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马克思与恩格斯的革命友谊——相似的灵魂总会相遇马克思和恩格斯不仅给我们遗留了伟大的马克思主义理论，而且给我们遗留了高尚的共产主义思想作风，尤其是他们之间真挚的友谊。
正如列宁所赞扬的，它“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说”。
从1842年马克思和恩格斯第一次会晤起，在长达40年的漫长革命岁月中，他们始终如一地在工作中互相支持，生活上互相关心，形成了牢不可破的兄弟般的感情，他们在领导国际共产主义运动的伟大斗争中，团结作战，患难与共，建立了真挚的友谊。
由于革命斗争需要，他们曾身处两地近20年，但他们在思想上的共同生活并没有终止。
对与恩格斯之间的友谊，马克思作了高度的评价，1866年2月20日在给恩格斯的信中说：“我们之间的这种友谊是何等的幸福，你要知道，我对任何关系都没有作过这么高的评价。
”恩格斯已成为马克思一家躲避生活风雨的港湾，马克思一到这个港湾，就显得安静和快乐多了。
1855年4月，马克思最喜爱的儿子埃德加尔病逝，这给马克思沉重的打击，在致恩格斯的信中马克思倾诉了无限悲痛的心情：“在这些日子里，我之所以能忍受这一切可怕的痛苦，是因为时刻想念着你，想念着你的友谊，时刻希望我们两人还要在世间共同做一些有意义的事情。
他们有着共同的理想信念和精神追求。
共同的信仰使彼此把对方看的比自己都重要，恩格斯和马克思的崇高友谊，为人类树立了光辉的典范，这两位伟人的伟大友谊告诉我们：建立在共同信仰和追求基础之上的友谊，是万古长青，牢不可破的。
纵观马克思和恩格斯两位伟人可以得到深刻的启示和教益。
一、珍视友谊，热爱共同的事业，是弥合矛盾的根本思想动力。
马克思和恩格斯是为了无产阶级革命事业而结成深厚友谊的战友，绝非那些为一时意气和庸俗利益而苟且一起的同伴;而且他们的友谊经受了漫长而复杂的革命斗争的考验，具有坚实的阶级基础和共同理想、伟大事业的前提。
因此，他们能在因不幸遭遇的影响而导致感情裂痕后，仍能以事业为根基，视友谊为生命，很快清醒过来，理智地陈述原委，检讨错误和过失，及时修补裂痕，弥合矛盾。
![[选4]第13课 马克思和恩格斯](https://uimg.taocdn.com/2498e119b7360b4c2e3f6476.webp)
马克思和恩格斯理想信念观的主要内涵_哲学论文本篇论文目录导航【标题】马克思恩格斯的理想信念思想探究【绪论】马克思主义理想信念观探析绪论【第一章】理想信念与马克思恩格斯理想信念观的形成【第二章】马克思和恩格斯理想信念观的主要内涵【第三章】马克思恩格斯理想信念观在当代中国的价值【结语/参考文献】马克思与恩格斯理想信念研究结论与参考文献第二章马克思恩格斯理想信念观的主要内涵马克思恩格斯的理想观马克思恩格斯理想观具有科学的理论基础即辩证唯物主义和历史唯物主义，是对人类社会发展规律的科学把握。
”他们将理想建立在现实的基础之上，把个人理想与社会理想有机地统一起来，指出共产主义理想的本质是要实现人的全面自由的发展，达到个性自主的理想人格”[1].马克思恩格斯理想观对于社会个体的成长及社会的发展都有着不可磨灭的作用。
马克思恩格斯的个人理想观”个人怎样表现自己的生活，他们就是怎样的”[2],马克思恩格斯的个人理想观将人的全面自由发展作为共产主义社会的本质，同时也是个人所追求的最高理想。
马克思恩格斯认为未来社会是”一个更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”[3],马克思恩格斯的历史唯物主义首次肯定了人在社会发展过程中的主体地位，同时确定了人在社会中应有的地位和所具备的价值，将人道主义与唯物主义有效结合起来。
马克思恩格斯的理想观从道德理想、职业理想与生活理想三个方面系统体现出来。
马克思恩格斯的道德理想观是对无产阶级道德观念的规范进行高度的概括和提炼的结晶。
马克思恩格斯对于无产阶级所具备优秀道德品质给予了高度肯定，称其为人真正应具备的道德观，是”最动人、最高贵、最合乎人情的特性”[4],为了人类的自由和幸福终身奋斗的革命精神。
