浅析北魏洛阳佛寺的平面布局

丑丑 - 8月前三国建立后，经济有所恢复。

魏的国力最强，先后兴建邺、许昌、洛阳三个都城及宫殿。

其中洛阳在东汉旧址上重建，将东汉时南北两宫改为只有一个北宫，加强了宫前主街的纵深长度，这些为以后的都城建设所遵循。

它创建的宫殿中，主殿太极殿与东堂、西堂并列的布局，也沿用了三百年之久。

魏在都城宫室上的创新，对后世颇有影响。

吴和汉（蜀汉）是小国，在都城、宫室方面无重大建设。

南北朝时，在都城宫室上都有巨大变化，梁时的建康成为全国最繁荣的商业中心。

北朝的北魏为与南朝抗衡，公元493年由北方的平城（今山西大同）迁都至中原的洛阳，大力推行汉化，在重建的洛阳城外发展出方格网街道的外郭，开中国城市布局的新局面，为隋唐长安城的前奏。

佛教自东汉时传入中国，寺院佛塔时有兴建。

两晋十六国时，战乱残酷，人民苦难，佛教遂得到巨大的发展，到社会安定、经济有所发展时，南北双方都大兴修佛寺建佛塔之风。

大建寺塔和修都城宫殿一样，对这一时期建筑技术与艺术的发展起了积极作用，其中南朝寺塔建造对木结构发展作用尤大，对摆脱汉以来宫室建筑中土木混合结构残余，向全木构架发展起了关键作用。

邺城魏建国前以邺为政治中心。

它平面为横长矩形，东西宽2400米，南北长1700米，城墙土筑，基宽15～18米。

城有七门，南面三门，北面二门，东西面各一门。

东西门相对的大道分全城为南北两半。

南部被南墙城门内的南北大街分割为四区，布置居住的里坊、市和军营。

城之北半部被自北墙东偏门内的南北街分为二区，东区是贵族居住区，西区是宫殿区。

宫殿区占全城四分之一以上，北、西两面倚城墙，推想应是东汉时子城所在。

自南城中门有南北街北抵宫门，遥对宫中听政殿一组，形成全城的南北中轴线。

在这条街两侧建主要官署。

经曹操改建，邺城发展为宫殿在北，市里在南，自城南正门有街直抵宫门，夹街建官署，形成全城中轴线的布局，开中国古代都城的新模式。

曹魏邺城平面复原图1，司马门 2，显阳门3，宣阳门4，升贤门5，听政殿门6，听政殿7，温室8，鸣鹤堂9，木兰坊 10，楸梓坊11，南止车门 12，延秋门 13，长春门 14，端门15，文昌殿 16，大理寺 17，宫内大社 18，郎中令府19，相国府 20，奉常寺 21，大农寺 22，御史大夫府23，少府倾寺洛阳曹魏立国之初先修北宫和官署，其余仍保持东汉十二城门、二十四街的基本格局。

从《洛阳伽蓝记》看北魏洛阳城里坊布局特征摘要：北魏洛阳城里坊布局具有鲜明的时代特征。

整体上在内城和郭城沿御道规整化布局里坊区，并呈现出以类相从、坊市趋于融合、里寺相互掺杂以及权贵富贾竞相豪侈等特征。

北魏洛阳城里坊布局与北魏社会发展密切相关，折射出北魏历史兴衰，促进了北魏时期城市转型，为隋唐时期城市发展奠定了基础。

关键词：北魏；洛阳城；里坊布局；特征中图分类号：K235 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）01-0028-04洛阳作为北魏全盛时期的重要都城，自北魏迁都伊始即进行了大规模的营建，有计划地在内城和郭城开辟出大面积的里坊区。

据杨?之《洛阳伽蓝记》（以下简称《伽蓝记》）载：“京师东西二十里，南北十五里，户十万九千馀。

庙社宫室府曹以外，方三百步为一里，里开四门，门置里正二人，吏四人，门士八人，合有二百二十里。

”洛阳城中约十万九千余户的人口主要居住在里坊区中。

魏晋南北朝时期是我国古代城市由中古社会到近古社会的重要转型期，北魏洛阳城里坊布局亦具有典型特征，在都城发展史上具有承上启下的重要意义，本文拟对此加以探索研究。

一、里坊布局的整体特征从整体布局看，北魏洛阳城的里坊主要分布在内城和郭城，内城主要分布在宫城以南，郭城主要分布在城西、城东，由于地形限制，城南、城北分布较少，呈现出沿御道分布、规整化布局的特点。

