余光中简介及作品.doc

散文及文艺批评文集
《逍遥游》 1965
《听听那冷雨》 1974
《井然有序》 1996
翻译作品
《梵谷传》1957 《老人与海》 1957 《英诗译注》1960 《美国诗选》1961 《英美现代诗选》
1968
《录事巴托比》1972 《不可儿戏》1984 《土耳其现代诗选》1984 《温夫人的扇子》1992 《守夜人》1992 《理想丈夫》1995
余光中的创作情况
从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的 多情主义诗人”。他的作品风格极不统一，一般 来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理 想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱 情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有《舟子 的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万 圣节》、《白玉苦瓜》等。
因爱而创作，因情而为文
母亲河的土，余光中的泪

在庆贺余光中先生七十五周岁诞辰的晚宴上，当代作家苏
叔阳提笔写下《这是一双中国心灵的眼睛》赠给余光中。在谈
到是何种灵感激发苏老现场创作这首诗时，他直言，自己是被
余光中的故事感动了。原来，在入席前，平素随和的余先生讲
述了有关于《黄河》创作的一个故事。余老动情地说：“一次
大师境界
人说余光中左手写诗，右手写散文，两手相合搞 翻译。他的一首《乡愁》，船票、邮票、坟墓等 都是象征，由家愁升到民族愁。
余光中的作品出色，人品更佳。当年李敖与余光 中友谊破裂后，骂余光中：“文高于学，学高于 诗，诗高于品。一软骨文人耳，无狼心，有狗肺 者也。”可是余光中对这种大粪浇头的辱骂，不 气不急，不暴跳如雷，更不对簿公堂。 “君子 绝交，不出恶声”的做法，才叫大师的境界。
《催魂铃》
在节奏舒缓的年代，一切都那么天长地久， 耿耿不灭，爱情如此，一纸痴昧的情书，贴身三 年，也是如此。在高速紧张的年代，一切都即生 即灭，随荣随枯，爱情和友情，一切的区区耿耿， 都被机器吞进又吐出，成了车载斗量的消耗品了。

余光中诗歌代表作诗歌《乡愁》【作者简介】祖籍福建永春，1928年10月21日生于江苏南京，在秣陵路小学读书(原崔八巷小学)1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学)，1948年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。

1952年毕业。

1953年，与覃子豪，钟鼎文等共创“蓝星”诗社。

后赴美进修，获爱荷华大学艺术士学位。

返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学院院长。

2012年4月担任澳门大学“住校作家”。

《》是诗人余光中漂泊异乡，游弋于海外回归中国后所作的一首现代诗。

表达对故乡，对祖国恋恋不舍的一份情怀。

诗歌中更体现了诗人余光中期待中华民族早日统一的美好愿望。

余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来呀乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲呵在里头而现在乡愁是一弯浅浅的海峡我在这头大陆在那头【鉴赏】该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致。

正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感。

同时，台湾和大陆人为的长期隔绝，飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀。

余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。

《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的`一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。