在他们的意识当中，个人利益与全人类的利益高度一致，为了所有人的利益奋斗不息，并能将个人与集体集中统一起来。
并且，马克思和恩格斯对无产阶级在各个领域范围内的道德规范进行了详细阐述，形成了全面系统性的处理共产主义社会中个体之间、个体与社会之间关系的道德体系。
课时分层作业(十三）(建议用时：25分钟）[基础达标练］1．列宁说：“欧洲无产阶级可以说,它的科学是由两位学者和战士创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。
”“两位学者和战士"是指( ）A．黑格尔和费尔巴哈B．黑格尔和马克思C．马克思和恩格斯D．费尔巴哈和恩格斯【解析】根据所学知识可知,马克思和恩格斯结下了伟大而深厚的友谊，在国际共产主义运动史上留下佳话。
【答案】C2．马克思开始革命家的生涯是在（）A．高中毕业之后B．被聘为《莱茵报》主要撰稿人之后C．毅然退出《莱茵报》之后D．与燕妮结婚后【解析】1842年春,马克思被聘为《莱茵报》的主要撰稿人，后担任主编.从此，他开始了革命家的生涯，故选B项.【答案】B3．马克思、恩格斯在《共产党宣言》中写道：“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。
无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的是整个世界.”文中的“锁链"指( ）A．贫穷与落后B．专制与愚昧C．资本主义经济危机D．资本主义剥削制度【解析】马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提出的推翻资产阶级政权，建立无产阶级统治是针对资本主义剥削制度提出的无产阶级的斗争纲领。
【答案】D4．在中学毕业作文中，马克思以“人类的幸福”和“我们自身的完美"作为自己选择职业的目标，并倾注了毕生精力实践上述理想。
他在19世纪40年代取得的实践成果是( )A．参与第一国际的创立B．出版《资本论》C．声援巴黎公社的斗争D．创立科学社会主义【解析】1847年底，马克思出席在伦敦举行的共产主义者同盟代表大会，并接受大会委托起草同盟纲领,这就是1848年发表的《共产党宣言》。
《共产党宣言》阐述了马克思主义的基本原理，阐明了社会历史发展的客观规律，科学社会主义是马克思主义重要组成部分。
【答案】D5．恩格斯甘愿当马克思的“第二提琴手”，以致马克思非常感激地对他说：“我的良心经常像被梦魇压着一样感到沉重.因为你的卓越才能主要是为了我才浪费在经商上面。
专题五无产阶级革命家科学社会主义的创始人--马克思与恩格斯【知识与能力】1、了解马克思、恩格斯青年时代的主要革命活动2、了解马克思、恩格斯创立马克思主义的艰辛过程，认识和理解科学社会主义诞生的历史意义。
【情感、态度与价值观】通过对马恩的学习，要求学生能够学习他们的实践精神、合作精神和理论探索勇气，树立积极进取的人生态度、求实、创新的科学态度，关注人类命运，坚定为人类进步事业做贡献的人生理想【教学重点】1、马克思和恩格斯创立马克思主义2、发表《共产党宣言》3、《资本论》的主要观点及其历史意义【教学难点】如何理解马克思和恩格斯的"批判的武器"和"武器的批判"；理解马恩对马克思主义的不断丰富和发展【教学过程】导入新课过去千年（1000-2000 ）谁是第一思想家？1999 年9 月，英国广播公司（BBC ），在全球互联网上公开征询投票一个月，结果是马克思位居第一，爱因斯坦第二，牛顿第三，达尔文第四。
1999 年，由英国剑桥大学文理学院教授们以同一命题评选"千年第一思想家"，结果仍然是马克思位居第一，爱因斯坦第二。
2005 年7 月，英国广播公司又以古今最伟大的哲学家为题，调查了3 万名听众，结果是马克思得票率第一。
讲授新课一、青年时代1 、马克思⑴1818年出生于德国莱茵省⑵中学时就确立了为人类谋幸福的崇高思想⑶柏林大学法律系时开始对哲学、历史文、学产生极大兴趣，并在毕业论文中批判了宗教神学和封建专制主义制度⑷1842年春成为《莱茵报》的撰稿人，直接把矛头指向了反动的政治制度，开始了革命生涯。
⑸1843年与燕妮结婚，并奔赴当时欧洲革命的中心--巴黎。