北魏洛阳城是在汉晋旧城的基址上重新营建的，既承袭了汉晋旧城建制的传统又有所革新：改变了以往都城宫城、内城的二重格局，将整个郭城开辟出来，并在内城和郭城建筑了里坊区以安置随迁人口，呈现出规整化布局的特征。

据《魏书》卷18《广阳王嘉传》载：“嘉表请于京四面，筑坊三百二十，各周一千二百步，乞发三正复丁，以充兹役，虽有暂劳，奸盗永止。

诏从之。

”此举虽是为了防备奸盗，但也是“我国古代城市建设史上第一次有计划地把居民的‘里’整个建成，做出整齐的布局，规定了统一的规格。

”这在中国古代城市发展史上具有开创意义。

从《洛阳伽蓝记》论北魏洛阳城市佛寺园林
马娜
【期刊名称】《华中建筑》
【年(卷),期】2006(024)011
【摘要】<洛阳伽蓝记>详尽记载了北魏时期洛阳佛寺,该文据此对我国佛寺园林发展的历史背景和北魏洛阳城市佛寺园林的形制特征、文化特质以及对后世寺庙园林的历史影响进行了分析概括.
【总页数】3页(P172-173,182)
【作者】马娜
【作者单位】华侨大学建筑学院,362021
【正文语种】中文
【中图分类】TU-098.4
【相关文献】
1.《洛阳伽蓝记》所见北魏洛阳城的动植物与城市环境 [J], 岳彦如
2.从《洛阳伽蓝记》看北魏时期佛寺园林造园思想及生产活动 [J], 陈娟
3.从《洛阳伽蓝记》看北魏洛阳城商业布局特点 [J], 周梦杰;刘亚中
4.从《洛阳伽蓝记》看北魏洛阳城商业布局特点 [J], 周梦杰;刘亚中
5.北魏洛阳寺院园林营建考——以《洛阳伽蓝记》为中心的考察 [J], 张鹤泉;赵延旭
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AppreciatION 鉴赏北魏洛阳城的形制和布局在东汉魏晋的基础上有所创新，为隋唐长安城承袭发展并对以后朝代都城的设计产生了深远影响，在中国古代城市发展史中占有重要地位。

中国古代的都城是一个国家政治、经济、军事、文化的中心，对外要求抵御外部入侵，对内要求局域制衡，确保百姓安居乐业。

因此国家初创时，总是把都城建设作为首要的政治任务。

490年，执掌北魏最高权力的冯太后驾崩平城，孝文帝随之亲政，通过不断改制，使王权逐步强化和集中，并决定将都城迁往中原腹地。

北魏洛阳城就是在这样的背景下进行营建的。

据《魏书·高祖纪》太和十七年(493年)冬十月条记载：“戊寅朔，（孝文帝）幸金墉城。

诏征司空穆亮，与尚书李冲、将作大匠董爵经始洛京。

”从布局上看，北魏洛阳城由宫城、内城、外郭城三部分组成。

一、宫城与内城北魏宫城的位置在内城的北中北魏洛阳城布局浅析周巧燕　徐博一图1：汉魏洛阳故城宫城平面布局勘探复原示意图编辑|薛续友AppreciatION 鉴赏部而稍偏西，是在曹魏西晋北宫的基础上兴建的。

