《文学概论》第二章第四节 课件

第一讲导论什么是文学？章太炎《国故论衡〃文学总略》：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。

凡文理、文字、文辞皆称文；言其采色发扬，谓之彣。

以作乐有阕，施之笔札，谓之章。

”《说文解字》：“文，错画也。

象交文。

”文学是一门审美的语言艺术。

什么是文学研究？例亚里士多德《诗学》第6章作为一个整体，悲剧必须包括如下六个决定其性质的成分，即情节、性格、言语、思想、戏景和唱段……情节是悲剧的根本，用形象的话来说，是悲剧的灵魂。

例脂砚斋重评石头记第一回这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方狭窄，人皆呼作葫芦庙，庙旁住着一家乡宦，（不出荣国大族，先写乡宦小家。

从小至大，是此书章法。

）姓甄名费字士隐。

正欲细看时，那僧便说‚已到幻境‛……士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。

士隐大叫一声，定睛一看，（醒得无痕，不落旧套。

）只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了对半。

（妙极！若记得，便是俗笔了。

）又见奶姆正抱了英莲走来。

参考书目：朱光潜：《西方美学史》[美] 勒内·韦勒克、奥斯汀·沃伦：《文学理论》郭绍虞：《中国文学批评史》第二讲文学的本质与功能什么是文学的本质？韦勒克、沃伦《文学理论》：解决这个问题的最简单方法是弄清文学中语言的特殊用法。

语言是文学的材料，……必须弄清文学的、日常的和科学的这几种语言在用法上的主要区别。

科学语言←→文学语言（易区分）“直指式”←→多歧义(ambiguities)/ 高度“内涵的”(connotative)仅仅指称和说明←→表现情意传达语调和态度←→强调语词的声音象征例因为爱情怎么会有沧桑所以我们还是年轻的模样因为爱情在那个地方依然还有人在那里游荡人来人往――《因为爱情》日常语言←→文学语言（难区分）对语源的发掘利用，更加用心、更加系统文学的“个性”不求实用（“无为的观照”、“美感距离”……）“虚构性”(fictionality)、“创造性”(invention)、“想象性”(imagination)以上讨论的文学与非文学的所有区别……都是从语义分析的角度……由此至少可以得出一个结论：一部文学作品，不是一件简单的东西，而是交织着多层意义关系的一个极其复杂的组合体。

第一章文学观念第一节文学观念的嬗变文学活动四要素：作品、作者、世界、读者。

历史上六种主要的文学观念：再现说：在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，认为作品是对世界的模仿或再现。

表现说：在文学四要素中强调作品与作家的关系，认为作品是作者情感的自然流露。

实用说：在文学四要素关系中，强调作品被读者利用的关系，认为文学是一种工具和手段。

独立说：与实用说相对立的观念，这种观念包括文学自律、艺术无功利、纯形式、纯审美等。

客观说：在文学四要素中，把文本抬到高于一切重于一切的地步，认为文学文本一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质。

体验说：在文学四要素中强调读者对作品的意向性体验这种关系，强调读者阅读作品时的感受和再创造。

文学的定义：文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会审美意识形态性质的，凝聚个体体验的语言艺术第二节：文学是人类的一种文化形态广义文化：共有如下三种层面：物质文化：指人创造的“第二自然”，或对象化的劳动的结果；制度文化：渗透了人的观念的各种制度；精神文化：是最深层的，如文化心理、价值观念、思维方式、审美趣味、道德情操、宗教情绪、民族性格等。

狭义文化：指个人的素养及其程度，包括人受教育的程度、知识的多少、涵养的高低等。

文学的文化意义：1、揭示人的生存境遇和状况；2、叩问人的生存价值；3、沟通人与人、人与自然之间的联系；4、憧憬人类的未来；5、学习丰富人们的语言。

品质阅读：是对作品中语言技巧的运用及艺术素质高下的解析。

价值阅读：通过对作品的阅读理解，发现作品的价值意义，尤其是其中的文化意义。

第三节文学是审美意识形态文学审美活动的特点：具有广阔的包容性和思想的深刻性。

文学审美意识形态的内涵：从性质上看：有集团倾向性又有人类共通性；从主体特征看：是认识又是情感；从目的功能上看：是无功利性的又是有功利性的。

第四节文学是作家体验的凝结经验与体验：经验是指人的生物或社会的阅历，大致分为两种。

第四讲文学的思潮、流派与类型•文学思潮•文学流派•文学的基本类型一、文学思潮•（一）文学思潮的涵义•文学思潮是在一定的时空范围内流行的文学观念与文学创作潮流。

它与特定的社会思潮、哲学思想相关联，体现了一定历史时段内文学的主要趋向，同时它又会影响、规范此一时代中相当一部分作家的创作活动。

•文学思潮往往会形成一定规模的文学文化运动。

•……要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确的设想他们所属的时代的精神和风俗概况。

丹纳《艺术哲学》P5－7•一个艺术家总在某些社会条件下创作，也总在某种文艺风气里创作。

这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取，给予他以机会，同时也限制了他的范围。

就是抗拒或背弃这个风气的人也受到它负面的支配，因为他不得不另出手眼来逃避或矫正他所厌恶的风气。

•钱锺书《中国诗和中国画》•作为在一定时空范围内盛行的文学思想和文学创作的共同潮流、趋向，文学思潮是文学史上的一个重要的文学现象。

（二）文学思潮的产生•文学思潮之产生，首先与社会思潮等有着紧密的关系。

（外因）•可以说文学思潮是一定文化历史语境中的产物，特定时期的社会变动、政治经济变革、某种社会思潮、文化思潮或哲学思潮，等等，都影响文学彼此互相联系、互为影响。

中国五四新文化运动高举科学与民主的大旗，反对封建束缚与封建礼教，孔孟之道首当其冲受到冲击，在道德、哲学等各个领域张扬革新精神，要求个性解放，而批判旧文化，建设新文化成为现实社会发展的需要。

在文学领域，作家们正是在科学与民主精神的感召下改变过去陈旧的文学观念，在新的审美意识指导下从事创作。

鲁迅（188—1936）在《文化偏至论》里提出“养个性而张精神”，在《灯下漫笔》中说：“实际上，中国人就从来没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶”，“所谓中国的文明者，其实不过是给阔人享用的人肉的宴席。

所谓中国者，其实不过是安排这人肉宴席的厨房。

”要“扫荡这食人者，掀掉这宴席，毁坏这厨房。