2、青年恩格斯:⑴1820年出生于德国莱茵省⑵中学没毕业就去经商，却把精力放在了读书和学习方面。
⑶在《莱茵报》上发表进步文章，向封建专制制度和资本主义制度猛烈开战3、伟大合作：1844年恩格斯在巴黎会见马克思。
马克思和恩格斯――未被颂扬的缔造民主飞跃的英雄【摘要】马克思和恩格斯是未被颂扬的缔造民主飞跃的英雄。
他们的民主理念和对资本主义社会的批判，为马克思主义民主理论的发展奠定了基础。
恩格斯对工人阶级解放的探索和他们对现代民主制度的影响，展现了他们在民主思想领域的重要贡献。
重新认识马克思和恩格斯对民主的贡献，将有助于我们更好地理解他们所代表的思想和价值观。
他们的思想对当代世界仍具有重要意义，我们应该珍视和传承他们对民主自由的探索和追求。
马克思和恩格斯是民主飞跃的英雄，他们的影响和贡献将继续激励着我们前行。
【关键词】关键词：马克思、恩格斯、民主、理论、资本主义、批判、马克思主义、工人阶级、解放、影响、思想、贡献、重新认识、重要意义。
1. 引言1.1 介绍马克思和恩格斯马克思和恩格斯是19世纪著名的思想家和革命家，他们共同创立了马克思主义理论，对世界历史和社会发展产生了深远影响。
卡尔·马克思（Karl Marx，1818-1883）是德国哲学家、经济学家和社会科学家，在思想上与弗里德里希·恩格斯（Friedrich Engels，1820-1895）密切合作。
马克思从哲学、经济学和历史学各个领域出发，针对当时的资本主义社会现实进行了深刻的批判，提出了关于阶级斗争、资本主义经济体系和共产主义社会建设的理论。
恩格斯是马克思主义的继承者和发展者，他在共同合作的过程中为马克思主义的发展做出了重要贡献。
马克思和恩格斯的思想不仅影响了当时的政治局势和社会运动，也对后世各国的革命和社会变革产生了重要的启发作用。
他们的理论尤其强调了工人阶级的解放和民主制度的建设，为实现人类自由和平等的理想不懈奋斗。
我们有必要重新认识马克思和恩格斯在民主飞跃过程中所发挥的重要作用，并深刻体会他们对世界历史的巨大意义。
1.2 揭示他们未被颂扬的一面马克思和恩格斯作为历史上伟大的思想家和革命家，在很多方面都受到了广泛的赞誉和认可。
阅读下面的文字，完成1~5题。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.当面临全球化的困境和难题时，我们可以从革命导师恩格斯那里寻找答案。
B.无产阶级要通过提高自身素质和调整革命策略来应对人类解放这场社会运动。
C.资本主义在20世纪的诸多变化，正是恩格斯进行的资本批判产生的后续效应。
D.要在变化的时代中塑造优势，赢得主动，就必须在实践基础上推进理论创新。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.《资本论》对资本逻辑与体系结构的揭示和完整呈现，是马克思、恩格斯伟大友谊的见证，更是人类宝贵的精神财富。
B.变革资本社会并非易事，充满了艰难险阻，这不仅需要理论建构，更需要将其转化为进行无产阶级革命的社会实践。
C.人类发展在一定程度上摆脱自发状态，实现对资本进行调控和规范，证明了恩格斯的资本批判在当代仍然不可超越。
D.国际局势风云变幻，政治极化、贫富分化以及由此引发的混乱与动荡，是当代资本主义社会历史性衰落的直接原因。
3.下列说法中可以支撑材料二观点的一项是（3分）A.“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。
”B.“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。
”C.“马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中。
”D.“历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。
"4.在纪念恩格斯诞辰200周年班级读书会上，同学们就“为什么说新时代中国特色社会主义思想是21世纪马克思主义”的问题展开讨论，请你结合两则材料简要回答。
（4分）5.请简要梳理材料一的行文思路。
