鲁迅明天读后感
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鲁迅明天读后感
鲁迅先生是中国现代文学的巨匠,他的作品深刻地揭示了中国社会的黑暗和人性的扭曲。
在他的作品中,我们可以看到对社会现实的尖锐批判和对人性的深刻观察。
而他的作品也给我们留下了深刻的思考和启示。
在鲁迅的作品中,最让我印象深刻的是他对中国社会的批判。
他的小说《狂人日记》中,通过主人公的内心独白,揭示了当时中国社会的种种弊病和荒谬之处。
主人公对自己的疯狂和对社会的不满,让人深感震撼。
鲁迅以犀利的笔触和深刻的洞察力,揭示了当时中国社会的种种问题,让人深感触动。
除了对社会的批判,鲁迅的作品中也充满了对人性的观察和思考。
他的小说《呐喊》中,描绘了一群普通人在社会风暴中的挣扎和无助。
通过这些普通人的故事,鲁迅深刻地揭示了人性的扭曲和丑陋。
他的作品让人深思,人性究竟是什么,社会的黑暗又是如何影响了人的心灵。
鲁迅的作品给我留下了深刻的思考和启示。
他的作品让我意识到,社会的黑暗和人性的扭曲是不可避免的,但我们可以通过文学
和艺术来揭示和批判这些问题。
同时,他的作品也让我深感对人性的关怀和对社会的责任。
作为一个文学爱好者,我深深地被鲁迅的作品所触动,他的作品让我对社会和人性有了更深刻的认识。
总的来说,鲁迅的作品给我留下了深刻的印象。
他的作品不仅是对当时中国社会的批判,也是对人性的深刻观察和思考。
他的作品让我深感震撼,也让我对文学和艺术有了更深刻的认识。
鲁迅的作品永远都会是中国文学的瑰宝,也会永远地影响着我们的心灵。
鲁迅呐喊自序读后感精选6篇鲁迅呐喊自序读后感篇1慢慢地翻开那本厚重的《呐喊》,我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小说上——《明天》。
很平凡很普通的两个字,很平淡无奇的一篇*,却看得我心如刀绞,眼前竟不知不觉地蒙上一层雾。
明天是什么?有人说,明天是美好,是光明,是快乐,是希望;有的人说,明天是将来,是无法预知的一切……然而这些在四嫂子的眼中都只化作两个字——逃避。
是的,明天对于她来说只能是逃避,逃避今天的磨难。
——除此之外,她又能怎样呢?曾经的她,肯与今天的暗夜作斗争,肯在深夜里用自己里用自己的双手纺出一张张绵纱,纺出一个个美好的未来,她也原以为一切会好起来,以为宝儿会慢慢长大,会卖馄饨养活她。
可是她错了。
是的,她错了。
她只是一个粗苯的女人,远远不知道自己的双手无法与今天的暗夜抗争。
所以她最爱的宝儿死了,永永远远地死了。
她嚎啕大哭,却无更多的人前来安慰——甚至连一个慰问的眼神都没有。
也许何小仙、前来帮助人们此刻正拿着手里单四嫂子的钱偷乐呢?所以单四嫂子放弃了,不再与今天的暗夜抗争了,她已经变得和大多数人一样了,已经把梦想毁灭了,已经把明天当作逃避了。
是的,单四嫂子只能任凭这个黑暗社会打压,只能逃避,她的明天即是逃避了。
*结尾处她最后轻轻关掉的灯,其实也不过是她关掉的希望了。
可悲啊,真是可悲啊!但是谁又能说这不是这个黑暗社会中最真实的写照呢?鲁迅呐喊自序读后感篇2假期读了鲁迅的《呐喊》《彷徨》有点感受,而且我感觉这两本书的感觉差不多,所以读后感就写一篇吧。
看到这些书刚开始我的感觉是有点害怕,因为鲁迅是一位文学成就很高的大文学家,所以他的作品我可能会读不太懂,而且我感觉他的*会有很多那个时代的东西,而且是我们现在所不能了解到的东西。
所以我们只能看到一些浅显的东西,只能简单的写点东西啊。
在这些书中,写的东西都差不多的,最起码在我的眼里都是差不多的`。
可能都是通过一些事情来揭示那个时代的悲哀。
黑暗的登记制度,不平的人生经历,并且希望中国能够站起来,中国人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的物质愈糊涂,祥林嫂的无奈,与那个时候的封建。
鲁迅明天读后感汇总5篇鲁迅明天读后感 1这篇小说为什么叫《明天》?明天,无论无论站在何时说这个词,它都代表将来,非现在。
无论作者或主人公,都像在摆脱现实,逃往明天。
至于原因,原文斑斑可寻。
