困难及其纾解又是在小孩子心理层面来刻画完成的，大人本难体味，难得鲁迅先生写得好，樊骏先生也看得清。
更难得的是他对故事氛围的把握，“平淡的事件涂上了神奇的色彩”，正如小说结尾所说，“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆”，罗汉豆的味道能有多少差别，但掺进那时的感情，味道便完全不一样了，这的确是神来之笔。
这种情形让人联想起鲁迅在《朝花夕拾》“小引”里所说的，“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬菜：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜，凡这些都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。
后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。
他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾”。
樊骏先生这样既体察入微，又能给人以启发的批评，正是我最喜欢的批评文章风格。
这篇文章的整个第一部分写得很好，是我见到的最妙的《社戏》评论之一。
但到了第二三部分，扯上思想性，便又让人读不下去。
比如写劳动农民的乐观主义精神，举了少年闰土的例子，却忘了成年闰土“大约只觉得苦，却又形容不出”，把希望寄托在神鬼上，讨要烛台，有什么“乐观主义”可言?1960年他又发表了《〈社戏〉的若干特色》6，可见真是喜欢这篇小说，然而这一稿把第一部分完全略去，没有了让人喜悦的细读，让人倍感失落。
那位有趣又能体察人心的樊骏哪里去了?樊骏先生极少写文章谈自己，这或许是大家看到他的公众形象而难见他的内心、情趣、喜好的一个原因。
他在《论中国现代文学研究》的前言里断断续续谈到点自己的学术生涯，让人觉得好不过瘾，而且这篇前言也没有收录到《论集》里。
另一方面，他又作为善于读出别人文章好处的解人，推荐各样风格的后起之秀，他自己的特点反而不易察觉。
不过，我们也能够通过他对某类问题的持续关注，感受到他特有的学术视点。
不妨从书中引一段他谈陈瘦竹先生的小故事吧：他深感“中国研究界最缺少的正是艺术感受与艺术分析”。
为此，在培养学生时，也总是明确地把艺术感受力如何作为一条重要的标准。
他看重“艺术感受比较好”的学生。
当重新见到因故中断文学研究工作、与自己又失去联系二十余年的昔日的一位学生时，他最关心的也是这个方面。
在读了对方的近作以后，不胜欣喜的是“你的艺术敏感力没有退化，颇能发现一些深层次的问题，你还能在诗歌研究上做一番事业”。
他论人衡文的这一尺度是何等鲜明。
7从事文学研究的人丧失了艺术感受力，就像厨师丧失了嗅觉和味觉一样恐怖，陈瘦竹先生怕得有理。
这就难怪樊骏先生会特别留意文学史家的艺术感受力。
比如写到王瑶先生这方面的特点：“他关于作家作品的感悟与评点常常能一语中的，表现出敏锐的艺术感受、鉴赏、判断能力，说明在文艺科学方面也有良好的素养，但在行文中很少展开发挥。
”8王瑶先生既然不发挥，樊骏先生自无可引用，的确是一件让人遗憾的事情。
不过在写唐弢先生“艺术感觉极好”一节，他就毫不客气，将唐弢先生点评的精妙之笔一网打尽，这里仅选一节为例：对于四十年代的讽刺文学，他认为“以风格论，废名的是苦涩隽永，讽刺在他手里像是一张引而不发的弓，(钱)钟书则是辛辣犀利，恰如夏季阵雨，扑面打来，又像万箭齐发，穿石而过，不过，钟书爱用双关语，他的辛辣犀利又自有其机智调皮的地方，在这点上，其效果和废名相似，读者于淋漓尽致中感到一阵痛快之后，仍然需要仔细地去思索，去回味”。
呈现的又是两位风格各异的讽刺作家。
这样的分析，说同中之异也好，谈异中有同也好，都能抓住各人独特的创作个性，连同一些微妙处奥妙处。
唐弢先生对钱锺书先生风格的评价，从他后面的引文就知道是从《围城》里唐晓芙望见方鸿渐淋雨一场得来。
“她忙到窗口一望，果然鸿渐背马路在斜对面人家的篱笆外站着，风里的雨线象水鞭子正侧横斜地抽他漠无反应的身体。
”无论是“扑面打来”还是“穿石而过”，都强调了释放的力量，倒也和钱先生欣赏诗的力量感隐然相通。
樊骏先生似乎不愿喧宾夺主，说到“微妙处奥妙处”就不进一步谈下去了。
不妨举两个小例子佐证一下，比如《谈中国诗》钱先生赞西洋诗，“你们的诗人狂起来可了不得!有拔木转石的兽力(bruteforce)和惊天动地的神威(divinerage)”，赞其力量之大;苏轼是中国诗人里的豪放派，《宋诗选注》里有“苏轼的《百步洪》第一首里写水波冲泻的一段：‘有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷’，四句里七种形象，错综利落”，速度快，冲击力也大，唐弢先生着眼点也似乎在此。
