为人处事一辩稿

做人做事辩证谈（五篇）一、先做人后做事一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。

做人做事是一门艺术，更是一门学问。

很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。

-每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多有志之士为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，这个问题不能不引起人们的深思：你不能说他们不够努力，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。

- 从表面上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，比如说你当一名教师，你的主观愿望是当好教师，但事实上却不受学生欢迎；你去做生意，你的主观愿望是赚大钱，可偏偏就赔了本。

抛开这些表层现象，去发掘问题的症结，你就会发现做人做事的确是一门很难掌握的学问。

-可以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，单从任何一个方面入手研究，都不可能窥其全貌。

要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来，人们才能有章可循，而不至于迷然无绪。

二、做人要圆做事要方铜钱孔是方的，这是中国辩证哲学的集中体现，做事要方，做人要圆。

-人活在世上，无非是面对两大世界，身外的大千世界和自己的内心世界。

人，一辈子无非是两件事——做事和做人。

多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人。

一：先说方，做事要方，便是说做事就要遵循规矩，遵循法则。

人常说的“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。

也就是做官绝对要奉守清廉的原则。

为商要做到一个“诚”字。

做学问信奉耳朵是一个“实”字。

这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、通融，是大智若愚，是与人为善，心智的高度健全和成熟。

不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何时候你也不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人的，这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高尚境界。

