2019届高考语文二轮复习易错点特训10文言文阅读含解析

文言文阅读【高考考纲】近几年的高考试题中，文言语句翻译题成为常考、必考内容，其分值也在逐年上升，因此，我们必须“取法于课内，积累于课外”。

文言文断句，是考查考生诵读文言文和理解文言文的能力，特别是对文言文语句的翻译和理解。

近几年许多省份都考查了文言文断句。

由此看来，文言文断句在今后的高考中将成为新的增长点，将在复习中，文言文断句不可忽视。

【真题感悟】例1. (2018·高考全国卷Ⅱ，节选)阅读下面的文言文，完成后面的问题。

当职割断，不避豪右。

宠风声大行，入为大司农。

和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。

”帝大悦，涣由此显名。

州举茂才，除温令。

县多奸猾，积为人患。

涣以方略讨击，悉诛之。

境内清夷，商人露宿于道。

其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。

在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。

后坐考妖言不实论。

岁余，征拜侍御史。

永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。

以平正居身，得宽猛之宜。

其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。

又能以谲数发擿奸伏。

京师称叹，以为涣有神算。

(节选自《后汉书·王涣传》)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )A．豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。

B．顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。

C．茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。

D．京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。

【解析】根据对课内文化常识的联想和牵引，我们基本能肯定“豪右”“茂才”“京师”是我们学过的，前两个意思是正确的，而“京师”分开讲，“京”可以表首都，如“进京”；“师”却没有表“首都”的意思。

据此可得到答案。

至于“顿首”，我们可以采用“方法三”，根据语境推断。

文言文阅读答案详细解析2019新课标II卷T10－13阅读下面的文言文，完成10-13题。

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。

鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。

公叔座知其贤，未及进。

会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公．．之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。

公与语，数日不厌。

景监曰:“子何以中吾君?吾君之欢甚也。

”鞅曰:“吾以强国之术说君，君大说之耳。

”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。

卫鞅曰:“疑行无名，疑事无功。

圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。

”孝公曰:“善。

”“治世不一道，便国不法古。

故汤武．．不循古而王，夏殷不易礼而亡。

反古者不可非，而循礼者不足多。

”孝公曰:“善。

”以卫鞅为左庶长，卒定变法．．之令。

令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。

于是太子犯法。

卫鞅曰:“法之不行，自上犯之。

”将法太子。

太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥．其师公孙贾。

明日，秦人皆趋令。

行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。

民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

于是以鞅为大良造。

居五年，秦人富强。

孝公使卫鞅将而伐魏。

卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。

魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。

而魏遂去安邑，徙都大梁。

惠王曰:“寡人恨不用公叔座之言也。

”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。

(节选自《史记.商君列传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）(3 分)A.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/B.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/C.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/D. 会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/【答案】B【解析】本题考查文言文断句能力。

2019高考语文二轮练习文言文阅读试题45(详细解答)阅读下面的文言文，完成小题。

〔9分〕班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。

为人有大志，不修细节。

然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。

有口辩，而涉猎书传。

永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。

家贫，常为官佣书以供养。

久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。

超曰：“小子安知壮士志哉?”久之，显宗问固：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受直以养老母。

”帝乃除超为兰台令史，后坐事免官。

十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多斩首虏而还。

固以为能，遣与从事郭恂俱使西域。

超到鄯善，鄙善王广奉超礼敬甚奋，后忽更疏懈。

超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎?此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。

明者睹未萌，况已著邪?”乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎?”侍胡惶恐，具服其状。

超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，曰：“不入虎穴，不得虎子。

当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。

灭此虏，那么鄯善破胆，功成事立矣。

”众曰：“善。

”初夜，遂将吏士往奔虏营。

会天大风，超令十人持鼓，藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。

”令人悉持兵弩夹门而伏。

超乃顺风纵火，前后鼓噪。

虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。

超于是召鄙善王广，以虏使首示之，一国震怖。

33、对以下句子中划线的词的解释，不正确的一项为哪一项()A、兄固被召诣．校书郎诣：到，这里指赴任B、具．服其状具：备办C、可殄．尽也殄：灭绝D、见火然．然：同“燃”34、以下各组句子中，全都说明班超有非凡的谋略的一组是()①有口辩，而涉猎书传②乃召侍胡诈之③超乃顺风纵火，前后鼓噪④因夜以火攻虏使⑤超手格杀三人⑥以虏使首示之A、①③④⑤B、②③⑤⑥C、②③④⑥D、②③④⑤35、以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项()A、班超很有志向，品德又好。

