中国古代人生哲学
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诗词与人生中国古代诗词的人生哲学解析诗词与人生——中国古代诗词的人生哲学解析在中国古代文化中,诗词占有极其重要的地位。
诗词作为一种表达情感和思想的艺术形式,不仅传承了中华民族的文化脉络,更融入了中国人的生活方式和价值观念。
诗词中蕴含着丰富的人生哲学,对于人们理解和感悟自己的人生道路起到了重要的指导作用。
本文将以几首经典古诗为例,解析其中的人生哲学。
一、《登鹳雀楼》——王之涣白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
这首诗以写景方式开篇,以观赏名胜鹳雀楼为背景,但其中蕴含着更深的人生哲学。
作者通过描述白日西斜的山水景色,表达了人们在人生旅途中不断向上攀登的渴望。
“欲穷千里目,更上一层楼”,深意在于勉励人们要不断超越自我,不断追求进步和完美。
二、《静夜思》——李白床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
这首脍炙人口的古诗寄托了人们对家乡的思念之情,同时也蕴含了对人生追求的理解与呼唤。
诗中李白以诗人的个人情感为切入点,透过赏月发人深省:“举头望明月,低头思故乡”,表达了人们在漫长的人生旅途中,对于精神家园的向往与追求。
三、《登高》——杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
这首诗以壮丽的山水景色为背景,描绘了作者登高的场景,同时也传递出了深沉的人生哲理。
诗人激情豪放的文笔探索了人生中的艰难困苦,通过描绘大自然的壮丽景色,凸显了个人命运与社会环境之间的相互作用。
透过杜甫的境遇,人们可以对自己的人生与处境有更深刻的认识与思考。
四、《登黄鹤楼》——崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
这首诗以黄鹤楼为出发点描绘了壮丽的自然景色,却又涵盖了更深层次的人生感悟。
通过表现“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”的意象,崔颢道出了人生无常的真实,没有人能够永恒地居于高位。
中国古代哲学中的人生价值观与人文关怀中国古代哲学是世界上最为悠久、庞大的哲学体系之一,其对于人生价值观和人文关怀的探讨给后世留下了深远的影响。
中国古代哲学中融合了儒家、道家和墨家等不同学派的思想,这些思想中都强调了人的存在和价值,以及人与人之间的关系。
本文将从这些学派中选取几个代表性的观点,探讨中国古代哲学中的人生价值观与人文关怀。
一、儒家的人生价值观与人文关怀儒家学说强调了人际关系和社会责任,并倡导了具有仁爱之心的为人处世。
儒家认为人的价值在于修身齐家治国平天下,通过个体的修养和道德修行来实现社会的和谐与稳定。
孔子提出了“仁”的概念,他认为“己欲立而立人,己欲达而达人”,即通过自己的实践来感化他人,为社会谋福祉。
他还强调了人与人之间的亲情、友情和兄弟情,主张以仁爱之心对待他人,实现人际和谐和共同发展。
儒家的价值观与人文关怀,对于塑造中国古代社会的文明与进步产生了深远的影响。
二、道家的人生价值观与人文关怀道家强调个体的自我修养和人与自然的和谐相处。
道家思想认为人的价值在于符合道的规律,追求真我与自然的统一。
老子提出的“无为而无不为”以及“无名之名,对万物负责”等观点,阐述了人与自然、人与人之间的关系。
