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![[考试]王维的生平简介](https://img.taocdn.com/s1/m/ed1d72152e60ddccda38376baf1ffc4ffe47e2d3.png)
[考试]王维的生平简介王维的生平简介11、基本信息王维(701年,761年)，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。
今存诗400余首。
王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺。
音乐也很精通。
受禅宗影响很大。
2、生平大事王维青少年时期即富于文学才华。
开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年张九龄为中书令。
王维被擢为右拾遗。
其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施二十四年 (736)张九龄罢相。
次年贬荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。
安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
王维生平简介2辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”(《诗薮》)，便是一个明证。
雪景传为王维作王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”(《送綦毋潜落第还乡》)、“山中一半雨，树杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“日落江湖白，潮来天地青”(《送邢桂州》)、“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)等，都是传诵不衰的名句。
苏轼曾说:“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”(《东坡题跋?书摩诘蓝田烟雨图》)王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。
深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。
他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。
唐王维简介
唐王维（751年-812年），字士恩，号裴靖，世称“王侯将相，宰父良弼”，西域玄洲（今乌兹别克斯坦）新闻网村（今新疆昆仑县）人，在中国古典文学史上，唐王维是一位非常重要的文豪，也是当时最优秀的诗人之一，因他的作品更多的留传下来，他被称为“唐宋八大家”之一，并让新一代作家受到他的巨大影响。
唐王维可谓田园诗派的开山鼻祖，也是中国文学史上一位非常重要的诗人，被誉为“唐七子”之首。
唐王维在他的作品中，重视记录自然景观与乡土体验，他所代表的“田园诗”学说，成为唐代诗歌书写的一个支柱，也是影响至今的文学流派。
唐王维也是一位优秀的文字编织者，其文字信、达、雅，叙事平实而细腻，抒发出强烈的感情，对他的诗歌抑扬分明，技巧熟练，句式丰富，做到了节奏优美，有意蕴，真挚而生动。
唐王维的诗作主要记叙陋乡风情，以乡土人文景观和乡土情怀为主要内容，生动地描绘出乡村风情，而其作品也有写愁、写爱、写梦、写游等多种题材。
其中《千家诗稿》也是唐王维最著名的诗集，诗中突出对九州优美景色的洞察，对山水间“无忌有德”的清新风情的抒写，构造了“气象/韵致/典雅”的“清远尘世”理想模式，以其辉煌的成就，唐王维留在了中国诗歌史上永远的位置。
唐代诗人王维简介及代表作王维简介王维(701年-761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。
安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。
长安收复后，被责授太子中允。
唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称[1] 。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”[2] 存诗400余首。