小说的开头,说鲁镇有些古风:不上一更,大家都关门睡觉了,夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。
酒店做的是服务生意,按其职业性质,理应日落而作,日出而熄。
唯这单四嫂子,夫丧子幼,只能靠纺纱来维生,日出而作,日落而续。
所以,只有她家的灯光是突兀的,其它的门都关上了,唯她例外。
这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。
这正是鲁迅先生的春秋笔法,这恰恰是特定社会环境下的凄象。
这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛,更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。
他们冷漠于扶弱,导致不忍视弱,所以他们都早早地关上了家门,尽管未必真的睡觉。
如同公交车上不乐于让座的年轻人,戴上耳机,闭上眼睛假装睡觉,却能在到达目的站的那一刻准时醒来,分秒不差。
千载的文明进程,都冲不散那“鸡犬相闻,老死不相往来”的古风,真叫人心寒。
一个灯火辉煌的咸亨酒店,一个灯光昏暗的破落之家,相映相照,更显凄楚。
那些处于经济基础上层的人们,社会伦理似乎从未赋予过他们向贫弱者布施的权利和责任。
鲁迅的时代是这样,现在还是这样。
“越是有钱越是吝啬,越是吝啬越是有钱。
”譬如,咸亨酒店的掌柜和食客们,他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上,而对贫弱者的救助却不生一念。
相反,他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮,在帮办单四嫂子的儿子丧事时,他们银两照收,全不顾一个贫弱者的生死存亡。
他们的冷眼旁观和不露体恤,似乎纯属理所当然。
为了治好儿子的病,单四嫂子使尽浑身解数。
求神、许愿、吃单方,到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。
但宝儿还是免不了毕命的厄运。
这也许是司命之所属,非医药所能挽救。
但也不排除麻木庸医视贫弱者的'生命如草芥,用假方滥药聊以塞责,以至夭折。
鲁迅明天读后感鲁迅先生是中国现代文学的奠基人之一,他的作品以其深刻的思想和犀利的笔触而著称。
而《鲁迅明天》这篇文章更是展现了他对社会现状的深刻观察和对未来的思考。
在阅读完《鲁迅明天》后,我深受启发,不禁产生了许多感慨。
首先,鲁迅在文章中对中国传统文化进行了深刻的批判。
他指出了中国传统文化的许多弊端,比如封建迷信、儒家思想的束缚、以及社会等级的严重不公等等。
他认为这些弊端是中国社会长期停滞不前的主要原因,也是造成中国人民痛苦的根源。
鲁迅的这种批判精神令人钦佩,他不畏强权,敢于直面社会的黑暗面,这种精神正是我们今天应该学习的。
其次,鲁迅对中国未来的展望也是令人深思的。
他在文章中提到,中国未来的命运取决于中国人自己的努力,而不是依靠外来的力量。
他认为,只有中国人民自己觉醒,才能够改变中国的命运。
这种民族自信和自强不息的精神,正是中国人民在当今世界上应该具备的品质。
同时,鲁迅也对未来的中国充满了希望,他相信只要中国人民齐心协力,就一定能够创造出一个更加美好的未来。
最后,鲁迅在文章中对文学的作用进行了深入的探讨。
他认为,文学应该是为人民服务的,它应该关注人民的疾苦,反映人民的生活,引导人民的思想。
鲁迅的这种观点,正是对当代文学创作的一种启示。
在当今社会,文学应该关注社会现实,为人民谋福祉,而不应该沉湎于个人的情感和幻想之中。
只有这样,文学才能够成为社会的良药,成为人民的精神食粮。
总的来说,鲁迅的《鲁迅明天》是一篇充满了深刻思想和社会关怀的文章。
它不仅揭示了中国社会的弊端,也展现了对未来的美好向往。
同时,它也为当代文学的发展指明了方向。
在今后的学习和生活中,我会继续学习鲁迅先生的思想,不断提高自己的思想境界,为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
