2020部编道德与法治四年级下册 11多姿多彩的民间艺术 课件PPT
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部编人教版道德与法治四年级下册11多姿多彩的民间艺术课件
2020年最新部编版《道德与法治》
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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统编版四年级下册道德与法治11、多姿多彩的民间艺术 课件(56张ppt)
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生，会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张， 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年，南来顺重新归置了100多种 京味小吃，他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的： “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞！”
阿诗玛是彝族--撒尼人的经典性传说。 聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧 羊人阿黑相爱。头人的儿子阿支软硬兼施地 追求阿诗玛，将她关进牢笼逼婚，阿诗玛坚 决不从。阿黑赶来相救，妒火燃烧的阿支， 放出洪水吞噬了这对恋人。最后，阿诗玛回 归大自然，变成了一座美丽的石像，永驻石 林。
我们这里也有不少令人骄傲的民间 艺术。课前同学们就通过上网查阅资料 、调查走访等方式了解我们的地方民间 艺术。下面我们一起来交流一下。
民间艺术是由劳动者创造出来的，用来满足劳动者的生 活和审美的需求，每一个民间艺术都表达了人们美好的 愿望。
庆阳“香包制作”
东北二人转
除了以上三个民间艺术之外，你 还知道哪些民间艺术满足了人们哪 些需求？表达了人们哪些愿望？
无锡惠山泥人相传始于明代，已有四百 余年江南乡土气 息，深受广大群众喜爱。 被誉为“无锡三宝”之 一。代表作品“大阿福” 广为人知名扬四海。
得胜而击鼓欢庆。有十数人手持檀木夹板，边行进边击拍，发出清 清脆的响声。队列前面有一对大红灯笼，一人持旗，上书“得胜鼓” 三字，后随一队蜈蚣旗幡，整个场面威武雄壮，令人振奋。
各具特色的民间艺术
余杭滚灯——一种融竞技、武术、舞蹈于一身的汉族民间舞蹈。它以竹
片编成的大型圆球体为主要道具，竹编的圆球体的中心悬挂有一个竹编小 球，小球中安放有灯烛，舞动起来，滚滚向前，灯光闪烁，形成一只滚动 的灯，故人称“滚灯”。由于它最早起源于钱塘江北岸的余杭一带，故又名“ 余杭滚灯”。余杭滚灯历史极为悠久，相传它起源于南宋时期。
部编版小学四年级下册道德《多姿多彩的民间艺术》教学课件ppt
他自幼喜欢玩泥巴，热爱传统技艺。这 说明他对泥塑很感兴趣。
聪明才智 兴趣爱好
他吸取众家之长，融会贯通，还善于观 察社会。这说明他钻研技艺十分刻苦努 力。
刻苦努力
我身边的民间艺人
在保定清苑县草桥庙会，非物质文化遗产传 承人“糖人张”最受孩子们欢迎，一开集，众多孩 子就围拢在了他的摊位前，而散集时有的孩子还不 肯走。“老鼠偷油“、“喜庆金秋”……40余种形 象各异的糖人像一个个小精灵一样站在货架上， “只能看不能吃”让孩子们馋得“两眼冒光”。
省级非物质文化遗产
保定老调、清苑哈哈腔、定州秧歌戏、
国家级非物质文化遗产
涿州横岐调、定兴县贤寓调、
省级非物质文化遗产
易县易水砚制作技艺、曲阳县定瓷传统烧制技艺
国家级非物质文化遗产
白洋淀纬编、高阳县民间染织技艺、易县绞胎陶瓷制作技艺、 省级非物质文化遗产 保定槐茂酱菜制作技艺、徐水刘伶醉酒酿造技艺、保定市直 隶官府菜系
11、多姿多彩 的民间艺术
活动一：欣赏当地民间艺术
我家住在山西省寿 阳县，这里的“得胜 鼓”很出名。这种鼓 打法简单，但变化无 穷，越大越起劲。
民间音乐
我家住在浙江省 杭州市，这里的“余 杭滚灯”是具有强烈 竞技特点的民间舞蹈。
民间舞蹈
我家住在云南省石 林彝族自治县，这里的 民间叙事长诗《阿诗玛》 很有名。
2006年5月20日，曲阳石 雕经中华人民共和国国务院批 准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。
易水砚又称易水古砚，是中国著名名砚之一， 与广东的端砚齐名，历史上素有“南端北易”之称。 产于河北易州（今易县），故名。相传始于战国， 盛于唐代。至今至少有1800多年的历史，为中国制 砚之鼻祖。砚石取自易水河畔一种色彩柔和的紫灰 色水成岩，有紫、绿、白、褐色，天然点缀有碧色、 黄色斑纹，石质细腻，柔坚适中，色泽鲜明为砚颇 佳。雕出的砚台精美古朴，保潮耐固，易于发墨， 宜书宜画，书写流利。易砚因材造型，以型定名， 艺人因材施艺，精心设计，巧用砚石，刀法精湛。 千百年来，易砚以其悠久的历史、天赋的优等石料 和独特的艺术风格名扬天下，在中国博深精美的砚 文化艺术历史上占有重要地位。
聪明才智 兴趣爱好
他吸取众家之长，融会贯通，还善于观 察社会。这说明他钻研技艺十分刻苦努 力。
刻苦努力
我身边的民间艺人
在保定清苑县草桥庙会，非物质文化遗产传 承人“糖人张”最受孩子们欢迎，一开集，众多孩 子就围拢在了他的摊位前，而散集时有的孩子还不 肯走。“老鼠偷油“、“喜庆金秋”……40余种形 象各异的糖人像一个个小精灵一样站在货架上， “只能看不能吃”让孩子们馋得“两眼冒光”。