王维诗词代表作《九月九日忆山东兄弟》《画》《使至塞上》《山居秋暝》《竹里馆》《渭城曲》《山中》《鸟鸣涧》《相思》《鹿柴》《杂诗三首·其二》《送别》《终南别业》《送别》《观猎》《少年行四首·新丰美酒斗十千》《山中与裴秀才迪书》《汉江临泛》《积雨辋川庄作》《终南山》《杂诗三首》《临湖亭》《归嵩山作》《辋川闲居赠裴秀才迪》《老将行》《辛夷坞》《青溪》《田园乐七首·其四》《早朝·皎洁明星高》《宋进马哀词》《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》《送孙二》《菩提寺禁口号又示裴迪》《同崔傅答贤弟》《阙题二首》《过沈居士山居哭之》王维人物评价世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。
王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”)，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。
史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”(《新唐书》本传)。
王维哪个朝代
王维，唐朝诗人、画家、唐朝尚书右丞、代表作《相思》、《王右丞集》
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。
河东蒲州（今山西运城）人，出身河东王氏，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
唐玄宗天宝年间，拜吏部郎中、给事中。
安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。
长安收复后，被责授太子中允。
唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》《画学秘诀》。
王维的文学常识王维是唐代著名的文学家、画家，被誉为“诗佛”。
他的文学成就主要表现在诗歌创作上，而他的诗歌又以其独特的风格和深刻的内涵而著称。
以下是对王维文学常识的介绍。
一、生平简介王维，字摩诘，是唐代著名的文学家、画家，被誉为“诗佛”。
他出生于一个官宦家庭，从小就受到了良好的家庭教育，精通琴棋书画。
他在年轻时便展现出了卓越的文学才华，后因才华出众而受到朝廷的征召。
然而，他的人生并非一帆风顺，他的母亲在他中年时去世，对他打击巨大。
尽管如此，他依然坚持文学创作，成为唐代文学界的重要人物。
二、文学成就王维的文学成就主要表现在诗歌创作上。
他的诗歌涉及题材广泛，包括山水、田园、边塞等各个方面。
他的诗歌以其独特的风格和深刻的内涵而著称，被誉为“诗中有画，画中有诗”。
他的诗歌语言优美，意境深远，给人以美的享受。
他的诗歌不仅在当时备受赞誉，而且对后世的文学创作产生了深远的影响。
三、代表作品《使至塞上》：这是王维的一首著名边塞诗，描写了诗人前往边塞慰问将士的情景。
诗中描绘了边塞的壮丽景色和将士们的艰苦生活，表达了诗人对他们的关心和慰问。
这首诗以其深刻的内涵和优美的语言而广受赞誉。
《山居秋暝》：这是王维的一首著名山水诗，描写了山间秋天的景色。
诗中描绘了山间秋天的清新景色和山民们的宁静生活，表达了诗人对山居生活的向往和赞美。
这首诗以其优美的语言和深刻的内涵而广受赞誉。
《送元二使安西》：这是王维的一首著名送别诗，描写了诗人送别好友元二出使安西的情景。
诗中描绘了春天的景色和离别的情感，表达了诗人对好友的依依惜别之情。
这首诗因其深刻的情感和优美的语言而广为流传。
四、艺术特色王维的诗歌以其独特的艺术特色而著称，具体表现在以下几个方面：1.自然描写：王维的诗歌以自然描写为主，他擅长描绘自然景色，通过对自然景色的描绘来表达自己的情感和思想。
他的自然描写既有写实的一面，又有写意的一面，既有细致入微的描绘，又有对整体氛围的把握。
2.意象运用：王维的诗歌善于运用意象，通过形象生动的意象来表达自己的情感和思想。
唐代诗人王维生平事迹简介王维是唐代山水田园诗派成就最高的人，他与孟浩然合称为“王孟”，世人尊称他为“诗佛”。
下面是店铺为你搜集著名诗人王维生平简介，希望对你有帮助!著名诗人王维生平简介王维是唐代有名的诗人和画家，他的诗和他的画完美地结合在了一起。
他的许多诗作都流传了下来，备受世人推崇。
王维生于701年，卒于761年，是唐代有名的诗人。
他字摩诘,号称摩诘居士，所以也有人会以摩诘来代称他。
王维的才华，在他少年的时候就已经显露了出来。
他才华横溢、才思敏捷，又能写诗又会作画。
所以，王维初到京城应试之时，就受到了京城名流的喜爱。
王维做官之后，就利用空闲的时间修筑了一座小院，用来修养身心。
他在为官之时的生活情况是半官半隐的。
因为他遭闲暇之时，就会来到这个小院，有山又有湖，悠闲舒适。
王维的生活一直都是波澜不惊的，可惜到了他晚年的时候，这样的平静便被打破了。
755年，在安史之乱中，王维在混乱中被叛军所捕。
迫于无奈，王维只能在叛军的压迫下当官。
在此期间他曾写过很多想念往日生活，以及皇帝的诗，这就成了日后王维的保命符。
叛乱被平定后，因曾做了叛军的官，王维应被判刑。
但因其弟请求，以及他自己写的那些诗才得以救回一命。
王维本来心怀壮志，想要建功立业。