”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱，民族之恋交融在一起。

而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思。

正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。

• 其次，孩子我希望你是个踏实的人。人生 太过短促，而虚的东西又太多，你很容易 眼花缭乱，最终一事无成。 • 如果你是个美貌的女孩，年轻的时候会有 许多男性宠你，你得到的东西太过容易， 这会使你流于浅薄和虚浮；如果你是个极 聪明的男孩，又会以为自己能够成就许多 大事而流于轻佻。 • 记住，每个人的能力有限，我们活在世上 能做好一件事足矣。
后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 1972.1.21
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3.乡愁四韵 给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛
• 在貌似坎坷的人生里，你会结识许多智者 和君子，你会见到许多旁人无法遇到的风 景和奇迹，选择平庸虽然稳妥，但绝无色 彩。
• 不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为 某种潮流而改换自己的信念。物质世界的 外表太过复杂，你要懂得如何去拒绝虚荣 的诱惑，理想不是实惠的东西，它往往不 能带给你尘世的享受，因此你必须习惯无 人欣赏，学会精神享受，学会与他人不同。
是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香
1974.3
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.长城谣 长城斜了，长城歪了 长城要倒下来了啊长城长城 堞影下，一整夜悲号 喉咙叫破血管 一腔热 嘉峪关直溅到山海关 喊人，人不见
受到文坛大师梁实秋称赞 “右手写诗、左手写散文， 成就之高、一时无两”的余 光中，在现代诗、现代散文、 翻译、评论等文学领域都有 涉猎，大学时期就读外文系 的他，还没毕业就在文学刊 物上投稿诗作，受到梁实秋 赏识後出版诗集处女作《舟 子的悲歌》；毕业后，更与 覃子豪、锺鼎文、邓禹平等 当时文坛上活跃的青年诗人 们，共同创立蓝星诗社， 《蓝星》周刊也成为文坛一 本非常有影响力的着作。

的船上，清明这季雨。
四、古典优美意境的营造
唐宋诗歌组接，形成古典情境
——古典诗词的巧妙引用，营造了诗情 画意，也增加了文章的文化底蕴。突显主题。
五、“乡愁”式的中国情结
台湾的雨季到來：潇潇春雨引发思乡之情
嗅雨观雨：美国/大陆/台湾的雨中山水之景、之味
听雨： 身世飄零之雨

历史上的竹楼雨声
云缭烟绕，山隐水迢
宋代米芾、米友仁父子，其画作 雲煙連綿﹑林木掩映，別具疏秀 脫俗之風格。米芾为宋代四大书 法家之一。用大筆觸水墨表現煙 雲風雨變幻中的江南山水，人稱 米氏雲山。
三、听听那冷雨
第7段思考： 1. 怎么理解，听雨在大陆：“凄凉，凄清，
凄楚”，在台湾: “凄迷”？
2.怎么理解“少年听雨、中年听雨、白头听 雨”的不同？ ——怀乡之痛
2. 对作者来说“雨是一种回忆的音乐”，接下 来有哪些叙写？
在杏花春雨的江南…… 清明節，母親在喊我，在圓通寺 喊我，在海峽這邊 喊我，在海峽那邊 喊，在江南，在江南 多寺的江南，多亭的 江南，多風箏的 江南啊，鐘聲裡的江南 （站在基隆港，想——想回也回不去的） 多燕子的江南
——余光中《春天，遂想起》
• 梁实秋称誉余光中先生，“左手为文，
右手为诗，成就之高一时无两”。
凭借学者的学养和诗人的天赋， 别辟蹊径，使知性与感性水乳交融， 拓展了现代散文的境界。
散文名篇：《听听那冷雨》、 《我的四个假想敌》、《催魂铃》等。

