沈从文的乡土世界内容摘要：沈从文笔下的“湘西世界”是一个大而美的乡土世界，是一条绵延千里的沅水流域，拥有著与现代都市文明所不同的魅力，它的辽阔、那深幽的气息。
湘西世界里的山水、长河、人物风情都在他挥动的笔下清晰迷人。
人物丰富多样，个性鲜明，具有人性美人情美，女性形象更是美好纯洁。
关键词：乡土世界人性人情美田园牧歌情调对于沈从文的了解，首先想到的便是他是一个乡土文学作家的代表。
他的作品总是氤氲着一种与世隔绝的情调，充满着浓浓的乡土气息。
像长长的诗篇，吸引着人们淳朴的灵魂。
与现代都市小说相比，他的作品中充满着被人们所遗忘的社会关怀，对国家、社会、政治的人文关怀。
同时也启示了人们生活的艰辛，给人们提供了维持生命意义的重要动力，因为付出和感动的存在而让生命更美丽，更多采多姿。
沈从文笔下的“湘西世界”是一个大而美的乡土世界，是一条绵延千里的沅水流域。
它虽然描述的只是一个地势构造复杂，丘陵绵延，山峦起伏，山洞众多，河流湍急，悬崖峭壁的山区。
但这个山区却是一幅山青水秀的画卷，既不同于“威塞克斯”的草地荒原，也不同于“约克纳帕塌法”平旷的土地，但却是一个遗世独立、生活太平充满满神秘色彩的乐土。
这里的山水、人情都是那么的独具一格。
沈从文先生笔下的乡土世界，拥有著与现代都市文明所不同的魅力，它的辽阔、那深幽的气息，像对著山谷唱歌般，稚荡在空气中随著微风飘出云河，缓缓蔓延至天际，这种可以包容一切的舒畅，让人感受到大自然的澎湃气势如此壮观，为人带来感动和莫名的满足。
它能巧妙的启发人们思考一些社会问题，它在情感方面的描写虽然是淡淡的，但却意外使人们的感情产生强烈的共鸣，那是一种因怀念平凡而产生的情绪，深深感动著它平凡之中的不平凡，就像站在一望无际的沙漠上等待即将没入沙中的夕阳，静静的，悄悄的，感受它的永恒。
沈从文的思想是跳跃着的，湘西世界里的山水、长河、人物风情都在他挥动的笔下清晰迷人。
“长河”在他的笔下成为迷人的圣境，仿佛一幅画，亦如一首诗。
在《湘行散记》和《桃源与沄州》中的桃源，沅州都是长河迷人的景象。
长河的愁人，让人产生无言的哀戚和忧郁。
《从文自传·女难》中都说“船在暗褐色的尾梢上，常常晾得有朱红裤褂，背景是黄色或浅碧色一派清波，一切都那么和谐，那么愁人”。
长河作为历史的象征，给人知识，给人智慧。
在《湘行散记》中也说到“我看到日夜不断千古长流的河水里石头和沙子，以及水面腐烂的草木，破碎的船板，使我触着了一个使人感觉惆怅的名词。
我想起‘历史’；这条河流，告给了我若干年来若干人类的哀乐！”长河既是现实中的景象，又是观念中的景象，它的面貌是多种多样的，是一种圣境，一首诗，一部历史，一种人生，时而充满生机，时而隐隐笼罩着抑郁，伤感的情调，具有一种变又不变的特性，显示出一种超人生命。
连丹纳都在他的《艺术哲学》中说到“对于一个简单而又健全的心灵，一条河，就是一种神力，人看了觉得它是一个永恒的、永远在活动的心灵，有时候保育万物，有时毁灭万物，有无数的形状，无数面貌，滔无尽而有规律的流水，使人体会到一种平静的雄伟的庄严的超人的生命。
”长河柔顺的地伴着人生长，又不动声色地吞噬着人的生命，在漠然中注视着人类的死亡。
沈从文笔下的长河是那么亲切与美丽。
沈从乡土世界里的人物丰富多样，个性鲜明，具有人性美人情美，女性形象更是美好纯洁。
亦如《边城》里的翠翠，《长河》里的夭夭，她们都是涉世未深的单纯少女，这些形象是那么的深入人心。
《边城》是很多人熟悉的小说，也是因为它，让很多人认识了沈从文，沈从文通过对湘西世界里真实的描绘，让人深深体会到了以湘西为代表的乡土世界中的人性人情美、风情和田园牧歌情调，更让人看到了体会到了小说中随处洋溢着的乡下人的质朴、勤奋、正直，还有他们的宽容，以及那种若即若离的飘飘感的爱情、乡下人的含蓄。
《边城》是一部短篇小说，故事叙述了一处被世界所遗忘的宝地上很平凡的生活、亲情、爱情及乡民之间互相关怀的情感，平凡到几乎快令人遗忘的生活。
这个乡土世界里寄托着作者对社会的省思，传达着作者的关怀。
小说以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索的一个故事，通过对这几个年轻人之间的爱恨纠葛及对淳朴湘西世界民风民俗的描绘，表达了作者内心的追求以及与这追求相呼应的一种田园牧歌情调。
这种情调和当时的动荡社会相对比，若然一块脱离尘世的“世外桃源”。
在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的内在的爱。
这“爱”才使得湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。
小说《边城》通过抒写多种爱：青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人性之美。
青年男女之间的情爱的以翠翠等为代表。
翠翠作为全书的灵魂所在，是一个迷人的形象，她身上深深体现着湘西世界的人性美。
她天真活泼，心地善良，是一个纯然的大自然儿女，内心单纯俨然如一只小兽物，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
在湘西的清风、丽日的哺育下，她拥有着一个壮健的躯体；在茶峒的青山、绿水的滋养下，她闪着一双碧玉般清澈透明的眸子；在碧溪岨的竹篁、白塔的熏陶下，她有一颗绝不世故的赤心；酉水、小船载满了她那少女般纯洁的悠悠岁月。
祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。
不贪恋财物，不羡慕富贵，也不因为自身贫苦而自卑，勤劳质朴而不懒惰，甘愿守着清贫的生活，平静安宁的生活。
生活中处处乐于助人，意识里全无现代都市里人们的针锋斗角的思想。
他们那种无忧无虑与世无争的世外桃源的生活方式，是古今许多大思想家、哲学家想追求的境界。
这种平淡无奇的生活体现了中国劳动人民的一种安守乐道的意识，同时也体现了中国的传统美德——勤劳、善良、淡泊。
生活在这种祥和而又古朴的环境里，翠翠从爷爷那里继承了勤劳、质朴的品质，学会了安贫乐道的生活态度，不抱怨不追求虚伪的名利，一切都是那么纯洁清朴。
随着年龄的增长，翠翠的性格发生了微妙的变化：少了乖巧欢笑，多了沉思羞涩。