鲁迅明天优秀读后感阅读心得感悟一谈到明天,我们往往是畅想美好的心愿,读了鲁迅明天后,你知道在人心惟危的社会上明天是什么吗?下面为大家推荐了鲁迅明天读后感,欢迎大家前来参阅。
这篇小说为什么叫《明天》?明天,无论无论站在何时说这个词,它都代表将来,非现在。
无论作者或主人公,都像在摆脱现实,逃往明天。
至于原因,原文斑斑可寻。
小说的开头,说鲁镇有些古风:不上一更,大家都关门睡觉了,夜半三更没睡、的只有两家咸亨酒店和单四嫂子家。
酒店做的是服务生意,按其职业性质,理应日落而作,日出而熄。
唯这单四嫂子,夫丧子幼,只能靠纺纱来维生,日出而作,日落而续。
所以,只有她家的灯光是突兀的,其它的门都关上了,唯她例外。
这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。
这正是鲁迅先生的春秋笔法,这恰恰是特定社会环境下的凄象。
这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛,更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。
他们冷漠于扶弱,导致不忍视弱,所以他们都早早地关上了家门,尽管未必真的睡觉。
如同公交车上不乐于让座的年轻人,戴上耳机,闭上眼睛假装睡觉,却能在到达目的站的那一刻准时醒来,分秒不差。
千载的文明进程,都冲不散那“鸡犬相闻,老死不相往来”的古风,真叫人心寒。
一个灯火辉煌的咸亨酒店,一个灯光昏暗的破落之家,相映相照,更显凄楚。
那些处于经济基础上层的人们,社会伦理似乎从未赋予过他们向贫弱者布施的权利和责任。
鲁迅的时代是这样,现在还是这样。
“越是有钱越是吝啬,越是吝啬越是有钱。
”譬如,咸亨酒店的掌柜和食客们,他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上,而对贫弱者的救助却不生一念。
相反,他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮,在帮办单四嫂子的儿子丧事时,他们银两照收,全不顾一个贫弱者的生死存亡。
他们的冷眼旁观和不露体恤,似乎纯属理所当然。
为了治好儿子的病,单四嫂子使尽浑身解数。
求神、许愿、吃单方,到最后一个“压轴法子”寄望于何医生。
但宝儿还是免不了毕命的厄运。
鲁迅的读后感关于鲁迅的读后感(通用5篇)当看完一本著作后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。
你想好怎么写读后感了吗?下面是小编整理的关于鲁迅的读后感(通用5篇),欢迎阅读与收藏。
鲁迅的读后感1“吃人的人是我哥哥,我是吃人的人的兄弟,即使我被吃了,可依然是吃人的人的兄弟。
”今天,我又品味着这令人深思的话语。
此文通篇读来,总觉些许怪,是除语言外说不出的怪。
若非语文老师言:“狂人,即疯子”,现今我仍予狂人以诸多奇怪可笑之解释。
全文从一个疯子的角度下笔,自是不同寻常,其实文中之我并非狂人,乃他人灌此名予我以便“吃”我。
通篇“吃人”,似原始,如童话,更具虚幻之感。
所述之世,若到处充满假、恶、丑,无丝毫真、善、美。
“我”兄欲“吃我”,见当世亲人间之残忍无情。
然“我”劝兄之言语,竟非出于狂人之口,确是一有先见、良知、正义感之人言之。
“我”之遭遇、思想,正是先生之遭遇、思想,故先生定欲借此文以告世人。
看终句,“没吃过人的孩子们,或有,救救孩子。
”孩子之心灵纯洁美好,没被世俗所污,故先生寄一切希望于孩子,此乃对未来之美好向往。
若先生在,观今之社会,千年陋习虽未根除,少不同那时之失望痛心。
今非非人间,先生定竭力善之。
先生之精神,乃国之精神,若不被后世继承发扬,奈何?先生虽已去,但诸多事吾辈亦可做,虽不及先生,实可做。
先生为国献之甚多,吾辈竭力还先生一“风清气正国貌新”又如何?此举更为国矣!鲁迅之前,无一鲁迅,希望鲁迅之后,无数鲁迅!鲁迅的读后感2鲁迅写的《故乡》,讲述了他与闰土小时候的一些事情。
闰土会捕鸟、看瓜,鲁迅在那段时间很快乐,可正月过了,闰土必须回家。
