保护弱者是社会的倒退(一辩稿)

一辩陈词谢谢主席，谢谢对方辩友的精彩陈述，下面由我来进行反方的开篇陈词。

我们今天的辩题是“保护弱者是不是社会退步”，而我方认为——保护弱者不是社会退步。

正方辩友在刚刚的陈词中对一些概念并没有足够清晰的认识，所以我们要先明确几个定义：保护，是指在社会有余力的情况下，通过适当手段，在由于先天、后天因素造成人类社会群体分层所形成的不公平环境里，通过人为手段营造一种相对公平的环境，是与经济发展、社会竞争机制相协调的举措，既不是无限而全方位的“施舍”，也不是让弱者站在过高起点，凌驾于公平之上的偏激手段。

我们的社会毕竟是理性的社会。

而弱者也分为相对弱者和绝对弱者——绝对弱者指心理或生理上存在缺陷的人，而相对弱者则是指在某个领域中容易受到强势集团压迫的，生存、发展资料不占优势的群体。

注意，此处我们说的弱者不带有任何贬低的含义在内，仅仅是指某些层面上的劣势，是事实的陈述而不存在歧视，我方坚持认为人人在灵魂上都是平等的。

明确了这几个定义，我们便可以清晰明了地看出，保护弱者其实是在强调社会上的人文关怀，而这不正是人类超越优胜劣汰这种动物法则，趋于人性核心体现吗？所以，对弱者的保护是人类最根本的自我价值的肯定，一个自我价值体系崩溃的人，不仅不会有任何个人的幸福感，同时他也成为了社会不安定的隐患，试问一个不保护弱者的不安定的社会又怎么能与保护弱者的和谐的社会相比较呢？保护弱者也是维护社会公平的一种体现，从社会角度来看，我们应该肯定每个人的价值，不管这个价值是在过去、现在还是未来，每个人都会存在弱势的可能、弱势的方面和弱势的时期，在这种角色转化过程中，我们需要保护他们，为他们维持一种公平公正的环境已度过最初的艰难。

保护弱者促进社会向前发展，我们给予弱者一定的保护，使其拥有变为强者的机会，同时限制强者利用其强势地位侵犯弱者，这样的社会生活对于每个人来说才是有希望的，这样的竞争才是富有挑战、充满机遇的，才能真正促进社会的发展。

保护弱者是VS不是社会的倒退。

辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我是反方一辩。

我们反方认为，保护弱者不是社会的倒退，而是社会进步的必要条件。

首先，我们需要明确一点，保护弱者并不意味着放弃对强者的惩罚和制约。

相反，只有当弱者得到足够的保护和支持，才能更好地实现对强者的惩罚和制约，从而维护社会的公正和稳定。

其次，保护弱者是现代文明社会的基本价值观之一。

现代社会强调人权、平等、公正，这些价值观的实现离不开对弱者的保护。

举个例子，保护弱势群体如儿童、老人、残障人士等，是现代社会的基本责任。

如果我们放弃对弱者的保护，就意味着放弃了这些基本价值观，这才是社会的倒退。

最后，保护弱者是社会进步的必要条件。

一个社会的进步，不仅仅是经济和科技的进步，更重要的是道德和文化的进步。

只有当我们不断强调保护弱者的重要性，才能实现社会的进步和文明的提高。

综上所述，我们反方认为，保护弱者不是社会的倒退，而是社会进步的必要条件。

谢谢。

二辩：尊敬的评委、各位观众，我是反方二辩。

我们反方认为，保护弱者是社会的责任，也是社会进步的必要条件。

首先，保护弱者是社会的责任。

人类社会的发展，是从原始社会到现代社会的漫长历史过程。

在这个过程中，每个社会都有自己的价值观和道德标准。

在现代社会，我们强调人权、平等、公正，这些价值观的实现需要对弱者的保护。

否则，我们的价值观就只是一纸空文，无法真正落实到社会生活中。

其次，保护弱者是社会进步的必要条件。

社会进步的核心是人的发展，而人的发展需要一定的保障和支持。

对弱者的保护，不仅能够满足他们的基本需求，更重要的是能够激发他们的潜能和创造力，推动社会的进步和发展。

最后，保护弱者是社会稳定的基石。

一个社会的稳定，不仅仅是政治和经济的稳定，更重要的是社会的和谐和稳定。

只有当我们保护弱者，让他们感受到社会的温暖和关爱，才能实现社会的和谐和稳定。

综上所述，我们反方认为，保护弱者是社会的责任，也是社会进步的必要条件。

保护弱者是社会的倒退VS保护弱者不是社会的倒退辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：今天我们反方代表的是社会的进步和发展，我们坚定认为保护弱者不是社会的倒退。