达然真入
出独切笔此
浓行地，文
郁的勾扣由
的白勒住台
“发出“湾
乡游一雨岛
愁子个”上
”的在字的
杏花

春雨

江南

• 余光中除了善于捕捉静物的动感之外，也擅长表现活动中 的事物，例如〈撑竿跳选手〉： • 敏感而强劲，颤颤那长杆似弓， • 将他激射向半空 • 他将自己倒蹴 • 精巧地蹴成一道弧 • －－而旋腰，回身，推杆 • 他半醒半醺飘飘然降回地面 • 这段话充满弹力与动感，用影片慢动作的方式，藉着 “颤颤”、“激射”、“倒蹴”、“蹴成”、“旋腰”、 “回身”、“推杆”、“降回”等动词，把一个撑竿跳选 手刹那间的活动状况做了永恒的纪录。
• 余光中很喜欢也很擅长为情意找到可寄之象，他 塑造意象的能力很高。他的学术论文题目，很多 由一个或多个意象组成，极具诗意。例如〈摸象 与画虎〉、〈摸象与扪虱〉、〈古董店与委托行 之间〉、〈象牙塔到白玉楼〉、〈断雁南飞迷指 爪〉、〈马蹄鸿爪雪中寻〉、〈玻璃迷宫〉等。 甚至在自塑形象的诗作中，余光中也用不同的意 象如狂诗人、熊、盲丐、守夜人、九命猫、火浴 的凤凰、夜行人、武士、石胎、赌徒、黑天使、 不寐之犬、收藏家、民歌手等等，来象征自己。
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怨长安城小而壶中天长 在所有的诗里你都预言 会突然水遁，或许就在明 天 只扁舟破浪，乱发当风 树敌如林，世人皆欲杀 肝硬化怎杀得死你？ 酒入豪肠，七分酿成了月 光 余下的三分啸成剑气 绣口一吐就半个盛唐 从开元到天宝，从洛阳到 咸阳 冠盖满途车骑的嚣闹 不及千年后你的一首 水晶绝句轻叩我额头
• 小小的骨灰匣梦寐在落地窗畔， • 伴着你手栽的小植物们。 • 归来啊，母亲，来守你火 后的小城。 • 春天来时，我将踏湿冷的 清明路， • 葬你于故乡的一个小坟。 • 葬你于江南，江南的一个 小镇。 • 垂柳的垂发直垂到你的坟 上， • 等春天来时，你要做一个 女孩子的梦， • 梦见你的母亲。 • 而清明的路上，母亲啊， 我的足印将深深， • 柳树的长发上滴着雨，母 亲啊，滴着我的回忆， • 魂兮归来，母亲啊，来守 这四方的空城。

余光中---相关资料余光中（1928—）生于南京，祖籍福建，当代诗人和诗评家。

1953年10月参加《创世纪》诗刊，致力于现代主义诗歌创作。

主要作品有《乡愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等，主要诗集有《灵河》《石室之死》等。

其中《乡愁》一诗，因为形象而深刻地抒发了游子思乡的殷切感情，而受到人们的喜爱和赞赏。

他的诗，兼取中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵活、比喻奇特，描写精神深刻、抒情细腻缠绵，一咏三叹、含蓄隽永，韵律优美、节奏感强。