一开始,他们还相互送了几次礼物,但后来再也没有见面。
我明白了:快乐的时光是短暂的,只有好好珍惜时间,快乐才是永远的。
时间对我们学生来说是如此的重要啊!哪一个成功的人浪费过时间,都是争分夺秒的学习,比如说我国的著名数学家阵景润在攀登数学高峰中,勤学苦练,阅读了中外的上千本有关资料,通宵达旦地学习,终于成了世界著名的数学家。
鲁迅《明天》读后感_读书笔记范文对于单四嫂子来说,明天,是希望还是绝望?以下是小编为大家整理分享的明天的读后感,欢迎阅读参考。
《明天》是收录在鲁迅小说集《呐喊》中的一篇,主要讲述了单四嫂子失去儿子宝儿,失去了希望这样一个故事。
而鲁迅在《呐喊》自序中提到“在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,因为那时的主将是不主张消极的,至于自己,却也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
” 从开始接触鲁迅的作品,我便不大喜爱他的文章,总觉得很深奥读不懂,甚至有时会觉得他的文字有些极端化。
基于一定的时代背景完成的一篇篇小说,倘若不了解那背景,小说中的内容恐怕也无法理解。
鲁迅在一次观看幻灯片的过程中,发现围观者的麻木不仁,这比身体上的病态更可怕,面对那时中国社会上的百姓精神上的决定弃医从文,希望能够唤醒国人内心的良知希望能够从这个方面拯救中国的“明天”。
《明天》中宝儿是因为生病没有得到及时的治疗而死去,可害死他的究竟是谁?鲁迅在文中对此的交代似有似无。
首先,何小仙这一人物与宝儿的死有很大关系,庸医怎能医好病人?鲁迅的父亲是因为生病去世,他自己对庸医很是憎恶。
何小仙只是让单四嫂子给宝儿照药方抓药,还强调保婴活命丸必须是贾家济世老店才有,宝儿的病不碍事,可最终宝儿还是死了,指不定是与贾家有什么勾当,偏叫单四嫂子去他家买药。
其次,对于王九妈、蓝皮阿五、咸亨的掌柜、红鼻子老拱似乎对于宝儿的死没有什么关系,甚至都在好心的帮着单四嫂子,蓝皮阿五帮忙抱过宝儿,他们几个人在宝儿死去后又帮忙打理丧事。
看起来似乎都是为单四嫂子好,可阿五从单四嫂子手中接过宝儿的时候还不忘占她的便宜,或许这才是他的主要目的。
与单四嫂子说话又被冷落,后来干脆说自己和朋友约好吃饭的时间到了,便把宝儿还回她的手上。
自己得不到好处自然不愿意继续帮忙。
至于王九妈,在见到单四嫂子抱着宝儿看完医生回来时,端详了宝儿一番,把头点了两点,摇了两摇。
鲁迅明天读后感400字鲁迅明天读后感《鲁迅明天》是鲁迅先生的一篇短篇小说,通过描述一个普通的家庭生活场景,揭示出人们内心的虚伪和丑恶。
这个故事中的主人公明天,在外表上是一个和蔼可亲的老人,但实际上却是一个吝啬自私、见利忘义的恶徒。
这篇小说揭露了人性的丑陋面,提醒人们要警惕自己的内心世界。
故事中的明天,明明有着足够的财富,却对儿子冷若冰霜,对自己的亲人却吝啬到极致。
他喜欢装模作样地显露自己的慷慨大度,实则却对自己儿子的求助漠不关心,对亲戚朋友的帮助还拿出一块石头压在人家头上。
他的冷漠和自私让我深感震惊,也让我对人与人之间的关系有了新的思考。
在现实生活中,也有许多人和明天相似,表面上热情大度,实际上却缺乏真诚和仁爱之心。
他们看似友好相待,但实际上是为了实现自己的利益。
对待自己的家人和亲朋好友,他们只会给予微不足道的帮助,甚至在他人困难的时候无动于衷。
通过这个故事,鲁迅先生警示人们要具备真诚和仁爱之心,不要只看表面,更要观察一个人的内心。
与此同时,故事中的儿子和亲戚朋友也令我深思。
他们总是抱着一颗侥幸的心理,希望明天能帮助他们解决问题。
但明天却始终没有给予他们一点帮助。
这让我想到了人们在现实生活中过分依赖他人的现象。
在遇到困难时,大家往往会选择向他人求助,希望能够获得帮助和支持。
然而,伟大的力量并不一定存在于他人身上,解决问题和克服困难的关键在于自己。
只有通过自己的努力和智慧,才能改变自己的命运。
《鲁迅明天》一文深深触动了我,在诙谐幽默的故事背后,作者传达了对人性的警示和反思。
通过故事中明天的形象,鲁迅先生成功地揭露了人们内心的虚伪和丑恶。
这篇小说对我的启示很大,让我认识到要保持真诚和仁爱之心,不要只看表面,更要观察一个人的内心。