在社会发展的过程中，保护弱者是社会发展的重要一环，是社会进步的标志之一。

我们反方会就此展开论述。

首先，保护弱者是社会的责任。

在一个文明和谐的社会中，弱者是需要得到关注和保护的，这是一个社会的基本原则。

如果我们不保护弱者，那么这个社会就会变得冷漠和无情。

我们需要通过一系列的措施来保护弱者，比如制定相关法律法规、加强社会救助、提升社会保障等等，这些措施都是为了保护弱者的权益和利益。

其次，保护弱者是社会的进步。

如果我们不保护弱者，那么社会的发展就会变得不平等和不公正。

弱者在社会中的地位和权益得不到保障，就会被强者所压迫和剥削，这样的社会是不稳定和不可持续的。

只有通过保护弱者的权益和利益，让他们在社会中获得平等和公正的待遇，才能真正实现社会的和谐和发展。

最后，保护弱者是人类文明的进步。

人类文明的进步是一个不断发展的过程，其中保护弱者是不可或缺的一环。

只有通过保护弱者，让他们在社会中获得平等和公正的待遇，才能真正实现人类文明的进步。

我们需要通过一系列的措施来保护弱者，让他们在社会中获得应有的尊重和关注。

总之，保护弱者不是社会的倒退，而是社会的进步和发展。

我们反方坚信，只有通过保护弱者的权益和利益，才能真正实现社会的和谐和发展。

谢谢大家！反方辩词二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我是反方辩词二辩，我们反方坚信保护弱者不是社会的倒退。

在社会发展的过程中，保护弱者是社会的责任和义务，同时也是社会的进步和发展的重要一环。

我将从以下两个方面展开论述。

首先，保护弱者是社会的责任和义务。

在一个文明和谐的社会中，弱者是需要得到关注和保护的。

如果我们不保护弱者，那么这个社会就会变得冷漠和无情。

我们需要通过一系列的措施来保护弱者，比如制定相关法律法规、加强社会救助、提升社会保障等等，这些措施都是为了保护弱者的权益和利益。

谢谢主席，再次问候在场各位：开宗明义，保护，即是指使他人的权益不受伤害；弱者，是指那些没有足够能力保护自己的人。

保护弱者，也就是意味着，采取有效的措施保护那些没有自保能力的人们的权益。

基于此点，我方将从以下三点论述，保护弱者是社会的退步。

首先，保护弱者是一种浪费资源的做法，是社会退步的做法。

保护弱者，也就是要求社会将部分资源配置到弱者身上，仅仅用来维持其最基本的生存。

没有创造出任何有价值的东西，那么这些资源就是没能实现应有的价值。

然而，倘若我们将这些资源配置到那些有能力者的手中，那么带来的社会利润可想而知。

所以，这样的资源使用，对于如今这个资源短缺的社会而言，是一种浪费，更是一种社会退步的表现。

其次，无条件的为弱者提供保护，会增加社会的不公。

不劳而获，是我们坚决抵制的。

可是，现在，无条件地为弱者提供保护，不也是一种不劳而获吗？时间一长，那么被保护的弱者便会认为，他们被保护是理所应当的，于是，自然而然地不再想去奋斗，不再想创造社会价值，心安理得地成为社会的寄生虫，完全地依赖着社会的保护。

可是，这样的话，那些努力为社会创造财富的人，却享受着与不付出努力的人同样的待遇，这岂不是社会不公？岂不是社会退步？最后，保护弱者会降低社会的竞争意识。

物竞天择，适者生存。

这是世界最基本的生存法则。

然而，当弱者在竞争中被淘汰的时候，却因为社会的保护而没有收到任何生存的威胁。

那么这条法则岂不是已经被打破，社会岂不是在退步？并且，当人们意识到，即使在竞争中失败，亦不会失去生存的权益时，又会有几人还愿意拼命工作，会愿意受累，将自己创造出来的财富用于保护别人，自己做一名弱者，接受别人的保护就好啦，何必如此努力。

因此，保护弱者是对社会竞争机制的破坏，是社会的一种退步。

保护弱者，本质上是对社会资源的一种错误配置，是对社会资源的浪费；并且，保护弱者，对弱者而言，这就是一种不劳而获，这是对社会公平的破坏，并且是对社会竞争机制的挑衅。