专题分解(十)传统文化表达10练1.校有校训，家有家训。

前不久，《江城晚报》开展“家训箴言”征集活动，请你参加这次活动，为自己的家庭或家族拟一则家训。

要求：①内容积极健康；②语言表达简明、得体；③必须原创；④不少于15个字。

答：____________________________________________________________________________________________________________________________解析“训”有教导、训诫之意，因此所拟定的语句要体现出“训”的内涵。

答案(示例一)耕读为立身根本，谦和乃处世之道，慎独是修身良方。

(示例二)尊师重道，勤俭持家，敬老孝亲，宽仁感恩。

(示例三)做一个有用之人，葆有一颗快乐之心，对帮助自己的人说一声谢谢。

2.古人有名有字。

名与字意义上往往有联系，或同义，或反义，或相关，如岳飞字鹏举，意思是鲲鹏高飞。

给下面的人名取字，并说明字与名的意义关联。

(各不超过25字)(1)陈璋，字________。

说明：____________________________________________________________________________________________________(2)孙冠群，字________。

说明：___________________________________________________________________________________________________解析本题综合考查古人的名与字之间的关系问题及语言表达简明、连贯的能力。

首先应仔细阅读题干，弄清要求是什么，题干中例子的意思；其次应对陈璋、孙冠群两个名字进行分析，明白“璋”为玉器名，“冠群”意思是冠压群芳，出类拔萃。

然后根据此意思，得出两个名字的字，并进行解释。

答案(1)(示例)玉成“璋”，玉器名，字“玉成”，表示玉汝于成。

文言文阅读二1、阅读下面的文言文,完成问题。

李迪字复古,其先赵郡人。

曾祖避五代乱,徙家濮。

迪深厚有器局,尝携其所为文见柳开,开奇之,曰:“公辅才也。

”举进士第一,擢知制诰。

真宗幸亳,为留守判官,遂知亳县。

亡卒群剽城邑,发兵捕之,久不得。

迪至,悉罢所发兵,阴听察知贼区处,部勒晓锐士,擒贼,斩以徇。

尝归沐,忽传诏对内东门,出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。

时蝗旱,问何以济,迪请发内藏库以佐国用。

帝曰:“朕欲用李士衡代元方,俟其至,当出金帛数百万借三司。

”迪曰:“天子于财无内外,愿下诏赐三司,以示恩德,何必曰借。

”帝悦。

初,上将立章献后,迪屡上疏谏,以章献后起于寒微,不可母天下,上大寤,由是独诛怀政。

仁宗即位,章献太后预政,贬寇准雷州,以迪朋党傅会,贬衡州。

丁谓使人迫之,谓败,知河南府。

来朝京师,时太后垂帘,语迪曰:“卿向不欲吾预国事,殆过矣。

今日吾保养天子至此,卿以为何如?”迪对曰:“臣受先帝厚恩,今日见天子明圣,臣不知皇太后盛德,乃至于此。

”太后亦喜。

知徐州,迪欲行县因祠岳为上祈年,仁宗语辅臣曰:“祈祷非迪所宜,其毋令往。

”元昊攻延州,武事久弛,守将或为他名以避兵,迪愿守边,诏不许,然甚壮其意。

李迪,贤相也。

方仁宗初立,章献临朝,颇挟其才,将有专制之患,迪正色危言,能使宦官近习不敢窥觎。

而仁宗君德日就,章献亦全令名,古人所谓社稷臣于斯见之。