同时,也让我认识到要依靠自己的努力和智慧,解决问题和克服困难。
通过鲁迅先生的文字,我深深地体会到了人性的复杂和微妙。
希望今后,在与他人相处的时候,我能够保持真诚和仁爱之心,用自己的努力去改变自己的命运。
鲁迅明天读后感5篇当赏读完一本名著后,你有什么体会呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧。
那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面小编给大家带来鲁迅明天读后感5篇,希望大家喜欢!鲁迅明天读后感篇1对于单四嫂子来说,明天,是希望还是绝望?《明天》是鲁迅先生创作的一篇小说,收录在鲁迅小说集《呐喊》中。
小说《明天》为我们讲诉了发生在“还具有一点儿古风”的鲁镇上,在特定的“三个晚上两白天”这个时间段的故事,故事围绕着主人公单四嫂子失去自己的儿子宝儿这个事件展开全篇的事件叙述。
单四嫂子丧夫之后,恪守妇道,依靠自己的劳动来养活她自己和她三岁的儿子—宝儿,把宝儿看做自己的希望。
宝儿得了病,单四嫂子想尽了各种方法,盼望着“明天”宝儿的病就能好,在宝儿垂死之际,单四嫂子心乱如麻的时候,红鼻子老拱和蓝皮阿五之流在唱小调,打她的歪主意;何小仙慢条斯理,不紧不慢。
而同是妇女,似乎有同情心的王九妈,也终于被证实并非出于真情。
至此被作者一再称之为有古风的人们,在办丧事时,凡动过手,开过口的人都吃了单四嫂子一顿饭,对她无异于雪上加霜。
到晚上单四嫂子一个人在“太静”“太大”“太空”的屋子里思念自己的宝儿,想做一个见到儿子的梦。
文章开头说小镇“有些古风”,也不知这“古风”二字指的是什么。
夜半三更没睡的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。
莫非作者是想以此来赞扬中国妇女勤劳的精神?恰恰不是,这体现的反而是周围邻居的冷漠与漠视以及单四嫂子家的凄惨。
那些把门关上的、熄了灯的人家果真是躺在床上睡熟了吗?或许是,或许不是,他们冷漠于扶弱,所以他们都早早地关上了家门,如同公交车上不乐于让座的年轻人,戴上耳机,闭上眼睛假装睡觉,却能在到达目的站的那一刻准时醒来,分秒不差。
《明天》中所描绘的是上世纪20年代所发生的事,那么,经历了一个世纪,现在是否还存在着这种对弱势群体的冷漠现象呢?有人曾做过一个街头实验,一名网友假扮成绑匪在街头将事先串通好的男童强行抱走,并在过程中由摄像机记录路人的反应,虽然男童被掳时大声喊叫,但围观路人仍没有什么太大反应,不是假装没看到就是与同伴窃窃私语,没有一个人挺身而出。
鲁迅明天读后感鲁迅,中国现代文学史上的伟大作家,他的作品以激烈的思想与深厚的批判精神而著称。
《鲁迅明天》是一本收录了鲁迅晚年的杂文作品的书籍,读完这本书使我更加深刻地了解了鲁迅作为一位杰出的思想先驱者。
《鲁迅明天》的内容包含了一系列的短篇杂文,涵盖了社会、文化、教育等多个方面。
除了鲁迅经典的杂文作品外,这本书还收录了鲁迅的日记和书信,这使得读者能够更加全面地了解鲁迅的思想和生活。
鲁迅的思想深入而细致,他对于社会现象的触觉非常敏锐。
他对于中国社会的批判性观察使他的作品具有强烈的启示性。
在《鲁迅明天》中,我读到了很多鲁迅对于社会现象的点评与分析,让我对于中国的现状有了更深层次的认识。
在《鲁迅明天》一书中,鲁迅对于中国文化教育问题进行了深入的批判。
他指出了中国教育对于学生只注重“知识分子”培养而缺乏人文素养的重视。
他认为应该注重学生的道德与人格方面的教育,而不是单纯的学习知识。
此外,鲁迅还对于中国文化的传承与发展提出了自己的看法。
他认为中国文化应该与时俱进,吸收外来文化的精华,创造出适应现代社会需求的文化形式。
这些观点不仅在当时引起了广泛的讨论与争议,对于中国文化教育问题的思考也有着深远的影响。
此外,鲁迅对于社会底层人民的关注也是他作品中的一个重要主题。
他对于贫苦人民的状况进行了深入分析与揭示,在《阿Q正传》等作品中,他揭示了社会对于底层人民的压迫和剥削。
通过对于社会底层的描写,鲁迅引起了读者对于社会不公平现象的反思。