（6分）1.C（以偏概全）2.A（B偷换概念，C范围扩大，D强加因果）3.B（“马克思主义是不断发展的开放的理论”是材料二的主旨）4.“人类命运共同体”理论是对马克思、恩格斯关于“自由人的联合体”的思想和意旨的继承和发展。
马克思和恩格斯公平观【正文】随着我国由传统的计划经济向社会主义市场经济的转变，分配领域中的公平问题越来越引起人们的关注。
从当前学术界有关公平问题的讨论可以看出，人们对这一问题的讨论还只是初步的，还有很多深层的理论问题需要澄清。
本文试图根据马克思和恩格斯的有关论述，对他们在这一问题上的看法作一较为全面的阐述。
公平是一个为人们在众多领域中大量使用的概念，我们在这里所要阐述的是马克思和恩格斯有关分配领域中的公平的看法。
对于分配领域中的公平问题，马克思和恩格斯虽未作过专门、系统的阐发，但在他们的论著中，涉及这一问题的论述却很多。
一、公平是对现实分配关系与他们自身利益关系的一种评价。
恩格斯在谈到资本主义的分配关系时说：“按照资产阶级经济学的规律，产品的绝大部分不是属于生产这些产品的工人。
如果我们说：这是不公平的，不应该这样，那末这句话同经济学没有什么直接的关系。
”（《马克思恩格斯全集》第21卷，第209页。
）由此可见，公平只是一种价值判断。
分配关系是生产关系的一个重要组成部分，是一种由现存生产力水平决定的、客观存在的经济关系。
分配关系本身并不存在公平与否的问题。
当人们说某种分配关系公平时，其所说的公平说到底是指这种关系满足了他们的利益；反之，则是指这种关系损害了他们的利益。
二、任何评价都要以某一尺度为依据，公平也是如此。
在马克思和恩格斯看来，尽管公平在不同的历史时期或在同一时期的不同社会集团那里往往具有不同的内容，但无论哪种公平都是以某种尺度为依据的。
在谈到资本主义社会中劳动力的买卖时，马克思说：“这种情况对买者是一种特别的幸运，对卖者也绝不是不公平的。
”（《资本论》第1卷，第219页。
）因为资本家是“按照商品交换的各个永恒规律行事的”（同上）。
这就是说，在资本主义社会的商品交换中，公平的尺度是等价交换原则，符合这一原则的交换就是公平的，否则就是不公平的。
在谈到未来社会主义社会的分配时，马克思说过这样一段话：“生产者的权利是同他们提供的劳动成比例的；平等就在于以同一尺度――劳动――来计量。
拓展阅读材料
马克思和恩格斯：
马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，是世界上的任何友谊都没法比的。
1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，马克思生活很艰苦，恩格斯为了维持他的生活，宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断地寄给马克思。
他不但在生活上帮助马克思，在事业上，他们更是互相关怀，互相帮助，亲密地合作。
马克思和恩格斯合作了40年，建立起了伟大的友谊，共同创造了伟大的马克思主义。
正如列宁所说的“马克思和恩格斯的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。
”
李白与杜甫：
李白与杜甫是唐朝时最著名的两位诗人，诗仙李白、诗圣杜甫被后人合称为“李杜”，他们也是好朋友。
公元744年，杜甫与李白初次相逢于洛阳，两位诗坛泰斗虽然年龄相差12岁，但他们一见如故，携手同游，饮酒作诗，度过了一段彼此难忘的日子。
即使是阔别十多年后，他们闲暇时常想起彼此相处的日子，想起那一段令人难忘的美好时光。
杜甫和杜甫总是感慨不已，颇为怀念。
白求恩与中国人民的友谊：
白求恩1890年3月4日出生于加拿大，1916年获多伦多大学医学学士学位，1935年加入加拿大共产党。
1938年春来到中国革命根据地延安，担任军医，援助共产党领导的中国人民抗日战争。
后因抢救中国伤员时感染病毒，于1939年11月12日在中国河北省唐县黄石口村逝世。
白求恩与中国人民的友谊超越了国际主义界限。
1939年12月21日，毛泽东撰写《纪念白求恩》一文，号召中国人民学习白求恩伟大的国际主义精神。