省级非物质文化遗产
保定老调、清苑哈哈腔、定州秧歌戏、
国家级非物质文化遗产
涿州横岐调、定兴县贤寓调、
省级非物质文化遗产
易县易水砚制作技艺、曲阳县定瓷传统烧制技艺
国家级非物质文化遗产
白洋淀纬编、高阳县民间染织技艺、易县绞胎陶瓷制作技艺、 省级非物质文化遗产 保定槐茂酱菜制作技艺、徐水刘伶醉酒酿造技艺、保定市直 隶官府菜系
11、多姿多彩 的民间艺术
活动一：欣赏当地民间艺术
我家住在山西省寿 阳县，这里的“得胜 鼓”很出名。这种鼓 打法简单，但变化无 穷，越大越起劲。
民间音乐
我家住在浙江省 杭州市，这里的“余 杭滚灯”是具有强烈 竞技特点的民间舞蹈。
民间舞蹈
我家住在云南省石 林彝族自治县，这里的 民间叙事长诗《阿诗玛》 很有名。
2006年5月20日，曲阳石 雕经中华人民共和国国务院批 准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。
易水砚又称易水古砚，是中国著名名砚之一， 与广东的端砚齐名，历史上素有“南端北易”之称。 产于河北易州（今易县），故名。相传始于战国， 盛于唐代。至今至少有1800多年的历史，为中国制 砚之鼻祖。砚石取自易水河畔一种色彩柔和的紫灰 色水成岩，有紫、绿、白、褐色，天然点缀有碧色、 黄色斑纹，石质细腻，柔坚适中，色泽鲜明为砚颇 佳。雕出的砚台精美古朴，保潮耐固，易于发墨， 宜书宜画，书写流利。易砚因材造型，以型定名， 艺人因材施艺，精心设计，巧用砚石，刀法精湛。 千百年来，易砚以其悠久的历史、天赋的优等石料 和独特的艺术风格名扬天下，在中国博深精美的砚 文化艺术历史上占有重要地位。
人教部编版道德与法治四年级下册：11 多姿多彩的民间艺术 课件(共40张PPT)
北京京韵大鼓
东北秧歌
新维吾尔自治区木卡姆艺术
四川川剧变脸
广东舞狮
陕西华县皮影
天津杨柳青年画
……
江苏苏州刺绣
江西景德镇瓷器
活动二：我们这里的民间艺术
自主学习课本“我们 这里的民间艺术”内容， 小组交流课前搜集的当地 民间艺术，并进行分类。
山西寿阳“得胜鼓”
浙江杭州“余杭滚灯” 云南石林彝族《阿诗玛》
梆子乐器
濒临失传的当地民间艺术
泰安渔鼓起源于商末周初， 起初叫“三根木”。 泰 安 本 地 的一门艺术——泰安渔鼓，这 门艺术如今已经被列为非物质 文化遗产，在近现代发展最盛， 而随着时代发展，听渔鼓的人 不多了，唱渔鼓的人也越来越 少这门手艺正濒临失传！
濒临失传的当地民间艺术
唢呐，是中国传统的民间吹奏 乐器，但大家平时欣赏到的唢呐演 奏越来越少，安庄镇马埠村民梁氏 唢呐队、汶阳镇砖舍村“李氏唢呐” 都面临失传，李志全“李氏唢呐” 是第六代传人，2007年“李氏唢呐” 被列为肥城市首批非物质文化遗产 名录项目，2010年被确立为泰安市 市级非物质文化遗产项目。
民间艺术代表着我们民族的智慧， 展现着家乡人民的才智，面对现代社 会的发展和冲击，这些民间艺术等待 着我们的拯救和保护。
活动二：合作探究
上一课我们在课堂上制定了民间艺 术探访计划，现在请各个小组根据你们 的探访结果，发布探访小组探访到的民 间艺术现状。
阅读角
面对民间艺术的衰落， 你能够从这位同学身上学 到什么呢？
多姿多彩的民间艺术
Hale Waihona Puke 第一课时我国地域辽阔，民族众多，风俗 习惯及生活方式等差别很大，因此就 形成了多姿多彩的民间艺术，这节课 我们就来学习多彩的民间艺术。
统编版四年级下册道德与法治11、多姿多彩的民间艺术 课件(56张ppt)
我们只有找出 原因，才能更好的 继承和发展他们。
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据说我国历 史上第一副对联是五代时的后蜀国君孟昶在桃木板上写的“新年纳 余庆，嘉节号长春”。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中 就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。后来，贴春联已演 化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生，会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张， 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年，南来顺重新归置了100多种 京味小吃，他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的： “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞！”
除了春联，大家还知道哪些民间 艺术也衰落了呢？请大家再举举例子， 分析一下民间艺术衰落的原因，并想 一想我们该如何保护他们。
对于民间艺术的保护，是国家 、 社会和大人们的事情，跟我们少年 儿童没有多大关系。况且我们少年 儿童年龄又小，能做什么事情呢？
他说的 对不对
这种说法是错 误的，虽然我们少 年儿童力量比较小 ，但是对于民间艺 术的保护，也能贡 献一份力量。
课堂总结
这节课，我们通过学习，明白了随 着社会的发展，很多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境，我们只有找出 衰落的原因，才能继承和发扬一些优秀的 民间艺术。
