马克思主义哲学原理考点第一章1.哲学（一）哲学是系统化、理论化的世界观。
（二）哲学是关于自然、社会和思维发展最一般规律的学问（是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结）（三）哲学是一种特殊的社会意识形态2.哲学的基本问题——思维和存在的关系问题思维和存在何者为第一性的，思维能不能反映存在3.不可知论代表：18世纪英国的休谟（感觉之外一概不可知），19世纪德国的康德（自在之物不可知）4. 二元论：认为物质和精神是两个各自独立，互相平衡的本原，其实质是唯心主义。
17世纪笛卡尔（法国）“我思故我在”。
5. 唯物主义发展的基本历史形态1、古代朴素唯物主义（奴隶制或奴隶制向封建制过渡的时代）基本观点：世界是物质的，但又把物质归结为一种或几种具体的物质形态。
代表人物：古希腊第一位哲学家：泰勒斯“水”，赫拉克利特“火”，中国的“五行说”。
德谟克利特的“原子论”是古代朴素唯物主义的最高成就。
2、近代机械（形而上学）唯物主义基本观点：世界是物质的，但又用孤立、片面、静止的观点解释世界。
代表人物：17世纪英国培根“知识就是力量”、洛克“白板论”、霍布斯“人对人是狼”18世纪法国拉美特利“人是机器”、狄德罗“大理石雕像变成人）、爱尔维修“人是环境的产物”霍尔巴赫。
19世纪德国费尔巴哈（恢复唯物主义，抛弃了辩证法）局限性：①机械性②形而上学性③唯心史观（半截唯物主义）3、辩证唯物主义和历史唯物主义（不是两个主义）：19世纪40年代马克思、恩格斯创立。
6.唯心主义的基本表现形式1、主观唯心主义：认为人的某种主观精神是世界的本原，世界上的一切都是由这种主观精神派生的。
人的意志：经验、感觉、心等。
关于“心”，孟子“心之官则思”是误解。
代表人物：18世纪英国贝克莱“存在即是被感知”中国南宋时期陆九渊“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”中国明代王阳明（心外无物）2、客观唯心主义：认为某种神秘的客观精神是世界的本原。
代表人物：古希腊柏拉图“理念”，德国黑格尔“绝对理念”宋代朱熹“理”7.辩证法发展的基本历史形态1、古代朴素辩证法代表：赫拉克利特“人不能两次踏进同一条河流”，“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐，一切都是由斗争产生的”。
2、唯心主义辩证法黑格尔为主要代表3、唯物主义辩证法8.形而上学的基本表现形式“物理学之后”“形而上者为之道，形而下者为器”。
看不见摸不着东西的学问。
近代黑格尔赋予形而上学以反辩证法的含义。
形而上学的实质——片面性。
（1）绝对主义：割裂事物的绝对和相对的辩证关系，片面抓住事物的确定性一面，否定不确定性，把确定性绝对化。
（2）相对主义：割裂事物的绝对和相对的辩证关系，片面抓住事物的不确定性一面，否定确定性，否定事物质的界限。
（3）折衷主义：或把两种根本不相容的东西无原则结合在一起、或不分主次将主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面平列起来，歪曲事物的矛盾关系。
（4）诡辩论：把辩证法加以主观应用，随意把辩证法的某一侧面加以引申夸大、从而歪曲辩证法。
（5）庸俗进化论：只承认渐变，否认飞跃，只承认量变，否认质变，只承认进化、改良，否认革命。
第二章1.马克思主义哲学产生的直接理论来源：德国古典哲学——特别是黑格尔的辩证法（合理内核）和费尔巴哈的唯物主义（基本内核）2. 马克思主义哲学是哲学史上的革命变革马克思主义哲学的产生是哲学史上的革命变革，实现变革的关键是实践观点的确立，正是在实践观点基础上，马克思主义哲学才克服了以往旧哲学的根本缺陷，使哲学在内容、对象和作用上发生了根本性变化。
（一）从内容上：马克思主义哲学克服了旧哲学中唯物主义和辩证法相脱离，唯物辩证的自然观和历史观相脱离、本体论和认识论相脱离的缺陷，建立了以实践为基础的唯物主义和辩证法相统一，唯物辩证的自然观和历史观相统一、本体论和认识论统一的彻底严密的科学理论体系。
（二）从对象上：马克思主义哲学克服了旧哲学中把哲学看成是包罗万象并且凌驾于所有的科学之上的“科学之科学”的缺陷，正确解决了哲学与科学的关系，科学地确定了自然、社会、思维发展最一般规律是哲学研究对象。
（三）从哲学的作用上：马克思主义哲学克服了旧哲学的抽象思辩性质，把改造世界看作是自己哲学的根本任务。
3. 马克思哲学的本质特征（一）实践性是马克思主义哲学最显著特征１、马克思主义哲学来源于实践2、马克思主义哲学的本质是实践的唯物主义3、马克思主义哲学的理论内容的核心和它建构理论体系的根本原则是实践4、马克思主义哲学的功能是指导实践（二）科学性这种科学性体现上理论内容的客观真理性和逻辑形式的严密性（三）革命性（批判性）这种革命性突出表现在无产阶级的阶级性上。
第三章1.马克思主义哲学物质定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”2. 物质的存在方式（一）运动恩格斯：“应用到物质上的运动就是一般的变化”。
运动是标志宇宙间一切事物，现象和过程的变化的哲学范畴，是物质的根本属性。
哲学上讲的运动有极大的概括性和普遍性。
（二）运动和物质不可分一方面，凡是物质都在运动，没有不运动的物质。
（存在即运动）另一方面，凡是运动都是物质的运动，不存在无物质的运动。
（物质是一切运动的载体）（三）静止是运动的特殊状态静止是相对的，相对于以下情形：1、相对于某种特定的运动形式来说，没有进行这种或那种特定形式的运动。