马克思和恩格斯的小故事【篇一】1852年，马克思在完成《揭露科伦共产党人案件》这部著作以后，连寄书稿的邮费都没有。
”孩子们缺吃少穿，加上不适应英国潮湿的气候，小亨利·吉多刚满1岁就患肺炎死去。
过了1年，小女儿弗兰契斯卡也死了。
3年以后，马克思又失去了爱子埃德加尔（在家里，大家都叫他“穆希”）。
1855年4月6日，马克思在信中把自己的悲伤心情告诉了恩格斯：“可怜的穆希已经不在人世了，今天五六点钟的时候，他在我的怀里长眠不醒了。
我永远不会忘记，在这个可怕的时刻，你的友谊是怎样地减轻了我们的痛苦。
”恩格斯对马克思一家的困难处境是十分关心的。
为了“保存最优秀的思想家”，在经济上资助贫困的马克思，使他能有足够的时间和精力撰写理论著作，1850年，恩格斯违背自己本来的意愿，毅然决定重返曼彻斯特，到父亲经营的“欧门—恩格斯”公司当店员，从事他十分厌恶的经商工作。
从这时候起，恩格斯就常常寄钱给马克思。
每个月，有时甚至是每个星期，都有一张张一英镑、二英镑、五英镑或十英镑的汇票从曼彻斯特寄往伦敦。
1864年，恩格斯成为曼彻斯特欧门，恩格斯公司的合伙人，开始对马克思大力援助。
几年后，他把公司合伙股权卖出以后，每年赠给马克思350英镑。
这些钱加起来，大大超过恩格斯的家庭开支。
恩格斯还常常帮助马克思为《纽约每日论坛报》撰写、修改英文稿件，有时帮助马克思把他用德文写的稿件译成英文。
当马克思忙着写《资本论》的时【篇二】恩格斯甚至替马克思为报纸写文章。
《德国的革命和反革命》这一组文章就是这样写出来的。
马克思对此深为感动。
他曾在给恩格斯的信中这样写道：“我的良心经常像被梦魔压着一样感到沉重，因为你的卓越才能是为了我才浪费在经商上面，才让它们荒废，而且还要分担我的一切琐碎的忧患。
”由于恩格斯的慷慨相助，马克思才有可能一方面关心、指导工人运动，另一方面坐在伦敦不列颠博物馆里，为撰写《资本论》搜集大量材料和进行深入的研究工作。
马克思与恩格斯之间的小故事在19世纪的英国伦敦，两位好友卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯相遇了。
他们两人都对社会问题非常感兴趣，经过长时间的讨论和交流，他们决定合作写一本关于社会历史和经济理论的著作。
他们开始了艰苦的写作过程，每天都在图书馆工作室里度过大部分时间。
然而，由于他们对于自己写作理论的要求非常高，每次完成一部分文字后，他们都会互相审查和批评。
这种严格的互相监督，让他们两人的合作关系更加紧密。
有一天，恩格斯在马克思写好一章之后，认真地阅读了一遍。
他不禁感叹：“卡尔，你的写作风格越来越好了！”马克思露出了满意的笑容，并表示这都是互相学习和影响的结果。
然而，他们在某一章节上发生了分歧。
他们对于一个经济理论的解释存在差异，争论了好几天。
争吵之后，他们决定将这一章暂时放在一边，继续细化其他部分。
几周后，恩格斯再次读到这一章，突然灵机一动，他突然找到了一个解决方案，可以更好地解释这个理论。
他兴奋地找到了马克思，向他解释了自己的发现。
两个人立刻开始改写这一章，并达成了共识。
这个经历使得他们的合作更加深入，他们开始更加重视彼此的观点，并以更开放的心态对待争论。
他们意识到，争论不仅能够促使他们深入思考问题，还能够帮助他们找到更好的解决方案。
通过共同努力，他们终于完成了这部著作《共产党宣言》。
这本书将马克思和恩格斯的思想和理论以及对社会革命道路的探索集结在一起。
这个小故事向我们展示了马克思和恩格斯之间的紧密合作与友谊。
他们互相鼓励和支持，在对待问题上保持开放和谦虚，并以此为基础不断提高自己的理论水平。
他们的合作不仅为后世的社会科学理论做出了重要贡献，也为我们树立了一个很好的榜样。
马克思恩格斯友谊作文你知道马克思和恩格斯吗？这俩家伙的友谊那可真是传奇得不得了，就像超级英雄组合里最厉害的一对儿似的。
马克思啊，满脑子都是那些伟大的思想，对社会的剖析那叫一个深刻。
可是呢，这人就像个超级大脑，在生活里有时候就有点“迷糊”。
他家境不咋好，还一门心思扑在研究那些复杂的理论上，常常搞得自己穷得叮当响。
这时候，恩格斯就闪亮登场啦。
恩格斯就像是马克思的“救星”兼最佳拍档。
他家里比较富裕，自己也是个很有才华的思想家。