衰落的民间艺术
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统
而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不 能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一 。
衰落的民间艺术
川剧
湘剧
黄梅戏
地方戏是流行于一定地区，具有地方特色的戏曲剧种的通。"地
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据说我国历 史上第一副对联是五代时的后蜀国君孟昶在桃木板上写的“新年纳 余庆，嘉节号长春”。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中 就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。后来，贴春联已演 化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生，会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张， 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年，南来顺重新归置了100多种 京味小吃，他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的： “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞！”
除了春联，大家还知道哪些民间 艺术也衰落了呢？请大家再举举例子， 分析一下民间艺术衰落的原因，并想 一想我们该如何保护他们。
对于民间艺术的保护，是国家 、 社会和大人们的事情，跟我们少年 儿童没有多大关系。况且我们少年 儿童年龄又小，能做什么事情呢？
他说的 对不对
这种说法是错 误的，虽然我们少 年儿童力量比较小 ，但是对于民间艺 术的保护，也能贡 献一份力量。
课堂总结
这节课，我们通过学习，明白了随 着社会的发展，很多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境，我们只有找出 衰落的原因，才能继承和发扬一些优秀的 民间艺术。
衰落的民间艺术
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统
而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不 能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一 。
衰落的民间艺术
川剧
湘剧
黄梅戏
地方戏是流行于一定地区，具有地方特色的戏曲剧种的通。"地
四年级下册道德与法治课件 11多姿多彩的民间艺术 我们陕西的民间艺术(共14张PPT)部编版
结束语
民间艺术是浸透了特定地域文化的民间喜闻乐见的艺术形式，是极其珍贵的非物质文化遗产。因此，学 习认识陕西当地民间艺术，保护传承陕西当地民间艺术，发展创新陕西当地民间艺术，是我们十分紧迫和 不可推卸的历史责任。
1、学习认识 陕西民间艺术丰富多彩的艺术形式、深厚蕴远的精神内涵、历久弥新的磅礴生命，对于我们 培养提高自身艺术审美水平，培养学生的审美趣味和艺术鉴赏力、拓展学生的艺术创造力、提高学生的民 族文化认同感，增强民族自信心、增强热爱家乡、热爱中华传统文化的思想感情具有十分重要的意义。
陕西刺绣以奇异的想象，充实饱满的构图，鲜艳强烈的色彩，流动飞扬 之气势，讴歌着生命繁衍这一重大而古老的人生主题，构成了陕西刺绣 的一个基本格调，如婿嫁绣品中的“鱼儿钻莲”图，一条稚拙顽皮的小鱼 摇头摆尾，倏地钻进娇艳含羞的莲花中，从而托出一个白白胖胖的婴儿。 再如导礼仪中的“石榴百籽”图，表现出多子多福和家庭团圆的美好愿望， 当地群众用这种象征的手法来表现爱情、生育和子孙长续。
民间刺绣中的布老虎、布狮子及布枕、挂饰等布艺，专家们称它为 布软雕，造型雄浑大气，具有秦、汉雕塑的遗风。在洛川黄陵及渭北一 带外婆给孙儿做“布老虎“、布娃娃、布猪、布狗、布马等玩具，详溢着 浓郁温馨的生活情趣；这些布玩具在造型上除有独特的风格外，在色彩 运用上以白色为主，白虎、白象、白娃娃等，这种崇白的现象引起了民 俗学家的高度关注。
岐山转鼓是陕西地区传统民间舞蹈 之一，鼓为中国古代"八音"之首。 转鼓在岐山的发展可以追溯到西周 时期，周公在晚年制礼作乐，从那 时起就有鼓谱流传于西岐民间。岐 山转鼓历经数千年的洗礼与锤炼， 已由当时祭祀、行军打仗用途发展 到现在的商号开业、事件宣传、节 日助兴、大型活动助威以及广大人 民群众喜庆五谷丰登、国泰民安等 作用，是活跃在岐山民间民俗活动 中不可或缺的重要组成部分。在省 市专业人员的悉心指导下，岐山转 鼓在传统鼓谱基础上，积极吸收秦 地舞蹈艺术的动作精粹，不断推陈 出新。
部编版四年级道德与法治下册《多姿多彩的民间艺术》PPT课件
01 用心观察，寻找身边的民间艺术
得胜鼓
余杭滚灯
01 用心观察，寻找身边的民间艺术
• 你见过这些民间艺术吗？ • 它们有什么特点？
民间叙事长诗《阿诗玛》。
我们这里的民间艺术。
01 用心观察，寻找身边的民间艺术
衰落的原因
衰落与保护 保护的措施
02 溯流求源，探究民间艺术的意义
我们了解了这么多民间艺术,那么民间艺术是怎么产生的呢?
