当代青年是“垮掉的一代“

名词解释垮掉的一代在当下的社会中，有一个群体被称为垮掉的一代。

他们是指那些对传统规范和社会期望产生了强烈反痛感的年轻人。

这一代人不再接受固有的定义和框架，他们试图打破条条框框，追求自由和个性的表达。

名词解释垮掉的一代，既是对他们的一种定义，也是对他们特点的一种概括。

这个词汇的出现，可以追溯到上个世纪的20年代，最初是由美国作家杰克·凯鲁亚克在其一本同名小说《垮掉的一代》中使用的。

这本小说以其独特的叙事方式和对社会现实的描绘，引起了当时年轻人的共鸣。

从此以后，“垮掉的一代”这个词汇便开始流传开来，深入人心。

垮掉的一代往往被认为是一群有些迷茫，甚至有些自我放逐的年轻人。

他们对于当下的社会价值观持怀疑态度，不愿意盲目接受现有的体制和规则。

他们追求自由和个性的表达，寻求真实和自我。

他们更加关注的是内心的丰富和体验的丰富，而非对外在物质的追逐。

这一代人往往对工作和事业没有强烈的动力，他们更加注重的是寻找人生的意义和价值。

他们更愿意在追求个人兴趣和热爱的道路上探索和奋斗，而非听从传统的“安稳就业”。

这样的人生选择往往被认为是追求梦想的勇敢之举，也让他们有机会获得更多的自由和满足感。

然而，垮掉的一代也面临着一些挑战。

他们虽然追求自由和个性的表达，但有时却会变得孤独和迷茫。

因为他们与主流社会的观念和价值观有所不同，他们可能会感到被边缘化或无法融入。

他们也面临着物质生活的压力和生计的问题。

在这个社会中，一切都需要金钱，而他们的选择往往不被看作是“安稳”的选择。

尽管如此，垮掉的一代并不是消极的群体，他们积极地追求个人成长和意义的追寻。

他们更注重人际关系和社区精神，倡导公平和平等。

他们致力于为社会带来积极的改变，通过参加各种社会运动和慈善活动，为世界的和平与发展贡献自己的力量。

在当代社会中，垮掉的一代早已不再是边缘群体，他们的观念和价值观正在渐渐改变传统社会的规范和标准。

他们的存在和影响无论是在文化、艺术、还是在技术、教育等各个领域都不容忽视。

垮掉的一代‎(the ‎B eat ‎G ener‎a tion‎)第二‎次世界大战‎后在美国出‎现的一个文‎学流派。

有‎人根据英文‎“Beat‎s”和“B‎e atni‎k s”(“‎垮掉青年”‎的俗称)译‎成“避世青‎年”或“疲‎塌派”，也‎有人取其诗‎歌的部分特‎征，称为“‎节拍运动”‎或“敲打诗‎派”。

“垮‎掉青年”对‎战后美国社‎会现实不满‎，又迫于麦‎卡锡主义的‎反动政治高‎压，便以“‎脱俗”方式‎来表示抗议‎。

他们奇装‎异服，蔑视‎传统观念，‎厌弃学业和‎工作，长期‎浪迹于底层‎社会，形成‎了独特的社‎会圈子和处‎世哲学。

5‎0年代初，‎他们的反叛‎情绪表现为‎一股“地下‎文学”潮流‎，向保守文‎化的统治发‎动冲击。

多‎数垮掉派文‎人来自东部‎。

著名的有‎杰克·凯鲁‎亚克、艾伦‎·金斯堡、‎威廉·巴‎罗斯、格雷‎戈里。

柯尔‎索、约翰·‎克莱伦·霍‎尔姆斯、塞‎缪尔·克雷‎姆和加里·‎斯奈德等。

‎1950年‎，凯鲁亚克‎与巴罗斯合‎写侦探故事‎未成，却各‎自完成了一‎部垮掉派小‎说《小镇与‎城市》(1‎951)和‎《吸毒者》‎(1953‎)。

霍尔姆‎斯从中受到‎启发，在小‎说《走吧》‎(1952‎)中更明确‎地反映纽约‎“垮掉青年‎”的生活感‎受，又在《‎纽约时报》‎上鼓吹垮掉‎派文学，但‎这种尝试受‎到东部学院‎派势力的压‎抑，他们就‎往西部寻求‎同道和发展‎基地。