他和马克思那是一拍即合，就像两块磁铁一样紧紧吸在一起。
他不仅在思想上能跟马克思碰撞出超级多的火花，而且还在生活上给马克思很大的支持。
比如说，马克思没钱吃饭了，恩格斯就赶紧寄钱过去，那速度就像闪电侠一样快。
你能想象吗？如果没有恩格斯的经济援助，马克思可能早就饿晕在他那些伟大著作的创作途中了。
这可不是简单的给钱哦，这是一种对朋友梦想的信任和支持。
就好比你有个朋友想当画家，你不仅鼓励他，还给他买颜料、画布，这得是多铁的交情啊。
他们的友谊还特别经得起考验。
当时的社会环境很复杂，到处都是对他们思想的打压，可是他们俩呢，肩并肩，手挽手，就像要挑战世界的勇士一样。
不管遇到多少困难，都没有影响他们的感情。
他们之间的通信也特别有趣。
那些信件里全是对彼此的关心、对新思想的探讨。
有时候可能还会互相吐槽一下最近遇到的烦心事呢。
这就像我们现在和好朋友发消息一样，只不过他们聊的都是改变世界的大事。
马克思和恩格斯的友谊就像是一座坚固的桥梁，连接着伟大的思想和现实的世界。
因为有了他们的友谊，才有了马克思主义这个改变世界历史进程的伟大理论。
他们告诉我们，真正的朋友是可以在生活上相互扶持，在思想上共同进步的。
这两个家伙的故事就像一部超级精彩的大片，永远都让人津津乐道。
马克思与恩格斯的故事
嘿，你们知道吗？有一天我在图书馆里看到一本特别厚的书，我就好奇地翻开看了看。
“哇，马克思和恩格斯，这是谁呀？”我小声嘀咕着。
这时候旁边一个大哥哥笑着说：“小朋友，马克思和恩格斯可了不起啦！他们是伟大的思想家呢！”
我眨巴着眼睛，一脸疑惑：“有多了不起呀？”
大哥哥开始给我讲起了他们的故事。
马克思和恩格斯呀，他们就像两颗紧紧相连的星星。
马克思有着深邃的思想和坚定的信念，恩格斯呢，则有着无尽的智慧和勇气。
他们在生活中互相支持，一起为了他们心中的理想而努力奋斗。
有一次，马克思为了研究学问，几乎花光了所有的钱，连吃饭都成了问题。
恩格斯知道后，毫不犹豫地伸出援手，把自己挣的钱拿给马克思，还笑着说：“嘿，老伙计，可不能让你饿着肚子搞研究呀！”马克思感动极了，他紧紧握住恩格斯的手说：“谢谢你，恩格斯，没有你我可怎么办呀！”
他们一起探讨问题，常常争得面红耳赤，但这丝毫不影响他们的友谊。
就像我们和小伙伴有时候也会争论一样，但那都是因为大家都很认真呀！他们的思想碰撞出的火花，照亮了整个世界。
他们为了让更多的人了解他们的理念，不辞辛劳地写作、演讲。
那股子劲头，就好像永远不会累似的。
我听着大哥哥的讲述，心里充满了敬佩。
哇，马克思和恩格斯真的太厉害啦！他们的友谊也太让人感动了吧！
我突然觉得，我们在生活中也应该像他们一样，有自己的理想，并且为了实现它而努力奋斗。
也要像他们一样珍惜友谊，互相帮助，一起进步。
这就是马克思和恩格斯的故事，是不是很精彩呀？我觉得我们都应该好好向他们学习呢！。
马克思与恩格斯的伟大友谊人们都知道马克思和恩格斯的友谊像中国春秋时的管鲍之交，可是很少有人知道这一段伟大的友谊差一点就毁于第一次接触，马克思冷淡地会见了这个资本家的儿子。
恩格斯比马克思小两岁，出生于1820年11月28日，是巴门(即现在的伍伯塔尔)富有工业者一个大家庭的长子，巴门在离鲁尔不远的杜塞尔多夫的东面，有几英里的距离。
他的曾祖父建了一个经营花边的工厂，工厂的繁荣使得这个家庭拿到了象征自己地位的盾形徽章。
被过滤广告被过滤广告老弗里德里希·恩格斯与彼得·欧门合作进行了多方面的投资，建立了更大的纺纱厂，基地在巴门和曼彻斯特。
恩格斯的母亲来自教师家庭，他们任职于荷兰语学校。
商业和教会是恩格斯一家的两个支柱，老恩格斯希望自己的儿子能把这两个支柱植入心灵。
年轻的恩格斯在小学是优秀的学生，尤其是在语言方面;但是他没毕业就离开了学校，为获得实践经验进入了父亲的工厂。
然而，他利用了一切空闲时间写了大量的(甚至超过马克思的)诗歌，到他为获得更多的商业经验1838年被派往巴门时，巴门城市的氛围已大大不同于充满了他普鲁士的家庭的顽固的、基督教《圣经》式的、清教徒色彩的样子了。
在巴门的三年，恩格斯努力摆脱他所接受的正统基督教的教育，尤其是命定论。
施特劳斯的《耶稣传》给他留下了深刻的印象，经由施莱尔马赫，他很快便转向了青年黑格尔派。
