下载文档原格式
第1课宗教改革的历史背景一、天主教的神权统治1．基督教的起源和发展(1)产生：大约公元1世纪左右，产生在小亚细亚与一带，是下层人民反抗压迫的宗教团体。
(2)发展：公元4世纪初期，逐渐演变为的国教，势力日益扩大。
476年，在日耳曼封建王权下得以继续发展。
(3)分裂：11世纪时，分裂为 (罗马为中心，领袖是教皇)和 (君士坦丁堡为中心)。
2．天主教神权统治地位的确立(1)原因①中世纪天主教加强对教会的整顿，与争夺权力。
②以征服“异教徒”为名，组织“”，进一步扩展了教会势力。
③中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱，天主教会势力空前强大，罗马教皇确立了对西欧的大一统神权统治。
(2)表现二、宗教“异端”1．表现(1)12世纪后期，法国南部爆发了一场轰轰烈烈的“异端”运动，要求纯洁教会。
(2)14～15世纪，欧洲的“异端”运动更加高涨。
英国人系统阐述了“异端”学说。
(3)14～15世纪，捷克人主张废除宗教仪式和教阶制度，要求教会的权力服从的权力。
2．影响(1)对天主教会的提出了有力挑战。
(2)反映了市民阶层争取、发展工商业经济的要求和的愿望。
(3)推动了宗教改革的到来。
三、向近代过渡的西欧1．经济(1)封建生产方式开始瓦解，开始出现。
(2)新航路开辟以后，西欧各国的海外贸易和殖民扩张促进了的发展。
2．政治(1) 开始兴起，他们要求分享政治权利。
(2)资产阶级化的希望建立强有力的国家政权。
(3)一些国家的也想摆脱天主教会的束缚，加强，实现富国强兵。
3．思想文艺复兴运动促进了人们的思想解放，对天主教会的统治形成巨大冲击。
【合作探究】[史料一] 中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建主，它拥有天主教世界地产的三分之一；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现统一的障碍。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史》(1)根据史料一探究分析，天主教会在西欧起到什么作用？[史料二] 被告人如不承认“罪行”，就反复用刑拷问。
第1课宗教改革的历史背景一、教学目标目标内容知识与能力过程与方法情感态度价值观识记理解运用天主教的神权统治基督教及其分裂；天主教在社会各方面的地位天主教占据支配地位的原因探究宗教的作用分析图片，从图片中发现有效信息16世纪的天主教阻碍了社会的进步宗教异端法国“异端”运动、威克里夫和胡司的思想主张宗教异端的概念和形成原因情境再现、概括知识宗教裁判所摧残了进步势力向近代过渡的西欧资本主义萌芽、西欧民族国家发展、文艺复兴冲击了教会资本主义萌芽的产生促进了西欧社会意识形态的变化要变革旧的意识形态以适应新的经济基础的要求问题探究二、教材分析与教学建议1．知识结构2．教材分析与建议重点西欧向近代过渡。
难点宗教异端运动形成的原因和作用。
教材内容分析与建议本课教材主要从三个方面介绍了16世纪西欧宗教改革的历史背景：宗教改革前天主教的神权统治；“异端”运动；西欧向近代过渡。
中世纪的西欧，天主教大一统的神权统治占绝对支配地位，但到宗教改革以前，天主教的神权统治已成为中世纪欧洲政治、经济、文化发展的巨大障碍，各地宗教“异端”运动不断，天主教会面临着巨大的挑战，一场旨在摆脱罗马教皇统治的宗教改革运动在西欧兴起。
由于本课内容偏重理论分析，学生掌握起来难度较大，学习对一些难点问题要适当补充一些材料，增加一些感性认识；要把课本中的几个重要概念给学生解释清楚。
第一目“天主教的神权统治”本目以时间的发展顺序，分别叙述了基督教的起源、发展和分裂；天主教势力的扩大，到13世纪初占据了西欧经济、政治、文化以及社会生活方面的支配地位。
（1）基督教的发展。
天主教与东正教、新教是基督教的三大派别；而基督教又是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一。