当时‎洛杉矶近郊‎的西威尼斯‎有个以劳伦‎斯·李普顿‎为首的垮掉‎派组织，他‎于1955‎年发表小说‎《神圣的野‎蛮人》。

在‎旧金山，以‎劳伦斯·弗‎林盖梯的“‎城市之光”‎书店为中心‎，聚合了一‎群立志从事‎“文艺复兴‎”的反学院‎派诗人，他‎们的首领即‎是后来成为‎“垮掉的一‎代”理论家‎的肯尼斯·‎雷克思罗斯‎。

1‎955年夏‎天，“垮掉‎文人”和反‎学院派诗人‎(包括旧金‎山诗人和黑‎山派诗人)‎在旧金山联‎合举办诗歌‎朗诵会，自‎此之后垮掉‎派文学作品‎开始流行。

2024届高三语文写作练《彰显青春个性，做时代新青年》任务驱动型作文题解及例文精选【作文题】阅读下面的材料，根据要求写作1916年，陈独秀在《新青年》一文中号召青年做“斩尽涤绝做官发财思想，内图个性之发展，外图贡献于其群”的新青年。

1919年，毛泽东在《湘江评论》上大声疾呼：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。

我们不说，谁说？我们不干，谁干？”如今，寄语新时代的我们，要走出孤芳自赏的狭小天地，在祖国的万里长空放飞青春梦想，努力成为时代新人。

伟人的话语激励不同时代的青年，要大胆打破陋习，摆脱束缚，勇敢更新自我，张扬个性，成为有益于国家民族的“新青年”。

请结合以上材料内容，联系现实，以高三学生代表的身份，发表主题为“新青年，敢不同”的国旗下讲话，阐述你的观点和思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息不少于800字。

【审题】这是一道任务驱动型的材料作文题。

材料一共四段，都是对“新青年”进行了阐释。

第一段是陈独秀理解的新青年，第二段是毛泽东理解的新青年，第三段是当代的新青年的特征，第四段是对新青年发出呼吁。

第一段可提炼出做“斩尽涤绝做官发财思想，内图个性之发展，外图贡献于其群”的新青年，引用信息指向个性发展和贡献社会，将社会、国家的利益置于个人利益之上。

第二段引用毛泽东对青年的呼吁，指出广大青年的主人翁地位，可通俗理解为广大青年要“爱国、担当、勇敢”，要为了自己的社会、国家敢想、敢说、敢干，体现出主人翁精神。

第三段引用习近平总书记对青年的寄语，体现出总书记对当代青年志存高远、担当时代重任的期待。

第四段是对前三段的总结：指出青年要大胆摆脱束缚，勇敢张扬个性，成为有益于国家民族的“新青年”。

结合上述信息，我们可以确定“敢不同”中“不同”的内涵，即新时代青年应勇于摆脱俗见，张扬自我，有担当敢突破。

材料的提示语中要求以高三学生的身份，“以‘新青年，敢不同’为主题，写一篇国旗下的讲话”，从中可见写作的关键话题为“不同”，兼涉“新青年”和“勇敢”。

2021年高三作文“当代青年应当怀有民族复兴的伟大梦想”原题解析及优秀范文【试题回放】23.阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）①知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

(老子)/②青春须早为，岂能长少年。

(孟郊)/③国势之强由于人，人材之成出于学。

(张之洞)/④凡事以理想为因，实行为果。

(鲁迅)/⑤没有比人更高的山，没有比脚更长的路。

(汪国真)/⑥自信人生二百年，会当击水三千里。

(毛泽东)在这个“我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标”的新时代，你对上述材料有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。