不当好人一辩的辩词尊敬的评委、各位观众：今天我站在这里，要为自己辩护，为什么我不当一个好人。

首先，我想明确一点，好人并不一定就是正确的人，我们不能将好人的定义仅仅局限在道德标准上。

每个人都有自己的价值观和人生观，不能简单地将“好”与“坏”二分，而应该考虑更为复杂的因素。

好人往往容易陷入被动的境地。

做好人往往需要付出自己的时间、金钱和精力，为社会和他人奉献。

然而，这种奉献往往会让好人失去自己的权益和利益，甚至可能被他人利用。

在现实社会中，我们不得不承认，有时候只有坏人才能在竞争激烈的环境中生存下去。

好人常常会被人误解，有时候甚至会被视为软弱和可欺之物。

因此，不当好人也是一种自我保护和生存方式。

好人往往容易被人利用。

社会上有很多人抱着“吃人不吐骨头”的心态，他们会利用好人的善良、宽容和无私，从中获取自己的利益。

这种利用不仅是在个人交往中存在，也在政治、商业等领域中普遍存在。

作为一个不当好人的人，我们可以更加警惕和机智地处理人际关系，不容易被人利用，保护自己的权益。

再者，好人的行为往往是基于道德规范和社会期望，而不是真正的内心意愿。

好人常常会面临道德困境，在选择时往往会受到道德准则的束缚。

然而，人们的内心是复杂而多变的，我们不能仅仅凭借道德标准来评判一个人的善恶。

有时候，不当好人可能意味着更加真实地表达自己的内心感受和需求，而不是被外界期望所束缚。

好人的行为并不一定能够真正改变社会和他人。

我们不能简单地以个体的善行来衡量社会的发展和进步。

好人的行为往往只是一种表面的行为，它并不能真正解决社会问题的根源。

有时候，不当好人可能意味着更加冷静地思考问题，寻找更加根本的解决办法，而不是只关注表面问题。

尊敬的评委、各位观众，我在这里并不是要鼓吹不当好人的行为。

我只是希望大家能够从不同的角度来看待好人与坏人的界限，不要轻易地将自己和他人划分为好与坏。

人性是复杂而多变的，我们应该尊重每个人的选择和行为。

感谢大家的倾听！。

第一篇：人际交往中,隐忍or坦率更能消除矛盾一辩稿谢谢对方辩友，在场的各位大家好，我方的观点是人际交往中，坦率更能消除矛盾。

坦率是坦白直率，表达自己真实想法；隐忍则是将事情藏在内心,勉强克制忍耐,不作表示；矛盾是因认识不同或言行冲突而造成的隔阂。

今天我们比较的是何者更能消除矛盾，那么就是建立在坦率与隐忍都能消除矛盾的前提上，比较何者更优。

因此，我方的标准是何者能够实现认知相同，解决分歧，实现共赢，则何者更能消除矛盾。

接下来，我将从认知与解决分歧两方面论证我方观点。

认知方面，隐忍治标不治本，坦率治标且治本。

坦率与隐忍的区别之一在于，面对矛盾前者坦率直白，积极主动地挖掘矛盾的根源，既认知不一致，从而将矛盾连根拔起；后者选择隐藏矛盾，通过时间淡化矛盾。

我举个例子，我曾怀疑我舍友小明未经同意使用我的沐浴露，选择隐忍，则将疑惑压入心底以消除矛盾，只能日日夜夜看着自己的沐浴露时不时留下被用过的痕迹，矛盾的根源刺痛着我的心；但我选择坦率，用合适的方式和小明谈谈，他告诉我他因生活费紧张暂时借用我的，并向我道歉，矛盾就此消除。

通过比较我们不难发现，隐忍虽能避免因矛盾导致彼此关系紧张，但并不能改变引起矛盾的认知不同。

而坦率则是从根源入手，既消除矛盾，又实现认知一致。

解决分歧方面，坦率是打开沟通之门的钥匙，而沟通是通向共赢的必经之路。

消除矛盾，一方面要使彼此认识相同，另一方面要彼此都接受这一认识。

从认识到接受，则需要通过沟通找到共赢的方法，从而消除矛盾。

显而易见，在沟通方面，坦率优于隐忍。

矛盾小到生活工作中的小事，大到关于金钱性命的大事，若彼此不真诚的沟通矛盾何以消除？今天邻居打烂我的花瓶，我隐忍；明天他撞坏我的车子，我还要继续隐忍吗？在彼此都知道事情都事件的由来之时，难道我们不应该坦率交流，找到解决方式以消除矛盾吗？其实，我们探讨隐忍与坦率，不单单是告诉大家在人际交往中因取何者，更希望传递给大家一个更加积极的处事态度。

一辩稿：诚信做人不会吃亏各位评委，在场观众以及对方辩友，大家好。

对方辩友的观点着实标新立异，我方对于对方辩友敢为天下先的勇气着实佩服，但是对方辩友的观点我方实在不敢苟同，实在是不敢背上误人子弟的骂名。

自古有言：人无信而不立，童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。

接下来将从以下三个方面陈述我方观点：首先，就经济方面来讲，现在是一个经济高速发展的社会，为了能在这个社会中立足于不败之地，每个人、每个企业都拿出浑身解数。

综观那些优秀的企业，哪一个不是以诚信为本？以诚信待人？一个又一个诚实守信的商家，门庭若市、生意兴隆。

而造假企业即使能得到一时之利，最终也难以长期运营，因三聚氰胺事件二垮台的三鹿不就是最好的例证嘛！对方辩友，难道您会继续选购三鹿的奶粉吗！其次，就人际方面来讲，爱因斯坦曾经说过：世间最美好的东西莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正朋友。

若你不是个正直诚信的人，那么对方辩友，谁又会和您做朋友呢？即使是一时欺瞒了对方，但是所谓日久见人心，时间久了，当臭名昭著，恐怕大家要避而远之了吧！对方辩友，试想若您不是个诚信的人，那么您的队友会会信任您与您肝胆与共？您的学校会信任您与您共担荣辱？您的对手我们会信任您与您同台竞技吗！最后，就社会层面来讲，古有商鞅徙木立信，变法图强，今有段爱平一秉至公，感动中国。

民众的心始终托付给诚信的人，试想若是我们的领导者若是一个只顾一己之私的人，那么哪有我们今天祖国的富强！正是因为诚信的力量，使得我们进步，我们富强！我们能荣幸地和对方辩友站在这里不也正是为了增强诚信的正能量，为社会诚信呐喊助威吗！东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”，唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。