(选自《宋史·李迪传》,有删改)1.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是( )A.天禧中/拜给事中/周怀政之诛/帝怒甚/欲责及太子群臣/莫敢言迪/从容奏曰/陛下有几子/乃欲为此计/B.天禧中/拜给事中/周怀政之诛/帝怒甚/欲责及太子群臣/莫敢言/迪从容奏曰/陛下有几子/乃欲为此计/C.天禧中/拜给事中/周怀政之诛/帝怒甚/欲责及太子/群臣莫敢言/迪从容奏曰/陛下有几子/乃欲为此计/D.天禧中/拜给事中/周怀政之诛/帝怒甚/欲责及太子/群臣莫敢言迪/从容奏曰/陛下有几子/乃欲为此计/2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“进士”,古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者。

文言文阅读1、阅读下面的文言文,完成各题陈仲微字致广,瑞州高安人。

其先居江州,旌表义门。

嘉奉二年,举进士。

调莆田尉,会守令阙,台阃委以县事。

时岁凶,部卒并饥民作乱,仲微立召首乱者戮之。

籍闭粜,抑强籴,一:“吾何心哉?吾何心哉?”质明,首僧无疾而死。

寓公有诵仲微于当路而密授以荐牍者,仲微受而藏之。

逾年,其家负县租,竟逮其奴。

寓公有怨言,仲微还其牍,缄封如故,其人惭谢,终其任不敢挠以私。

迁海监丞。

邻邑有疑狱十年,郡命仲微按之,一问立决。

改知崇阳县,寝食公署旁,日与父老樵竖相尔汝,下情毕达,吏无所措手。

通判黄州,职兼饷馈,以身律下,军兴赖以不乏。

制置使上其最,辞曰:“职分也,何最之有?”迕丞相贾似道,监察御史舒有开言罢。

久之,起知惠州,迁太府寺丞兼权侍右郎官,轮对,言;“禄饵可以钓天下之中才,而不可啖尝天下之豪杰;名航可以载天下之猥士,而不可以陆沉天下之英雄。

”似道怒,又讽言者罢夺其官。

久之,叙复。

时国势危甚,仲微上封事,其略曰:“战之罪不专在于庸阃、疲将,君相当分受其责。

天子若曰‘罪在朕躬’,大臣宜言‘咎在臣等’。

追悔既往尚愈于迷。

惟君相幡然改悟,天下事尚可为也。

转败为成,在君相一念间耳。

”乃出仲微江东提点刑狱。

德祐元年,迁秘书监,寻拜殿中侍御史。

益王即位海上,拜吏部尚书。

越四年卒,年七十有二。

(选自《宋史·陈仲微传》) （1）下列对文中加框部分的断句,正确的一项是( )A.囊山浮屠与郡学争水利/久不决/仲微按法曰/曲在浮屠/它日沿檄过寺/其徒久揭其事钟上以为冤/旦暮祝诅/然莫省为仲微也/B.囊山浮屠与郡学争水/利久不决/仲微按法曰/曲在浮屠/它日沿檄过寺/其徒久揭其事钟上以为冤/旦暮祝诅/然莫省为仲微也/C.囊山浮屠与郡学争水利/久不决/仲微按法曰/曲在浮屠/它日沿檄过寺/其徒久揭其事钟上以为冤/旦暮祝诅然/莫省为仲微也/D.囊山浮屠与郡学争水/利久不决/仲微按法曰/曲在浮屠/它日沿檄过寺/其徒久揭其事钟上以为冤/旦暮祝诅然/莫省为仲微也/（2）下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.旌表,封建时代由官前府以立牌坊、赐匾额的方式对遵守封建礼教的人予以表彰。

试卷类型；A高三第二轮复习质量检测语文试题2019.4本试卷共150分考试时间150分钟。

注意事项；1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成各题。

泰山，是中华民族的文化名山，经过悠久的历史积淀形成的泰山文化，寄托了“国泰民安”的民族意愿，承载了贵和尚中的民族精神。

作为中华文化的重要组成部分，泰山文化与黄河、长江一样具有重要的象征意义，同时也有着丰富厚重的文化内涵。

在泰山文化形成的过程中，无论是帝王巡守，还是封禅、祭祀，都把泰山与社稷苍生联系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、国泰民安等。