基督教的发展过程比较复杂，关键是让学生掌握其发展的大致脉络，学生只要了解了课本内容就可，不要补充过多的课外材料。
可以理出这样一条基本的线索：公元1世纪产生；4世纪初期定为罗马帝国的国教；11世纪分裂为东西两部分──东正教和天主教；13世纪初确立了对西欧的大一统神权统治。
宗教改革的历史知识点宗教改革是16世纪在欧洲发生的一系列宗教、政治、文化和社会变革运动，它对基督教的教义、组织结构以及整个欧洲社会产生了深远的影响。
以下是宗教改革的一些关键历史知识点：1. 宗教改革的背景：- 经济因素：随着商业和贸易的发展，财富积累在少数人手中，教会的财富和权力也日益膨胀。
- 社会因素：教会的腐败和道德沦丧，以及对普通信徒的重税和赎罪券的滥用，引起了广泛的不满。
2. 马丁·路德（Martin Luther）：- 1517年，德国的奥古斯丁修士马丁·路德发表了《九十五条论纲》，批评教会出售赎罪券的行为，这标志着宗教改革的开始。
- 路德主张“信仰独白”（sola fide）和“圣经独白”（sola scriptura），即信仰的确立和教义的解释应基于圣经的直接文本。
3. 宗教改革的主要思想：- 强调个人与上帝的直接关系，减少教会作为中介的作用。
- 反对教皇的绝对权威，主张教会的民主化和地方化。
- 提倡教育普及，使更多人能够阅读和理解圣经。
4. 宗教改革的扩散：- 改革思想迅速在德国、瑞士、英国等地传播。
- 约翰·加尔文（John Calvin）在日内瓦推动了改革，形成了加尔文主义。
- 亨利八世因与教皇的冲突，导致英格兰教会与罗马天主教会的分离，建立了英格兰教会。
5. 宗教战争：- 宗教改革引发了一系列的宗教战争，如德国的三十年战争和法国的宗教战争。
- 这些战争不仅基于宗教信仰的差异，也与国家权力、领土争端和政治利益紧密相关。
6. 宗教改革的影响：- 促进了民族国家的形成，加强了国家权力，减少了教会对政治的干预。
- 促进了教育和文化的普及，尤其是在新教国家。
- 导致了基督教的分裂，形成了天主教、新教和东正教等不同的教派。
7. 宗教改革的长期后果：- 宗教改革为现代民主和宗教自由奠定了基础。
- 促进了科学革命和启蒙运动的发展，因为改革鼓励了对传统权威的质疑。
宗教改革的历史背景介绍宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，以下是为你整理的宗教改革的历史背景，希望能帮到你。
欧洲宗教改革最早发生在德国，当时的德国还没有真正建设成为中央集权制的国家，各个势力派别镇守一方，各自为政。
在这种情况下，德国皇帝只能寻求教会的帮助，企图依靠教会的力量来维护自己对于国家的统治。
教会趁机剥夺了皇帝的统治权，让皇帝成为了教会的傀儡。
宗教改革的背景就是以此作为导火索展开的。
在十六世纪的德国，国家领土四分五裂，中央缺乏健全有效的管理方式，德国王室并没有实际拥有统治权。
随着资本主义的不断发展，在历史客观要求的背景之下需要德国统一中央集权来进行社会形态的变革。
此外，在封建割据的状况之下国内经济涣散，德国民众生活困苦，而在思想上还要受制于教会的统治。
从这一点上来说，宗教改革的背景就是由德国的内忧和教会的外患这两方面构成。
在宗教改革的背景之下，马丁・路德勇敢的站了出来，领导民众认清教会的腐败和教皇的贪婪，借助德国民众对于现状的愤怒来推动宗教改革的进行。
德国各地教民纷纷走上街头，揭露神职人员和教会的虚伪，呼吁对教会进行改革，要求政治民主，主张个人的政治权利和宗教权利。
在此背景之下，罗马教会得以彻底整治，并在原始基督教义的指引下成立了新的派别，将神从统治的神坛上拉下来，恢复了民众的独立地位，激发了民众的民族意识。
宗教改革的原因宗教改革是欧洲历史上非常重要的一次改革，宗教改革原因很多，当时天主教会的统治异常地黑暗。
而且当时欧洲的政治、生产、文化有了长足地发展，当时天主教会独裁的统治和精神控制已经阻碍了各方势力的发展。