03 身体力行，保护传承
栖霞龙舞
南京某小学将栖霞龙舞引 入学校，鼓励孩子们争做民间 艺术的“小传人”。你从这些 同学术的衰弱，我们还能做些什么呢？
谢
谢 观
看
春联的自述
我叫“春联”，曾经家家户户过年时都会把我粘 贴在门面上或门框上。因为我对仗工整，辞藻优美， 既是中国书法艺术的体现，也是中国人美好生活愿望 的表达。
然而，随着时代的变化，我逐渐被人们冷落，尤 其是在大城市中，不少年轻人觉得我土气，过年时不 再用我。而且，现在会写毛笔字的人也越来越少了。
02 思考探究，寻找原因
02 溯流求源，探究民间艺术的意义
这些民间艺术满足 了人们哪些需求，表达 了人们哪些愿望？你们 那里有哪些民间艺术呢？
02 溯流求源，探究民间艺术的意义
民间艺术源于生活，高于生活，它不仅反映了老 百姓的生活，也表达了人们对生活的美好祝愿，民间 艺术的产生与发展离不开民间艺人的聪明才智。
03 阅读赏析，感悟民间艺人的情怀
①每个同学都要畅所欲言，交流自己搜集的资料。 活 动 ②合理分工，思考如何进行小组汇报展示。 要 求
③时间为5分钟，时间一到，活动即结束。
03 合作学习，感受民间艺术的魅力
漆线雕
04 欣赏微课，体悟民间艺术的智慧
统编新版道德与法治四年级下册第11课《多姿多彩的民间艺术》精品课件
11 多姿多彩的民间艺术
第2课时 我们这里的民间艺术
新知导入
舞狮，是中国优秀的民间艺术，古时又称为“太平乐” 。狮是由彩布条制作而成 的，每头狮一般由两个人合作表演，一人舞头，一人舞尾。表演者在锣鼓音乐下扮成 狗或者其他瑞兽（如貔貅[pí xiū] 、狮子）的样子，作出各种形态动作，以图喜庆与 吉祥。在表演过程中，舞狮者要以各种招式来表现南派武功，非常富有阳刚之气。许 多影视剧中都有舞狮的片段，你能猜一猜这些故事可能发生在哪个地区吗？
常把香包挂在门庭或者送给亲友， 没有电视的时候，人们会聚集到广
以此表达祥和平安的美好祝愿。 场去观赏“二人转”，这丰富了他
们的闲暇生活。
解读 这三幅使我们明白了民间艺术与人民生活息息相关。它是劳动者劳动智慧的结晶，
更是人们精神生活和物质生活的追求与表现，同时，也表达了人们对幸福生活的向往。
新知讲解 学 习 活 动 探究民间艺术产生的原因
第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11 多姿多彩的民间艺术
第1课时 民间艺术交流会
新知导入
“民间艺术”是艺术领域中的一项分类，冠以“民间”字样，显然是要与“宫廷艺 术”与“贵族艺术”等有所区别。“民间艺术”的领域很宽广，因为地域语言、文化的 差别，就形成了各具特色的民间艺术，像皮影、剪纸、编织、绣花、狮子舞等，这些都 是我们中华文化的珠宝。今天，我们就来探访多姿多彩的民间艺术。
新知讲解 学 习 活 动 感受我国民间艺术的分布广泛、种类繁多、各具特色
5.班上做汇报。 把你了解的民间艺术向同学们汇报一下。
我最喜欢的民间艺术是杂技表演。为了了解杂技，我在网上查找了资料。杂 技是各种技艺表演的总和，以高、难、险、奇而和谐的技能为特征。杂技的艺 术语言主要是有着超高技巧的肢体运作，包括柔身术、绳技、顶碗、滚杯等。 现代杂技多指演员靠自己的身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。最让 我惊叹的是“空中飞人”表演，演员们在高空中，借助秋千自由地飞来飞去， 每一次跳跃都让我惊呼不已。
第2课时 我们这里的民间艺术
新知导入
舞狮，是中国优秀的民间艺术，古时又称为“太平乐” 。狮是由彩布条制作而成 的，每头狮一般由两个人合作表演，一人舞头，一人舞尾。表演者在锣鼓音乐下扮成 狗或者其他瑞兽（如貔貅[pí xiū] 、狮子）的样子，作出各种形态动作，以图喜庆与 吉祥。在表演过程中，舞狮者要以各种招式来表现南派武功，非常富有阳刚之气。许 多影视剧中都有舞狮的片段，你能猜一猜这些故事可能发生在哪个地区吗？
常把香包挂在门庭或者送给亲友， 没有电视的时候，人们会聚集到广
以此表达祥和平安的美好祝愿。 场去观赏“二人转”，这丰富了他
们的闲暇生活。
解读 这三幅使我们明白了民间艺术与人民生活息息相关。它是劳动者劳动智慧的结晶，
更是人们精神生活和物质生活的追求与表现，同时，也表达了人们对幸福生活的向往。
新知讲解 学 习 活 动 探究民间艺术产生的原因
第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11 多姿多彩的民间艺术
第1课时 民间艺术交流会
新知导入