道家主张顺应天道,修炼个人的道德修养,通过与自然的和谐相处来达到人生的价值。
道家的价值观与人文关怀,强调了人与自然的相互关系以及个体自我修养的重要性,深刻影响了中国古代文化的发展。
三、墨家的人生价值观与人文关怀墨家是古代中国的一个重要学派,主张“兼爱”和“非攻”。
墨子认为人的价值在于实现社会的和平与公正,通过广泛的兼爱和互助来实现人与人之间的和谐。
他反对战争和暴力,主张以“非攻”为原则解决纷争。
墨家思想提倡人们摒弃私利,关注社会的整体利益,追求人与人之间的平等与公正。
墨家的价值观与人文关怀,为中国古代社会注入了一股强烈的人道主义精神,对于中国古代社会的和谐与进步产生了积极的影响。
综上所述,中国古代哲学中的人生价值观与人文关怀在儒家、道家和墨家等不同学派的思想中得到了充分的表达和发展。
孟子中国古代思想家的人生哲学孟子:中国古代思想家的人生哲学孟子,中国古代伟大的思想家和教育家,他的人生哲学深深地影响了后世的社会思潮,为人们提供了有关人类生活价值和道德伦理的深刻见解。
本文将以孟子的人生哲学为主题,探讨他的核心观点和对个人修养、社会治理以及人与自然的关系的理解。
一、天性善孟子主张“性善”,认为人性本善。
他以“天命人者,性也”为基础,认为人的天性赋予了他们一种善的本能。
孟子认为,人类天生具有不同于其他生物的善良本质,这种本善是人类追求和实现美好生活的根本动力。
孟子引用了“立命”的观点,即每个人都应该根据自己的性格和才能去寻找适合自己的职业和道路。
他主张个体应该发挥自己的潜能、追求自己的理想,并通过不断努力实现个人的价值。
二、教育重要性孟子非常重视教育,在他看来,教育是培育人的善良本性、修身养性、管理社会的重要手段。
他提出了“格物致知”的教育理念,强调通过感知和观察自然界中的事物,来认识事物本质和规律,从而达到心灵的升华和智慧的提高。
孟子认为,教育需要注重培养人的仁爱之心,通过“养心、修身、整齐齐家、治国平天下”来培养和塑造人的品格和道德修养。
他强调了教育与社会价值观的关系,主张将个人的幸福和社会的和谐统一起来。
三、社会治理孟子的人生哲学不仅关注个人修养,也对社会治理和政治伦理给予了重要的思考。
孟子强调君王的职责是维护民众的福祉和社会的公平正义。
他提出了“民贵君轻”的观点,即君主应该以民众的利益为重,以其自身的功德和品德来影响和引导百姓,实现社会的和谐发展。
孟子主张君主应采取仁政,以德治国。
他强调民众对于君王的权力是有制约的,只有在君主符合民众利益的情况下,君权才是合法的。
这种政治伦理观念为后来的君主制提供了理论支持。
四、人与自然的关系孟子也关注人与自然的关系,他认为人类是自然的一部分,应与自然保持和谐和平衡的关系。
他主张人与自然的相互依存和相互影响,提出了“物我两忘”的思想,即人与自然能够达到心灵和谐的境界,使个体与自然融合在一起。
中国古代哲学经典解读深入解读古代哲学对人生与道德的思考中国古代哲学经典解读深入解读古代哲学对人生与道德的思考中国古代哲学是中华文明的瑰宝,积淀着千百年来智慧的结晶。
这些经典蕴含着关于人生和道德的深刻思考,不仅对古代社会产生了重要影响,也对后世的人们提供了启示。
本文将深入解读中国古代哲学经典对人生与道德的思考,旨在帮助读者更加深入地理解古代哲学的智慧。
一、儒家经典《论语》中的人生哲学《论语》是儒家学派的经典著作,记录了孔子及其学生的言行。
在这部经典中,孔子提出了许多关于人生和道德的重要观点。
他强调人的修养和自律,认为“学而时习之,不亦说乎”,只有通过不断学习和修炼才能达到对道德的实践和完善。