详解名师解题本题引导考生思考新时代青年该如何投身民族复兴的时代任务，考生应当从材料给出的六句名言中选择两三句，寻找共通点，并根据它们之间的联系确定立意。

以②④为例，可立意为“当代青年应当怀有民族复兴的伟大梦想，趁大好青春不懈奋斗”。

标杆高分范本青春须早为，不负复兴梦新时代，经济封锁尚未冲破，政治博弈避无可避，文化渗透暗箭难防……中华民族的复兴之路仍然“危机四伏”。

但是，时代新海之下，有暗礁林立，也有宝藏静默。

中国当紧紧抓住新时代给予的每一个宝贵机遇。

面对坎坷但宽阔的民族复兴之路，新时代的青年既需要鲁迅“凡事以理想为因，实行为果”的担当与决心，也需要孟郊“青春须早为，岂能长少年”的觉悟与斗志。

民族复兴的梦想其实一直都扎根在中华儿女心中，也一直激励着中国青年在千锤百炼中磨砺锋芒，在荆棘暗刺中乘风破浪。

犹记少年周恩来“为中华之崛起而读书”的壮志豪言，亦难忘万隆会议上周总理的慷慨陈词；犹记“五四运动”时热血青年“外争主权，内惩国贼"的浩大声势，亦不忘巴黎和会时中国青年的热血和坚挺的脊梁。

正是前代青年融入了汗水与热血的每一个坚实的脚印，开拓出了代代人共同奔赴的民族复兴之路。

然而，在当下，却有人不断提出质疑，抨击当代青年是“垮掉的一代”，认为“佛系”“丧”不过是当代青年懒惰、不思进取的借口。

一直以来，1980年和1990年以后出生的青少年，是让社会宠爱和疑虑的群体，被人们称作“垮掉的一代”。

“ 80后” “90后”常被贴上个性张扬和强调白我价值的标签。

这代人穿着时尚名牌、吃着洋快餐、住着家里的大房子，泡在网络虚拟世界里，生活无忧无虑，他们是一群“活得轻松”的人。

但是，在关键的时刻，这群集全家几代人的关爱于一身的“80后”和“90后”，却是“敢于承担的一代”。

这些青年们在困难面前不低头，危险之际不退缩，用青春的面容、阳光的微笑理性应对。

当“ 5 • 12”汶川大地震发生时，年轻的群体用实际行动书写着属于这一代人的“白强宣言”：中华民族永不言败，中国青年大有可为！正如梁启超先生所说：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。

”在抗震救灾的战场上，有一面震不倒的鲜艳旗帜——中国青年！“如果能救而没救，我肯定会感到惭愧。

”为救同学而受重伤的成都市温江区玉石乡实验小学12岁学生陈浩，被压在瓦砾中长达20多个小时。

“他本来可以不这样的。

”父亲陈强看着年幼的儿子咬着牙强忍泪水。

12日，陈浩和班上的同学正在上课，突然，两层的教学楼开始猛烈摇晃。

个子高挑的陈浩很快跑下楼梯，穿过了楼边的升旗台，马上就可以到达安全地带了。

可这时，他回头看见一个女孩还在旗台的高墙前。

想也没多想，他转头向回跑，一把把女孩向外推去。

就在这一瞬间，三四米的砖墙“哗啦”倒了下来，陈浩的背部和双腿都被埋在了厚厚的瓦砾之中，那个他不认识的女同学却安然无事。

双下肢骨折、腰椎多处骨折、背部几乎没有完好的地方，12日晚，伤势严重的陈浩高烧近40度,在昏睡中他突然扬起双手，呢喃着“我抓住她了，我不哭，我要忍住”有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪” 的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。

垮掉的一代名词解释
第一步：提出“垮掉的一代”是什么
“垮掉的一代”指的是1960年代后期到1970年代初期美国的一
个文化群体，他们因为对社会现状的不满、对传统价值观的质疑，以
及对民权、反战等社会运动的积极参与而形成的一个独特的文化现象。

他们被称为“垮掉的一代”，是因为他们对当时的社会现状非常失望，认为整个社会都已经崩溃了，因此他们只能垮掉，并试图通过自我实
践和创造来重新定义自己的生活和文化。

第二步：探究“垮掉的一代”如何垮掉
垮掉的一代往往具有反传统、反体制、反战、反资本主义等思想，他们试图逃避传统的家庭、教育和职业规划，追求个人自由和创造力。

他们艺术、音乐、文学和大众文化的摇滚乐、迷幻、反文化等表现形式，反映了他们对当时价值观的批判，同时也是他们追求自由、反抗
体制、探寻生命意义的一种方式。

垮掉的一代还参与了大量的反战、
民权等社会运动，试图通过社会和政治变革来改变社会现状。

第三步：总结“垮掉的一代”所带来的影响
垮掉的一代不仅对当时美国的文化、政治产生了深刻的影响，在
全球范围内，他们的思想、艺术和行动也引发了一种全球性的文化革命。