可是经历了安史之乱，再加上政局动荡不稳，使得他渐渐消沉，内心的火焰也渐渐熄灭。
他开始吃斋念佛，颇有脱离世俗之意。
王维被后人称为什么王维是历史上的名人，他的仕途虽然遭受了打击，但是他却创作出了大量的诗篇，备受世人推崇。
他被世人称之为“王右丞”以及“诗佛”。
王维之所以被世人称之为“王右丞”，是因为他官至尚书右丞。
而“诗佛”之称，则是因为王维的诗中皆是禅意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛为情感寄托，从而摆脱俗世的烦恼。
王维所处的时代，佛教已经盛行，而在王维早年的时候，就已经信奉佛教了。
他虽然对官场的生活感到厌倦，但又恋栈怀禄，不能下定决心离去，所以王维一直都过着半官半隐的生活。
人物小传-王维
王维（701年-761年），字摩诘，中国唐代文学家、画家和官员，被誉为"文经之祖"，是中国文学史上的巨匠之一。
他出生在今天的河南省巩义市，是唐代文学史上最早达到顶峰的文人之一。
王维自幼聪明好学，才华出众。
他精通文学、书画和音乐等多种艺术形式，以其卓越的才华和广博的知识闻名于世。
他的诗歌作品深受宫廷文人的喜爱，而他的山水画作更被誉为中国古代山水画的开创者和代表之一。
王维的诗歌作品以自然景物为主题，语言优美、意境深远。
他擅长描绘山水之美，通过诗歌表达自己对大自然的痴迷和向往。
他的代表作有《山居秋暝》、《九月九日忆山东兄弟》等，这些作品以其清新的文风和富有哲理的意蕴，成为后世文人学士竞相模仿的典范。
然而，王维并非只是一个文人，他也是一位杰出的官员。
他曾任职于唐朝宫廷，后辞官归隐，追求自己的文学创作和修身养性。
他的隐居生活成为了后来文人士大夫追求的典范，他的诗歌和画作在隐逸文化中起到了重要的推动作用。
王维的一生充满了创造力和灵感，他对文学和艺术的追求为中国古代文化史留下了宝贵的遗产。
他的作品不仅在中国古代文学史中有着重要地位，而且对世界文学也产生了深远的影响。
他的诗画作品揭示了人与自然的和谐关系，反映
了中国传统文化中的"山水人文"观念，成为中国文化的瑰宝。
王维的才华和成就激励着后世文人学士，他在文学创作和政治生涯中的不懈追求和努力也告诉我们，文学与艺术是人类情感和思想表达的重要途径，也是传承和弘扬文化的重要方式。
他的辉煌成就永远激励着我们追求卓越，用心创作，为文学与艺术事业做出自己的贡献。
唐代诗人王维的生平简介王维，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州人，唐朝时期著名的诗人、画家。
王维的画作绘形绘影，声色俱佳，曾得苏轼这样评价：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。
下面是店铺为大家整理的唐代诗人王维的生平简介，希望大家喜欢!王维生平简介王维是唐代有名的诗人和画家，他的诗和他的画完美地结合在了一起。
他的许多诗作都流传了下来，备受世人推崇。
下面，就让我们一起来看一下王维的简介吧。
王维生于701年，卒于761年，是唐代有名的诗人。
他字摩诘,号称摩诘居士，所以也有人会以摩诘来代称他。
王维的才华，在他少年的时候就已经显露了出来。
他才华横溢、才思敏捷，又能写诗又会作画。
所以，王维初到京城应试之时，就受到了京城名流的喜爱。
王维做官之后，就利用空闲的时间修筑了一座小院，用来修养身心。
他在为官之时的生活情况是半官半隐的。
因为他遭闲暇之时，就会来到这个小院，有山又有湖，悠闲舒适。
王维的生活一直都是波澜不惊的，可惜到了他晚年的时候，这样的平静便被打破了。
755年，在安史之乱中，王维在混乱中被叛军所捕。
迫于无奈，王维只能在叛军的压迫下当官。
在此期间他曾写过很多想念往日生活，以及皇帝的诗，这就成了日后王维的保命符。
叛乱被平定后，因曾做了叛军的官，王维应被判刑。
但因其弟请求，以及他自己写的那些诗才得以救回一命。
王维本来心怀壮志，想要建功立业。
可是经历了安史之乱，再加上政局动荡不稳，使得他渐渐消沉，内心的火焰也渐渐熄灭。
他开始吃斋念佛，颇有脱离世俗之意。
他的许多诗描述的就是他在隐居时候的生活，词句清新自然、淡泊宁远。
而王维在诗歌上的成就有很多。
他的许多作品都流传了下来，备受世人的推崇。
王维与玉真公主玉真公主是唐朝的一位的公主，那么王维与玉真公主有什么关系呢?王维放在现在来说，他的声名地位都不如李白、杜甫二人，可是要是放在盛唐时期，王维可是要比他们有名许多。
王维早年丧妻后，一直终身未娶，让很多人猜测王维与玉真公主之间有着不一样的关系。
唐代诗人王维生平事迹简介王维是唐代山水田园诗派成就最高的人，他与孟浩然合称为“王孟”，世人尊称他为“诗佛”。
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王维生于701年，卒于761年，是唐代有名的诗人。
他字摩诘,号称摩诘居士，所以也有人会以摩诘来代称他。