你难道能说在某方面上你不是属于弱势的一方，弱者的一员吗？保护弱者不代表大包大揽，帮助弱者提升能力也是一种保护弱者。

当今中国保护弱者不是社会的倒退谢谢主席，主席、评委、各位同学，大家晚上好！今天我方的观点是当今中国保护弱者不是社会的倒退。

何为保护弱者，保护弱者即为给予弱者机会与尊严；（所以弱者即是需要机会与尊严的人？）何为进步，进步即为让社会问题更少，社会各方面条件更好。

反之，则为退步。

现在，我国还处在社会主义初级阶段，有农与非农的比例不均，半自然经济转为经济市场化程度不足；贫困人口占比较大，地区经济文化很不平衡，存在一系列问题，而为了实现社会的公平，稳定，与发展，保护弱者，为之提供机会与尊严，是必不可少的条件。

所以，我方认为保护弱者不是社会的倒退。

以下从三个方面阐述我方观点。

第一，从社会的公平来看，偏远山区的孩子的确比市区里的孩子缺少受教育的机会，小型企业确实难与大型企业竞争，特殊人群确实比正常人更难以在社会上立足……保护弱者，给他们提供一个向上的台阶，让他们获得更多受教育的机会，让他们有能力不被巨头公司吞并，让他们为自己的生存自力更生。

试想，若是没有对弱者的保护，怎样实现教育的平等？怎要实现企业的更新换代？怎样让人与动物有兽性与神性的区别？都不会有。

中国社科院一份名为《当代中国社会流动》研究报告表明，父辈具有社会资本的那些人比一般人更易于成为干部。

在父亲受教育程度这个自变量固定的情况下，干部子女成为干部的机会，是非干部子女的2倍多。

由此可知，没有保护弱者，各阶层之间的流动就极易受阻，阶级固化也就随之而来。

第二，从社会的稳定来看，如今全世界都在倡导人道主义，我国也在宣扬建设社会主义和谐社会，人人都知道，要构建和谐社会。

孔子曰：不患寡而患不均，不患贫而患不安。

只有社会和谐了才能减少匮乏，安定了才不会垮台，这才造就了中国古代王朝的辉煌业绩。

而现如今，若想实现社会的长治久安，保护弱者，必不可少。

第三，从社会的文明角度来看，曾几何时，在动物世界中，物竞天择，适者生存，弱者必然被残酷淘汰。

1.当你是个婴儿的时候,你是弱者,你说你不需要保护,那么是谁给你擦屁股,喂奶的?1.不保护弱者,也就是说在你父母老了,生病了,你就会把他们抛弃?3.对方辩友认为“保护弱者是社会倒退”,也就是说所有国际人道主义救援都是可耻的,值得谴责的?4.既然你们不提倡保护弱者,也就说你们痛恨国家对于所有人的医保,福利等政策?5.汶川地震以后,全国对地震中受害的弱者进行了救援,难道那些参与救援的人都应该接受责骂?只是因为他们保护了弱者?6.达尔文的生物进化论是通过研究动物提出的,我们现在所说的是人类社会。

我承认我是弱者,根据“弱肉强食”法则,你现在一定想吃我,具体是清蒸还是红烧,我就不知道了。

但我已经知道你是个野蛮人!7.科技的进步是依赖于原有的陈旧的科技之上的,也就是相对于先进科技而言的弱者。

如果没有保护旧有的科技何来先进的技术可言?1.现在这个时节很多人生病了,他们都是弱者,根据弱肉强食,你们现在是不是在考虑拿把菜刀把他们全宰了?2.现在公交车上的残疾人座位是不是应该撤消,因为弱者不值得保护?3.国家的小孩是不是应该全部被屠杀掉,因为小孩是弱者?4.对方辩友,我看你现在月收入也不多,跟富翁比起来你弱爆了。

你阻碍了社会的进步,现在你是不是应该自杀呢?5.爱因斯坦小时候被认为傻子,可是这个傻子却推动了物理学的进步,你哪里看出他让社会倒退了?6.《假如给我三天光明》的作者海伦凯勒,是个残疾人,她提高了几代人的精神境界,你又是从哪里看出她让社会倒退呢?7.“木桶理论”中最短的木板决定了木桶盛水的多少,不保护弱者,你的社会如何进步?1.世界竞争格局是,落后就要挨打,弱国无外交。

你们这样保护弱者明显违背了世界竞争的潮流,难道这不是阻碍了社会的进步?答:1.很明显你们也注意到强国欺凌弱国的现象,这也就是为什么我们国家反对霸权主义为什么会成立联合国,为什么出现维和部队的原因!因为欺负弱者的行为让文明倒退,让世界回到野蛮的社会。