2、相对于特定的参照物来说，事物之间没有发生位置移动。
3、相对于事物的质变来说，事物处在量变阶段。
相对静止的意义：（1）相对静止是测量事物运动的尺度。
（2）相对静止是事物存在和发展的前提条件。
（3）相对静止是我们认识和区分事物的基础。
（四）运动和静止的关系对立：运动是绝对的，静止是相对的——（有条件的/特殊的/个性）（无条件的/普遍的/共性）统一：1、运动和静止相互依赖，互为存在的前提。
2、运动和静止相互渗透，相互贯通。
“静中有动，动中有静”。
只承认运动，不承认静止——相对主义和诡辩论。
如克拉底鲁、庄子。
只承认静止，不承运动——形而上学的不变论。
如芝诺的“飞矢不动”，“阿基里斯追不上龟”。
3. 时、空的绝对性和相对性1、时、空的绝对性是指时、空的客观实在性是不变的。
2、时、空的相对性是指时、空的具体特性是可变的。
（被非欧几何学，相对论是两种现代科学所证实）（1）时、空的具体特性随物质形态的不同而不同。
（2）时、空的具体特性随物质速度的变化而变化。
第四章1. 意识的起源（一）意识是自然界长期发展的产物在意识产生过程中，有三个决定性环节：1、由一切事物所具有反映特性——低等生物的刺激感应性。
2、低等生物的刺激感应性——一般动物的感觉和心理。
3、一般动物的感觉和心理——人的意识。
（二）意识是社会的产物（劳动在意识产生过程中起决定作用）1、劳动为意识产生提供了需要和可能。
2、劳动使猿脑变成人脑，为意识产生提供物质基础。
3、劳动使意识的物质外壳——语言得以产生和发展。
4、劳动丰富了意识的内容，提高了人的思维能力，促进了意识的发展。
2. 意识的本质（一）意识是人脑的机能人脑之所以有意识的机能在于它是高度严密复杂的特殊的物质。
从量上看，人脑重量比其它高等动物大。
从质上看，人脑的内部组织结构较其他动物脑更加复杂、完善、精细。
第一信号（实物）是人和动物共有的，第二信号（语言和文字）是人特有的。
（二）意识是客观世界的主观映象（列宁）意识体现了主客观的统一1、意识的反映形式具有主观性，但反映内容是客观的。
2、个体意识的差别是主观的，但产生个体意识差别的根源是客观的。
3、意识反映对象可能是正确的，可能是错误的，无论正确与否，都能在客观世界中找到根据。
3.意识的能动作用及其表现意识能动作用指意识在实践基础上对客观世界的能动反映和能动改造。
表现：1、意识活动具有目的性和计划性；2、意识活动具有主动创造性；3、意识活动具有对人体生理活动的控制作用；4、意识活动具有对客观世界的改造作用。
列宁：“人的意识不仅能反映世界，而且能创造世界”。
第五章1.实践及其基本特征实践是人以一定的手段，有目的的进行的能动的改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。
（广义的实践）基本特征：1、客观物质性2、自觉能动性（能动创造性）3、社会历史性任何实践活动都具有社会性，个人实践活动也具有社会性。
实践的基本形式：1、变革自然的生产实践（最基本实践活动）处理人和自然的关系。
2、处理和调整社会关系的实践。
处理人和人的关系，人在生产中发生的关系为生产关系，生产关系是其它一切社会关系的基础。
3、创造科学文化成果的精神生产实践。
精神生产指以生产精神文化产品为直接活动目的的实践。
2. 实践的主体和客体主体：是从事实践活动和认识活动的人。
主体的主体性：1、能动性；2、创造性[能动性的最高体现]人作为主体的最本质属性3、自主性[是能动性和创造性的前提]是人作为主体的前提。
客体：指人的实践活动和认识活动所指向的对象客体属性：1、客观性2、对象性——客体的最本质属性3、社会历史性主客体的关系实践关系：改造与被改造关系。
认识关系：反映与被反映关系。
第六章1.联系中介含义：联系是指事物之间及事物诸要素之间相互影响、相互作用、相互制约。
联系是通过中介发生的中介：沟通事物联系的中间环节间接联系与直接联系都需要中介中介：区别相互联系着的事物的分界线，联系的性质体现在中介上2. 系统含义：指由一定数量的相互联系的因素所组成的统一整体。
最本质的特征：整体性指系统中的诸要素作为一个相互联系的整体而起作用。
两层含义：a、系统作为整体，它的性质和功能不是各个孤立要素性质和功能的简单相加（整体不等于各个孤立部分总和——亚士里多德的表述）。
b、处于系统中的要素，其性质和功能要受该系统整体的影响和制约。
3. 运动、变化、发展的区别和联系区别：运动主要标志事物变动不居的动态过程变化是运动的深化，主要指运动的一般内容发展是变化的高级形态，是指向前的变化（向前的量变和质变）联系：运动引起变化，变化引起发展，变化、发展既是运动，又是运动的深化。
4. 上升性是世界发展的主导方向（辩证理解）（1）肯定世界发展的主导方向是上升的，并没有否定具体事物变化方向的多样性。
恩格斯：“合力论”思想，各个方向合力是上升的。
（2）在现实发展过程中，上升不是单一的过程，它还伴有下降的过程。
（3）发展中的上升，不是直线的，而是曲折前进运动。
5. 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心理由：1、对立统一规律提示了普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力；2、对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索；3、矛盾分析法是最根本的认识方法。
第七章1. 质：质就是——事物成为它自身并区别他事物的内在特殊性。