通过读《鲁迅明天》,我对于鲁迅这位杰出的作家有了更深刻的认识。
他的作品不仅在当时引起了巨大的反响,对于后来的文化发展也有着深远的影响。
他敢于指出社会的弊端,敢于批判现象的认真态度,给了我很大的启示。
通过他的作品,我明白了作为一个文学家,应该关注社会,关注人民,发出自己正直的声音。
总的来说,读完《鲁迅明天》给了我很多的思考。
这本书是一个深入了解鲁迅思想的窗口,通过它我理解了鲁迅对于社会现象的深刻洞察力与对于中国文化教育问题的深入思考。
鲁迅明天读后感篇一:鲁迅明天读后感这篇小说为什么叫《明天》?明天,无论无论站在何时说这个词,它都代表将来,非现在。
无论作者或主人公,都像在摆脱现实,逃往明天。
至于原因,原文斑斑可寻。
小说的开头,说鲁镇有些古风:不上一更,大家都关门睡觉了,夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。
酒店做的是服务生意,按其职业性质,理应日落而作,日出而熄。
唯这单四嫂子,夫丧子幼,只能靠纺纱来维生,日出而作,日落而续。
所以,只有她家的灯光是突兀的,其它的门都关上了,唯她例外。
这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。
这正是鲁迅先生的春秋笔法,这恰恰是特定社会环境下的凄象。
这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛,更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。
他们冷漠于扶弱,导致不忍视弱,所以他们都早早地关上了家门,尽管未必真的睡觉。
如同公交车上不乐于让座的年轻人,戴上耳机,闭上眼睛假装睡觉,却能在到达目的站的那一刻准时醒来,分秒不差。
千载的文明进程,都冲不散那“鸡犬相闻,老死不相往来”的古风,真叫人心寒。
一个灯火辉煌的咸亨酒店,一个灯光昏暗的破落之家,相映相照,更显凄楚。
那些处于经济基础上层的人们,社会伦理似乎从未赋予过他们向贫弱者布施的权利和责任。
鲁迅的时代是这样,现在还是这样。
“越是有钱越是吝啬,越是吝啬越是有钱。
”譬如,咸亨酒店的掌柜和食客们,他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上,而对贫弱者的救助却不生一念。
相反,他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮,在帮办单四嫂子的儿子丧事时,他们银两照收,全不顾一个贫弱者的生死存亡。
他们的冷眼旁观和不露体恤,似乎纯属理所当然。
为了治好儿子的病,单四嫂子使尽浑身解数。
求神、许愿、吃单方,到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。
但宝儿还是免不了毕命的厄运。
这也许是司命之所属,非医药所能挽救。
但也不排除麻木庸医视贫弱者的生命如草芥,用假方滥药聊以塞责,以至夭折。
据问及病情时何医生的冷语回答,这是有可能的。
至少有一点,是可以窥见社会的病灶的——连单四嫂子这样一个粗女人也想到,何医生、贾家药店和自己,正是一个三角点关系。
何医生开的方单的药材,非要在贾家的济世老店才有,这说明何贾两家在经济利益上存在挫节连锁关系,而单四嫂子便成了两者之间下坠成弓形的带水布条,待到水分被榨干之后,便会变得死直。
这是不折不扣的为富不仁。
并非鲁迅认为这个社会人心惟危,而是这个社会确实人心惟危,只是人们觉察不到而已。
人们都在这惟危的气氛中混沌地接受了这个社会麻木的生态环境。
这正是作者要我们直面和愤击的所在。
篇二:读鲁迅《明天》有感作品描写了单四嫂子丧夫之后,恪守妇道,把儿子看做自己的希望。
三岁的儿子宝儿得了病,单四嫂子为他四处求医,盼望着“明天”宝儿的病就能好,在宝儿垂死之际,单四嫂子心乱如麻的时候,红鼻子老拱和蓝皮阿五却在咸亨酒店里喝着酒唱小调,打她的歪主意;何小仙面对着急的单四嫂的求医却显出一副慢条斯理,不紧不慢的样子。
而同是妇女,似乎有同情心的王九妈,也终于被证实并非出于真情。