孔子还提出了“己所不欲,勿施于人”的“己欲立而立人,己欲达而达人”等重要原则,强调了人与人之间的关系,以及如何通过待人接物来展现个人的道德修养。
二、道家经典《道德经》中的人生哲学《道德经》是道家学派的重要著作,被誉为中国古代哲学的经典之一。
其中,道家的创始人老子提出了“无为而治”的思想,主张顺应自然,从内心深处发掘自己的本性和天道的意义。
他认为人应该追求内心的宁静与平衡,舍弃功利和物欲的追求,追求自然之道,使自己与自然和谐相处。
《道德经》中还有许多关于人生与道德的思考,如“大音希声,大象无形”、“治大国若烹小鲜”等等,这些哲学观点旨在引导人们反思自己的价值观,并追求内在的修养。
三、墨家经典《墨子》中的人生哲学墨子学派主张以兼爱为原则,提倡以仁爱和和平为核心的道德伦理,在《墨子》一书中得到了充分阐述。
墨子认为人与人之间应该互相尊重、互相帮助,主张以和平为根本,反对战争和暴力。
他的思想对于当时战乱频繁的社会有很强的指导作用,对于当代世界仍具有重要的现实意义。
墨子还提出了“天下为公”的观点,强调人类是众生平等的,不应该对他人施以不义的伤害,而应该追求和平与协作,营造和谐的社会。
综上所述,中国古代哲学经典对于人生与道德的思考具有重要意义。
古代中国的道德伦理与人生哲学古代中国是一个注重道德伦理与人生哲学的社会。
几千年的历史积淀使得中国文化独具特色,奠定了中国人的道德观念和生活哲学。
本文将从不同的角度论述古代中国的道德伦理和人生哲学。
一、儒家道德伦理儒家思想作为中国古代最重要的思想体系之一,以“仁爱”和“孝道”为核心概念,强调人际关系的和谐和人伦道德的规范。
在古代中国社会中,儒家思想对人们的道德观念和行为习惯产生了深远的影响。
1.1 仁爱“仁者爱人”,儒家强调要以仁爱之心待人,凡事体恤他人、关心他人的疾苦,并通过仁爱的实践来促进社会的和谐与稳定。
在古代中国社会中,人们通过亲密关系的建立,如父子、兄弟和君臣之间的相互关爱,来维护社会秩序。
1.2 孝道儒家提倡“孝道”,也是中国古代道德伦理中最为重要的一部分。
孝道是指儿女对父母的尊敬和孝顺,认为孝顺父母是社会道德基石,体现了家庭和谐和孝道精神。
孝道观念深入人心,孝顺父母成为古代中国人一种道德约束和传统美德。
二、道家思想的人生哲学道家思想是中国古代思想的另一支重要流派,主张虚静无为、追求自然和谐。
道家思想关注个体的修养和自然界的规律,提出了一种独特的人生哲学。
2.1 虚静无为道家认为通过“虚静无为”的修炼,人们可以达到心灵的宁静和和谐。
将个体与自然相融合,舍去功利和欲望,追求一种真实、自然的生活状态。
2.2 追求自然和谐道家认为人应当追求与自然界的和谐,不应过多干涉自然的发展。
人应顺应自然界的规律,以达到个人与环境的和谐共生。
三、佛教与人生解脱作为古代中国的主要宗教之一,佛教主张通过修行追求解脱和悟道,对人们的世俗生活与人生价值提出了独到的见解。
3.1 禅修与内心净化佛教通过禅修、冥想等修行方式,使人们能够超越尘世的困扰和痛苦,达到内心的净化与清明。
佛教强调通过修行和觉悟来解脱苦难,并通过慈悲与智慧,追求心灵的平静与解脱。
3.2 超越生死的世界观佛教认为人的一生是一个无常的过程,通过涅槃实现生死的解脱,并追求超越尘世世界的永恒和平静。
古代文人的人生哲学古代中国文人是儒家学派的代表,他们深受儒家思想的影响,将人生视作一种追求道德完善和人与天地之间和谐关系的过程。
他们追求自我修养和完善,并通过艺术创作来表达自己的思想和情感。
在这篇文章中,我们将探讨古代文人的人生哲学。
一、塑造人格的修养之道古代文人非常注重自身的修养和培养。