显而易见，柏林是适合他保持文学兴趣的地方，他愿意服兵役，在首都郊区的兵营中做了一名炮手。
在马克思离开几个月后，他到了那里。
他很快为“自由人”团体所吸引，写了一本引人注目的小册子反对谢林，并为《莱茵报》撰稿。
在军队的岁月结束后，他的父亲把他送到曼彻斯特分厂去工作。
在去往途中，他经过莱茵地区，与赫斯进行了长时间的会晤，因为这次会面，他作为“一流的革命者”崭露头角。
他还拜访了《莱茵报》的编辑;但是马克思“冷淡地”会见了他，把他看作“自由人”团体的成员，而当时恩格斯刚刚断绝了同自由人的一切关系。
马克思、恩格斯“关于法与国家的论述”【马克思】、【恩格斯】“关于法与国家的论述”李宇先摘录（摘自《马克思恩格斯全集》第一版）1、惩罚思想方式的法律不是国家为它的公民颁布的法律，而是一个党派用来对付另一个党派的法律。
追究倾向的法律取消了公民在法律面前的平等。
这不是团结的法律，而是一种破坏团结的法律，一切破坏团结的法律都是反动的，这不是法律，而是特权。
——卡尔·马克思：《评普鲁士最近的书报检查令》（第1卷第17页）2、在追究倾向的法律中，立法的形式是和内容相矛盾的，颁布这一法律的政府疯狂地反对它本身所体现的东西，即反对那种反国家的思想方式，同样，在每一种特殊的场合下，政府对自己的法律来说就好象是一个颠倒过来的世界，因为它采取了两面的手法。
对一方是合法的东西，对另一方就是违法的东西。
政府所颁布的法律本身就是这些法律使之成为法律的那种东西的直接对立面。
——卡尔·马克思：《评普鲁士最近的书报检查令》（第1卷第18页）3、起预防作用的法律是不存在的。
法律只是作为命令才起预防作用。
法律只是在受到破坏时才成为实际的法律，因为法律只是在自由的无意识的自然规律变成有意识的国家法律时才起真正法律的作用。
哪里的法律成为真正的法律，即实现了自由，哪里的法律就真正地实现了人的自由。
由此可见，法律是不能预防人的行为的，因为它是人的行为本身必备的规律，是人的生活的自觉的反映。
所以，法律在人的生活即自由的生活面前是退缩的，而且只是当人的实际行为表明人不再服从自由的自然规律时，这种表现为国家法律的自然规律才强制人成为自由的人；……可见预防性的法律是一种毫无意义的矛盾。
因此，预防性的法律本身并不包含任何尺度、任何合乎理性的准则，因为合乎理性的准则只能从事物的本质（在目前这一场合下就是自由的本质）中取得。
预防性的法律没有范围，因为为了预防自由，它应当同它的对象一样包罗万象，无边无际。
因此，预防性的法律就是一种无限的限制的矛盾，这一法律所遇到的界限并不是由必然性产生，而是由任性的偶然性产生，书报检查制度每日都ad ocuios [昭然若揭地]证实着这一点。
主题阅读训练五马克思与恩格斯：永不磨灭的精神丰碑主题阐释卡尔·马克思，马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，马克思主义政党的缔造者，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的开创者。
恩格斯，德国思想家、哲学家、革命家，马克思主义的创始人之一，是卡尔·马克思的挚友，被誉为“第二提琴手”，他为马克思创立马克思主义提供了大量经济上的支持。
他们把毕生的精力，献给了伟大的无产阶级事业。
他们用自己的思想，影响着整个世界。
他们定义了社会历史的变革，改变了世界人民的思维，开创了新的世界，为几千年来生活在最底层的人们指明了方向。
他们的友谊地久天长，他们是永不磨灭的精神丰碑。
逝者如斯，万世仰戴，致敬一代大师——马克思与恩格斯。
主题训练一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
从马克思主义哲学的角度来看，人类命运共同体首先是一个客观现实，是一个实然性的存在，这一客观现实正日益清晰地出现在人类经济全球化的实践活动中。
从空间上看，当人类实践活动进入到全球范围，在经济全球化的实践浪潮推动下逐步形成了具有客观现实性的人类命运共同体，而客观的人类命运共同体又呼唤着主观的或精神层面的人类命运共同体的“出场”，这样，在人类命运共同体实践的基础上，自然生成了关于人类命运共同体的认识，这种认识的结果就是人类命运共同体意识或思想的提出。