被尊为台湾诗坛祭酒。

流沙河语：他“自己小小年纪，做了流亡学生，逃到大后方去读书求学。

学校里有一个取信栏，他每天去那里看两次。

紧着心弦，扫视着那一长排取信封的队伍，要看看有没有熟悉的字迹——母亲的字迹，写着自己的姓名的。

多次失望之后，收到一封信了，比伙食团打牙祭还快活。

恭读了一遍又一遍，都背得了。

然后细察上面的邮票，那上面盖着邮戳呢。

一个小圆圈内有一个大城市，母亲就住在那里呢。

看能看见，摸能摸着，就是没法回到那个小圆圈内去。

浩浩长江万里，他在这头（上游），母亲在那头（下游）。

”与母亲两地相隔怎能不日夜思念呢？于是小小的邮票承载了余光中对母亲深深的思念之情。

婚后为了寻求更广阔的创作天地，随大流不远万里赴美读书，每次只能坐轮船返台，与妻子是聚少离多，思妻之情自然也就寄托到了这一张张窄窄的船票上。

到后来母亲去世，永失母爱。

一方矮矮的坟墓将母子二人阴阳相隔，永远不能相见。

失母之痛更加的痛彻心扉。

1937年抗日战争爆发后，10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地。

1949年年仅21岁的他离开了自己的祖国，随家人来到台湾。

台湾与大陆由于人为的长期隔绝，有近四十年不通来往，漂流到孤岛上去千千万万的同胞无时无刻不在思念着自己的祖国和亲人。

余光中也不例外。

余光中在台北的办公室靠着台湾东海岸，他说：“我看太平洋和美国有什么意思？这也许是天意，我凭窗而立，就可以直视海峡，可以一生守望着我的大陆。

余光中作品集
余光中(1928~ ) 当代作家、文学评论家。

福建永春人。

抗日战争爆发后随父母逃难至江苏、安徽、上海、重庆。

1947年中学毕业后入金陵大学外文系，翌年转入厦门大学，开始发表诗作。

同年随家到香港，1949年赴台湾，入台湾大学外文系。

毕业后在军中当了3年翻译后，任教于台湾东吴大学、台湾师范大学。

1958年到美国留学获艺术硕士学位。

1964年和1969年两次赴美教书。

1971年返台，任台湾政治大学西语系主任、台湾中山大学文学院院长及外国文学研究所所长。

其间自1974年起到香港中文大学任教11年。

余光中被称为台湾现代派“十大诗人”之一。

1954年与覃子豪等创立蓝星诗社，主编过《现代文学》和《文星》，参加现代派诗歌的论争和乡土文学的论战。

出版诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《莲的联想》、《五陵少年》、《天国的夜市》、《敲打案》、《在冷战的年代》、《白玉苦瓜》、《天狼星》、《与永恒拔河》、《余光中诗选》。

余光中的散文在台湾堪称一绝。

散文集有《左手的缪斯》、《逍遥游》、《望乡的牧神》、《焚鹤人》、《听听那冷雨》、《青青边稔》、《桥跨黄金城》等。

评论集有《掌上雨》、《分水岭上》，评著有《梵谷传》等。

余光中先生简介及作品集余光中(1928- )，男，当代著名诗人和评论家。

祖籍省永春县桃城镇洋上村，1928年生于，1946年考入大学外文系。

1947年入金陵大学外语系（后转入大学），1948年发表第一首诗作，1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于大学外文系。

1952年毕业于大学外文系。

1959年获美国爱荷华大学（LOWA）艺术硕士。

先后任教东吴大学、师大学、大学、政治大学。

其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。

1953年10月，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社及《创世纪》诗刊，致力于现代主义诗歌创作。

后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。

返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授。

现在居住，任大学文学院院长。

主要诗作有《乡愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》等；诗集有《灵河》、《石室之死》、《余光中诗选》等；诗论集有《诗人之境》、《诗的创作与鉴赏》等。

其中《乡愁》一诗，因为形象而深刻抒发了游子殷切的思乡之情并富有时代感而受到人们的喜爱河赞赏。

他的诗，兼有中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵活，比喻奇特，描写精雕细刻，抒情细腻缠绵，一唱三叹，含蓄隽永，意味深长，韵律优美，节奏感强。

他因此被尊为诗坛祭酒。

他的诗论视野开阔，富有开拓探索的犀利朝气；他强调作家的民族感和责任感，善于从语言的角度把握诗的品格和价值，自成一家。

余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。

在早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主西化、无视读者和脱离现实的倾向。

如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。

所酿业无非一八四二年的葡萄酒。

” 80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被诗坛称为“回头浪子”。

余光中简介及乡愁写作背景【作者简介】，祖籍福建永春，1928年生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学)，1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。

1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。

后赴美进修，获爱荷华大学艺术士学位。

返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学院院长。

余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。

在台湾早期的论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的'诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。

如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。

所酿业无非一八四二年的葡萄酒。

” 80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆“，写了许多动情的诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。

从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人“。

他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。

表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。

著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种.【写作背景】1937年抗日战争爆发后，10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地。