即使是民间信仰的泰山府君和碧霞元君，也是出于其“护国庇民”。

“泰”字之本义，即有大、强、安定之意。

只有国家强大安定，才有人民的安康乐业。

中国传统文化中的“和合共生”，与国泰民安一起成为泰山文化的一体二翼。

“和合共生”的基本精神，强调“贵和尚中”即《礼记·中庸》所言；“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉，万物育焉。

”泰山文化中的“和合共生"大致包含两个方面的内容；一是天人合一，二是和谐包容。

以“功成受命”“易姓告代”为标识的泰山封禅已经是天人合一的体现，天人合一还在于泰山神的“灵显昭著，佑庇万民”。

其中一个显著的特点是“肤寸成云，霖雨天下”。

即所谓“触石而出，肤寸而合，不崇朝而雨，遍乎天下者，唯泰山云尔"。

泰山的祈雨活动，在天人合一方面是“天心感召”，在官员方面是“遵旨虔祈”，由于与百姓的愿望契合，所以出现“人心为之安定”等景象。

泰山文化中的和谐包容，本源于中国传统文化中的“和合”。

养浩然正气，筑伟大中国1、阅读下面的材料,根据要求写作。

材料一“燃文化”是从腾讯视频2017 年暑期提出的“好时光一起燃”这一主题衍生而来的新型文化体。

它体现一种积极向上、充满阳光和热血的状态,包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。

现实生活中,通常表现为年轻人不懈追求梦想,对现实生活充满希望,为了心中的目标,不断拼搏、努力奋斗。

——摘自网络材料二在越来越广泛的网络社交平台上,一种以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的“丧文化”正在部分青年群体中流行,伴随着“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”等等话语,加之“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包的广泛流动,这种颓废的状态已经相当普遍。

——摘自网络材料三愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事,能发声的发声。

有一分热,发一分光。

就令萤火一般,不必等候炬火。

——鲁迅《热风·随感录四十一》读了以上材料,你对鲁迅的话有了怎样的认识与感悟?请结合材料一、二的内容及含意写一篇不少于800字文章。

要求:选好角度,明确文体,自拟标题,不得抄袭,不能套作。

答案1答案：【优秀范文一】养浩然正气,筑伟大中国市场经济的高歌猛进,是否湮没了你的初心?“丧文化”肆意蔓延,是否摧毁了你的执念?“乱花渐欲迷人眼”的都市,是否迷乱了你的方向?此情此景,我们该何去何从?唯有养一身浩然正气,共筑伟大中国才可谓“王道”。

(反问、排比,引材料,出观点)当社会变为喧嚣浮躁的名利场;当佛系青年以“不争不抢”低调处世;当“葛优瘫”成为青年人的普遍姿态。

颓废便如厝火积薪,肆意生长,变成燎原。

实可悲哉!这是如今快速发展时代下衍生出的怪象,我们不得不为此感慨:“中国青年都摆脱冷气,只是向上走”的局面何时出现?王鼎铭在《碎琉璃》中写道:“时代像筛子,筛得每一个人流离失所,筛得少数人出类拔萃。

”时代的背景音是铮铮而鸣的,当人们醉心灯红酒绿,纸醉金迷的生活,他们必然为时代淘汰。

2019届高考语文二轮文言文复习资料一．小试身手阅读下面的文言文，完成下面小题。

家谱记归有光有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。

盖缘幼年失母，居常不自释．，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。

归氏至于有光之生，而日益衰。

源远而末分，口多而心异。

自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。

率百人而聚，无一人知学者。

率十人而学，无一人知礼义者。

贫穷而不知恤．，顽钝而不知教。

死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。

平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。

俎豆壶觞，鲜或静嘉。

诸子诸妇，班行少缀。

乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。

小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。

祖宗，父母之本也。

族人，兄弟之分也。

不可以不思也。

人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。

长而有室，则其情已不类矣。

比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。

方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。

吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。

今每不能相同，未尝不深自伤悼也。

然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。

仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责．之也。

宗法废而天下无世家。

无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。

有光学圣人之道，通于六经之大指。

虽居穷守约，不录于．有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。

而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。

(选自《震川先生集》，有删改)1. 对下列加点词的解释，不正确．．．的一项是（C）A. 居常不自释．释：宽解B. 贫穷而不知恤．恤：救济C. 以仁孝之道责．之也责：责备D. 不录于．有司于：表被动试题分析：题干是“对下列加点词的解释，不正确的一项是”。