保护弱者是社会的倒退一辩稿谢谢主席，谢谢评委与在座的各位，大家下午好：今天我们要讨论保护弱者究竟是不是社会倒退。

开宗明义，弱者是指一定时期内自身能力不足，社会资源占有份额较少的群体，在该时期内有绝对性而非相对性，因为比较方面不一样，任何人之间的强弱之分千差万别，相对弱者不在我们今天的讨论范围之列。

因此保护弱者就是尽力让绝对弱者的自身权益不受侵害，让他们过得更好，借助了社会的力量并在主观上服从人伦道德。

而社会倒退是阻碍社会=为避免对方辩友误解，我方提出以下申明：保护≠帮助弱者≠弱势群体当今社会的生产力发展水平一直在提升，社会发展的总趋势是在前进，但社会总体的进步并不意味着社会的方方面面全都体现了社会进步。

我方坚持保护弱者是社会倒退，以下请允许我分条论述：1、保护弱者是干预自主竞争，阻碍了人类进步与社会生产力发展。

作为自然界的医院，人类同样遵循“物竞天择，适者生存”的法则。

优胜略汰是物种进步的前提，凌驾于人伦道德之上，是竞争的本职，因此生物学角度，违背自然法则的竞争干预必将延缓甚至阻碍人类自身的进化与发展。

而社会经济学角度，保护弱者干预了市场竞争机制，市场是多层竞争互相关联的整体，为了时下某一层面的相对公平而人为强加干预必然导致整体更大的不公平，更严重的甚至会引发整个市场竞争机制崩溃的多米诺骨牌效应，使得生产力发展由此严重受阻，按照定义，干湖弱者是社会的倒退。