近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。

”弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。

孔子曰：“人而无信，不知其可也。

”孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。

”西方人说：诚信是最好的竞争手段。

中国人说：无信不立。

大家好，我方的观点是现代社会，做人应当锋芒毕露，在我方进行进一步论述之前，请先让我指出本次辩论的前提，本次辩论的辩题是：现代社会，做人应该锋芒毕露还是收敛锋芒，那也就是说我们本次辩论便是建立在这个人已经有了锋芒的基础上，而我们讨论的重点也就是他是应该收敛他的锋芒还是应该展现他的锋芒。

首先，让我们明确锋芒的定义，锋芒是指一个人的才干和锐气，才干不用我方多说，那么锐气是什么呢？根据现代汉语词典第1165页，锐气指的是勇往直前的气势，那么经过这样的分析，我们会发现我们完全没有任何理由来收敛我们的才干和勇往直前的气势，但为了使对方辩友更加意识到我方观点的正确性，我方将从个人和集体两个方面来进一步论述现代社会做人应当锋芒毕露。

第一，对个人而言，展现自己是人类的天性，所以每个人都应该展现出自己最好的一面，展现自己的才干和勇往直前的气势，特别是在当下，我们这个社会是一个竞争激烈的社会，我们必须自己去争取机会，机会永远不会青睐不主动的人。

锋芒毕露之人能够充分让别人认清自己的实力以便得到更多的机会，从而在茫茫人海中脱颖而出，而如果你一味的收敛锋芒，那么将永远不会有人注意到你，你将永远被埋没，怀揣着尚未实现的梦想然后孤独地老去。

不知道表现自己的人，在当今社会根本不可能有所作为。

第二，对集体而言，锋芒毕露有利于集体的领导者合理高效的分配集体中各个成员的角色，只有每个人都把自己的才干展现出来，这个集体的领导者才可能发现你的才干，才可能把你的任务分配的更加合理，让你更好的为集体贡献力量，如果每个人都收敛自己的锋芒，都把自己的才干藏着掖着，那么这个集体必然是举步维艰，不能发挥出最大的战斗力。

因此，锋芒毕露既不是要我们盛气凌人，也不是要我们炫耀自己，而是要我们充分展现自己的才干，让我们在现代社会激烈的竞争中占有优势，更好的让自己的能力为集体作出最大的贡献。

综上所述，我方一致认为现代社会，做人应当锋芒毕露，我的陈词结束，谢谢大家。

与人相处，如何发表自己的想法？
与人相处是每个人都必须面对的一个问题，而在和人交流的时候，如何发表自己的想法也是至关重要的。

这是因为在与人相处中，交流
是非常重要的一环，而交流的最终目的就是发表自己的想法。

那么，
如何发表自己的想法呢？下面，我将从以下几个方面来探讨。

一、学会倾听：
在和人交流中，倾听是非常重要的。

我们应该耐心听取别人说话，了解他们的观点和想法。

只有这样，我们才能更好地理解对方的立场，从而更好地发表自己的想法。

而当自己表达时，我们也应该借鉴对方
的观点和想法，尽量让自己的话语更加准确、精彩。

二、学会表达：
在发表自己的想法时，语言是非常重要的。

我们应该学会用准确、简洁、清晰及易懂的语言来表达自己的想法。

同时，我们也要注重语
气和语态的运用，让自己的话语更加生动有趣。

三、尊重他人：
在与人交流中，我们应该尊重他人的思想、意见和立场。

不应该
轻视、嘲笑或批评别人的想法。

只有这样，别人才会更愿意和我们交流。

四、学会沟通：
在与人交流时，沟通非常重要。

我们应该学会和别人多沟通，了解他们的需求和感受。

通过沟通，我们才能更好地发表自己的想法，更好地与别人相处。

总之，在与人相处中，发表自己的想法是非常重要的。

我们应该学会倾听、表达、尊重他人以及沟通。

只有这样，我们才能更好地与别人相处，建立良好的关系。

一辩稿格式 3篇一辩稿格式1我方观点是成大事者不拘小节。

何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。

正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。

多指不注意生活小事。

在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。

首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。

很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。

不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。

其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。

它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居;大到自身利益：生死攸关。

大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节;大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节;伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊!此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。