“有古风”的人们,在办丧事时,凡动过手,开过口的人都吃了单四嫂子一顿饭,对她无异于雪上加霜,而明天,等着单四嫂子的又是什么?《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。
通过对寡妇单四嫂子痛失独子描写,展示了一副令人震悚的中国妇女孤立无助的图景,同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。
作者虽然没有明说,实际上却通过种种迹向,把一个残酷的世界,摆在了读者面前——美的事物被毁灭,丑的事物甚嚣尘上,而众人对此漠然处之。
这里美的事物实质正是被丑的事物的冷漠所杀。
小说以写鲁镇上的一些古风开头,不上一更,大家都关门睡觉了,夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。
酒店做的是服务生意,按其职业性质,理应日落而作,日出而熄。
唯这单四嫂子,夫丧子幼,只能靠纺纱来维生,日出而作,日落而续。
所以,只有她家的灯光是突兀的,其它的门都关上了,唯她例外。
这一强烈对比的写法,有力地反映出了鲁迅生活的时期那特定社会环境下的凄象。
邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。
不仅仅是在小说所写的年代,直至今天,所谓文明进步的社会,这种现象仍然存在。
公交车上面对行动不便的老人,很少有人主动让座,老人摔跤后,没有人敢主动去帮助……我们的生活条件是进步了,但是人们的素质呢?还有多少人可以向雷锋一样做好事不留名,大公无私?从小我们在学校学习着要争当做好人做好事,可是,面对着当今社会的现实时,我们感到的是迷茫,一直向往的,被歌颂的精神,到了真正应该去做好事的时候却要左顾右盼,不知道该不该做,难道这是教育的错误吗?是人与人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观罢了。
那些腰缠万贯的人,似乎很少有真正出于善心而向贫弱者布施的。
鲁迅的时代是这样,现在还是这样。
咸亨酒店的掌柜和食客们,他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上,而对贫弱者的救助却不生一念。
在帮办单四嫂子的儿子丧事时,他们银两照收,全不顾一个贫弱者的生死存亡。
为了治好儿子的病,用尽了所有办法,最后寄希望于何医生,作为救死扶伤的医生,视贫弱者的生命如草芥,最后没能挽救宝儿的小生命。
何医生、贾家药店和单四嫂,何医生开的药,一定要到贾家药店才卖得到,正正是一个三角点关系,这是不折不扣的为富不仁。
儿子死了,一直相信明天一切会好起来单四嫂,等待她的明天会是怎样?《明天》让我们看到了过去人们的冷漠,也给今天的我们带来了反思。
篇三:明天读后感这是一篇几乎无人关注的小说,偶然间翻到,有些感悟,所以,在这里简略的谈谈。
一篇平静的文章,平静的描述了一个幼小生命的消亡,平静的描述了一个母亲在唯一的孩子死亡前后的心境。
故事集中在宝儿死亡前后两三天,因此,“死亡”俨然成了小说的中心事件,死亡的气氛笼罩着整个小说,使这篇无人问津的小说唤起了人们对死亡的思考,从而,超越了《呐喊》中一贯的现实批判的层面。
面对病入膏肓的儿子,单四嫂子无能为力,只能日夜守着,只能抱着自欺欺人的希望:“到了明天,太陽一出,热回退,气喘也会平的——这是病人常有的事。
”最后他拿出所有的积蓄——十三个小银元和一百八十铜钱,到何小仙那里,准备奋力一搏。
但终究挽救不了孩子的命运,只能在眼睁睁的看着宝儿死去,留给这个粗笨女人的,只有儿子最后的一声“妈”,我们知道面对死亡,任何方式的挽回都只能是徒劳,死是自然生命的规律,作为自然的一员,必然得尊崇自然的秩序,或早或晚,必然会消亡。
无数人曾试图做出肉体上的抗争,但最终以失败告终。
此时,单四嫂子的心境和做法,似乎能唤起很多人的共鸣,无法超越死亡,面对无法解决的悲剧,绝境中的人们,往往会以不切实际的幻想来安慰自己,或是,徒劳的挽救必死的生命。
丈夫死的时候,他还能将希望寄托在孩子的身上,听着宝儿要像他父亲一样,卖馄饨,挣钱,孝顺自己。