而人类命运共同体意识或思想，就是关于人类命运共同体是什么以及如何建设人类命运共同体等问题的理论阐释，是对世界各国相互联系日益紧密、相互依存日益加深、相互影响空前强烈的客观现实的观念反映。
人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的关系。
一方面，人类命运共同体实践决定着人类命运共同体意识。
有什么样的人类命运共同体实践，就会有什么样的人类命运共同体意识；人类命运共同体实践发展变化了，人类命运共同体意识也会随着变化；人类命运共同体的实践效果是检验或衡量关于人类命运共同体的认识是否具有真理性的根本标准。
马克思与恩格斯
马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，是世界上的任何友谊都没法比的。
马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。
而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。
《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。
1848年大革命失败后，恩格斯不得不回到曼彻斯特营业所，从事商务活动。
这使恩格斯十分懊恼，他曾不止一次地把它称作是“该死的生意经”。
并且不止一次地下决心：永远摆脱这些事，去干他喜爱的政治活动和科学研究。
然而，当恩格斯想到：被迫流亡英国伦敦的马克思一家经常以面包和土豆充饥，过着贫困的生活时，他就抛开弃商念头，咬紧牙关，坚持下去，并取得了成功。
这样做，为的是能在物质上帮助马克思，从而使朋友，也使共产主义运动最优秀的思想家得到保存，使《资本论》早日写成并得以出版。
于是，每个月，有时甚至是每个星期，都有一张张一英镑、二英镑、五英镑或十英镑的汇票从曼彻斯特寄往伦敦。
1864年，恩格斯成为曼彻斯特欧门——恩格斯公司的合伙人，开始对马克思大力援助。
几年后，他把公司合伙股权卖出以后，每年赠给马克思350英镑。
这些钱加起来，大大超过恩格斯的家庭开支。
从马克思来说，也正是为了对刚刚兴起的科学社会主义进行有效的指导，为了揭露资本主义的根本缺陷，才接受了恩格斯这种帮助。
马克思和恩格斯是亲密无间的朋友，他们所有的一切，无论是金钱或是学问，都是不分彼此的。
虽然他们分开了20年，但他们在思想上的共同生活并没有终止。
他们每天要通信，谈论政治和科学问题。
在一段时间，马克思把阅读恩格斯的来信看作是最愉快的事情。
他常常拿着信自言自语，好像正在和恩格斯交谈似的。
“嗯，不对，反正情况不是这样……”
“在这一点上你对了!”
马克思说着说着竟高兴得流出了眼泪。
马克思和恩格斯是那样地相互尊重，在他们看来，任何人对他们的思想和著作的批评都不及他们彼此交换意见那样意义重大。
于是，一有机会，恩格斯便摆脱商务，跑回伦敦。
他俩天天见面，不是在这个家里，就是在那个家里。
讨论问题时，他们在屋子里，各自沿着一条对角走来走去，一连谈上几个钟头。
有时两人一前一后，半晌不吭一声地踱步，直到取得一致的意见为止。
于是，两人就放声大笑起来。
1867年8月16日，这是一个值得纪念的日子。
这天凌晨两点，马克思向他的战友报告说，《资本论》第一卷所有印张(一共49个印张)的校对工作，都已结束。
他兴奋极了，写信对恩格斯说：
“这一卷能够完成，只是得力于你!没有你为我而作的牺牲，这样三大卷的大部头著作，是我不能完成的，我拥抱你，感激之至!”
《资本论》于1867年9月14日在德国汉堡出版，这是整个国际工人运动中，具有伟大意义的大事，也是两位巨人友谊的结晶。
这种理解的友谊是那样深厚，甚至一直延续到马克思逝世之后。
马克思在病重期间，曾告诉女儿爱琳娜说，希望恩格斯能为他尚未出版的《资本论》第二卷和第三卷“做出点什么”来。
当然，即使马克思没有提出这样的要求，恩格斯也会去做的。
从1883马克思逝世时起，整整十年，恩格斯放下自己的工作，尽力从事《资本论》后两卷手稿的整理、出版，补充了许多材料，重新撰写了一些篇章，使《资本论》得以在1885年和1894年问世。