小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。

那么，成大事者为什么不拘小节呢?我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。

成大事者，决非普通的成才。

他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。

纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：(1)具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力;(2)他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上;(3)成大事者往往性格独特，不拘小节。

小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人(邓小平文选第二卷)，这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。

第二，从现实角度分析。

人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。

正所谓会当凌绝顶，一览众山小。

只有心无旁骛，才能专心致志。

若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。

亲爱的主席，评委，对方辩友。

今天我方的观点是“岂能无愧于心，但求尽如人意”。

开宗明义，无愧于心是遵从自己的内心，坚守自己的行为准则；尽如人意是做事情符合社会或人们的意愿。

无愧于心和尽如人意都是社会中的一种处事态度，今天我们讨论的是：在有些事上两者不能同时满足的情况下，即两者发生矛盾的情况，哪种原则更适合于我们人类，更有益于我们的社会，这同时也是我方的判断标准。

我方认为尽如人意更为重要，提出了以下论点：我方认为尽如人意是一个人成熟的体现，是适应社会的表现。

在社会中，我们不可能只怀着按照自己的想法去适应社会的态度，我们应当有尽如人意的态度去适应社会。

一个人从自然人成为社会人的过程中需要接受社会的影响，接受社会的价值观。

另外有人说人生不如意十有八九正是从另一个侧面反映了，一个人在社会中一定程度上须有尽如人意的态度。

只有当我们有尽如人意的态度，我们才能在社会形成自己的行为准则。

我方认为尽如人意会让我们能更加理性，能够包容他人。

有时候我们按照自己的内心想法时，却不明白他人需要什么，社会需要什么？我们只能尽如人意，理性地思考，去能够听从他人的意见，能够遵从社会的价值观和道德准则。

在此情况下，我们能够正确地看待自己的内心想法，容纳他人的建议和社会的主流趋势，而不是顽固的按照自己的想法法去做事。

如此，我们才能从自己的想法与人们的意愿找到共同点。

我方认为尽如人意会让我们能为人们的意愿考虑，能够促使社会稳定及进步。

在社会上，我们能与他人达成共识，减少那些不必要的争端，能够建立一种良好的社会秩序，进而能够维持社会的稳定；能察觉到人们的意愿所在，并为之付诸努力去实行，推动社会的进步。

综上所述，我方坚定认为岂能问心无愧，但求尽如人意。

1.请问对方辩友，你方“无愧于心”中的心，是个人的私心，还是社会的公心？私心：公心：当今社会中的某些人存在这种，以公心为借口而掩饰自己的不端行为，这也是无愧于心吗？2.请问对方辩友，你方亲爱的主席，评委，对方辩友。

谢谢主席。

各位评委观众大家下午好。

今天，我方的辩题是“为人处事坚持原则比审时度势更重要”。

所谓为人处事，即为人在社会中如何做人以及如何做事。

所谓坚持原则，即为人处事时遵守说话行事依据的规范、标准。

而审时度势则是分析时势，估计其发展方向。

而就这二者何为更重要，我方认为其应该在个人发展，社会进步以及普适性方面都存在优势，方为更重要。

具体理由如下：第一，为人处事坚持原则可以让人树立正确的人生观、价值观、世界观，实现自身更好的发展。

我们所谓的原则，并不是我们一念之间的想法、念头以及对于某种现象奇特的另类的看法。

我们所说的原则是指更加客观更加有体系有规律可循的，为大众所接受的为人处事的规定标准，比如八荣八耻等。

通过这些规定和标准的确立和坚持，我们可以规范和约束自己的行为，而不是为所欲为甚至胡作非为；我们可以树立正确的人生价值观念，而不是随波逐流见风使舵被潮流左右；我们可以因此对自己有更清醒的认识，对生活有更深的见解，使得人生不流为一场走马观花的漂游。