它的平面呈规整的长方形，四面筑围墙，南北长1398米，东西宽660米，面积约1平方公里，占洛阳内城总面积的十分之一（图1）。

整个宫城区，地势较周围稍稍隆起，地面虽无宫墙遗迹，但地下大部分墙基仍然保留。

据勘探，宫城南墙宽8~11米，西墙宽13~20米。

宫城东墙，已探出长度为1284米、墙宽4~8米。

北墙目前尚未见到墙垣遗迹。

在宫墙设置有四门，南墙和东墙各一，西墙有两门。

其中，南墙的阊阖门为宫城正门，在距西南城角约180米处。

2001~2002年，阊阖门遗址被全面发掘，使其历史面貌得到重新展现。

1.阊阖门从平面布局上看，阊阖门是带有双阙的都城宫城正门。

双阙皆为曲尺形子母阙。

城门后置，使得双阙与宫墙相连。

城门下有夯土基座，面阔方向，除门道一间略宽为6米外，其余皆为5.7米。

进深方向，南、北间的进深为5.7米，中间两间则较窄，进深皆为3.5米，而且中柱比檐柱和金柱的柱坑既大又深，在结构上起着主体的承重作用。

南北朝时期魏晋南北朝建筑各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢魏晋南北朝建筑。

魏晋南北朝时期。

社会生产的发展比较缓慢。

在建筑上也不及两汉期间有那样多生动的创造和革新。

但是。

由于佛教的传入引起了佛教建筑的发展。

高层佛塔出现了。

并带来了印度。

中亚一带的雕刻。

绘画艺术。

不仅使中国的石窟。

佛像。

壁画等有了巨大发展。

而且也影响到建筑艺术。

使汉代比较质朴的建筑风格。

变得更为成熟。

圆淳。

中文名,魏晋南北朝建筑。

建筑类型,佛寺。

佛塔和石窟。

建筑特色,人字拱和一斗三升组合的结构。

城市建筑,邺城洛阳。

建筑特征,成熟。

圆淳。

艺术简介。

从东汉末年经三国。

两晋到南北朝。

是我国历史上政治不稳定。

战争破坏严重。

长期处于分裂状态的一个阶段。

在这300多年间。

社会生产的发展比较缓慢。

在建筑上也不及两汉期间有那样多生动的创造和革新。

但是。

由于佛教的传入引起了佛教建筑的发展。

高层佛塔出现了。

并带来了印度。

中亚一带的雕刻。

绘画艺术。

不仅使我国的石窟。

佛像。

壁画等有了巨大发展。

而且也影响到建筑艺术。

使汉代比较质朴的建筑风格。

变得更为成熟。

圆淳。

此时期为中国大分裂。

大动荡的时代。

北方游牧民族南下入侵中国。

此时专制王权衰退。

士族势力扩张。

特权世袭。

形成门阀政治。

此时期。

汉族和游牧民族。

游牧民族之间无休止的战争使广大劳动人民的生活十分痛苦。

一些地方货币停止使用。

华北甚至倒退到了自然经济阶段。

在这种动荡的环境下。

劳动人民生活没有保障。

只有在佛教中寻找安慰；各族的统治者们今天可能是一个皇帝。

明天也许就会沦为一名俘虏。

一个异族的奴隶。

他们在佛教中求得寄托。

同时也看到了佛教的传播对于安定社会起了很大的作用。

因此。

正如古诗中写到的“南朝四百八十寺。

多少楼台烟雨中”。

佛道大盛。

统治阶级大量兴建寺。

塔。

石窟等。

寺院经济强大。

数量众多的佛教艺术作品。

使文学艺术得到了解放。

总之。

这是一个建筑技艺大发展的时期。

在建筑装饰方面。

在继承前代的基础上。

邺城╱曹魏、西晋、北魏洛阳城各种平面图曹魏邺城邺城（1）邺北城①考古发现邺北城东西2400米，南北1700米，城墙用夯土筑成。

城址内东西向建春门－金明门大道，为全城横轴线。

第一，该道南面有南北大道三条，其中中阳门大道是邺北城的南北中轴线；第二，该道之北发现南北大道两条。