“民间艺术”是艺术领域中的一项分类，冠以“民间”字样，显然是要与“宫廷艺 术”与“贵族艺术”等有所区别。“民间艺术”的领域很宽广，因为地域语言、文化的 差别，就形成了各具特色的民间艺术，像皮影、剪纸、编织、绣花、狮子舞等，这些都 是我们中华文化的珠宝。今天，我们就来探访多姿多彩的民间艺术。
新知讲解 学 习 活 动 感受我国民间艺术的分布广泛、种类繁多、各具特色
5.班上做汇报。 把你了解的民间艺术向同学们汇报一下。
我最喜欢的民间艺术是杂技表演。为了了解杂技，我在网上查找了资料。杂 技是各种技艺表演的总和，以高、难、险、奇而和谐的技能为特征。杂技的艺 术语言主要是有着超高技巧的肢体运作，包括柔身术、绳技、顶碗、滚杯等。 现代杂技多指演员靠自己的身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。最让 我惊叹的是“空中飞人”表演，演员们在高空中，借助秋千自由地飞来飞去， 每一次跳跃都让我惊呼不已。
新部编版四年级道德与法治下册《多姿多彩的民间艺术》优质教学课件
感谢观看
第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11多姿多彩的民间艺术
第2课时
01 用心观察，寻找身边的民间艺术
得胜鼓
余杭滚灯
01 用心观察，寻找身边的民间艺术
• 你见过这些民间艺术吗？ • 它们有什么特点？
民间叙事长诗《阿诗玛》
我们这里的民间艺术
01 用心观察，寻找身边的民间艺术
衰落的原因
衰落与保护 保护的措施
02 溯流求源，探究民间艺术的意义
我们了解了这么多民间艺术,那么民间艺术是怎么产生的呢?
02 溯流求源，探究民间艺术的意义
这些民间艺术满足 了人们哪些需求，表达 了人们哪些愿望？你们 那里有哪些民间艺术呢？
02 溯流求源，探究民间艺术的意义
民间艺术源于生活，高于生活，它不仅反映了老 百姓的生活，也表达了人们对生活的美好祝愿，民间 艺术的产生与发展离不开民间艺人的聪明才智。
03 阅读赏析，感悟民间艺人的情怀
阅读课本第86页阅读角中的《天津“泥人张”》，思 考张明山为什么能成为著名的泥塑艺人。
03 阅读赏析，感悟民间艺人的情怀
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
课后思考
这节课你学了什么？ 最大收获是什么？
课后反思
1、和同桌说说你今天学习有 什么收获？ 2、老师引导学生归纳本课知 识重点。
我们要保持自身和环境的整洁，但是遇到 必须做的事情时，我们也要不怕脏、不怕 累，要把事情做好！
11《多姿多彩的民间艺术》(课件)部编版道德与法治四年级下册
穷的魅力，那么它们是如何产生的？满足了广 大劳动人民哪些需求或表达了哪些愿望呢？请
同学们认真阅读课本P85页。
民间艺术由劳动者创造，用来满足生活和审美 的需求，表达人们美好愿望。
天津的泥人彩塑是 一种深得百姓厚爱的传统 民间艺术品，面目径寸， 不仅形神毕肖，且栩栩如
生。为什么张明山会成为 著名的泥塑艺人？带着这
四年级下道德与法治
活动一 创设情景，走进民间艺术的殿堂
猜一猜这是南方 还是北方的民歌？ 为什么？
活动二 分享交流感受民间艺术的气息
浙江安吉
重庆綦江
河南禹州
河 南 禹 州
浙
江
重
安
庆
吉
綦
江
活动三 现学现卖，体验民间艺术的生趣
土家摆手舞
活动四 深入探究，了解民间艺术的起源
民间艺术形式多样，博大精深，有着无
个问题默读课本P86页的 阅读角。
1 聪明才智 3 执着追求
2 兴趣爱好
你还知道 哪些民间艺人 的故事？
活动五： 认真赏析，引燃民间艺术的热爱
剪 纸 民 间 艺 术
结 合 时 事 凸 显 特
色
疫情当下，孩子以剪纸的形式记载了时 代英雄们的事迹，我们的终南山爷爷和白 衣天使们，正是有了他们的不懈努力，我 们的抗疫堡垒才会筑得这么结实，并且也 表达了希望疫情早日结束的愿望！
同学们认真阅读课本P85页。
民间艺术由劳动者创造，用来满足生活和审美 的需求，表达人们美好愿望。
天津的泥人彩塑是 一种深得百姓厚爱的传统 民间艺术品，面目径寸， 不仅形神毕肖，且栩栩如
生。为什么张明山会成为 著名的泥塑艺人？带着这
四年级下道德与法治
活动一 创设情景，走进民间艺术的殿堂
猜一猜这是南方 还是北方的民歌？ 为什么？
活动二 分享交流感受民间艺术的气息
浙江安吉
重庆綦江
河南禹州
河 南 禹 州
浙
江
重
安
庆
吉
綦
江
活动三 现学现卖，体验民间艺术的生趣
土家摆手舞
活动四 深入探究，了解民间艺术的起源
民间艺术形式多样，博大精深，有着无