他们坚持儒家的道德准则,努力塑造自己的人格,追求至善至美的境界。
例如,他们强调人的仁爱之心,通过修养自身的道德品质,努力成为对家庭、社会和国家都有益的人。
他们相信只有通过不断提高自身修养,才能更好地应对人生的各种挑战和艰难。
二、与天地万物的和谐相处古代文人将自身的存在与宇宙万物联系在一起,注重与自然和谐相处。
他们通过观察大自然的变化,领悟到人与自然的共生共存之道。
他们认为自然是完美的,而人类应该尊重自然、顺应自然的规律。
通过与大自然的亲近,文人们不仅能培养自己的情操,而且能够从中汲取灵感来进行创作。
三、追求真理与智慧的探索古代文人追求知识和真理的探索,在思想和学术领域中不断追求进步。
他们热衷于研究经典文献,深入探讨哲学和人生的意义。
通过思考和讨论,他们试图理解宇宙的真理和规律,进而指导自己的行为和生活。
他们相信智慧是人生的重要财富,通过智慧的探索,可以找到人生的价值和意义。
四、艺术创作中的情感表达古代文人通过艺术创作来表达自己的思想和情感,将内心感受转化为文字和绘画作品。
他们擅长诗歌、文学创作,以及书法、绘画等艺术形式。
通过创作,他们能够表达内心的矛盾、感受和情感,与读者建立情感共鸣,并通过作品传递人生的哲理。
艺术创作也成为古代文人寻求内心自我升华和表达的重要途径。
五、超脱名利的追求古代文人坚持追求内心的真实和道德的高尚品质,对名利功成名就并不过于追求。
他们相信名利只是世俗的追求,真正有价值的是内心的成长和道德的完善。
因此,他们不为功名利禄所动,注重个人的精神追求和自我超越。
他们希望通过自己的努力和成长,为社会做出更大的贡献。
中华传统文化中的道德观与人生哲理中华传统文化是中华民族的瑰宝,在其中蕴含着丰富的哲学思想和道德观念。
中华传统文化中对于道德观和人生哲学的探讨是非常深刻的,它影响了几千年中国人的生活和思考方式。
本文将从“仁爱”、“诚信”、“廉洁”、“和谐”、“忠诚”五个方面来探讨中华传统文化的道德观和人生哲学。
一、仁爱道家思想将慈悲慷慨视为人的基本本性。
《道德经》中有“道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。
侯王若能守之,万物将自宾。
天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
”之说,指导人们慈善养德,对待他人仁爱待人。
孔子提倡仁爱之道,把“仁”作为治理国家的核心价值观。
他说:“己所不欲,勿施于人”,提倡人与人之间的仁爱、尊重和关爱,对人的忍耐力和宽容心起到重要的作用。
正因为仁爱的价值在人类生活中具有重要的地位,因此慈悲、慷慨等价值观念被视为中华传统文化中道德观和人生哲学的核心。
二、诚信中华传统文化中诚信的重要性不言而喻。
《礼记》中有“小人善假于物,不善假于人。
夙兴夜寐,恭敬节俭,不入恶门,不饮恶酒,故能成其事。
”之说,指导人们在交往中应诚信待人,注重信誉,才能得到别人的信任。
《诚意传》中提倡诚实守信,认为诚实、守信是做人的根本,同时,诚信也代表了一个人内心深处的良心和道德水平。
中华传统文化中诚信是对人生哲学的一个重要探讨,也成为商业交往中的文化习惯,人们把诚信看作为商业交往的基础。
三、廉洁“廉”在中文里指正直、不贪欲,而“洁”是指清白、干净。
廉洁是中华文化中重要的道德价值观。
从古至今,廉洁之风被誉为正义、公正之风,思想家、教育家们强调了人的良知、正义感和担负社会责任的义务。
古代有“贪污浸粪”,“居人之上,无过己之不可”,“羡七步之才,不知其姓”,“以受贿易正义”等反贪污和提倡廉耻的文字,这体现了中华传统文化中的道德观和人生哲学。