22岁那年，余光中随家人来到台湾，并考取了台湾大学外文系。

虽然专业是外文，余光中却对中国传统文化有浓厚的兴趣。

他在诗歌、、评论、译都有大量著述，而其中成就最杰出的，当属诗歌。

人们评论，他的诗题材广泛，风格屡变，技巧多姿，融汇了传统与现代、中国与西方的笔法。

因此，他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一。

1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内赋诗一首。

写完后，诗人热泪盈眶，沉吟良久。

原诗： 原诗：I died for Beauty——but was scarce/Adjusted in the Tomb/When One who died for Truth， ， was lain/In an adjoining Room——//He questioned softly “Why I Failed”？ ？ /“For Beauty”，I replied——/“ And I— ， —for truth——Themself are One—— /We Brethren，are”，He said—— ， ， //And so，as Kinsmen，met a Night— ， ， —/We talked between the Rooms—— /Until the Moss had reached our lips— —/And covered up——our names.
余光中
余光中（ 余光中（1928-）， ）， 祖籍福建永春， 祖籍福建永春，生于 南京。后赴美进修， 南京。后赴美进修， 获爱荷华大学艺术硕 士学位。 士学位。返台后任师 政大、 大、政大、台大及香 港中文大学教授， 港中文大学教授，现 任台湾中山大学文学 院院长。 院院长。当代著名诗 人和评论家。 人和评论家。
原诗： 原诗：An old，mad，blind，despised，and dying ， ， ， ， king—/Princes，the dregs of their dull race，who ， ， flow/Through public scorn—mud from a muddy spring；/Rulers，who neither see，nor feel，nor ； ， ， ， know，/But leech-like to their fainting country ， cling，/Till they drop，blind in blood，without a ， ， ， blow；/A people starved and stabbed in the ； untilled field—/An army，which liberticide and ， prey/Makes as a two-edged sword to all who wield—/Golden and sanguine laws which tempt and slay—/Religion Christless，Godless—a book ， sealed；/A Senate—Time’s worst statute ； unrepealed—/Are graves，from which a glorious ， Phantom may/Burst，to illumine our tempestuous ， day.

新古典主义时期--1961-1963以《五陵少年》后半、《莲的联想》为代表。无论在文 的相互浮雕上、单轨句法和双轨句法的对比上、工整的分段和不规则的分行之间的 化上，《莲的联想》都以二元手法将中国文学的抒情传统推向另一个高峰。
走回近代中国时期--1965-1969以《敲打乐》、《在冷战的年代》为代表。自我的 剖析、形而上的主题、同一主题的两面探索、性与战争的交相对映，均承载深刻。 技巧及思考到达高峰。
民谣风格时期--1970-1974以《白玉苦瓜》为代表。 作品吸收摇滚乐的浪漫精神，以 回归故土的民族意识面对眼前的现实。这个阶段的余光中也挣脱了“我是谁”的迷惘， 以“守夜人”自许，期待自己经由生命的苦楚而臻于永恒的诗艺。 历史文化的探索时期--1974-1981以《与永恒拔河》、《隔水观音》为代表，诗作的 知性渐渐多于感性，也较不刻意锻字炼句，而趋于任其自然。
从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义者”。他的作品 风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和 理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般 都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、 《天国的夜市》、《钟乳石》、《万圣节》、《莲的联想》、《武 陵少年》、《敲打乐》、《在冷战的年代》、《白玉苦瓜》、《天 狼星》等十余种。其中最著名有《乡愁》。
余光中文学语言繁复善变，力求在“在中国文字的风火炉中”，炼 出一颗丹来。在其《逍遥游》散文集后记中，有这样一段话，可以 窥其一二。“在《逍遥游》，《鬼雨》一类的作品里，我倒真想在 中国文字的风火炉中，炼出一颗丹来。在这一类作品里，我尝试把 中国的文字压缩、捶扁、拉长、磨利，把它拆开又拼拢，折来且叠 去，为了试验它的速度、密度和弹性。我的理想是要让中国的文字， 在变化各殊的句法中，交响成一个大乐队，而作家的笔应该一挥百 应，如交响乐的指挥杖。只要看看，像林语堂和其他作家的散文， 如何仍在单调而僵硬的句法中。跳怪凄凉的八佾舞，中国的现代散 文家，就应猛悟散文早该革命了。”