第二，为人处事坚持原则可以让社会更加和谐稳定，得以繁荣发展。

或许这就是我们国家要建立完善的法律体制和道德标准的初衷。

人人都按照公平合理的体制标准为人处事，安居乐业，社会何来动荡混乱之说？人民只会更加团结勇敢，汇集大家的智慧共同解决社会的难题。

再者，如果因为时代的潮流，社会的变迁，而放弃了自己的初衷，自己的原则，自己的底限，可能就像某些可耻的卖国贼一样只为了生活的安逸和个人的享乐而置国家和人民于水深火热，此等做法，实在不能原谅。

第三，为人处事坚持原则具有更大的普世性，更加符合大部分人的接受水平。

众所周知，我方所认为的原则即为法律规定道德标准，乃至八荣八耻，都是可以记述可以遵守的，是基本的可为大众接受和掌握的，也是为人处事的基础和前提。

坚持了这些原则，人们便可以得到社会的基本认可，这何尝不是一个人在社会上的基本追求？反观之审时度势，分析估计打量，全都架于真正的为人处事之上，让人摸不到头脑，而且通过情况的不同变化及时的做出不同的反应显然不是大部分人所具备的能力。

一辩陈词谢谢主席，各位老师、同学、评委、对方辩友，大家好！《鸿门宴》中有言：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。

”意思是做大事不必顾虑细枝末节，行大礼不必计较小的谦让。

很多事情的混沌与开窍，往往就在一瞬间：或是心中的负累，或是外界琐事的干扰。

人生赢在懂得选择与适当放下，把精力放在“抓纲举目”的大事上，因此，今天我方的立场就是：成大事不拘小节。

正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆对此解释为形容待人处事不拘泥于小事，不为小事所约束。

而“小节”在今天的辩题中是指无关大局的琐事，并不能取代“细节”成为一个人成大事的必然因素。

我方之所以认为成大事不拘小节原因有三：1.现实性：当今社会竞争激烈，信息量巨增，掌握一门知识和本领，要花费比在旧时代更多的时间和精力，更何况要在一个领域成就大事。

而我们知道，一个人的精力和时间都是有限的，“鱼与熊掌不可兼得”。

试问，一位科学家，整日呆在工作室中实验，晚上还要整理实验数据的时候，我们能要求他也拘小节，同时完成洗衣、拖地等事吗？术业有专攻，使得现代人只有专注于某项事业，才能奠定成大事的基础。

因此，舍弃小节、牺牲小节是成大事者无奈也必然的选择。

2.理论性：事物的矛盾分为主要矛盾和次要矛盾。

“方向”“大局”是主要矛盾，对事物发展起主导作用；“小节”是次要矛盾，与成大事没有必然联系。

处理问题绝不能舍本逐末。

解决主要矛盾的同时，次要矛盾是可以迎刃而解的。

3.实效性：“小节”只能反映一个人的性格特点，不拘小节的人给人感觉就是大大咧咧，难登大雅之堂吗？其实不然，不拘小节者性格开朗，说一是一，目标明确，心里没有城府，和善而不小气，这样的人在社会的人际交往圈中往往能赢得他人好感，与人相处不显局促和紧张，时常能为自己的事业带来良好的人脉和契机。

不拘小节而成大事者比比皆是：刘备放下身段三顾茅庐请的诸葛亮辅佐大业；魏征直言上谏深得李世民器重；李白因不流于繁文缛节之中创造了诸多千古绝唱；爱因斯坦终日蓬头垢面提出了举世闻名的“相对论”。