由少时争着坐渡船夫渡新娘子的花轿，学小羊、小牛叫，摘一把野花缚在头上，装扮新娘子到站在小山头听那迷人的鼓声，想那迷人的夜晚，到后来便有了青春期少女们同有的心事。
对于一直生活在这种与世隔绝的山水中的翠翠而言，一切感情的事都是那么简单而新奇，对于感情的概念少之甚少，对与新娘嫁人的事只认为是一种风俗，是从前一辈人传承下来的，所以当自己遇见了那突如其来的分不清、道不明的心绪时，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。
为此她便常常坐在山头上，站在渡船上沉静地慢慢地咀嚼着人生的酸涩苦甜，吞咽着自己为自己酿造的人生苦酒。
然而此时事情有了转机，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，两颗年轻的心灵撞击在一起，这变改变了翠翠的生活，朦胧的爱意在翠翠心中萌发。
从此她感情上有了一种新的需要，但又不好意思说出来。
当别人“无意中提到什么时”，她会脸红，在内心深处却又在盼望着听到与之有关的内容，等到这种盼望日久天长在心中扎下根之后，她那少女的纯情便自然而然地流露了出来。
两年后端午节前夕她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。
”以至在看划船时无意间听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团，甚至傩送和她说话也忘了应答。
后来，傩送在月下为翠翠唱歌，酣梦中的翠翠竟被傩送的情歌所吸引，灵魂也浮了起来。
不久，天保为爱离家出走落水而死，傩送寻兄归来过溪时，又得不到翠翠的一点暗示，便赌气远走他乡。
老船夫也溘然长逝。
翠翠忍受着亲人离去之痛、爱人负气出走之苦，仍决定留在渡船上翘首期盼心上人的归来。
翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是“遵从古礼”的淳厚人性，含蕴的东方的传统美德以及行为的高尚和灵魂的美。
在作者的笔下，翠翠是个天真无邪的山区女孩，她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良。
傩送是个童稚无欺的乡下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳。
在这人杰地灵的偏僻之地，两颗年青的心靠拢了，他们按照自己的标准同时选择了对方。
一切显得那么自然，而在这自然之中却显示了“人性”在这块尚不开化的山村的永久魅力。
作者通过这一对青年男女的爱情反映了湘西世界里的人性美，那么纯洁，那么质朴，没有一丝的杂质。
在作品中，老船夫对女儿、对孙女的挚爱体现着湘西世界里的人性人情美。
小说通过老船夫这个典型人物的描述展现亲子之爱的人性和人情美。
老船夫是一个典型形象，他是中国古代劳动人民的杰出代表，是乡下小人物的典型代表。
他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分，虽然是乡下小人物，但却拥有高尚的品质，相对应大人物而言，他们的人格显得那么的高贵。
老船夫“五十年来不知把船来去渡了若干人，年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开”。
他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个心安理得”。
终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。
对于自己的女儿和外孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。
十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩子后，他“却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去”。
后来，士兵死于暴病，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。
随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已出落成了一个如她母亲一样美丽的少女。
从此，在老船夫的心里又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。
为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺之间。
无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。
他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。
祖孙情是那么的撼动人心，祖父与翠翠的细腻互动强烈散出的亲情，令人心生羡慕，祖父因为爱的太深所以处处寻找他以为对翠翠是最好的选择，却不幸弄巧成拙，点燃了悲剧结局的导火线。
但是对翠翠的人生而言，它绝对是个序曲，因为她走出了一条与母亲不一样的路，人生的路上不可能一直处於顺境的，就算在逆境，也要活的有特色，至少是很认真的在过生活。
老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德是我们中华民族的化身，他已不仅仅是一个乡下小人物的典型，更代表着中国的普遍农民大众；他对女儿、外孙女无私的爱是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。
从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。
《边城》中的人性美在邻里之间的互爱中也能得以体现。
通过“邻里之爱”展示了这块净土上的人们是一群“未曾被近代文明污染了的善良的人”。
体现了作者拒绝“现代”，厌恶“文明”人生观价值观，并以此来寄托他重造民族品德的希望。
船总顺顺便是这一类的总代表。