四、和谐和谐作为中华文化传统的道德观念之一,早在古代就得到了大力的弘扬。
《尚书》中有“政者,正也,道者,和也”之说,这大大强调了人们在相处、构建关系时应注重互信、共存、和谐相处等方面。
中国古代文学与人生哲学人生智慧古代中国文学中的人生哲学与生活智慧中国古代文学与人生哲学:人生智慧的源泉中国古代文学是一座宝库,汇聚了许多人生哲学的智慧。
这些文学作品不仅仅是艺术的表现,更是对人类生活和命运的思考与探索。
在这些作品中,我们可以找到人生的真谛与智慧,为我们的人生旅程提供指引。
本文将深入探讨中国古代文学中的人生哲学与生活智慧。
一、《论语》:仁义道德的根基《论语》是孔子及其弟子的言行录,被誉为中国古代文学中具有重要哲学价值的经典之一。
其中的伦理道德思想,深刻影响了中国古代文化的发展。
在《论语》中,孔子强调了“仁”的重要性,认为“仁者,人也”。
“仁”是一种人与人之间的情感和行为,通过修养自己的道德品质,可以达到和谐与公正的社会关系。
这一理念影响了几千年的中国社会,成为中国古代文学中宝贵的人生智慧。
二、唐诗宋词:人生苦乐之间的感悟唐诗宋词是中国古代文学中的瑰宝,以其深情、质朴的表达赢得了世人的赞美。
在不同的作品中,我们可以感受到作者对人生苦乐之间的深刻感悟。
例如,王之涣的《登鹳雀楼》中以登高望远的方式,抒发了对短暂而宝贵的人生的思考与珍惜。
杜甫的《月夜忆舍弟》中,则借叙述弟弟的情感,反映了作者对亲情和人生无常的感悟。
这些作品在表达中融入了作者对人生的独特理解,使我们更深入地思考自己的生活与人生意义。
三、红楼梦:命运与人生哲学的探讨红楼梦被誉为中国古代小说的巅峰之作,它以丰富细腻的描写,展示了丰富多彩的人生命运与哲学思辨。
小说中塑造了大量具有复杂性格和命运的人物形象,如贾宝玉、林黛玉、王熙凤等。
通过描写这些人物的人生起伏和命运变迁,小说深入探讨了人生的无常和宿命力量。
小说中的悲欢离合、生老病死,既是现实生活的缩影,也警示着人们对于命运和人生的思考。
四、诸子百家:多元思想的碰撞与融合中国古代文学中不仅仅有诗词和小说,还有丰富多样的哲学著作。
在诸子百家的思想体系中,包括了儒家、道家、墨家、法家、名家等思想流派。
鬼谷子的人生哲学
鬼谷子是中国古代著名的军事家、政治家和思想家,他的人生哲学主要体现在他的著作《鬼谷子》中。
以下是鬼谷子的人生哲学的几个重要观点:
1. "逆旅而行,不迷不惑":鬼谷子强调在人生旅途中要保持清醒的头脑,不受外界诱惑和干扰。
他认为,人生充满了变数和挑战,只有保持冷静和理智,才能在逆境中取得胜利。
2. "无为而治":鬼谷子主张在治理社会和处理事务时采取无为而治的原则。
他认为,过度干预和过度控制只会导致混乱和不稳定,而应该以自然的方式引导和调整社会秩序。
3. "变化无穷":鬼谷子强调人生和世界的变化是无穷无尽的,没有永恒不变的事物。
他认为,人应该适应变化,善于变通和调整,才能在变幻莫测的世界中生存和发展。
4. "行胜于言":鬼谷子强调实际行动的重要性,他认为只有通过实际行动,才能真正实现自己的目标和理想。
他反对空谈和空想,认为只有把理论付诸实践,才能真正发挥作用。
5. "知彼知己,百战不殆":鬼谷子认为,了解自己和了解对手是取得胜利的关键。
他主张在决策和行动之前,要进行全面的分析和研究,以便更好地应对挑战和对抗。
总的来说,鬼谷子的人生哲学强调在变化和挑战中保持冷静和理智,通过无为而治和实际行动来应对问题,以及通过了解自己和对手来取得成功。
这些观点在很大程度上影响了后世的政治家、军事家和思想家。