他们的反传统思想和音乐影响了整个世界，诸如皮克斯动画、游
戏等现代文化都难以避免反垮掉的文化因素的影响。

垮掉的一代还为
后来的个人自由和少数群体权益争取了很多成功的例子，同时也在很
大程度上推动了社会文化的多元化和传统文化的转型。

在当今社会中，垮掉的一代所提出的反传统、反体制、反战、反
资本主义等思想，是不断被新一代人所吸收和传承的，同时也让现代
社会对于传统和权威的挑战和反思更加多元化和深入。

我们这一代我们这一代，背负了太重的担子和太多的骂名。

80后说我们是垮掉的一代，中国将在我们手里垮掉。

就连00后都骂我们没用……我们太累，被寄予的厚望太重……不是我们做得不好，是其他人的要求太高，我们无论怎样努力都无济于事。

的确，在我们这一代中，有不思进取，颓废，堕落的人……可不能全部否定90后吧，我们啊，也想做好全部的事啊。

在我们的时代里出现了太多太多的大事，在这些大事中，80后被称为成熟稳重，00后被称为能扛起国家大事，90后……默默无闻的奉献着，我们不是想要表扬歌颂，我们只想得到大家、社会的认可，我们不是垮掉的一代，我们同样能担当，能支撑起这个这个国家。

80后，用长辈的口吻对我们说着他们认为对的一切，如果我们做不到，那就是不思进取，那就是不听话，那就是不知道用好的东西。

80后可曾想过，你们口中说出的正确，也有着错误的一面啊。

不要用一副你就是真理的样子教训我们啊，我们是需要你们的指点，但我们不需要你们的指指点点啊。

大人说的话永远是属于大人的。

但我知道有很多强烈的感情是只属于我们的。

属于我们这些什么都不懂的孩子的。

这一次，我们这一代会勇敢的翱翔，带着自己那倔强的骄傲。

00后，用一副小大人的摸样指出我们所有的错误，如果我们不承认那些子虚乌有的骂名，那我们就是所谓的不愿承担错误的胆小鬼。

00后的小不点们啊，你们口中的正确是什么呢？是帮你们背负了所有的罪名，还是做称出你们是乖孩子的坏人？看着吧，小不点们，90后的哥哥姐姐会告诉你们这是谁的时代，会告诉你们哥哥姐姐们能不能撑起这个国家。

90后的孩子们啊，支撑属于自己时代吧，80后的时代已经过去，现在是我们的时代；00后的时代还没到，现在是我们的时代；90后的时代已经到了，现在是我们的时代。

我们这一代啊，也该崛起了，也该亮出自己应该被社会重视的底牌了。

浅谈“迷惘的一代”和“垮掉的一代”本质的异同定义（摘自：维基百科）迷惘的一代（Lost Generation）,又称迷失的一代、失落的一代，通常指在第一次世界大战期间成年的一代人。

海明威在其创作的小说太阳照常升起中使用了“迷惘的一代”作为题词,从而使这一名称广为人知.“迷惘的一代”从此成为这批虽无纲领和组织但有相同的创作倾向的作家的称谓。

所谓“迷惘”,是指他们共有的彷徨和失望情绪。

“迷惘的一代”尽管是一个短暂的潮流，但它在美国文学史上的地位是确定了的。

垮掉的一代(Beat Generation）,第二次世界大战后风行于美国的文学流派。

该流派的作家都是性格粗犷豪放、落拓不羁的男女青年，他们生活简单、不修边幅，喜穿奇装异服，厌弃工作和学业,拒绝承担任何社会义务，以浪迹天涯为乐，蔑视社会的法纪秩序,反对一切世俗陈规和垄断资本统治,抵制对外侵略和种族隔离，讨厌机器文明，他们永远寻求新的刺激，寻求绝对自由,纵欲、吸毒、沉沦，以此向体面的传统价值标准进行挑战，因此被称作垮掉的一代。