个问题默读课本P86页的 阅读角。
1 聪明才智 3 执着追求
2 兴趣爱好
你还知道 哪些民间艺人 的故事？
活动五： 认真赏析，引燃民间艺术的热爱
剪 纸 民 间 艺 术
结 合 时 事 凸 显 特
色
疫情当下，孩子以剪纸的形式记载了时 代英雄们的事迹，我们的终南山爷爷和白 衣天使们，正是有了他们的不懈努力，我 们的抗疫堡垒才会筑得这么结实，并且也 表达了希望疫情早日结束的愿望！
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11多姿多彩的民间艺术
民间艺术交流会 我们这里的民间艺术
撵野猫
永宁河船工号子
你知道什么是民间艺术？
民间艺术是广大农村劳动人民为满足自身精神生活的 需要而创作，并在他们自己当中应用和广泛流传的艺术作 品。
民间艺术主要是以农民为主的劳动者的艺术。民间艺术 自古至今祖祖辈辈历代传承，集中了劳动人民的聪明才智， 民间艺术遍及全国各地，代言浓郁的民族性和地方特色，同 各族人民的生活息息相关，特别是在一些民俗活动中，丰富 多彩的民间艺术体现了劳动人们的思想、理想、性格、审美。
濒临失传的当地民间艺术
泰安渔鼓起源于商末周初， 起初叫“三根木”。泰安本地的 一门艺术——泰安渔鼓，这门艺 术如今已经被列为非物质文化遗 产，在近现代发展最盛，而随着 时代发展，听渔鼓的人不多了， 唱渔鼓的人也越来越少这门手艺 正濒临失传！
濒临失传的当地民间艺术
唢呐，是中国传统的民间吹奏乐器，但大 家平时欣赏到的唢呐演奏越来越少，安庄镇马 埠村民梁氏唢呐队、汶阳镇砖舍村“李氏唢呐” 都面临失传，李志全“李氏唢呐”是第六代传 人，2007年“李氏唢呐”被列为肥城市首批非 物质文化遗产名录项目，2010年被确立为泰安 市市级非物质文化遗产项目。
河 南 沁 阳 唢 呐
甘肃庆阳香包制作精湛
东 北 “ 二 人 转 ”
当地民间艺术课前调查表
分类
名称
山东泰安梆子 民间艺术 肥城唢呐
济南面塑
潍坊风筝
鲁绣
剪纸 民间手工 肥城玉米皮编织
肥城藤条编织
肥城城毛线编织
肥城桃木雕刻
介绍 非物质文化遗产 民间艺术 面塑之都 世界风筝之都 八大名绣之一 传统艺术 传统艺术 传统艺术 传统艺术 传统艺术
当地民间艺术
剪纸也是山
东的一种传统艺 术，山东的剪纸 种类多种多样。
当地民间艺术
泰安肥城藤条编织
泰安肥城 玉米皮编织
当地民间艺术
肥城毛线编织
肥城桃木雕刻
当地民间艺术
泰安肥城唢呐
（三）走进民间艺人 1.读一读：86页“阅读角“
天津“泥人张” 天津“泥人张”是清代著名泥塑艺人张明山开创的泥人流派。 张明山在泥人的创作上注重写实，强调神韵，他的作品深受社会各 界的喜爱。 张明山( 1826- 1906)， 出生于天津一个贫寒的民间艺人之家， 祖籍浙江。张明山的父亲以制作泥玩具为生，小明山在家庭环境的 熏陶下，自幼喜欢玩弄泥巴，八岁便能协助父亲制作小猫、小狗一 类的泥玩具。张明山在泥巴造型上有很好的感悟与天分，十三岁开 始独立从事彩塑创作，十八岁便声名远播。 张明山热爱传统艺术，他吸取众家之长，融会贯通，并运用到 自己的泥塑创作中。张明山还善于观察社会，把市井的民情风俗、 百姓的爱好、日常情态等生活细节都一一记刻在心中，作为自己创 作的素材。
濒临失传的当地民间艺术
藤条编织的在肥 城由来已久，用笨槐 树条编织的框、篮子、 篓等是曾经老百姓必 须用品，现在因为没 有了使用的市场，已 越来越难你踪影了。
濒临失传的当地民间艺术
玉米皮编织的坐垫在 肥城民间由来已久，体现 了劳动人民的智慧和勤劳， 因为现在需要少了，慢慢 地已难觅踪迹。
以四川当地的民间艺术现状为例，对民 间艺术的衰落进行分析。
名称 春联 川剧 手影戏 剪纸 竹编
简介、产生和来源 喜庆象征，春节 戏曲艺术 戏曲艺术 生产生活用品 生产生活用品
濒临失传的当地民间艺术
“镖不打铜城，枪不扎 石横”，这句流传了三百多 年的民谣，是对石横武术赞 誉的真实写照。抚今追昔， 石横武术可谓是渊源流长， 有着一段兴衰起落的沧桑历 史……如今已难觅踪迹。
濒临失传的当地民间艺术
肥城市王庄镇西徐村徐氏 锡俱制作已有200多年的历史。 经世代相传，产品发展到茶俱、 酒俱、特殊产品3大类50多个 品种。集观赏性、实用性于一 体，具有较高的收藏价值。然 而徐氏锡俱传承……
拓展延伸
拓展延伸: 通过对家人的了解、到网络上去
查询或者查阅图书，了解民间艺人的 故事，并在下一节课开展民间艺人故 事会。
11多姿多彩的民间艺术
保护民间艺术
活动一、观看视频 引入新课
这种吹糖人的民间 艺术正在消失!