古籍中蕴含着丰富的人生哲理,这些书籍经历了时间的考验,至今仍为人们所推崇。
以下是一些含有深刻人生哲理的古籍:1. 《论语》-孔子-《论语》是儒家思想的基石,其中包含了孔子及其弟子的言行录,涉及道德、仁爱、礼仪、智慧和领导等方面,对后世产生了深远的影响。
2. 《道德经》-老子-被认为是道家哲学的代表作,探讨了“道”的本质,提倡无为而治,主张顺应自然,对个人修养和处世哲学有重要影响。
3. 《庄子》-庄周-《庄子》以其独特的语言风格和深刻的哲学思想,探讨了自由、逍遥、齐物论等概念,对人生哲学有着独特的见解。
4. 《孟子》-孟子-儒家经典之一,强调人性本善,倡导仁政和民本思想,对后世的政治和伦理观念产生了深远的影响。
5. 《易经》-《易经》是中国古代的一部占卜哲学书籍,后来发展成为一种哲学体系,其变化无常、顺应时势的思想对人生哲学有很大影响。
6. 《诗经》-《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,其中包含了大量的民间诗歌,反映了古代社会的风俗人情,对理解人生和社会有重要价值。
7. 《史记》-司马迁-《史记》是中国第一部纪传体通史,通过历史人物和事件的记载,展现了复杂的人性和社会现象,对理解人生和历史有重要启示。
8. 《汉书》-班固-《汉书》是一部纪传体史书,详细记载了西汉的历史,通过历史人物的经历,反映了人生和社会的多样性和复杂性。
9. 《三国志》-陈寿-《三国志》记载了魏、蜀、吴三国的历史,通过战争、政治斗争和人物传记,展现了人生的智谋、忠诚、背叛和英雄气概。
10. 《菜根谭》-洪应明-《菜根谭》是一部明代著名的修身养性之作,以小品文的形式,讲述了修身齐家治国平天下的道理,对个人修养和处世哲学有很好的指导作用。
这些古籍不仅是中国传统文化的瑰宝,也是世界文化遗产的重要组成部分,它们蕴含的智慧对今天的人们仍然有着重要的启发和指导作用。
NAME:郑茂盛
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中国古代人生哲学——论儒释道的人生观
谈到中国古代人生哲学,我们不可避免地要说到人生和人生观。
首先我们要知道什么是人生,什么事人生观。
人生,顾名思义,就是人的生活、人的生存、人的生死历程的总称。
人生的生死历程,在不同宗教,不同人的眼中有不同的含义。
从生到死,是人的一期生命,在老子看来,人一出生,便是向死里去,便是所谓的“出生入死”,生生死死的过程,就形成了一个怎么样去观人生的过程。
而在观人生的过程中,难免会对人生产生自己独特的见解、认识、态度和观想,这便是所谓的人生观。
人生观是人们对人生的根本态度和看法,它要回答人为什么活着,人生的意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题,其基本内容有:贫富观、苦乐观、义利观、荣辱观、道德观、公私观等。
不同的人会形成不同的人生观,在不同条件下,同一个人也可能产生不同的人生观。
人们活在这个五彩缤纷的世界,形成形形色色的人生观是一种必然,一种客观事实。
就像对于同一句格言,在六岁小孩和六十岁老人的口中讲出所表现出的人生意义和价值完全不同,一千个人眼中总会有一千个哈姆雷特,就如先秦诸子百家便是一个典型,春秋战国时期,人们由于人生观、价值观、世界观等方面的不同,而形成种种不同的学术流派,他们对于人生的理解的深度和广度都达到一种极其高深的水平,由此形成的人生观就各有各的特色。
先哲对于人生观有着自己独特的见解,下面讲讲我对儒释道三家人生观的一点理解。