由于新势力的发展，人们渐渐地反对神学的束缚，而且印刷业的出现，人们发现很多教义是被天主教故意曲解。
宗教改革原因还包括天主教会的腐败和奢靡，已经到了无可救药的地步，甚至在德国境内兜售赎罪卷。
国家的大权掌握在教会的手中，无论谁犯了错即使是王室都要接受教会的严厉惩罚。
宗教改革（盲点）【概念】：宗教改革是指基督教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革。
【背景】政治：民族主义观念的兴起，要求建立统一的民族国家，打破天主教的控制。
经济：资本主义萌芽，封建生产方式开始瓦解。
文化：文艺复兴运动解放了人们的思想，要求打破宗教的桎梏。
宗教：天主教会的专制统治。
【表现】政治：教权凌驾于王权，阻碍了王权的加强和民族国家的形成。
经济：是西欧最大的封建主。
思想：垄断意识的形成。
社会生活：人从生到死受教会的影响无处不在。
【序幕】1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》。
【代表人物】马丁·路德、加尔文及慈运理等人，以及发展出来的新教教派。
【影响】政治：打击了天主教会的神权统治；促进了欧洲民族国家的形成；为资产阶级勾画了政治蓝图。
经济：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，促进了欧洲资本主义的发展。
文化：传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来；为启蒙运动的到来做了思想上的准备；促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
马丁·路德的主要观点：思想核心是“因信称义”，每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救。
《圣经》是信仰的唯一源泉，代表着理性，代表着思想自由。
人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话。
提出“信徒皆为祭司”，否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位。
主张建立一个廉洁的教会和民族的教会。
比较文艺复兴和宗教改革的异同相同点：(1)都是在西欧封建制度衰亡和资本主义兴起的年代产生。
(2)都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会。
(3)两者都向古代文化或典籍吸取养分，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义。
(4)都在兴起后迅速扩大到整个西欧，促进了人们思想解放及近代文化繁荣。
第1课宗教改革的历史背景教材自学导引与解读一、天主教的神权统治1．基督教的起源和发展⑴起源：大约1世纪左右，在①与②一带产生，是下层人民反抗压迫的宗教团体。
⑵发展A．4世纪初期，演变为③的国教。
B．476年，在④封建王权下得以继续发展。
C．11世纪，分裂为以⑤为中心的东正教和以⑥为中心的天主教。
2．天主教神权统治的确立⑴原因A．天主教会通过整顿教会，与⑦争夺权力，组织“⑧”，势力不断扩展。
B．中世纪的欧洲，⑨严重，⑩衰弱。
⑵表现A．经济上：教会拥有天主教世界全部耕地的三分之一，还通过兜售“⑪”等方式搜括钱财。
B．政治上：⑫高于王权，典型例证是“⑬”。
C．思想文化领域：教会垄断了⑭，掌握了《圣经》⑮，文学艺术作品也蒙上浓厚的⑯。
D．社会生活方面：天主教会的影响无处不在，人们深受⑰束缚。
【拓展点拨】天主教会在欧洲占据支配地位，对西欧实行大一统的神权统治。
经济上，天主教会是最大的封建地产所有者；政治上，教权高于世俗王权，至高无上；思想文化方面，天主教会的影响无处不在，广大人民深受教会束缚。