相同点“迷惘的一代”和“垮掉的一代”，分别产生于20世纪的两次世界大战之后。

尽管两个流派产生于不同的历史时期、文化背景之下,甚至是文学评论界的反应也完全不同，但是当将两个流派分别放在各自特定的历史时期，通过对时代背景、现实处境、思想基础、发展历程的比较分析，发现两者具有共同的反叛主旨，即反叛主流价值观，宣泄个人感受，用另类的方法引起社会的关注。

同时,对两者的比较放在美国文学的纵向发展中,又可以清晰地梳理出两者一脉的相承精神实质,即追求自由、独立的美国精神。

“迷惘的一代”和“垮掉的一代”在创作手法上无疑属于创新一代，他们都把生活方式与艺术风格相结合，把自己的经历、对时代的感受体现在作品中.以海明威为代表的“迷惘的一代’。

在现实主义的基础上。

借鉴了现代主义写作手法,独树一帜，以凯替亚为代表的“垮掉的一代"融合了现代主义或自然主义和现代主义。

“垮掉的一代”是二次大战后在美国产生的第一个现代主义文学流派, 也是一场病态的青年造反运动。

当初, 由于这个流派的轮廓不清、形象怪诞, 曾激起众多的讥讽、不断的惊愕与困惑。

随着时间的推移, 批评家和社会学家们却逐渐重视它对美国以至整个资本主义世界的文学、文化和社会发展所造成的影响。

本文试从“垮掉的一代”的形成和发展过程入手, 探究这一复杂现象的性质和特征, 以期引起对它应有的注意。

一“垮掉的一代”的畸型怪状从何而来? —这是大战后美国社会异化、反动政治高压、保守文化三者合力钳制的恶果。

杜鲁门—艾森豪威尔时代的美国, 可谓站在它力量与繁荣的峰巅了。

统治阶级耀武扬威, 不可一世, 偏偏忽视了它面对的精神危机和信仰危机。

高度发达的科学技术、物质文明没有为美国的前途作出历史和道德的判断, 反而用种族灭绝、控制论、精神分析学等等新观念摧垮了传统价值标准。

人们刚从大战的杀戮、法西斯集中营和广岛原子弹的梦魔中摆脱出来, 又被冷战、热战的阴云笼罩。

于是生活中失去了安全感, 物质变成了压迫精神的重担, 人的价值在这毫无理性的资本主义世界上也越来越难以确定。

另一方面, 由于对共产主义的恐惧, 统治阶级在国内施行高压政策, 造成了美国人民“有史以来不曾有过的惧伯和心灵受栓桔的情况。

”麦卡锡主义煽起的反共迫害狂波及社会每个角落, 间谍审讯、忠诚宣誓和联邦调查局听证会更加疏异了人与人之间的关系, 使人们孤癖离群、谨小慎微, 在不满现实的同时又缺乏勇气去反抗它。