仿佛她纺出的每寸棉纱都有意思,都活着。
而此时,生活的唯一寄托——宝儿也去了,作者提到一句话“但单四嫂子虽然粗笨,却知道魂是不能有的事,他的宝儿也的确不能再见了……”于是,选择逃避,期望着在梦里能会到宝儿,逃避死亡给他的难以承受的苦痛,逃避孩子的死留给他的孤独与空洞。
明天虽然属于先生早期的文章,但此时,文章已经露出了一个敏感问题——在中国文化的语境下,面对死亡,我们做的只能是逃避?死亡,是每个生命都要面对的一个必然悲剧,包括自己的死,已经所爱之人的死。
在一个没有神性关爱,没有彼岸救赎的国度,在一个悬隔死亡的文化环境下,国人无法超越死亡,当死亡的恐惧袭来,无法直面,只能以各种的方式,悲切的逃避。
正如,单四嫂子极度痛苦时主动放弃了“魂”存在,而宁愿选择睡去,即便在梦中遇到宝儿,但这梦终究要醒的,死亡依然存在。
记得在《呐喊自序》里,先生说过他在明天里用了曲笔,没有写单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,这似乎也透出了先生对这种逃避的看法:虚幻、幼稚与可怜。
单四嫂子是可怜的,他只是个粗笨的女人,能想到什么呢?他的做法,只不过是中国文化的环境下,她唯一能做的,她仅仅是无数苦难当中挣扎的中国人之一。
先生在小说中还提到了红鼻子老拱与蓝皮阿五,我们知道,他俩在深夜的酗酒中,也时时的关注着旁边的单四嫂子母子,这或许出于同情,或许出于爱恋,他俩也总试图给帮单四嫂子一些至关重要的帮助,蓝皮阿五却发现自己所能做的,还没有王九妈做的多,只能任凭可怜的女人独自痛苦,只能赌气,在出殡那天,整天不到;红鼻子老拱也只能在深夜中借着酒劲,喊一嗓子:“我的冤家呀!——可怜你,——孤另另的……”,是呀,他们能做什么呢?在死亡那里他们同那个女人一样,无所适从。
或许他们自身也接着酒,逃避着什么,当然这一点仅仅是猜测……篇四:鲁迅《明天》读后感一谈到明天,我们往往是畅想美好的心愿,明天代表着新生,代表着希望。
然而贫苦无助的单四嫂子盼望明天病儿的情况能出现好转,但“明天”带给她的却是绝望,是丧子的更大不幸。
《明天》写的是一个孩子死去、母亲失去希望的故事。
故事的时间简单而集中:三个晚上两个白天。
第一个晚上写守寡的单四嫂子守护生病的儿子宝儿,期盼天明宝儿的病会好一些;第二天单四嫂子带宝儿去看病,结果下半天宝儿便病死了,到晚上单四嫂子守着宝儿的尸首痛哭直到天明;第三天下午宝儿出葬,到晚上单四嫂子一个人在“太静”“太大”“太空”的屋子里思念自己的宝儿,想做一个见到儿子的梦……但即使做了这样的梦,又怎样呢?宝儿已死,守寡的单四嫂子,在一般人看来,甚至在她自己看来,还有什么希望呢?小说的开头,说鲁镇有些古风:不上一更,大家都关门睡觉了,夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。
酒店做的是服务生意,按其职业性质,理应日落而作,日出而熄。
唯这单四嫂子,夫丧子幼,只能靠纺纱来维生,日出而作,日落而续。
所以,只有她家的灯光是突兀的,其它的门都关上了,唯她例外。
这当然不能用中国妇女传统的勤劳来诠释。
这正是鲁迅先生的春秋笔法,这恰恰是特定社会环境下的凄惨的景象。
这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛,更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。
他们冷漠于扶弱,导致不忍视弱,所以他们都早早地关上了家门,尽管未必真的睡觉。
《明天》这部作品深刻体现了人与人之间关系的隔膜、灵魂的暗淡。
单四嫂子丈夫死了,靠纺纱养活自己和三岁的宝儿,她之所以还有忍受煎熬的勇气,唯一的力量就是源于儿子——宝儿,当宝儿天真地说“妈!爹卖馄饨,我长大了也卖馄饨,卖许多许多钱——我都给你”。
她那悲苦、寂寞、凄凉、破碎的心便感到无限的温暖,连“纺出的棉纱也仿佛寸寸有意思,寸寸都活着”。
但最终儿子的离去就彻底地打碎了她的梦想,也将她推向了死亡的深渊。
在封建社会,寡妇的生活是十分可悲的,不管她们怎样挣扎,都逃离不了社会加予她们的枷锁。