儒家的人生观,以成就道德人格和救世事业为价值取向,内以修身,充实仁德,外以济民,治国平天下,成就内圣外王之道,其人生态度是积极进取的。
对社会现实有强烈的关切和历史使命感,以天下为己任,“达则兼善天厂,穷则独善其身”,对待他人充满爱心,“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,在生命与理想发生不可兼得的矛盾时,宁可杀身成仁,舍生取义,也要成就自己的道德人生,儒家因此出了无数志士仁人。
“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”孔子一生的精华便在这句话中,他从小就立志向学做人,寒窗十五载,三十岁能在社会立足,在齐、鲁传播礼法,到了四十岁不再困惑了,而后退居修诗书礼乐,讲学弟子,五十岁后,懂得了人生和宇宙相通的道理,能够处理一切突变;后仕鲁授政,去卫、陈屡受挫折,至六十岁便尝遍世间的酸甜苦辣,能顺其言知其作为了;晚年自陈到蔡、楚、卫返回鲁国,潜心研究学术,七十岁完全超脱人世纷争,随心所欲而不逾越礼法。
孔子的一生将儒家的人生观阐释得淋漓尽致。
道家的人生观,是以超越世俗人际关系网的羁绊,获得个人内心的平静自在为价值取向,反对心为形役,透外物面不反,只要各自顺任自然之性而不相扰,必然自为而相因,成就和谐与宁静,认为相濡以沫不如相忘于江湖。
道家的人生态度消极自保,以免祸全生为最低目标,以各安其性命之情为最高目标,或院于山林,或陷于朗市,有明显的出世倾向。
道家人物是典型的清修隐者。
以庄子为例,在人生观方面,庄子可谓是极具特色很有的,他所极力奉行的是“出世”、“超然物外”的人生态度,而反对与统治阶级合作的所谓的“卑鄙”行为;为统治者卖力的人,庄子也是很鄙视的;在财物和感情方面,庄子明显的是重感情而轻财物的。
他认为“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”,君子虽淡却很亲近,小人虽表面热情,实际上却没有沟通感情,只是相互利用,尔虞我诈,各有谋求
而已。
佛家有“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”的“三法印”之说,其中诸行无常,诸法无我,就反映了佛教对世界万物以及人的生命本身的看法,即佛家人生观和世界观的基本出发点。
“无常”是指没有一种永恒的,固定不变的状态,世事万物都处于生灭不定的运动和变化之中。
“无我”就是没有常存的主体,世俗所见之主体和客体都是虚妄不实。
因此佛教要求众生灭除贪念,于世事生厌离之心,使自心得到解脱而证无上正道。
诸行无常,诸法无我,是佛教对世界和人生的总的看法,是佛教最基本的世界观和人生观。
既然世间一切事物都没有一个真实的自性,一切事物都处于一种不断地生灭变化的状态中,那人生就是一种苦,这是在佛教世界观基础上建立的人生价值观。
我们常言“三家并立”,“三家”便是儒释道三家。
儒释道三家的思想落实到世界的层面就是世界观,落实到人的层面就是人生观和价值观。
从个人的修养角度来说,三教有所区别,但劝人为善和劝人向上的精神是相同的:儒家是“修身、治世、平天下”,道家是“养生、遁世、穷万物”,佛家是“见性、救世、通万有”。
三家对世界的观点,儒家讲的是“未知生焉知死”、“独善其身,兼济天下”,不要去着迷于云里雾里的事情,而要重视现世的修炼;道家讲的是“穷尽变化”,努力了解世界和社会的变化规律;佛家则讲“缘起性空”,不要被外部世界纷纷扰扰的现象所迷惑。
当然,三家还有其他的区别与联系,这里就不叙述了。