【自我校对】①小亚细亚；②巴勒斯坦；③罗马帝国；④日耳曼；⑤君士坦丁堡；⑥罗马；⑦封建王权；⑧十字军东征；⑨封建割据；⑩王权；⑪赎罪券；⑫教权；⑬卡诺莎之辱；⑭学校教育；⑮解释权；⑯宗教色彩；⑰教会；二、宗教“异端”1．含义；古代中世纪时，基督教占统治地位的派别对①的贬称。
2．性质：用与教会说教不同的“②”宗教思想发动民众的③。
3．表现⑴12世纪后期，法国南部爆发了“异端”运动，要求④。
⑵14～15世纪时，欧洲“异端”运动高涨A．英国人⑤系统阐述了“异端”学说。
B．捷克人⑥对教会进行强烈批评。
4．影响⑴对天主教会的⑦提出有力挑战。
⑵反映了市民阶层争取⑧、发展⑨经济的要求和⑩的愿望。
⑶对16世纪欧洲的⑪产生了深远的历史影响。
【拓展点拨】中世纪反封建、反教会斗争以“异端”形式出现的原因：天主教会是欧洲最大的封建主，教会的统治阻碍了社会的进一步发展；处于工场手工业时期的资产阶级比较幼稚，没有形成自己的思想体系，在斗争中不得不借助宗教力量；资产阶级力量弱小，无力通过大规模的革命方式实现自己的愿望。
第1课宗教改革的历史背景教材自学导引与解读一、天主教的神权统治1．基督教的起源和发展⑴起源：大约1世纪左右，在①与②一带产生，是下层人民反抗压迫的宗教团体。
⑵发展A．4世纪初期，演变为③的国教。
B．476年，在④封建王权下得以继续发展。
C．11世纪，分裂为以⑤为中心的东正教和以⑥为中心的天主教。
2．天主教神权统治的确立⑴原因A．天主教会通过整顿教会，与⑦争夺权力，组织“⑧”，势力不断扩展。
B．中世纪的欧洲，⑨严重，⑩衰弱。
⑵表现A．经济上：教会拥有天主教世界全部耕地的三分之一，还通过兜售“?”等方式搜括钱财。
B．政治上：?高于王权，典型例证是“?”。
C．思想文化领域：教会垄断了?，掌握了《圣经》?，文学艺术作品也蒙上浓厚的?。
D．社会生活方面：天主教会的影响无处不在，人们深受?束缚。
【拓展点拨】天主教会在欧洲占据支配地位，对西欧实行大一统的神权统治。
经济上，天主教会是最大的封建地产所有者；政治上，教权高于世俗王权，至高无上；思想文化方面，天主教会的影响无处不在，广大人民深受教会束缚。
【自我校对】①小亚细亚；②巴勒斯坦；③罗马帝国；④日耳曼；⑤君士坦丁堡；⑥罗马；⑦封建王权；⑧十字军东征；⑨封建割据；⑩王权；?赎罪券；?教权；?卡诺莎之辱；?学校教育；?解释权；?宗教色彩；?教会；二、宗教“异端”1．含义；古代中世纪时，基督教占统治地位的派别对①的贬称。
2．性质：用与教会说教不同的“②”宗教思想发动民众的③。
3．表现⑴12世纪后期，法国南部爆发了“异端”运动，要求④。
⑵14～15世纪时，欧洲“异端”运动高涨A．英国人⑤系统阐述了“异端”学说。
B．捷克人⑥对教会进行强烈批评。
4．影响⑴对天主教会的⑦提出有力挑战。
⑵反映了市民阶层争取⑧、发展⑨经济的要求和⑩的愿望。
⑶对16世纪欧洲的?产生了深远的历史影响。
【拓展点拨】中世纪反封建、反教会斗争以“异端”形式出现的原因：天主教会是欧洲最大的封建主，教会的统治阻碍了社会的进一步发展；处于工场手工业时期的资产阶级比较幼稚，没有形成自己的思想体系，在斗争中不得不借助宗教力量；资产阶级力量弱小，无力通过大规模的革命方式实现自己的愿望。
第1课宗教改革的历史背景教材自学导引与解读一、天主教的神权统治1．基督教的起源和发展⑴起源：大约1世纪左右，在①与②一带产生，是下层人民反抗压迫的宗教团体。
⑵发展A．4世纪初期，演变为③的国教。
B．476年，在④封建王权下得以继续发展。
C．11世纪，分裂为以⑤为中心的东正教和以⑥为中心的天主教。
2．天主教神权统治的确立⑴原因A．天主教会通过整顿教会，与⑦争夺权力，组织“⑧”，势力不断扩展。
B．中世纪的欧洲，⑨严重，⑩衰弱。
⑵表现A．经济上：教会拥有天主教世界全部耕地的三分之一，还通过兜售“⑪”等方式搜括钱财。
B．政治上：⑫高于王权，典型例证是“⑬”。
C．思想文化领域：教会垄断了⑭，掌握了《圣经》⑮，文学艺术作品也蒙上浓厚的⑯。
D．社会生活方面：天主教会的影响无处不在，人们深受⑰束缚。