王瑶先生的“一语中的”和唐弢先生用形象比喻来阐释“微妙处奥妙处”，大多属于印象批评的范畴，与樊骏先生常见的结合文本的细读式批评方式不同，后者更适合非常细密的评论文章，尽可能排除印象批评给读者带来理解上的不确定性。
这就不但要求批评者有艺术感受力，还要有很强的分析能力。
我们可以在樊骏先生《试论荒煤晚年的散文》这篇近乎完美的批评论文中读到这一点，容我再引吧：写到赵丹晚年因为几次大的拍摄计划一一落空，在二十多年里没有拍片而深感苦恼时，采用类似电影的手法，把一些镜头叠印在一起，取得强烈的艺术效果。
当赵丹写完《银幕形象创造》书稿，作者开玩笑说“我看你索性改行当理论家算了”，文章着重表现赵丹的激烈反应：“一阵阴影掠过他的眉头，他苦笑了一声:‘我不演那些角色，我写什么，’分别时他站在门口，流露出一种暗淡的悲伤的表情，望着我，激动地说:‘有人说我能写能画，可是，他们知道不知道我是一个演员?我真正的工作是演戏!’最后，简直象是指责我似地大声说道:‘你要记住，我是一个演员，我是一个演员’!”写到这里，作者加上一句:“在这一刹那间，我发觉他那眼睛里闪现出一层泪光。
”然后是对于这位一向以“爱热闹，谈笑风生，性格很开朗”著称的“乐观主义者”内心深处“隐藏着痛苦和悲哀”的剖析，认为这是一位真正的艺术家才有的最大的苦恼(《阿丹不死》)。
这样的写法——这些画面，连同这些感受和议论，共同地把一个渴望工作、渴望永不止息也永无止境的攀登的艺术家的形象，深深地烙印在读者的脑际了。
樊骏先生的《我们的学科：已经不再年轻，正在走向成熟》中谈到了很多位他欣赏的现代文学研究者，可惜就不谈他自己。
但如果能对照他已发表的文章，里面也有一些隐含着他自己学术经历的信息。
比如他将文学研究里过去的武断推论与现在的细腻说理作比较：“不同于过去常见的‘因为所以’式的，或者‘由此可见’式的简单推断，将结论强加于人，而是对原委细细道来，将问题分析得丝丝入扣。
”18又比如吴福辉先生的导师王瑶先生称赞他：“自觉地‘寻找自己’的努力：寻找自己的研究对象，研究的角度与方法，以开拓自己前进的道路，形成自己的研究风格。
”19这里面究竟藏着他怎样的经历，不妨让我细细道来。
1956年第8期发表了樊骏先生一篇有趣的文章《既然那么》20。
一名苦恼的炊事员的入团申请被团组织退回来要求重写，他就求助樊骏先生，原来是要他“痛陈革命家史”，而他7岁就解放了，早年的事情记不起也写不出。
组织委员总是跟他说：“既然是贫农出身，那么过去一定受过地主剥削。
”要他一定具体写出来，他怎么能具体的了?“我恍然大悟了。
这个‘既然那么’的说法，立刻使我想到‘十五贯’中过于执当苏戌娟一抬头时所说的‘看她艳若桃李，岂能无人勾引?年正青春，怎会冷若冰霜?’那段话。
我因此大声地笑了出来。
”——过于执是《十五贯》里的粗暴断案的县令，他的推断是既然苏戌娟年轻貌美，怎么会没有奸情?这种推测的确搞笑，这也是我在寻找别一位樊骏先生樊骏先生发表的文章里第一次听到他的笑声。
后来炊事员在加入团组织的会上，组织委员批评他的申请书写得不好，要他好好再想想。
“我自然很同情受了这样的批评的那个炊事员，但也为这样批评别人的那些人难过。
因为他已经把自己的思想囚禁在一些最简单的公式和逻辑中了。
这个令人啼笑皆非的例子已经发出了一个警号：这样下去，不是使自己碰壁，就会伤害别人。
”他并把这一话题引申到当时公式化的创作和批评中，并呼吁“应该把他们从开始僵化或已经僵化的思想中解放出来”。
我无意把樊骏先生说成一个思想解放的先知，实际上那时候只有26岁的他是个眼光独到、头脑敏锐却对世事看得不那么透彻的青年人。
1953年北大毕业后他顺利进入文学研究所，“被作为学术领域里的‘哨兵’培养”21，“是少数几个受到重视的青年”22，意气风发、自信满满，看到社会上和文学界的僵化，忍不住出来说道一番。
“1957年反右斗争中受到严厉批判”23，不知道和这篇文章有无关联。
那位炊事员向他诉说自己幸福的社会主义新生活，也让樊骏非常感慨，“这些有声的和无声的话，包含了多少真实的感受，又是何等亲切地显示了为日新月异的生活所惊醒、所鼓舞起来的一个年轻人为社会主义献身精神!可是，这些美好的感情和思想，都被‘既然那么’的论调阻塞住了，按照它写出来的，只能是一些毫无内容的空话”。
其实，那时的樊骏也是“为日新月异的生活所惊醒、所鼓舞起来的一个年轻人”，有着“为社会主义献身精神”。
24但毋庸讳言，樊骏先生自己的一些文章里也渗入“过于执”的思维，读得让人心生伤感。
我还不能清晰了解这一切是如何发生的25，到了新时期的时候，樊骏先生对自己的评价颇低，“我为人拘谨，做事多烦琐习气，常常犹豫不决，想问题写文章也总是没完没了的反复和拖拉”26，文章里看不到他面对充满悖论的世界而发出的自信满满的笑声，跟50年代的“哨兵”形成何等鲜明的对比。