当时的文学领域, 在保守的新批评派和纽约文人集团统治下, 也是一派停滞僵化的景象。

三十年代轰轰烈烈的左翼文学运动巳经成为人们不敢或不愿提起的往事, 再度中兴的现代派文学主流尚在欧洲大陆盘桓,因而出现了美国文学史上这一段“批评的时代”。

小说、诗歌、电影和杂志不是受麦卡锡主义的污染, 就是因批评家们学究式的苛责、挑剔而变得毫无生气, 日益局限于高稚的知识圈子里。

种种压抑在青年一代身上造成了一种日益蔓延的衰败迹象。

00后是垮掉的一代？大人的偏见让每一代都是“垮掉的一代”无论何时，大人们都喜欢对“现在的孩子”进行批评。

比如现在的孩子穿着怪异，喜欢边玩iPad边写作业，仿佛各个方面都有槽点。

而最近发表《科学进展》上的研究却表明，并不是“现在的孩子”变坏了，而是评价他们的成年人具有主观偏见。

成年人往往会美化记忆中的自己，再去和孩子进行比对，进而认为“现在的孩子”更差。

即使是认知领域的研究专家，也难以摆脱这种偏见。

当今社会的小孩穿着奇装异服，总是和手机黏在一起，听各种奇奇怪怪的音乐，因此似乎总得不到大人的认可。

几千年来，在各种社论、酒馆、美发沙龙甚至是洗浴场所都充斥着各种有关“现在的孩子怎样怎样”的话题。

总结来说，主题基本都是现在的小孩完全不如他们年轻的时候。

听到这些关于孩子们各种错误的传闻，有人可能会觉得文明社会一直处于倒退的趋势。

而罪魁祸首，无疑就是所谓每一代大人口中的“现在的孩子们”。

在我们出生很久之前，年长者就已经在对年轻人进行批评了。

考虑到这样的争论已有长久的历史，我们最好带有辩证的眼光来看待这类问题。

不过，今天和几十年甚至一个世纪之前最显著的差异是，类似的争论已经大量出现在互联网上。

最近，一项新研究尝试解释了为什么有关“现在的孩子”的争论依旧具有影响力。

从结果来看，这件事情和孩子们几乎无关，而和成年人有更大的关系。

研究人员将该现象称之为“现在的成年人”。

每一代的坏孩子在最近发表于《科学·进展》的研究中，来自加利福尼亚大学圣塔芭芭拉分校的研究人员对成年人进行了随机抽样调查，并让他们从不同的方面来评价现在的年轻人，包括对老年人的尊重程度、智力和阅读能力等。

研究对这3方面的判定标准是一样的。

他们评价了参与者在主观上的个人观点，并要求他们给现在的孩子进行打分。

首先，这一步骤可以用于判断参与者个人权威主义的程度，在这之后，研究者再来询问他们是否认为现在的孩子尊重他们这些长辈。

研究结果却不容乐观，参与者普遍认为，现在的孩子确实缺乏对长辈的尊重，同时缺乏对阅读的热情。

新时代的中国青年垮掉的一代作文头顶爆炸头，脚穿涂鸦鞋，手戴银链，身穿“不三不四”的服装，一开口就是“酷、爽”等新式词语，还有一股永不服输的劲。

这大概就是人们对我们“90后”的第一印象。

从外表看，这是我们的标志，然后大人们在瞠目结舌之际，总会摇摇头说：哎，现在的年轻人，真是一代不如一代。

你们看到吗？汶川废墟中，有我们小小的却异常坚定的身影。

我们带上矿泉水面包，牵着自家爱犬，奔赴它区，为寻找幸存者而付出；我们自愿担当起责任，用心地疏导灾区儿童的心理阴影；我们凝视着灾区亿的相片，一遍又一遍，眼泪止也止不住；我们有钱出钱，有力出助，在心里默默祝愿他们早日建成家园，重拾希望。

在大难来临时，与所有人站在一起，抵御困难，我们不只是独立个体，我们更是融入人海中的一滴水滴，竭尽所能。

在大喜降临之际，我们用我们独特的“90后”的方式表达了我们的欣喜若狂。

正值中国崛起之际，民族复兴的任务落在我们身上，或许未来的道路会更艰巨，荆棘丛生，但无论如何，请相信我们，请让我们担起属于我们“90后”时代的重赖。

我们不怕压力，我们要打垮压力，让责任的花朵开遍整个荒野。

有人说00后是垮掉的一代作文As a member of Generation Z, often referred to as the "post-2000 generation" or "00后," I can attest to the fact that we are not a "垮掉的一代" (lost generation) as some may claim. While it is undeniable that every generation faces its own set of challenges, it is unfair to categorize an entire group of individuals in such a negative light.作为Z世代的一员，通常被称为"2000后"或"00后"，我可以证明我们并不是一些人声称的"垮掉的一代"。

虽然不可否认每一代人都面临着各自的挑战，但将整个群体划为贬义是不公平的。

One of the common criticisms of the post-2000 generation is our heavy reliance on technology and social media. It is true that we are more connected to our devices than previous generations, but this does not make us a lost generation. Technology has enabled us to access information at our fingertips, connect with people from around the world, and even mobilize for social change. Our ability to adapt to new technologies and leverage them for our benefit is a sign of resilience and resourcefulness, not weakness.对00后一代的一项普遍批评是我们过分依赖科技和社交媒体。

当代青年是大有希望的青年杂文家陈小川在他的杂文集《弄潮集》中说：在历史进程中“最有希望的年轻人，他们并不只有匍匐着去拜袓师爷的份儿，谁都可以立志去领几年I 风騷是啊!我们现在应该用怎样的一种价值观念和衡量尺度去汄识当代青年?这确实是一个旣现实又重要的问题。

