沧浪亭赏析

沧浪亭赏析一、沧浪亭历史、概况二、沧浪亭造园特点、布局特色三、沧浪亭建筑、植物等设计亮点四、总结沧浪亭，世界文化遗产，位于苏州市城南三元坊附近，在苏州现存诸园中历史最为悠久。

始建于北宋，为文人苏舜钦的私人花园，称“沧浪亭”。

沧浪亭占地面积1.08公顷。

园内有一泓清水贯穿，波光倒影，景象万千。

历史:“沧浪亭”始为五代时吴越国广陵王钱元璙近戚中吴军节度使孙承祐的池馆。

宋代著名诗人苏舜钦以四万贯钱买下废园，进行修筑，傍水造亭，因感于“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，题名“沧浪亭”，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。

欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。

自此，“沧浪亭”名声大振。

苏氏之后，沧浪亭几度荒废，南宋初年（12世纪初）一度为抗金名将韩世忠的宅第，清康熙三十五年（公元1696年）巡抚宋荦重建此园，把傍水亭子移建于山之巅，形成今天沧浪亭的布局基础，并以文征明隶书“沧浪亭”为匾额。

清同治十二年（公元1873年）再次重建，遂成今天之貌。

沧浪亭虽因历代更迭有兴废，已非宋时初貌，但其古木苍老郁森，还一直保持旧时的风采，部分地反映出宋代园林的风格。

【整体介绍】沧浪亭以清幽古朴见长，融园内外景为一体，园外水面宽广，自西向东，环绕园周之一半后向南流去。

水流澄澈，鱼戏莲叶之间，夏日莲花盛开，一水皆香。

水上有曲桥斜渡，桥头有“沧浪胜迹”坊耸立，坊两侧沿池北岸，种植碧桃垂柳，树荫下石凳成排，可供游人休息观景。

沧浪亭的面积约16亩，布局以假山为中心，简洁幽静，落落大方。

沧浪亭在假山东首最高处，亭为方形，石刻四枋上有仙童、鸟兽及花树图案，建筑古朴，亭的结构形式与整个园林气氛非常协调。

在假山与池水之间，隔着一条向内凹曲的复廊。

廊壁置花窗多扇，透过漏窗花格，既沟通了内山外水，也使水池、长廊、假山自然地融合为一体。

沧浪亭花窗样式颇多，据说全园有108式，分布在园内各条走廊上。

水调歌头·沧浪亭原文翻译及赏析水调歌头·沧浪亭原文翻译及赏析水调歌头·沧浪亭原文翻译及赏析1水调歌头·沧浪亭潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。

鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。

方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。

落日暴风雨，归路绕汀湾。

丈夫志，当景盛，耻疏闲。

壮年何事憔悴，华发改朱颜。

拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。

刺棹穿芦荻，无语看波澜。

翻译/译文太湖岸边的景物一片凄凉，明净的湖水环接着洞庭山，浩渺湖泊不见鱼龙的踪影，它们被锁在弥漫的烟雾里。

正想起范蠡和张翰的时候，忽然有一只小船载着鲈鱼，迅速驶来，撇开重重波浪。

傍晚，暴风雨突扑面而来，只好沿着小洲弯处回航。

胸怀着干一番事业的大志，如今正当身强力壮的年华，耻于投闲置散隐居水乡。

为什么壮年时就面容憔悴，容颜变得衰老，白发苍苍？真想在寒冷的潭水中垂钓，但是又担心鸥鸟猜疑妒忌，使鱼儿都不肯游近钓丝旁。

还是划着小舟穿过芦荻去，默默地观看湖面浪涌涛荡。

注释1.水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。

双调九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）。

相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲，“歌头”就是大曲中的开头部分。

2.沧浪亭：位于苏州市三元坊，是一处始建于北宋的中国汉族古典园林建筑，始为苏舜钦的私人花园，是苏州现存诸园中历史最为悠久的古代园林。

其名取意于屈原《渔父》所载孺子歌“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之精神。

3.淡伫洞庭山：意为湖水环接着洞庭山。

淡伫：安静地伫立；洞庭山：太湖中的岛屿，有东洞庭、西洞庭之分。

4.渺弥：湖水充盈弥漫无际。

5.陶朱：春秋越国范蠡，辅佐勾践灭吴后，鉴于勾践难于共富贵，遂弃官从商。

6.张翰：字季鹰，吴今江苏苏州人。

西晋文学家。

齐王司马囧执政，任为大司马东曹掾，在洛。

知囧将败，又见秋风起，因思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵。

《沧浪亭记》文言文鉴赏导读：《沧浪亭记》是归有光应僧人文瑛之请而作。

它记述了沧浪亭的历代沿革、兴废，感慨于自太伯、虞仲以来的遗迹荡然无存，钱镠等以权势购筑的宫馆苑囿也成陈迹，只有苏子美的沧浪亭能长留天地间。

从中悟及了读书人垂名于千载的特有原因。

【译文】文瑛和尚，住在大云庵，流水环绕，是苏子美沧浪亭的故址。

他多次求我写沧浪亭记，说：“以前苏子美所记的，是沧浪亭的胜景，于今请您记叙的，是我为什么要建这个亭子。

”我说：先前吴越立国的时候，广陵王镇守吴中，造了一座花园在内城的西南面，他的外戚孙承估，也造了一座花园在它的'旁边。

直到淮南一带地方都归了宋朝时，这些花园也还没有荒废掉。

苏子美开始建筑的沧浪亭，到后来是和尚居住了。

这样沧浪亭就改成了大云庵。

自有了大云庵以来又二百年了。

文瑛寻访古代遗迹旧事，在这荒芜残破的废墟之上重新恢复了苏子美的沧浪亭，这样又从大云庵改成沧浪亭。

从古到今由于时代变迁，宫廷和街市也发生了变易。

我曾登上姑苏山上的姑苏台，眺望那浩淼辽阔的五湖，苍翠葱笼的群山，而古时太伯、虞仲所创建的，阖闾、夫差所争夺的，子胥、文种和范蠡所经营的，如今统统都没有了，这大云庵和沧浪亭又值得什么呢?尽管如此，那钱鏐因天下纷乱才窃取了权位，占据了吴越这块地方，国富兵强，传了四世，他的子孙和姻戚，都趁着这个机会奢侈僭位，大建宫馆苑囿，盛极一时，而苏子美的沧浪亭，却被文瑛和尚敬重如此。

可见读书人想要垂名千载，不像冰块那样一下子被溶解消失掉，这确实是有一番道理存在的呢。

文瑛好读书又喜做诗，常和我们在一起(徒步云游)，大家称他为沧浪僧。

【讲解】本文选自《震川先生集》卷十五。

沧浪亭，是苏州市的四大古名园之一。

它原是五代广陵王钱元璙的池馆，又说是五代末中吴军节度使孙承祐的别墅。

到北宋时，诗人苏舜钦购得，并临水筑亭，题为“沧浪亭”，园也因亭而得名。

后来又屡易其主。

南宋初为抗金名将韩世忠所居，故又名韩园。

由元至明为佛寺。

《沧浪亭记》古文赏析【作品介绍】《沧浪亭记》是归有光应僧人文瑛之请而作。

它记述了沧浪亭的历代沿革、兴废，感慨于自太伯、虞仲以来的遗迹荡然无存，钱镠等以权势购筑的宫馆苑囿也成陈迹，只有苏子美的沧浪亭能长留天地间。

从中悟及了读书人垂名于千载的特有原因。

【原文】沧浪亭记①浮图文瑛②，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也③。

亟求余作沧浪亭记，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。

请子记吾所以为亭者。

④”余曰：“昔吴越有国时⑤，广陵王镇吴中⑥，治南园于子城之西南。

其外戚孙承佑⑦，亦治园于其偏。

迨淮海纳土⑧，此园不废。

苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之⑨。

此沧浪亭为大云庵也。

有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也⑩。

夫古今之变，朝市改易⑾。

尝登姑苏之台⑿，望五湖之渺茫⒀，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建⒁，阖闾、夫差之所争⒂，子胥、种、蠡之所经营⒃，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱鏐因乱攘窃⒄，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛；而子美之亭，乃为释子所钦重如此。

可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者⒅，则有在矣！”文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

【注释】①作者的这篇文章记述了沦浪亭的演变过程，并从历史的强烈对比中，赞美了苏舜卿的沧浪亭；而那些盛极一时的宫馆园囿，却早已不存在了。

作者的寄寓是很深的。

语言朴素简洁，而又明畅自然，能于平淡直朴中见出深意，这正是作者散文的特点。

②浮图：即浮屠，梵语音译，指佛。

这里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。

文瑛，生平不详。

庵：小庙，多为女尼所居。

③苏子美：苏舜卿，字子美，北宋诗人。

宋仁宗景祐元年（1034年）进士。

诗歌奔放豪健，风格清新，与梅圣俞齐名，世称“苏梅”。

为权臣忌恨而被贬逐，后退居苏州，营作沧浪亭（1045年建），并作文为记。

该亭在今江苏省苏州市。

④亟（ｑì），多次，屡次。

亭之胜，沧浪亭的美丽景色。

沧浪亭苏舜钦诗词赏析：苏舜钦《沧浪亭怀贯之》苏舜钦（1008—1048）北宋诗人，字子美，开封（今属河南）人，曾祖父由梓州铜山（今四川中江）迁至开封（今属河南）。

曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。

因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。

罢职闲居苏州。

后来复起为湖州长史，但不久就病故了。

他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。

有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷，《四部丛刊》影清康熙刊本。

1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。

下面是为大家带来的苏舜钦《沧浪亭怀贯之》及赏析，欢迎大家阅读。

沧浪亭怀贯之宋代：苏舜钦沧浪独步亦无悰，聊上危台四望中。

秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。

酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。

君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。

译文沧浪亭中独步亦感无趣，登高四望派遣心中惆怅。

深秋时节，日光穿过竹林，翠绿的竹子越发玲珑可爱。

酒友离散，如同秋风中的燕子；诗社亦已凋零，正像霜后梧桐。

你来了一刻又原路返回，无人陪伴我喝酒吟唱。

注释悰（cóng）：欢乐；乐趣。

赏析这是诗人登沧浪亭怀念朋友之作。

一开始就出现了诗人孤独寂寞的形象。

他在园中独步觉得无聊，正是因为友人离去产生了一种若有所失的空虚之感。

继而登高四望，则属于寻觅怅望，自我排遣。

由于心境寂寥，望中的景色也偏于清冷。

霜林自红，而说秋色入林，在拟人化的同时，着重强调了秋色已深。

竹色至秋依然青翠，而日光穿过其间，更显得玲珑。

林红竹翠，本来正宜会集朋友把酒吟诗，但酒友离散，如同秋风中的燕子；诗社亦已凋零，正像霜后梧桐。

颈联两句写景，比兴意味很重，零落的秋景中带有人事象征，因而自然地过渡到末联，引起诗人惋惜聚散匆匆，慨叹无人伴其醉吟。

诗题为“怀贯之”，篇中并没有出现“怀”的字样，但从诗人长吟远慕的情绪和行动中，却表现出对友人的强烈、深沉的怀念。

诗中友人虽未出面，而处处让人感到他的存在，时时牵绕着诗人的感情和思绪。

【经典诗句】归有光《沧浪亭记》原文翻译赏析《沧浪亭记》是明代文学家归有光创作的一篇散文。

这篇文章是作者应佛徒文瑛的请求而写的一篇专记。

全文以不到三百字的篇幅，记述了沧浪亭的历史变迁，并通过古今对比，抒发了作者对世事变化的感慨，表现了自己对名利等的淡泊胸怀。

沧浪亭记①归有光【原文】浮图文瑛②，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也③。

亟求余作沧浪亭记，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。

请子记吾所以为亭者。

④”余曰：“昔吴越有国时⑤，广陵王镇吴中⑥，治南园于子城之西南。

其外戚孙承佑⑦，亦治园于其偏。

迨淮海纳土⑧，此园不废。

苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之⑨。

此沧浪亭为大云庵也。

有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也⑩。

夫古今之变，朝市改易⑾。

尝登姑苏之台⑿，望五湖之渺茫⒀，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建⒁，阖闾、夫差之所争⒂，子胥、种、蠡之所经营⒃，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱?因乱环秀山庄与沧浪亭攘窃⒄，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛；而子美之亭，乃为释子所钦重如此。

可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者⒅，则有在矣！”文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

【注释】①作者的这篇文章记述了沦浪亭的演变过程，并从历史的强烈对比中，赞美了苏舜卿的沧浪亭；而那些盛极一时的宫馆园囿，却早已不存在了。

作者的寄寓是很深的。

语言朴素简洁，而又明畅自然，能于平淡直朴中见出深意，这正是作者散文的特点。

②浮图：即浮屠，梵语音译，指佛。

这里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。

文瑛，生平不详。

庵：小庙，多为女尼所居。

③苏子美：苏舜卿，字子美，北宋诗人。

宋仁宗景?元年（1034年）进士。

诗歌奔放豪健，风格清新，与梅圣俞齐名，世称“苏梅”。

为权臣忌恨而被贬逐，后退居苏州，营作沧浪亭（1045年建），并作文为记。

该亭在今江苏省苏州市。

④亟（ｑì），多次，屡次。

苏舜钦《水调歌头沧浪亭》原文、译文及赏析水调歌头·沧浪亭苏舜钦潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。

鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。

方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。

落日暴风雨，归路绕汀湾。

丈夫志，当景盛，耻疏闲。

壮年何事憔悴，华发改朱颜。

拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。

刺棹穿芦荻，无语看波澜。

【译文】太湖岸边的景物一片凄凉，明净的湖水环接着洞庭山，浩渺湖泊不见鱼龙的踪影，它们被锁在弥漫的烟雾里。

正想起范蠡和张翰的时候，忽然有一只小船载着鲈鱼，迅速驶来，撇开重重波浪。

傍晚，暴风雨突扑面而来，只好沿着小洲弯处回航。

胸怀着干一番事业的大志，如今正当身强力壮的年华，耻于投闲置散隐居水乡。

为什么壮年时就面容憔悴，容颜变得衰老，白发苍苍？真想在寒冷的潭水中垂钓，但是又担心鸥鸟猜疑妒忌，使鱼儿都不肯游近钓丝旁。

还是划着小舟穿过芦荻去，默默地观看湖面浪涌涛荡。

【注释】（1）淡伫：安静地伫立着。

（2）洞庭山：太湖中的岛屿，有东洞庭、西洞庭之分。

（3）渺弥：湖水充盈弥漫无际。

（4）陶朱：春秋越国范蠡，辅佐勾践灭吴后，鉴于勾践难于共富贵，遂弃官从商。

（5）张翰：字季鹰，吴（今江苏苏州）人。

西晋文学家。

齐王（司马囧）执政，任为大司马东曹掾，在洛。

知囧将败，又见秋风起，因思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵。

”遂命驾便归。

不久，囧果被杀。

（6）撇浪：搏击风浪。

（7）汀湾：水中港湾。

（8）寒潭：指在丹阳的小潭。

此时作者人在苏州。

（9）鸥鸟相猜：《列子·黄帝》篇载，有人与鸥鸟亲近，但当他怀有不正当心术后，鸥鸟便不信任他，飞离很远。

这里反用其意，借鸥鸟指别有用心的人。

（10）青纶：青丝织成的印绶，代指为官身份。

（11）刺棹：即撑船。

【创作背景】本词是苏舜钦的仅存之词。

北宋庆历四年，范仲淹、札衍等人推行“庆历新政”，延揽改革派人才，苏舜钦作为宰相札衍的女婿，被范仲淹推荐为集贤校理、监进奏院。

归有光《沧浪亭记》原文及译文赏析【说明】归有光（1506—1571年），字熙甫，号震川，明昆山（今江苏省昆山市）人。

明世宗朱厚熜（cōng）嘉靖四十四年（1565年）进士，官至南京太仆寺丞。

归有光是明代中叶以后的一位著名散文家，他推崇司马迁的《史记》和唐宋古文，影响很大。

本文记载了苏州市内的名园沧浪亭的变化情况，说明了名胜古迹的兴废存亡与人的关系。

文章质朴自然，情感真挚，富有感染力。

沧浪亭记浮图①文瑛，居大云庵，环水，即苏子美②沧浪亭之地也。

亟求余作沧浪亭记，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。

请子记吾所以为亭者。

”余曰：“昔吴越③有国时，广陵王④镇吴中，治南园于子城⑤之西南。

其外戚⑥孙承佑，亦治园于其偏。

迨⑦淮南纳土⑧，此园不废。

苏子美始建沧浪亭，最后禅者⑨居之。

此沧浪亭为大云庵也。

有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。

夫古今之变，朝市改易。

尝登姑苏之台⑩，望五湖⑾之渺茫，群山之苍翠，太伯⑿、虞仲之所建，阖闾、夫差⒀之所争，子胥、种、蠡⒁之所经营，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱鏐⒂因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭⒃，宫馆苑囿，极一时之盛；而子美之亭，乃为释子⒄所钦重如此。

可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然⒅而俱尽者，则有在矣！”文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

（选自明·归有光《震川先生集》）【注释】①浮图：即浮屠，梵语音译，指佛。

这里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。

文瑛，生平不详。

庵：小庙，多为女尼所居。

②苏子美：苏舜卿，字子美，北宋诗人。

他曾建沧浪亭，自号沧浪翁。

该亭在今江苏省苏州市。

③吴越：指吴越王，即唐末钱镠，官拜节度使。

后拥兵自重，建国吴越，称吴越国王，是五代十国时的十国之一，辖地包括今浙江、江苏西南、福建东北部地区。

④广陵王：指吴越王钱镠的儿子钱元瓘。

吴中：指苏州一带地区。

⑤子城：附属于大城的小城，这里指内城。