2、保护弱者是社会精神文明倒退的体现保护本身有强烈的主观色彩，当被保护者将保护看作是一种轻视和怜悯，就会产生清冽的抵触情绪。

而当保护者接受保护后，又极易产生强烈的依赖心理，使得弱者更加怠惰懒散，以至于社会保护没有给他们带来实质性的好处反而让他们不思进取同时给国家财政带来了严重负担。

对于强者更有可能是一种不公平，因为他们经自身努力得来的优势在弱者被保护后大量丧失。

更严重的是，现实中社会保护措施并没有完全落实到实处，有些甚至被利用，这本身就体现了社会主义精神文明的倒退。

保护弱者,不是社会的倒退辩论赛保护弱者不是社会的倒退辩论赛尊敬的评委、各位辩手，大家好！我方的观点是：保护弱者不是社会的倒退。

接下来，我将从以下几个方面阐述我方观点。

一、保护弱者是社会文明的体现人类社会是一个复杂的系统，每个人都有不同的能力和需求。

在社会中，总会有一些人因为各种原因而处于弱势地位，比如年老体弱、残疾、贫困等。

如果我们不给予他们必要的保护和帮助，那么他们就可能无法生存或者无法充分发挥自己的能力。

因此，保护弱者是社会文明的体现，也是我们人类社会的基本道德之一。

二、保护弱者可以促进社会进步保护弱者不仅可以保障他们的基本权利，还可以促进社会的进步。

首先，保护弱者可以增加社会的稳定性。

当弱者得到保护和照顾时，他们不会对社会产生不满和反抗，从而减少了社会的不安定因素。

其次，保护弱者可以促进社会的公平和正义。

当社会给予弱者更多的关注和帮助时，社会的分配也会更加公平和合理。

最后，保护弱者可以促进社会的创新和发展。

当弱者得到保护和帮助时，他们也会有更多的机会和能力去创新和发展，为社会做出更大的贡献。

三、保护弱者并不会削弱强者的能力有些人认为，保护弱者会导致强者的能力被削弱，因为社会资源会更多地分配给弱者。

然而，这种观点并不正确。

首先，保护弱者并不意味着剥夺强者的资源。

社会可以通过多种方式来保护弱者，比如提供社会保障、教育、医疗等服务，而不是简单地剥夺强者的资源。

其次，保护弱者也可以促进强者的进步和发展。

当社会给予弱者更多的关注和帮助时，强者也会更有动力去创新和发展，以提高自己的竞争力。

综上所述，保护弱者不是社会的倒退，而是社会文明的体现，可以促进社会的进步和发展，同时也不会削弱强者的能力。

因此，我们应该积极采取措施来保护弱者，以促进社会的和谐与稳定。

保护弱者不是社会地倒退一辩稿谢谢主席，各位晚上好。

今天我们所讨论的事保护弱者究竟是不是社会的倒退。

按现代社会较为通用的意义来讲，“保护”即使其不受伤害，“弱者＂即弱势群体，而社会的是否倒退或者进步的评判标准从根本上来说应当归结为生产力与生产关系之间的关系。

保护弱者涉及生产关系中的分配关系，其有利于生产关系更合理的发展，进而使生产力得到进一步的发展，从而推动社会的进步。

我方认为保护弱者不是社会的倒退，其原因如下：第一，从社会的公平来看，保护弱者可以使弱者获得更多的帮助从而更好地参与竞争。

给他们提供一个公平的舞台，让他们为自己的生存自力更生。

这一举措无疑是对竞争机制的补充，我国提倡在效率优先的前提下要更加注重公平，因此，保护弱者不是社会的倒退。

第二，从社会的稳定性来看，弱者虽然具有一定的局限性，在社会发展的道路上发挥的作用较小，但是他们也是社会的不可分割的一部分。

我们不能因此而放弃他们，让他们在社会中没有立足之处。

我们的社会就好比是我们的整个身体，而弱者就是受伤的那只手，毋庸置疑，相对于其他完整的部分而言，它是有缺陷的，但是如若我们只一味的发展其他完好的部分，而忽略这只受伤的手，那么必然会导致整个身体的溃烂。

社会是一个整体，厚此薄彼必将导致社会的不稳定。

那么保护弱者无疑是维护社会稳定中重要的一步，所以，保护弱者不是社会的倒退。

第三，如今全世界都在倡导人道主义，人人都知道，要构建和谐社会。

孔子曰：不患寡而患不均，不患贫而患不安。

只有社会和谐了才能减少匮乏，安定了才不会垮台，这才造就了中国古代王朝的辉煌业绩。

我国是传统的礼仪之邦，保护弱者是中华民族的传统美德。

它能让我们的社会体现出对弱者的重视和关怀，从而营造一个良好而和谐的生活氛围。

古往今来，保护弱者一直都是社会的主旋律。

综上所述，我方坚定认为保护弱者不是社会的倒退。

感谢主席和对方辩友：先来明白几个定义，灾难有自然灾难和人为灾难两类，但由于现实中很难划分，故本场比赛我方对灾难的讨论不作区分。

来临是指“接近或已接触到”，也就是说，本次辩题所讨论的是可预料的灾难将至、或是经历不久。

再谈信奉，即为信仰敬奉的意思，通常我们说信奉宗教抑或马列主义，信奉的对象通常为政、教、价值观或道德之列。

在交代价值取舍的标准前，我们先要弄清楚何时才会面对这样的取舍。

文明社会体系下，强者和弱者的共存是不冲突的，而在灾难环境中生存资源的有限性被凸现出来，二者在冲突下都不能保证活下去的时候，就面临了取舍。

一个问题，我们如何分辨清楚强者和弱者这个相对概念？首先，相同客观环境下的冲突性是我们讨论这个辩题的根基所在。

简而言之，问题在于当我们面对相同的灾难环境且生存皆不确定的时候，强者是否要在已经不能保证活的情况下，再去帮助弱者一把。

其次，面对灾难的千钧一发之际，强弱的判断更多来源于主观的直觉，求生的本能下更容易体现出人的主观能动性。

综上不难看出，相同的客观环境、冲突性和存活的不确定性是分辨强弱的必要条件。

在以上的讨论框架下，我方主要有以下三个观点。

第一，灾难前争取生存根植于人的本能，而信奉强者生存顺势为之。

当我们推崇一种价值时，必然是要求该价值能够指导生活实践的。

当我们在灾难环境下的思想前提和行为一致的时候，尽量少的纠结和羁绊能使人们更顺理成章的做出逃生举动。

简单来讲，灾难来临时一个顺应本能的价值更利于后面现实意义的铺展，信奉强者生存源于本能，却又高于本能。

第二，社会的无序性是灾难的必然结果，强调强者生存不代表社会回归到弱肉强食的丛林法则。

我们只能说，当外部秩序性越低的时候，强者生存的现实意义便越来越重要。

假设现实中会发生生化危机一样的灾难，存活便是我们强调的首要法则，杀僵尸甚至杀人在那样的极端环境里都是合理且必要的，此其一。

其二，灾难来临时，我方非常功利的认为，幸存者多一个便是一个，而幸存者是弱者或强者这并不重要。