随着社会的发展，以及外来文化和城 市文化的冲击，许多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境。
议一议：面对这些民间艺术的衰落， 你有怎样的感受？有人说，这些东西消失 就消失了，没有多大关系，你怎么看？
濒临失传的当地民间艺术
泰安梆，又名莱芜梆。莱 芜梆,又名“莱芜讴”,也叫“靠 山梆”或“泰山梆”,兴盛于清初, 流行在山东莱芜、新汶、泰安、 蒙阴一带。《中国大百科全书? 戏曲、曲艺》(1983年版)中有专 文记载。
北京京韵大鼓
北京京韵大鼓
东北秧歌
版权所有，盗版必究
广 东 舞 狮
天 津 杨 柳 青 年 画
江西景德镇瓷器
陕西华县皮影
新
疆
维
木吾
卡尔
姆自
艺 术
治 区
四川川剧变脸
江苏苏州刺绣
我们这里的民间艺术 （一）当地的民间艺术 1.听一听 （1）我家住在山西省寿阳县，这里的“得胜鼓” 很有名。这种鼓打法简单，但变化无穷，越打越 起劲儿。 （2）我家住在浙江省杭州市，这里的“余杭滚灯” 是具有强烈竟技特点的民间舞蹈。 （3）我家住在云南省石林彝族自治县，这里的民 间叙事长诗《阿诗玛》很有名气，它讲述了阿诗 玛的故事。
山西省寿阳县“得胜鼓”变化无穷
浙江省余杭“滚灯”具有强烈的竞技特点
云南省石林彝 族“阿诗玛”服 装非常有名
说一说:只要我们用心去观察，就会发现在你生活的 地方也有不少令人骄傲的民间艺术。与同桌说一说，你 生活的地方有哪些民间艺术？
当地民间艺术的名称
你对它的了解
（二）感受民间艺术魅力 1.感知民间艺术。 （1）我家住在河南省沁阳市，人们在婚丧嫁娶、开业庆 典、生日祝寿等活动上都要请唢呐班吹奏，以增添热闹 的气氛。所以，我们这里很多人的唢呐技艺都很高趣。 （2）我家住在甘肃省庆阳市，这里的香包制作技艺精湛。 人们常常把香包挂在门庭或者送给来友，以此表达样和 平安的美好祝愿。 （3）我家来自东北，那里的“二人转”很受老百姓欢迎。 听爷爷说，以前没有电视的时候，人们会聚集到广场去 观赏“二人转”，这丰富了他们的闲暇生活。
民间艺术交流会 我们这里的民间艺术
撵野猫
永宁河船工号子
你知道什么是民间艺术？
民间艺术是广大农村劳动人民为满足自身精神生活的 需要而创作，并在他们自己当中应用和广泛流传的艺术作 品。
民间艺术主要是以农民为主的劳动者的艺术。民间艺术 自古至今祖祖辈辈历代传承，集中了劳动人民的聪明才智， 民间艺术遍及全国各地，代言浓郁的民族性和地方特色，同 各族人民的生活息息相关，特别是在一些民俗活动中，丰富 多彩的民间艺术体现了劳动人们的思想、理想、性格、审美。
濒临失传的当地民间艺术
泰安渔鼓起源于商末周初， 起初叫“三根木”。泰安本地的 一门艺术——泰安渔鼓，这门艺 术如今已经被列为非物质文化遗 产，在近现代发展最盛，而随着 时代发展，听渔鼓的人不多了， 唱渔鼓的人也越来越少这门手艺 正濒临失传！
濒临失传的当地民间艺术
唢呐，是中国传统的民间吹奏乐器，但大 家平时欣赏到的唢呐演奏越来越少，安庄镇马 埠村民梁氏唢呐队、汶阳镇砖舍村“李氏唢呐” 都面临失传，李志全“李氏唢呐”是第六代传 人，2007年“李氏唢呐”被列为肥城市首批非 物质文化遗产名录项目，2010年被确立为泰安 市市级非物质文化遗产项目。
河 南 沁 阳 唢 呐
甘肃庆阳香包制作精湛
东 北 “ 二 人 转 ”
当地民间艺术课前调查表
分类
名称
山东泰安梆子 民间艺术 肥城唢呐
济南面塑
潍坊风筝
鲁绣
剪纸 民间手工 肥城玉米皮编织
肥城藤条编织
肥城城毛线编织
肥城桃木雕刻
介绍 非物质文化遗产 民间艺术 面塑之都 世界风筝之都 八大名绣之一 传统艺术 传统艺术 传统艺术 传统艺术 传统艺术
当地民间艺术
剪纸也是山
东的一种传统艺 术，山东的剪纸 种类多种多样。
当地民间艺术
泰安肥城藤条编织
泰安肥城 玉米皮编织
当地民间艺术
肥城毛线编织
肥城桃木雕刻
当地民间艺术
泰安肥城唢呐
（三）走进民间艺人 1.读一读：86页“阅读角“