【拓展点拨】天主教会在欧洲占据支配地位，对西欧实行大一统的神权统治。
经济上，天主教会是最大的封建地产所有者；政治上，教权高于世俗王权，至高无上；思想文化方面，天主教会的影响无处不在，广大人民深受教会束缚。
【自我校对】①小亚细亚；②巴勒斯坦；③罗马帝国；④日耳曼；⑤君士坦丁堡；⑥罗马；⑦封建王权；⑧十字军东征；⑨封建割据；⑩王权；⑪赎罪券；⑫教权；⑬卡诺莎之辱；⑭学校教育；⑮解释权；⑯宗教色彩；⑰教会；二、宗教“异端”1．含义；古代中世纪时，基督教占统治地位的派别对①的贬称。
2．性质：用与教会说教不同的“②”宗教思想发动民众的③。
3．表现⑴12世纪后期，法国南部爆发了“异端”运动，要求④。
⑵14～15世纪时，欧洲“异端”运动高涨A．英国人⑤系统阐述了“异端”学说。
B．捷克人⑥对教会进行强烈批评。
4．影响⑴对天主教会的⑦提出有力挑战。
⑵反映了市民阶层争取⑧、发展⑨经济的要求和⑩的愿望。
⑶对16世纪欧洲的⑪产生了深远的历史影响。
【拓展点拨】中世纪反封建、反教会斗争以“异端”形式出现的原因：天主教会是欧洲最大的封建主，教会的统治阻碍了社会的进一步发展；处于工场手工业时期的资产阶级比较幼稚，没有形成自己的思想体系，在斗争中不得不借助宗教力量；资产阶级力量弱小，无力通过大规模的革命方式实现自己的愿望。
【自我校对】①异己派别；②异端；③反封建斗争；④纯洁教会；⑤威克里夫；⑥胡司；⑦神权统治；⑧政治权利；⑨工商业；⑩改革教会；⑪宗教改革；三、向近代过渡的西欧1．经济上：①开始瓦解，②开始出现和发展。
2．政治上⑴③开始兴起并要求分享政治权利。
⑵新贵族希望建立强有力的④，结束分裂割据局面。
⑶一些国家的君主想摆脱天主教会的束缚，加强⑤，实现⑥。
3．思想上：⑦运动解放了人们的思想，冲击了⑧的统治。
【拓展点拨】思想文化既是一定时期社会政治、经济的反映，又对社会政治、经济产生重大影响。
当旧的意识形态阻碍社会进步时，只有通过社会变革，冲破它的阻碍，才能适应新的经济基础的要求。
【自我校对】①封建生产方式；②资本主义萌芽；③资产阶级；④国家政权；⑤中央集权；⑥富国强兵；⑦文艺复兴；⑧天主教会；重点难点知识解析一、为什么在中世纪的西欧，天主教会会拥有特殊的社会地位？在中世纪的西欧，天主教会的社会地位是和西欧的社会状况和生产力水平分不开的。
1．在中世纪时西欧缺乏强有力的中央集权国家的存在，大多数国家处于分裂状态，没有强大的王权抗衡天主教会，有利于天主教会地位的形成。
2．当时社会生产力水平较低，人们的思想还不开放，只能信仰天主教会，广大人民群众把精神寄托在天主教会身上。
二、中世纪早期的反封建斗争为什么大多采取宗教”异端“的形式？1．中世纪西欧各国，几乎人人都是天主教徒，从生到死都与天主教会发生密切联系，他们的思想和行动都受到天主教的严厉控制。
2．当时资本主义还很不发达，资产阶级力量还比较弱小，在反封建斗争中，不得不借用宗教的力量。
3．天主教会日益堕落、反动。
三、欧洲宗教改革的原因有哪些？1．新兴市民阶层的要求：14～16世纪随着西欧资本主义的产生和发展，资产阶级和新贵族兴起，要求有一个强大的国家保证其经济利益，促使王权尽力摆脱教权的控制，他们要求教会实现国家化，建立本民族的教会，西欧封建社会趋于解体。
2．神权统治的阻碍：罗马天主教会的神权统治严重阻碍了欧洲政治、经济和文化的发展。
3．“异端”运动兴起：随着城市工商业的发展，反映市民阶层利益的宗教“异端”运动兴起和高涨，反天主教的“异端”思想为宗教改革奠定了思想基础。
4．文艺复兴运动的促进：14世纪兴起的文艺复兴运动，大大解放了人们的思想，为宗教改革作了思想铺垫。
学习方法点拨1．本课主要学习两个问题：一是中世纪天主教会的神权大一统地位；二是神权统治受到的冲击。
2．在学习时，要明确随着欧洲社会经济的发展、民族国家的形成、思想解放运动的逐步深入，天主教会逐渐成为欧洲社会发展的主要阻碍。
3．改革天主教会，建立适应社会发展需要的新教会，成为时代的迫切需要。