人物评价编辑余光中右手写诗，左手写散文，成就之高，一时无两。

（梁实秋评）余光中教授是一位具有广泛影响力的文学大师，以现代诗和散文享有盛誉。

余教授的诗作多抒发诗人的悲悯情怀，对土地的关爱，以及对一切现代人、事、物的透视、解析与捕捉。

此外，余教授还从事评论、编辑、翻译，皆有杰出成就。

余教授毕生创作、治学，诲人不倦，于艺文，于学术，于社会，贡献深远；哲人其萎，范典永垂。

（香港中文大学悼文）余光中走了，在七十年的台湾文化史上，是一个时代的结束。

从疼痛彻骨的迁徙流亡思乡，到意气风发的“希腊天空”的追寻，到回眸凝视决定拥抱枋寮的泥土，到最后在自己拥抱的泥土上又变成异乡人，余光中的一生就是一部跨世纪的疼痛文化史。

（龙应台评）余光中先生才兼诗文，情系两岸，学融中西，为人温良敦厚，是中国当代文学灿烂群星之一。

巨星殒落，我心悲伤。

今夜星光，地久天长。

（韩少功评）余先生曾把自己的生命划分为三个时期：旧大陆、新大陆和一个岛屿，旧大陆是祖国，新大陆是异国，岛屿则是台湾。

他21岁第一次离开旧大陆去岛屿，30岁第一次离开岛屿去美国求学。

第一次离开，思念的是台湾，后来，思念的是祖国，再往后，变成对中国文化——汉魂唐魄的无限眷恋。

年轻时，余先生因为对外国文化的向往而选择主修外文，又屡次去往美国留学和讲学。

美国文学与文化对他影响愈深，乡愁也像魔豆般在心底滋长。

他日思夜念的故乡，是再回不去的故土，深邃的中国文化，已逝的美好，精神的栖所。

余先生一生漂泊，从江南到四川，从大陆到台湾，求学于美国，任教于香港，最终落脚于台湾高雄的西子湾畔，多年来中国传统文化与西方文化艺术的熏陶研习，让余先生在中西文学界享有盛誉，往返于两岸多国，却依然从未有过“归属感”。

他诗文的主题，多离不开“离乡”“乡愁”“孤独”“死亡”，读他的诗，迎面而来的是一种入骨的苍凉与顽强。

“童年的天空啊，看不见风筝，看到的是轰炸机”。

战火中一路逃难的童年，是“乡愁”萌发的最初土壤。

2019年余光中简介范文篇一：余光中先生作品及简介余光中简介及作品简介：余光中，男，1928年10月21日生于南京，籍贯福建泉州市永春县桃城镇洋上村（母为江苏人，故也自称“江南人”）。

诗人。

曾任台湾中山大学文学院院长、当代著名评论家。

主要作品有《乡愁》《余光中经典》《传说》，其中《传说》获台北新闻局金鼎奖歌词奖。

人物评价：从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义者”。

他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。

表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。

著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《天国的夜市》、《钟乳石》、《万圣节》、《莲的联想》、《五陵少年》、《敲打乐》、《在冷战的年代》、《白玉·苦瓜》、《天狼星》等十余种。

其中最著名有《乡愁》。

余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。

礼赞“中国，最美最母亲的国度”。

他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。

他是中国文坛杰出的诗人与散文家，他仍在“与永恒拔河”。

呼吸在当今，却已经进入了历史，他的名字已经显目地镂刻在中国新文学的史册上。

篇二：作者简介作者简介鲁迅(1881—1936)，文学家、思想家、革命家。

原新文化运动的领导者，中国无产阶级文学的奠基人。

1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。

鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，其中，杂文是有强烈的战斗性的，这种战斗性借助于深刻的思想内容和强烈的艺术魅力而表现出来，对五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。

叶圣陶(1894—1988)，江苏苏州人，著名作家、教育家。

有“优秀的语言艺术家”之称。

他的不少散文、小说、诗歌，从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活，歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。