王维的才华，在他少年的时候就已经显露了出来。
他才华横溢、才思敏捷，又能写诗又会作画。
所以，王维初到京城应试之时，就受到了京城名流的喜爱。
王维做官之后，就利用空闲的时间修筑了一座小院，用来修养身心。
他在为官之时的生活情况是半官半隐的。
因为他遭闲暇之时，就会来到这个小院，有山又有湖，悠闲舒适。
王维的生活一直都是波澜不惊的，可惜到了他晚年的时候，这样的平静便被打破了。
755年，在安史之乱中，王维在混乱中被叛军所捕。
迫于无奈，王维只能在叛军的压迫下当官。
在此期间他曾写过很多想念往日生活，以及皇帝的诗，这就成了日后王维的保命符。
叛乱被平定后，因曾做了叛军的官，王维应被判刑。
但因其弟请求，以及他自己写的那些诗才得以救回一命。
王维本来心怀壮志，想要建功立业。
可是经历了安史之乱，再加上政局动荡不稳，使得他渐渐消沉，内心的火焰也渐渐熄灭。
他开始吃斋念佛，颇有脱离世俗之意。
王维被后人称为什么王维是历史上的名人，他的仕途虽然遭受了打击，但是他却创作出了大量的诗篇，备受世人推崇。
他被世人称之为“王右丞”以及“诗佛”。
王维之所以被世人称之为“王右丞”，是因为他官至尚书右丞。
而“诗佛”之称，则是因为王维的诗中皆是禅意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛为情感寄托，从而摆脱俗世的烦恼。
王维所处的时代，佛教已经盛行，而在王维早年的时候，就已经信奉佛教了。
他虽然对官场的生活感到厌倦，但又恋栈怀禄，不能下定决心离去，所以王维一直都过着半官半隐的生活。
唐代大诗人王维生平介绍
本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
王维的大半生都生活在盛唐时代。
和许多历史人物一样，他的生卒时间一直存在异说。
为大多数人采纳的说法是，王维生于武后长安元年(701)，与李白同年，卒于肃宗上元二年(761)，终年六十一岁。
关于王维的出生地，也有争议。
一说他原为太原祁人(今山西祁县)，后移家于蒲州(今山西永济县);一说他祖籍太原祁县，出生于蒲州。
可以肯定的是，王维是山西人。
王维生于官宦世家。
虽然父亲早丧，家世衰落，但他还是得到了良好的教育，九岁时即能吟诗作文。
十五岁时，少年王维来到长安谋求功名，并常来往于长安和洛阳之间。
从家乡来到繁华的帝都，经历从未经历的异乡行游，见到从未见过的风光人物，他诗兴大发。
他写长安的游侠少年，写功高无赏的老将军，写建功报国的理想，写客居异地的乡思……这些充满着青春激情和浪漫气息的诗篇，显示着一个少年的非凡才情。
少年王维的诗名迅速传扬。
《旧唐书》记载了他所受到的礼遇：“凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。
”
开元九年(721)，王维进士及第，从此走上仕途。
关于王维的应举，《集异记》中记载了一段有趣的逸事：这一年春天，王维在岐王李范的带领下来见公主。
这是怎样的一个少年?“妙
年洁白，风姿都美”，“风流蕴藉，语言谐戏”。
他弹抚琵琶，声调哀切，满座为之动容，引得公主对他另眼相看。
当他咏诵自己的诗作时，公主大惊，想不到一直被自己以为是古篇的佳作皆出于这个少年之手!于是，公主推荐二十一岁的王维做了进士解头。
这段逸事不被正史记载，未必属实。
但中进士后的王维做的第一个官确实与音乐有关——太乐丞，负责管理国家的音乐舞蹈事务。
“三十老明经，五十少进士”。
在唐朝，考取进士并不容易，以至于五十岁的进士都算是年少的。
此时的王维刚刚二十出头，青春得志，意气风发。
然而，初入仕途的王维便碰了钉子。
因为署中伶人舞黄狮子犯禁，他受牵连被贬。
开元九年秋，王维离开长安，前往济州任司仓参军，一个看管粮仓的小官。
济州在今山东荏平西南，王维在那里度过了四年多的光阴。
他的生活孤寂无聊，但美丽的自然风光还是吸引了他。
他常在济州附近游览，并和当地的隐者贤士来往，和他们吟诗唱和。
开元十四年(726)春，王维辞去司仓参军之职，离开济州。
旅途中，他被淇上的田园风光吸引，在此间住了两年。
也许是忍受不了隐居的寂寞，开元十七年(729)，王维回到长安闲居。
此次重返长安，他结识了诗人孟浩然。
孟浩然之前来长安应试，落第后滞留长安。
当孟返回襄阳时，王维作诗送别，诗云：“杜门不欲出，久与世情疏。
以此为长策，劝君归旧庐。
”意思是劝孟浩然回乡隐居，不必辛辛苦苦地来长安举试求官。
之所以会有这样的话，是
因为王维自己仕途、人生的不如意：年少高中，以为从此可大展宏图，却遭贬谪;正当青春年华，却赋闲在家，心中自然不是滋味。
开元十九年(731)，王维的妻子去世，当时王维仅三十一岁。
这之后，他不复续娶，独自一人度过了余生。
开元二十一年(733)，张九龄上台执政，王维已经冷却的政治热情又重新燃烧了起来。
一年之后的秋天，他从长安赴东都洛阳，写诗给张九龄，赞誉张“所不卖公器，动为苍生谋”，并大胆地自荐：“贱子跪自陈，可为帐下不?”