铜雀台和金虎台是邺北城遗址中仅存于今地面之上的建筑基址遗迹。

②城市布局邺北城以建春门－金明门大道为界线，将全城划分为南北两区。

北区：第一，中部为宫殿区及中央衙署区；第二，西面是王家园林区及具有军事堡垒和宴饮游乐双重性质的“三台”区；第三，东面是高级贵族居住的“戚里”。

南区：一般衙署和城市居民生活区。

③街道系统邺北城建春门－金明门大道与中阳门大道相交，构成“T”字形城市主干道系统。

标志着中国都城发展史上的新阶段。

（2）邺南城①城池邺南城考古已发现东、南、西三面城墙，其北墙则延用邺北城南墙；东、南、西三面城墙外侧筑有马面，并有护城河，以增强城池防御。

②城门、道路南墙中门“朱明门”形制对后世各朝都城宫城设计有深远影响；南北向道路中居中的朱明门是邺南城南北中轴线，路幅最宽，礼制地位最高。

③城市布局宫城区建筑空间并不是完全的中轴对称布局；集北魏洛阳城和邺北城之大成，是隋大兴城、唐长安城规划的直接渊源。

洛阳城曹魏、西晋、北魏沿用东汉故称汉魏洛阳城（2）洛阳城①大城城垣：平面呈不规则的南北长方形；城垣均系版筑夯土墙，大城周长约合14公里；在大城城垣之外发现了顺城而建的护城河遗迹。

②城门和道路：文献记载汉魏洛阳城前后共建过13座城门，现已发现10座；城内街道共发现东西横道和南北纵道各4条。

③宫城及其宫殿宫城位于大城中北部略偏西处，平面呈南北稍长矩形，占大城总面积1／10左右。

正门阊阖门：第一，发现城门台基、门前左右双阙阙台与阙间广场、城门东西两侧院落遗迹等。

第二，北对正殿太极殿、南对铜驼街和大城正门宣阳门，位置显要。

第三，证明魏晋已实行单一宫城制；门阙形制：为秦汉门阙研究提供演进资料，也为北齐邺南城正门朱明门前双阙找到直接源头。

3由《洛阳伽蓝记》谈北魏寺庙布局特点陈昊雯（武汉大学湖北武汉430072）摘　要：《洛阳伽蓝记》详尽记述了北魏迁都洛阳的四十年中佛寺的兴衰，本文通过对该书的梳理，结合北魏洛阳永宁寺、大同方山北魏思远佛寺、赵彭城东魏北齐佛寺的考古材料，试对北朝佛寺的布局特点进行一些讨论。

关键词：《洛阳伽蓝记》；北魏；寺庙布局中图分类号：B947文献标识码：A 文章编号：1000-9795（2010）04-0304-03佛教自东汉传入我国后不断发展，到北朝时已十分兴盛了。

在北魏统治时期，由于其特殊的政治环境以及统治阶级的大力推崇，佛教的传播、推广尤甚，大批的佛教建筑得以修建，洛阳作为北魏都城，更具有代表性。

《洛阳伽蓝记》所描写的就是北魏都洛时期洛阳城内的佛寺状况。

北魏虽有太武帝灭佛在前，但在高宗成文帝时便下《修复佛法诏》：“今制诸州郡县，于众居之所，各听建佛图一区，任其财用，不制会限”。

待到孝文帝迁都洛阳，北魏鲜卑民族算已完成了全盘接受汉化的过程，而以中国正统自居了，而此时北魏，尤其是其上层贵族崇佛之风更甚。

孝文帝拓跋宏“每与名德沙门，谈论往复”；宣武帝元恪“笃好佛理，每年常从禁中亲讲经论，广集名僧，表明义旨，沙门条录为内起居焉”；“上既崇之，下弥企尚”，在北魏都洛的四十年里，洛阳的佛寺由西晋末年的四十二所，迅速增加到了一千多所，“王侯贵臣，弃象马如脱屣，庶士豪家，舍资财若遗”。

于是招提栉比，宝塔骈罗；争为天上之姿，竞摹山中之影。

金刹与灵台比高，广殿共阿房等壮。

”《洛阳伽蓝记》一般认为是北魏杨之所著，以北魏都洛四十年间洛阳佛寺的变迁为主线，但同时记录了这一时期的政治、经济、军事、风俗、掌故、传闻、中外交流等方方面面，其史料价值值得重视。

一、北魏洛阳佛寺的建造来源北魏洛阳佛寺众多，不同的建造来源也造成了其不同的特点，具体而言，可分为以下三大类：(一)皇家所立佛寺最重要的当属永宁寺，“熙平元年胡太后所立也”，可以算作是北魏都洛时期的国寺了。