有人说、“当代青年是垮掉的一代、又有人说，“当代青年是彷徨的一代”。

我们说：“当代青年是大有希望的。

”为什么当代青年是大有希望的呢? 革命老前辈浴宇同志说：“‘五四，运动以来，走在革命前列的是靑年人。

今夭，要为新中国去拼搏，希望还是寄托在宵平人身上广当代青年，毫无争议地充当了迎接未来世界技术挑战的生力军。

在20供纪末的今夭，“青出于蓝而胜于蓝”这条人才成长的规律，"依旧在推动着社会的发展。

青年人.“志当存髙远”，远大的志向无疑是进取的动力。

青年人要踏实、认真地〒，再加上精力、热情与科学头脑，必将“后来者居上广。

这条古训在人类历史发展的进程中，成为夭经地义的真理。

青年人是我们国家的栋梁，今夭，要实现四化，振兴中华，使命自然而然地落在当代靑年的肩上，青年人用自己的最佳优势迎接挑战，从各个方面讲，当代青年都有着无限潜力，因此，当代青年当之无愧地充当了未来世界的生力军，他们是膏腴无比的希望的田野。

处在伟大时代的青年人，以天下为己任，有着强烈的时代使命感。

他们小安于现状，有对理想的追求。

有人说：“青年人有不少优点：思想解放，精力旺盛，勇于探索，渴于求知，富于热情广是的，当代青年敢手解放思想，敢于破除陈规陋习，不断进取，不断创新，对挫折报以乐观的情绪，有火一般的热情，还有什么能比这些更可贵呢?奧运会上为中国夺得金牌的体操健将娄云，在强手如林的情况下，镇静、沉’稳，在眺马比赛中取得了9. 975分的好成绩。

当记者采访他时，他只说了一句：“我就是眺马王广这句话，以其十万分的力量和自信，体现「当代青年的风格。

被人们称作“战地百灵”的一等功臣徐良，不光是有一副好嗓子，更可贵的是他对祖国的责任感和80年代青年的使命感。

当代青年垮掉了吗作文“哎呀，现在的年轻人啊，真是不行，都垮掉啦！”这是我经常听到大人们说的话。

哼，当代青年真的垮掉了吗？我可不这么认为！记得有一天，我去参加社区的志愿者活动。

那天阳光特别好，照得人心里暖洋洋的。

活动现场人可多啦，有和我一样的小朋友，也有大哥哥大姐姐们。

我们一起帮忙布置场地，搬桌子、摆椅子，忙得不亦乐乎。

“嘿，小朋友，你小心点哦。

”一个大哥哥笑着对我说。

“放心吧，我厉害着呢！”我不甘示弱地回答。

在大家的共同努力下，场地很快就布置好了。

接下来是给社区的爷爷奶奶们表演节目，大哥哥大姐姐们有的唱歌，有的跳舞，精彩极了。

我在台下看得津津有味，不停地鼓掌喝彩。

表演结束后，我们又一起去给爷爷奶奶们送礼物，陪他们聊天。

我看到一个大姐姐正耐心地听着一位奶奶讲她年轻时的故事，脸上洋溢着温暖的笑容。

“奶奶，您年轻的时候一定很漂亮吧！”大姐姐甜甜地说。

“哈哈，那当然啦，我当年也是个大美人呢！”奶奶开心地笑了。

看着他们相处得那么融洽，我心里忽然觉得，这些大哥哥大姐姐们可真棒啊！他们有爱心，有活力，哪里垮掉了呀？在生活中，这样的例子还有很多很多。

我们学校的大哥哥大姐姐们会积极参加各种比赛，为学校争光；在社会上，年轻人们也在各自的岗位上努力奋斗，为实现自己的梦想拼搏着。

他们或许会遇到困难，或许会有迷茫的时候，但他们从来没有放弃过。

难道就因为有一小部分年轻人的一些行为，就要给所有当代青年贴上“垮掉”的标签吗？这多不公平啊！就像不能因为有一片乌云，就说整个天空都是黑暗的呀！当代青年没有垮掉！他们有着无限的潜力和创造力，他们在用自己的方式书写着属于他们的精彩人生！他们就像初升的太阳，充满了希望和活力！所以，别再轻易说当代青年垮掉啦！。