天津“泥人张” 天津“泥人张”是清代著名泥塑艺人张明山开创的泥人流派。 张明山在泥人的创作上注重写实，强调神韵，他的作品深受社会各 界的喜爱。 张明山( 1826- 1906)， 出生于天津一个贫寒的民间艺人之家， 祖籍浙江。张明山的父亲以制作泥玩具为生，小明山在家庭环境的 熏陶下，自幼喜欢玩弄泥巴，八岁便能协助父亲制作小猫、小狗一 类的泥玩具。张明山在泥巴造型上有很好的感悟与天分，十三岁开 始独立从事彩塑创作，十八岁便声名远播。 张明山热爱传统艺术，他吸取众家之长，融会贯通，并运用到 自己的泥塑创作中。张明山还善于观察社会，把市井的民情风俗、 百姓的爱好、日常情态等生活细节都一一记刻在心中，作为自己创 作的素材。
濒临失传的当地民间艺术
藤条编织的在肥 城由来已久，用笨槐 树条编织的框、篮子、 篓等是曾经老百姓必 须用品，现在因为没 有了使用的市场，已 越来越难你踪影了。
濒临失传的当地民间艺术
玉米皮编织的坐垫在 肥城民间由来已久，体现 了劳动人民的智慧和勤劳， 因为现在需要少了，慢慢 地已难觅踪迹。
以四川当地的民间艺术现状为例，对民 间艺术的衰落进行分析。
名称 春联 川剧 手影戏 剪纸 竹编
简介、产生和来源 喜庆象征，春节 戏曲艺术 戏曲艺术 生产生活用品 生产生活用品
濒临失传的当地民间艺术
“镖不打铜城，枪不扎 石横”，这句流传了三百多 年的民谣，是对石横武术赞 誉的真实写照。抚今追昔， 石横武术可谓是渊源流长， 有着一段兴衰起落的沧桑历 史……如今已难觅踪迹。
濒临失传的当地民间艺术
肥城市王庄镇西徐村徐氏 锡俱制作已有200多年的历史。 经世代相传，产品发展到茶俱、 酒俱、特殊产品3大类50多个 品种。集观赏性、实用性于一 体，具有较高的收藏价值。然 而徐氏锡俱传承……
拓展延伸
拓展延伸: 通过对家人的了解、到网络上去
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11多姿多彩的民间艺术
保护民间艺术
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这种吹糖人的民间 艺术正在消失!
随着社会的发展，以及外来文化和城 市文化的冲击，许多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境。
议一议：面对这些民间艺术的衰落， 你有怎样的感受？有人说，这些东西消失 就消失了，没有多大关系，你怎么看？
濒临失传的当地民间艺术
泰安梆，又名莱芜梆。莱 芜梆,又名“莱芜讴”,也叫“靠 山梆”或“泰山梆”,兴盛于清初, 流行在山东莱芜、新汶、泰安、 蒙阴一带。《中国大百科全书? 戏曲、曲艺》(1983年版)中有专 文记载。
北京京韵大鼓
北京京韵大鼓
东北秧歌
版权所有，盗版必究
广 东 舞 狮
天 津 杨 柳 青 年 画
江西景德镇瓷器
陕西华县皮影
新
疆
维
木吾
卡尔
姆自
艺 术
治 区
四川川剧变脸
江苏苏州刺绣
我们这里的民间艺术 （一）当地的民间艺术 1.听一听 （1）我家住在山西省寿阳县，这里的“得胜鼓” 很有名。这种鼓打法简单，但变化无穷，越打越 起劲儿。 （2）我家住在浙江省杭州市，这里的“余杭滚灯” 是具有强烈竟技特点的民间舞蹈。 （3）我家住在云南省石林彝族自治县，这里的民 间叙事长诗《阿诗玛》很有名气，它讲述了阿诗 玛的故事。
山西省寿阳县“得胜鼓”变化无穷
浙江省余杭“滚灯”具有强烈的竞技特点
云南省石林彝 族“阿诗玛”服 装非常有名
说一说:只要我们用心去观察，就会发现在你生活的 地方也有不少令人骄傲的民间艺术。与同桌说一说，你 生活的地方有哪些民间艺术？
当地民间艺术的名称
你对它的了解
（二）感受民间艺术魅力 1.感知民间艺术。 （1）我家住在河南省沁阳市，人们在婚丧嫁娶、开业庆 典、生日祝寿等活动上都要请唢呐班吹奏，以增添热闹 的气氛。所以，我们这里很多人的唢呐技艺都很高趣。 （2）我家住在甘肃省庆阳市，这里的香包制作技艺精湛。 人们常常把香包挂在门庭或者送给来友，以此表达样和 平安的美好祝愿。 （3）我家来自东北，那里的“二人转”很受老百姓欢迎。 听爷爷说，以前没有电视的时候，人们会聚集到广场去 观赏“二人转”，这丰富了他们的闲暇生活。