2019届语文二轮专题限时检测：文言文阅读之人物传记类80限时训练时间：40分钟阅读下面的文言文，完成小题。

彻里，燕只吉台氏。

曾祖太赤，为马步军都元帅，从太祖定中原，以功封徐（今徐州）、邳（今江苏省邳州）二州，因家于徐。

彻里幼孤，母蒲察氏教以读书。

至元十八年，世祖召见，应对详雅，悦之，俾常侍左右，民间事时有所咨访。

从征东北边还，因言大军所过，民不胜烦扰，寒饿且死，宜加赈给，帝从之，乃赐边民谷帛牛马有差，赖以存活者众。

二十三年，奉使江南，时行省理财方急，卖所在学田以价输官。

彻里曰：“学田所以供祭礼、育人才也，安可鬻？”遽止之。

还朝以闻，帝嘉纳焉。

民不胜其苦，自裁及死狱者以百数，中外骚动。

廷臣顾忌，皆莫敢言。

彻里乃于帝前具陈桑哥奸贪误国害民状，辞语激烈。

帝怒，谓其毁诋大臣，失礼体，命左右批其颊。

彻里辩愈力，且曰：“臣与桑哥无仇，所以力数其罪而不顾身者，正为国家计耳。

苟畏圣怒而不复言，则奸臣何由而除，民害何由而息！且使陛下有拒谏之名，臣窃惧焉。

”于是帝大悟，即命帅羽林三百人往籍其家，得珍宝如内藏之半。

桑哥既诛，诸枉系者始得释。

复奉旨往江南，籍桑哥姻党江浙省臣乌马儿、蔑列、忻都、王济，湖广省臣要束木等，皆弃市，天下大快之。

彻里往来，凡四道徐，皆过门不入。

进拜御史中丞，俄升福建行省平章政事，汀、漳剧盗欧狗久不平，遂引兵征之，号令严肃，所过秋毫无犯。

有降者，则劳以酒食而慰遣之，曰：“吾意汝岂反者耶，良由官吏污暴所致。

今既来归，即为平民，吾安忍罪汝。

其返汝耕桑，安汝田里，毋恐。

”他栅②闻之，悉款附。

未几，欧狗为其党缚致于军，枭首以徇，胁从者不戮一人，汀、漳平。

语文新高考博客九年，以疾毙，年四十七。

毙之日，家资不满二百缗，人服其廉。

（选自《元史·彻里》，有删改）【注】①学田：旧时办学用的公田。

②他栅：其他营寨。

1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是A.民不胜烦扰，寒饿且死，宜加赈给给：供给，施与B.则劳以酒食而慰遣之劳：烦劳C.民不胜其苦胜：能够承受，禁得起D.即命帅羽林三百人往籍其家籍：登记，没收2．下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一项是A.卖所在学田以价输官B.且使陛下有拒谏之名樊哙侧其盾以撞不出，火且尽C.得珍宝如内藏之半D.其返汝耕桑长幼之节，不可废也且行千里，其谁不知3．下列各组句子中，分别能表现彻里“爱护百姓”和“廉洁无私”的一组是A.帝从之，乃赐边民谷帛牛马有差所以力数其罪而不顾身者，正为国家计耳B.号令严肃，所过秋毫无犯具陈桑哥奸贪误国害民状，辞语激烈C.则奸臣何由而除，民害何由而息彻里往来，凡四道徐，皆过门不入D.今既来归，即为平民，吾安忍罪汝薨之日，家资不满二百缗4．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。