王好战,请以战喻导学案(答案版)

高二语文《先秦诸子选读》导学案

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第二单元《孟子》选读

一、王好战,请以战喻

【学习目标】

1、理解和积累文中文言实词、虚词的含义及句式。

2、了解孟子仁政思想，理解孟子对名誉、地位的正确态度。

3、了解孟子文章说理的特点，理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。

【学习重点】

疏通课文大意，归纳文言要点。

【学习难点】

1、把握文章主旨，学习比喻说理的论证方法。

2、理解和探究孟子仁政思想

一、作者简介

孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，孟子思想有三个鲜明特点：一是张扬性善说。二是宣扬民本思想。三是提倡仁政。他提出“民贵君轻”、反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。

《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》散文的显著特征：

1.富有气势。孟子为人自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜。文章不仅从逻辑上说理，且具有强烈的感情色彩，咄咄逼人，磅礴而来。

2.长于譬喻。孟子在论辩中常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，具有极大的艺术感染力。

3.浩然之气的风格特征。这源于孟子人格修养的力量，对仁义道德经久不懈的自我修养，久而久之，这种修养升华出一种至大至刚、充塞与天地之间的“浩然之气”。

二、挖空练习，积累字词，探究文本

1梁惠王曰：“寡人之于( 主谓间；对于 )国也，尽心焉耳矣！河内凶（ 荒年、歉收 ），则移其民于（到）河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察（ 观察 ）邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加（ 愈加 ）少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好（ 喜欢 ）战，请以（ 用 ）战喻（ 打比方 ）。填然（ 形容声巨大 ）鼓之（ 音节助词 ），兵刃既接，弃甲曳（ 拖着拽着 ）兵而走。或（ 有的人 ）百步而后止，或五十步而后止。以（ 用 ）五十步笑百步，则何如（ 如何，怎么样 ）？”

曰：“不可。直（ 只、仅仅 ）不百步耳，是（ 这 ）亦走（ 逃跑 ）也！”

曰：“王如知此，则无望民之多于（ 比 ）邻国也。 预习案 高二语文《先秦诸子选读》导学案

2

不违农时，谷不可胜（ 尽、完 ）食也；数（ 密 ）罟不入洿（ 池塘 ）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以（ 依凭、按照 ）时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是（ 这 ）使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之（ 的 ）始（ 开端 ）也。

五亩之宅，树（ 栽植 ）之以（ 用 ）桑，五十者可以衣（ 穿 ）帛矣。鸡豚狗彘之畜（ 畜养饲养 ），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨（ 认真从事 ）庠序（ 学校 ）之教，申（ 反复陈述 ）之以（ 把 ）孝悌之义（ 道理 ），颁（ “斑” ）白者不负戴于（ 在 ）道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（ 称王 ）者，未之有也（句式： 宾语前置 ）！狗彘食人食而不知检（ 约束限制 ），涂（ “途” ）有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁（ 年景收成 ）也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。（句式; 状语后置 ）’王无罪（ 怪罪 ）岁，斯（ 则，那么 ）天下之民至焉。”

（《孟子·梁惠王上》）

① 五十步笑百步的故事，在文章中说明了什么？统治者应反省自己，施行仁政

②孟子具体讲了使“民加多”的根本措施，包括几个方面？具体说说都有哪些措施？

2齐人有一妻一妾而处室（ 住在一处 ）者，其良人（ 丈夫 ）出，则必餍（ 吃饱 ）酒肉而后反（“返”）。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者（有名望地位的人 ）来。吾将瞯（ 窥视 ）良人之所之（到，去 ）也。”

蚤（“早” ）起，施（ 斜行 ）从良人之所之（ 到，去 ），遍（ 全 ）国中无与立谈者。卒（ 最后，终于 ）之（ 到…去 ）东郭墦（ 坟墓 ）间，之（ 走向 ）祭者，乞其余；不足，又顾（ 回头看，环视 ）而之他（走向他人）：此其（表推测，大概 ）为餍足之道（ 方法办法 ）也。

其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望（依靠指望 ）而终身也。今若此！”与其妾讪（ 讥笑，怨骂 ）其良人，而相泣（面对面哭 ）于（在 ）中庭。而良人未之知（句式： 宾语前置 ）也，施施（喜悦自得 ）从外来，骄（ 轻视 ）其妻妾。

由君子观之，则人之所以（表凭借或手段：用凭 ）求富贵利达（显达 ）者（句式：定语后置 ），其妻妾不羞（ 意动，以之为羞，感到羞耻 ）也而不相泣者，几希（不多，一丁点 ）矣！

①作者是如何层层深入地揭示齐人的丑态的？

②文中的哪些关键词可以表现出齐人的品性？ 高二语文《先秦诸子选读》导学案

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（《孟子·离娄下》)

3戴盈之曰：“什一（ 十分之一 ），去（ 除去 ）关市之征，今兹（ 今年 ）未能；请轻（ 使动，使…轻，减轻 ）之，以待来年然后已（停止 ），何如？”

孟子曰：“今有人日（名作状，每天 ）攘（窃取，抢夺 ）其邻之鸡者，或（ 有人 ）告之曰：‘是（ 这 ）非君子之道（ 正道 ）。’曰：‘请损（减少 ）之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义（不合道义 ），斯（ 则，那么 ）速（ 迅速，赶快）已矣，何待来年？”