但是，王维对自己是否能得到张九龄的任用还心存疑虑。
于是，在向张九龄献诗之后，他立刻前往嵩山隐居。
嵩山地近洛阳，隐于此正可待机而出。
幸运再次降临，张九龄欣然接纳了他。
开元二十三年(735)，在张九龄荐举下，王维离开嵩山，到东都洛阳任右拾遗，为当政者提供建议。
第二年随玄宗返回长安，仍任右拾遗。
然而，历史很快又转换了方向。
开元二十五年(737)，张九龄被贬为荆州长史，口蜜腹剑的李林甫取得了唐玄宗的信任，掌握了朝政。
昔日得到张九龄重用的官员有的贬，有的死。
在这场混乱中，王维的官职却反倒得到升迁，于这年秋天迁河西节度府，任监察御史兼节度判官。
他保住了性命，却再次被逐出权力中心长安。
经历再一次沉重的打击，心情怎样，王维没有多说。
在边塞，他似乎反倒有种兴致高涨的感觉。
一望无际的大漠、奇异瑰丽的风光吸引了他，还有边疆军旅生活，也重新温热了他年少时的一腔热血。
“大
漠孤烟直，长河落日圆”，灵感就这样来了。
在不到一年的时间里，他留下了三十多首边塞诗。
开元二十六年(738)夏，三十八岁的王维重新回到长安，继续担任监察御史。
两年后，升殿中侍御史。
这一年冬天，他南下出了一趟差：自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南，主持岭南当地的官吏选拔。
途经襄阳时，王维兴冲冲地前去探访好友孟浩然。
得到的消息却是孟浩然已经去世了，王维不由痛哭流涕。
孟浩然比王维年长十二岁，二人不仅友情深挚，诗歌创作亦有诸多相近之处。
后人将他们合称为“王孟”，并列为唐代山水田园诗派的代表。
开元二十七年(739)春，王维自岭南归长安，下半年开始在长安南郊的终南山隐居。
约在天宝三年(744)，王维购得了原属初唐诗人宋之问的蓝田辋川别墅。
经过一番修缮，辋川山庄成了王维远离世事、怡山乐水的清静之所。
青松明月，白石清泉，古木衰柳，飞鸟夕岚，所有的一切让他陶醉痴迷。
自此以后，他经常和好友裴迪一起，在这里优哉游哉，赏景赋诗。
之后，王维历任侍御史、库部员外郎、库部郎中。
他不愿同流合污，但又做不到像陶渊明那样不为五斗米折腰，彻底地归隐山林，于是便以这种半官半隐的方式，在混浊的官场中保有心灵的自由。
天宝九年(750)，五十岁的王维失去了母亲崔氏，此后两年时间在辋川丁忧守丧。
崔氏信佛，师事一代名僧大照禅师三十余年，一生褐衣蔬食，持戒安禅，对王维影响甚深。
这从王维的名字中亦可看出。
王维名维，字摩诘，名、字连读便是“维摩诘”。
佛经中有一部《维摩诘所说经》，其中的维摩诘，通达甚深般若智慧，是一位得到释尊称许的大居士。
[NextPage]
丁忧服满后，王维出任吏部郎中，后任文部郎中、给事中。
公余闲暇，他依然时时回到辋川，徜徉于山水田园间。
宋代魏庆之编的《诗人玉屑》评王维“秋水芙蕖，倚风自笑”，可说是对辋川时期的王维最形象、最贴切的赞美——秋水荷花，出淤泥而不染，清丽脱俗，天然美好，迎风而笑，风姿神韵，令人神往。
而这一时期，也是王维诗歌创作的最高峰。
《辋川集》等一系列诗作，成为中国诗歌史上的一个标志：自魏晋而兴的山水田园诗，在王维那里得到了一次全面的总结和显著的提高。
尽管王维志在山水，且醉心佛学，以避世事，但他不在世外，世人的纷扰他终究逃避不了。
感谢阅读，希望能帮助您！。