主要作品有小说《倪焕之》《潘先生在难中》，散文集《脚步集》，童话集《稻草人》。

余光中人物简介余光中人物简介导语：余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。

至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。

下面是余光中的人物介绍。

(更多内容请关注应届毕业生网)【简介】余光中，1928 年出生于南京，祖籍福建永春。

母亲原籍江苏武进，故也自称“江南人”。

1952年毕业于台湾大学外文系。

1959年获美国爱荷华大学( LOWA )艺术硕士。

先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。

其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。

1972 年任台湾政治大学西语系教授兼主任。

1974年至1985 年任香港中文大学中文系教授。

1985年至今，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。

余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。

至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。

其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。

现已出版诗集21 种;散文集 11 种;评论集 5 种;翻译集 13 种;共 40 余种。

[代表作有《白玉苦瓜》(诗集)、《记忆像铁轨一样长》(散文集)及《分水岭上：余光中评论文集》(评论集)等。

【主要经历】余光中，1928年10月21日生于南京。

在秣陵路小学(原崔八巷小学)，南京市第五中学(原南京青年会中学)读书。

1947年入金陵大学(1952年并入南京大学)外语系(后转入厦门大学)。

1948年，创作初期，20岁，发表第一部诗集。

1949年随父母迁香港，1950年赴台，就读于台湾大学外文系。

1950年5月到台湾，9月考入台大外文系三年级。

1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。

后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。

返台后任师大、政大及台大教授。

1956年，开始在大学任教。

与范我存女士结婚。

1961年，赴美国进修。

1 3～4～6 車過枋寮＼余光中一、作者簡介 余光中（1928 年 9 月 9 日—），當代作家、詩人。

福建省永春縣人，生於南京。

早年就讀於廈門大學外文系，1949 年隨國民政府來台，畢業於台大外文系。

1954 年與覃子豪、鍾鼎文、夏菁、鄧禹帄等共創「藍星詩社」。

1959 年獲美國愛荷華大學藝術碩士學位。

歷任師範大學、 台灣大學、政治大學等校教職，並曾兩度赴美任客座教授。

1974 年 至 1985 年任香港中文大學中文系主任，1985 年返台任教於國立中山 大學迄今。

早年受傳統文學薰陶，後又接受西方文學洗禮，其作品融鑄中西精華，意境清雅而能不落俗套，在當代中國文壇獨樹一幟，影響深遠。

著作甚豐，涉獵範圍遍及詩歌、散文、評論、翻譯等，尤鍾情於新詩，自詡為「繆司之子」，被譽為「詩壇祭酒」。

其詩篇融匯傳統與現代、中國與西方，題裁廣闊，情思深邃、風格多變、技巧多姿。

著作曾多 次入選兩岸三地國文教材，其詩句亦常為各種廣告、歌曲等當代文化 媒介所引用，堪稱當今華文圈最有影響力的一人。

詩集有：舟子的悲歌、藍色的羽毛、鐘乳石、萬聖節、蓮的聯想、五陵少年、天國的夜市、敲打樂、在冷戰的年代、白玉苦瓜、天狼星、與永恆拔河、隔水觀音、紫荊賦等。

散文集與文藝評論集有：左手的繆思、掌上雨、逍遙遊、望鄉的牧神、焚鶴人、聽聽那冷雨、青青邊愁、記憶像鐵軌一樣長、憑一張地圖、隔水呼渡、從徐霞客到梵谷等。

另有翻譯、編輯等作品多種。

坊間也有不少余光中作品評析。

二、重點提要本詩收在詩集《白玉苦瓜》中。

詩人以集中收錄的同名詩作「白玉苦瓜」為名，作者認為這首「白玉苦瓜」比較接近「三度空間」的期望（現代詩的三度空間即：縱的歷史感和橫的地域感，再加上縱橫交錯而成的十字路口的現實感）。

除此之外，更重要的是詩人在自序所言：「生命的苦瓜成了藝術的正果，這便是詩的意義」。

「白玉苦瓜」 是故宮珍藏的精美工藝品，深受詩人愛重，也是詩人嚮往的藝術境 界：將人生的易逝，昇華成詩歌的永恆。