（《孟子·滕文公下》）

①孟子讲偷鸡者的故事寓意为何？

②这则故事给了你什么启示？

4孟子见梁襄王，出，语（ 告诉）人曰：“望之不似人君，就（ 接近）之而不见所畏（敬畏的地方）焉。卒然（“猝”突然 ）问曰：‘天下恶（ 何，哪里怎么）乎定？吾对曰：‘定于一（ 统一 ）。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜（ 爱好 ）杀人者能一之。’‘孰能与（ 亲附）之？’，对曰：‘天下莫不与也。王知夫（ 那）苗乎？七八月之间旱，则苗槁（干枯）矣。天油然（云盛的样子）作（兴起）云，沛然（雨势大的样子 ）下雨，则苗浡然（兴起的样子 ）兴之（音节助词）矣。其如是（像这样 ），孰能御（抵挡，阻止）之？今夫天下之人牧（国君），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领（伸长脖子）而望之矣。诚（果真如果）如是也，民归之，由（“犹”）水之就下，沛然谁能御之？’”

（《孟子·梁惠王上》)

三、预习检测

1.注音

弃甲曳（ ）兵 庠（ ）序 数（ ）罟（ ） 孝悌（ ） 洿（ ）池 饿莩（ ）

鸡豚（ ） 狗彘（ ） 餍（ ）足 沛（ ）然

2.识通假

颁．白者不负戴于道路矣 “颁”同“斑”,头发花白。

则必餍酒肉而后反． “反”通“返”,返回。

蚤．起 “蚤”通“早”,早晨。

民归之,由．水之就下 “由”通“犹”,犹如。

3.释词义

①河内凶 荒年、歉收

②邻国之民不加少 愈加，更 高二语文《先秦诸子选读》导学案

4

③王无罪岁 怪罪

④则必餍酒肉而后反 吃饱

⑤与其妾讪其良人 讥笑怨骂

⑥今有人日攘其邻之鸡者 窃取

⑦孰能与之 亲附

4.辨活用

①谨庠序之教 形作动，认真从事

②骄其妻妾 形作动，轻视

③其妻妾不羞也而不相泣者 形作动，意动，感到羞耻

④今兹未能，请轻之 形容词使动用法，使…轻，减轻

⑤今有人日攘其邻之鸡者 名作状，每天

5.明句式

①直不百步耳，是亦走也。 判断句

②此其为餍足之道也 判断句

③五亩之宅，树之以桑 状语后置句

④申之以孝悌之义 状语后置句

⑤颁白者不负戴于道路矣 状语后置句

6.释多义

胜 谷不可胜．食也 尽

十旬休假,胜．友如云 才能出众

童子何知,躬逢胜．饯 盛大的

予观夫巴陵胜．状,在洞庭一湖 优美的

驴不胜．怒,蹄之 忍得住

就 望之不似人君,就．之而不见所畏焉 接近,靠近

人性之善也,犹水之就．下也 归于,趋向

荆轲遂就．车而去 登上,乘上

臣具以表闻,辞不就．职 赴任

轲自知事不就．,倚柱而笑 成功

待到重阳日,还来就．菊花 观赏

高二语文《先秦诸子选读》导学案

5

与 孰能与．之 亲附

与．嬴而不助五国也 结交,交好

吾与．点也 赞成

日月逝矣,岁不我与． 等待

玉斗一双,欲与．亚父 给予

顾 又顾．而之他 回头看、环视

君臣相顾． 看

三岁贯女,莫我肯顾． 顾念

蹈死不顾． 顾惜

将军宜枉驾顾．之 看望,拜访

人之立志,顾．不如蜀鄙之僧哉 难道，反而

顾．吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也 只是,不过

一、基础巩固

1.下列句子中不含通假字的一项是( )

A.颁白者不负戴于道路矣

B.良人出,则必餍酒肉而后反

C.蚤起,施从良人之所之

D.什一,去关市之征

解析A项,“颁”通“斑”;B项,“反”通“返”;C项,“蚤”通“早”。

答案D

2.下列加点词的词类活用与其他三项不同的一项是( )

A.填然鼓．之

B.五十者可以衣．帛矣

C.王无罪．岁,斯天下之民至焉

D.月．攘一鸡,以待来年然后已

解析A、B、C三项均为名词活用为动词,D项为名词作状语。

答案D

3.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是( )

A.{①数口之家可以无饥矣②数罟不入洿池 检测案 高二语文《先秦诸子选读》导学案

6

B.{①涂有饿莩而不知发②野芳发而幽香

C.{①直不百步耳,是亦走也②系向牛头充炭直

D.{①非我也,兵也②弃甲曳兵而走

解析D项,武器。A项,几,表数量/密。B项,开仓赈济灾民/开花。C项,只,仅仅/同“值”,价钱。

答案D

4.下列加点词的意义和用法解说正确的一项是( )

{①寡人之于国也②由水之就下,沛然谁能御之

A.①和②相同,③和④相同

B.①和②相同,③和④不同

C.①和②不同,③和④相同

D.①和②不同,③和④不同

解析之:①和②相同,均为助词,用在主谓之间,取消句子独立性;③是音节助词,没有实在意义;④是动词,往、到。

答案B

5.下列加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )

A.养生．．丧死无憾

B.良人者,所仰望．．而终身也

C.然而．．不王者,未之有也

D.无如寡人之用心．．者

解析A项,养生,古义,供养活着的人;今义指保养身体。B项,仰望,古义,依靠,指望;今义指抬着头向上看或敬仰而有所期望。C项,然而,古义,这样却;今义表转折,相当于“却”“但是”。D项,古今都是指集中注意力,多用心力。