1 第一单元 中国传统文化主流思想的演变单元测试题
一、选择题（25小题，每题2分，共50分）
1．春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”，这里的“百家”的含义是
A．知识分子中出现了一百多个不同学派
B．是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等
C．每个不同学派都创办了一百家以上的私学
D．知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物
2．《汉书·游侠传》记载：“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借王公之势，竟为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”对此理解正确的是
A．汉代王国问题严重威胁中央集权
B．新兴地主阶级重视搜罗各种人才为己所用
C．没落奴隶主贵族亲小人，远贤臣，生活腐朽
D．魏、赵、齐、楚四国是战国时期恐怖黑恶势力的策源地
3．孔子作为伟大的思想家，他的“有教无类”思想的内涵是
A．教育应分类别进行，对不同的人进行不同的教育 B．对平民进行教育
C．不问出身贫贱，人人都有受教育的权利 D．教育不应分类别
4．孔子提出“克己复礼”，其实质是要
A．改革旧制度，建立新制度 B．维护奴隶制度
C．主张建立封建制度 D．主张“百家争鸣”
5．在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是
A．老子 B．孔子 C．孟子 D．荀子
6．以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想主张的是
A．仁者爱人，民贵君轻 B．万物虚无，祸福相倚
C．兼爱非攻，节用尚俭 D．以法为教，今必胜昔
7．下列思想中属于儒家倡导的思想道德准则范畴的
A．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
B．“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
一、中国传统文化主流思想的演变
（一）知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点，认识百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成的重要贡献。
1、春秋战国出现“百家争鸣”根本原因：社会大变革
2、列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价。——（P课文第2-10页）
儒家：
1、孔子 ：
哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）
政治思想——① 主张“为政以德”（含民本思想）；② 提出“正名”主张
教育思想——“有教无类”、“因材施教”、学习要实事求是、
“学而时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师”
评价：① 当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流 ② 在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”
2、孟子：
政治思想——“仁政”（核心）、“民贵君轻” ——（P课文第6页）
哲学思想——“性善说”
道德思想——先义后利，舍生取义
人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神
评价：① 《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一
② 建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。
③ 继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。
3、荀子：
哲学思想—— ① “天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）——（P课文第7页）
② “性恶论”（但教育可使人由恶变善） (3)政治主张——以礼教为主，礼法并施
评价：① 基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。
② 作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。
道家：
1、老子 哲学思想——① “道”是天地万物的本源，否定“天命论”—（P课文第3页）
② 辩证法思想（矛盾对立面及转化） （3） 政治主张——“无为而治”、“小国寡民”
评价：① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家
② 思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。
专题一 中国传统文化主流思想的演变
一、儒家思想
（一）春秋：形成（孔子）
1、政治思想：
提出“仁”与“礼”的学说；
主张在人人道德自觉的基础上，建立一个礼乐文明的社会（德治）；
注重政治与人事，对鬼神敬而远之。
2、教育思想：
开创了中国古代私人讲学之风；
把自己的思想主张贯穿到教育活动中；
注重学生的全面发展（六艺）。
3、历史地位：
儒家学派创始人，教育家，文化传播者。他撰写的鲁国史书《春秋》与其他五部书《诗》《书》《礼》《乐》《易》并称“六经”，成为了儒学的基本文献，而他死后，言论被编为《论语》，对后世的影响也很大。
（二）战国：发展（孟子荀子）
1、孟子
（1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。
（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。
2、荀子
（1）主要思想：强调“天行有常”，但人道有为，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。
（2）地位：广泛吸收了各家思想精华，丰富了早期儒学内容，成为儒家思想的“集大成者”。
（三）秦：低潮（焚书坑儒）
1、背景：秦朝专制主义政治体制建立，文化也成为政治权力的附庸，文化氛围由生动活跃转而死气沉沉，在这样的情况下，有儒生引用儒学经典批评时政，引起统治者不满。
→目的：为了维护专制统治，遏止思想文化的泛滥。
2、过程：
（1）郡县制与分封制的讨论
（2）三类书不在焚毁之列：《秦记》；博士官管理之书；实用之书（医药、卜筮、种树等）。
3、评价：虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫，被称为“灭学之祸”；成为二千年来文化专制政策的开端。
（四）西汉：正统
1、罢黜百家，独尊儒术
（1）原因：
政治上“大一统”得到巩固，高度集权的专制政权大体定型；
董仲舒改造儒学，使之更符合统治者的要求（核心：君权神授，天人感应）；
1 中国古代传统主流思想的演变
一、知识与能力：
1、理解和掌握本专题的一些重要概念，如：“无为而治”，“四书五经”，“百家争鸣”、“程朱理学”、“经世致用”等。
2、知道诸子百家，了解孔子、孟子和荀子等思想家的儒家思想的形成。
3、知道汉代儒学成为封建正统思想的史实。
4、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
二、过程与方法：
创设情景一 获取信息 ——归纳总结 ——分析评价
三、情感目标：
1、儒家思想的演变历程，使学生认识到我国古代思想文化辉煌灿烂及思想文化在争鸣中不断发展的规律。
2、通过文化思想专题的学习，培养学生的批判精神。
四、教学过程：
第一讲： 先秦 汉代儒学
导入新课
如果一个民族，一个国家，它的文化主体失落了的话，那也就意味着这个国家的历史断了，它的民族精神和传统丧失了。而现在的挑战是，我们怎样在与强势文化的交流中，保持一种清醒的文化主体意识，既汲取营养，又不丧失我们在这个世界的独立性。
从历代治国的理念，政治制度的构建以及个人的修养，安身立命的最核心的价值观这些方面看，儒家确实是中国文化的主干。
——北大教授楼宇烈
1、明确：何谓主流思想。
传统儒家思想
2、重温知识体系：
历史阶段 发展特征 重要事件（现象） 重要人物
春秋战国 形成并发展为“蔚然大宗” 百家争鸣 孔子 孟子 荀子
秦 遭受沉重打击 焚书坑儒 秦始皇
两汉（汉武帝后） 确立正统地位 罢黜百家 独尊儒术 汉武帝 董仲舒
宋明 理学逐渐成为官方哲学 程朱理学 陆王心学 二程 朱熹 陆九渊
王阳明
先秦 ——克己复礼
汉代 ——罢黜百家 独尊儒术
宋明 ——程朱理学 陆王心学
近现代 ——西为中用 西学解释中学
一、先秦儒学——克已复礼
1、孔子：
阅读材料：
2 仁者，爱人。（弟子樊迟）
先难而后获可为仁也。（同上）
仁者，其言也讷。（弟子司马牛）