视野拓展基督教的主要教义早期基督教的教义主要来自《圣经》，以后随社会的发展，教派也不断涌现，各派的教义侧重点也各异，但基本的信条有以下内容：1．十诫。
除了我（上帝）以外你不可有别的神；不可为自己雕刻和敬拜偶像；不可妄称耶和华你上帝的名；当守安息日为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假证陷害人；不可贪恋别人妻子和财物。
2．三位一体。
这是基督教的基本信条之一。
相信上帝唯一，但有三个「位格」，即圣父——天地万物的创造者和主宰；圣子——耶稣基督，上帝之子，受上帝之遣，通过童贞女玛利亚降生为人，道成肉身，并「受死」、「复活」、「升天」，为全人类作了救赎，必将再来，审判世人；圣灵——上帝圣灵。
三者是一个本体，却有三个不同的位格。
3．信原罪。
这是基督教伦理道德观的基础，认为人类的祖先亚当和夏娃因偷食禁果犯的罪传给了后代子孙，成为人类一切罪恶的根源。
人生来就有这种原罪，此外还有违背上帝意志而犯种种「本罪」，人不能自我拯救，而要靠耶稣基督的救赎。
因而，原罪说以后逐渐发展为西方的「罪感文化」，对欧美人的心理及价值观念影响深远。
4．信救赎。
人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，成为「赎价」，作了人类偿还上帝的债项，从而拯救了全人类。
5．因信称义。
人类凭信仰就可得救赎，而且这是在上帝面前成为义人的必要条件。
6．信天国和永生。
人的生命是有限的，但人的灵魂会因信仰而重生，并可得上帝的拯救而获永生，在上帝的国——天国里得永福。
7．信地狱和永罚。
人若不信或不思悔改，就会受到上帝的永罚，要在地狱里受煎熬。
8．信末世。
相信在世界末日之时，人类包括死去的人都将在上帝面前接受最后的审判，无罪的人将进入天堂，而有罪者将下地狱。
小学二（2）班班规一、安全方面1、每天课间不能追逐打闹。
2、中午和下午放学要结伴回家。
3、公路上走路要沿右边走，过马路要注意交通安全。
4、不能在上学路上玩耍、逗留。
二、学习方面1、每天到校后，不允许在走廊玩耍打闹，要进教室读书。
2、每节课铃声一响，要快速坐好，安静地等老师来上课。
3、课堂上不做小动作，不与同桌说悄悄话，认真思考，积极回答问题。
4、养成学前预习、学后复习的好习惯。
每天按时完成作业，保证字迹工整，卷面整洁。
5、考试时做到认真审题，不交头接耳，不抄袭，独立完成答卷。
三、升旗排队和两操方面1、升旗时，要快速出教室排好队，做到快、静、齐，安静整齐地排队走出课室门，班长负责监督。
2、上午第二节后，快速坐好，按要求做好眼保健操。
3、下午预备铃声一响，在座位上做眼保健操。
四、卫生方面1、每组值日生早晨7：35到校做值日。
2、要求各负其责，打扫要迅速彻底，打扫完毕劳动工具要摆放整齐。
3、卫生监督员（剑锋，锶妍，炜薪）要按时到岗，除负责自己的值日工作外，还要做好记录。
五、一日常规1、每天学生到齐后，班长要检查红领巾。
2、劳动委员组织检查卫生。
3、每天负责领读的学生要督促学生学习。
4、上课前需唱一首歌，由文娱委员负责。
5、做好两操。
6、放学后，先做作业，然后帮助家长至少做一件家务事。
7、如果有人违反班规，要到老师处说明原因。
班训：坐如钟站如松快如风静无声班规：课堂听讲坐如钟，精神集中认真听；排队升旗站如松，做操到位展雄风；做事迅速快如风，样样事情记得清；自习课上静无声，踏实学习不放松；个人努力进步快，团结向上集体荣；我为领巾添光彩，标兵集体记我功。
扣分标准1 没交作业、不做晚作业-12 忘带书本、学具-13 迟到-14 在课堂上被老师点名-25 不穿校服，不戴红领巾-16 吃零食、带钱、带玩具-27 说脏话、打架-3请家长，写保证书8 座位周围有垃圾-2-19 课间操、眼保健操不认真做10 升旗时违反纪律-211 来学校不进教室，在走-1廊聊天打闹-212 体育课打闹说话、排队不整齐注：每人基本分60分起，学期末核算总分，作为学期评先依据。
