岁数的别称
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表示年龄的别称
表示年龄的别称有很多,以下是一些常见的:
1. 赤子:初生的婴儿。
2. 襁褓:泛指一岁以下。
3. 孩提:指二三岁的儿童。
4. 垂髫:指三四岁至八九岁的儿童。
5. 总角:指八九岁至十三四岁的少年。
6. 豆蔻:指女子十三岁。
7. 及笄:指女子十五岁。
8. 加冠:指男子二十岁。
9. 而立:指三十岁。
10. 不惑:指四十岁。
11. 知天命:指五十岁。
12. 花甲:指六十岁。
13. 古稀:指七十岁。
14. 耄耋:指八十岁。
15. 期颐:指一百岁。
除了以上常见的别称,还有一些不太常用的,如黄口、舞勺之年、舞象之年等。
此外,还有一些词语可以表示年龄的范围,如青壮年、中年、老年等。
需要注意的是,这些别称和词语的使用可能因地域、时代、文化等因素而有所不同。
年龄称谓是古代指代年龄的称呼,以下是一些常见的年龄称谓及其含义:
1. 襁褓:未满周岁的婴儿。
2. 孩提:两三岁的儿童。
3. 垂髫:三四岁至八九岁的儿童。
4. 总角:八九岁至十三四岁的少年。
5. 豆蔻:十三四岁至十五六岁的少女。
6. 束发:男子十五岁。
7. 弱冠:男子二十岁。
8. 而立:三十岁。
9. 不惑:四十岁。
10. 知天命:五十岁。
11. 耳顺:六十岁。
12. 古稀:七十岁。
13. 耄耋:八十岁、九十岁。
14. 期颐:一百岁。
这些称谓反映了中国古代社会对不同年龄段的划分和尊重,同时也体现了中华文化的深厚底蕴。
在现代社会,这些称谓已经不再普遍使用,但它们仍然是中国文化的重要组成部分,对于了解中国古代文化和传统有很大的帮助。
古代各年龄段别称
1、襁褓:不满周岁。
2、孩提:两至三岁。
3、始龀、髫年:女孩七岁。
4、始龀、龆年:男孩八岁。
说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。
5、垂髫之年:指儿童(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人)。
6、黄口:十岁以下孩童。
7、幼学:十岁。
8、金钗之年:女孩十二岁。
9、豆蔻年华:女子十三岁。
10、志学:十五岁。
11、及笄:女子十五岁。
12、碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁
13、桃李年华:女子二十岁。
14、花信年华:女子二十四岁;女子出嫁称摽梅之年。
15、而立:三十岁。
16、不惑:四十岁。
17、天命:五十岁
18、耳顺、花甲之年:六十岁。
我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。
19、古稀:七十岁。
20、耄耋:八十、九十岁。
21、期颐:一百岁。
中国古代年龄别称人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
4-6岁称总角女孩7岁称髫年、垂髫。
男孩7岁称韶年。
7岁到9岁称童年10岁以下称黄口。
女孩12岁称金钗之年。
13岁至15岁称舞勺之年。
女孩13岁称豆蔻年华,15岁称及笄之年15岁至20岁称舞象之年。
男子20岁称弱冠。
16岁称碧玉年华;20岁称桃李年华。
24岁称花信年华;30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合颐之年,耄耄之年。
100岁乐期颐。
耄耋(mào dié):八九十岁。
耄,形声字,上形下声,音“冒”。
耋,音“迭”。
耄耋是指年纪很大的人。
语出《汉·曹操·对酒歌》:“耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。
”部分农村地区在人死亡时称呼年龄0——20岁为夭折21——30岁为短寿31——40岁为强寿41——50岁为艾寿51——60岁为周寿61——70岁为稀寿71——80岁为耋寿81——90岁为耄寿91——100岁为期颐古时男女称呼年龄是有区别的,一般来讲,男性称X寿,而女性是不称寿的,一般称福。
在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”,说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁,所以有这个称呼。
该村何姓有一匾“冀衍耄耋”,是女儿送的,其中冀是期望、希望的意思,衍在这儿有延长、达到的意思,耄耋的本意是八九十岁的人,在这儿引申为高寿。
整个的意思为期望父亲身体健康,永享高龄(寿),活到八九十岁。
初度:指初生之时。
《楚辞·离骚》:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
”后来也称人的生日为:“初度”。
例如:《元史·顺帝纪八》:“朕初度之日,群臣勿贺。
”襁褓:泛指背负或包裹小儿所用的东西。
后来特指未满周岁的小儿。
总角:泛指儿童时代。
语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”。
例如陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。
古代年龄别称总结
不满周岁襁褓;
23岁孩提
7岁髫(tiáo)年(女)
8岁龆(tiáo)年(男)
幼年泛称总角
10岁以下黄口
1315岁舞勺之年(男)
1520岁舞象之年(男),束发(男)12岁金钗之年(女)
13岁豆蔻年华(女)
15岁及笄之年(女),志学
16岁碧玉年华(女),破瓜之年(女)
20岁桃李年华(女)
24岁------花信年华(女)
女至出嫁梅之年
至30岁(女)半老徐娘
20岁(男)弱冠
30岁(男)而立之年
40岁(男)不惑之年、强壮之年
50岁年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年60岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
70岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年80岁杖朝之年
8090岁耄耋之年
90岁------鲐背之年
100岁期颐。
中国古代人们在各个年龄段分别用什么来称呼?
一、年龄段为童年:
不满周岁被称为襁褓;
2至3岁称为孩提;
孩童幼年泛称——总角;童年——垂髫;10岁以下统称为黄口;
女子7岁称为髫年;女子12岁称为金钗之年;女子13岁称为豆蔻年华;
男子8岁被称为龆年;13至15岁称为舞勺之年;
青少年为束发之年。
二、少年时期,
女子15岁称为及笄之年;女子16岁称为破瓜年华、碧玉年华或者破瓜之年;
女子20岁称为桃李年华;女子24岁称为花信年华;一直至出嫁称为梅之年。
男子15至20岁称为舞象之年;男子20岁称为弱冠之年;
三、中年时期,
男子30岁称为而立之年;男子40岁称为不惑之年;男子50岁称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。
四、老年时期,
60岁称为花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿;
70岁称为古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;
80岁称为杖朝之年、杖家之年、中寿;
80至90岁称为耄耋之年;
90岁称为鲐背之年。
另外,老年也被统称为皓首,又称“白首”,还有把六十岁以上的人统称为“耆老”;
八十岁以上的人称为“大耋”;亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”。
此外,百岁以上的老者又有不同的叫法。
100岁被称为期颐、上寿;
120岁被称为花甲重开;
140岁被称为古稀双庆。
中国古代文化常识之年龄称谓垂髫(tiáo)、始龀(chèn)——童年泛称。
幼学——10岁束发——15岁左右弱冠——20岁而立之年——30岁不惑之年——40岁知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁杖朝之年——80岁耄耋(mào dié)之年——八九十岁的年纪鲐背之年——90岁期颐(jīyí)之年——100岁古代文化常识(古代官职)古代官职的情况,涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。
各朝代的情况,也不尽相同。
大体可分为中央官职和地方官职两大类。
1.中央官职秦设丞相、太尉和御史大夫,组成中枢机构。
丞相管行政、太尉管军事、御史大夫管监察和秘书工作。
汉朝大体上沿袭秦制称为三公,下设九卿,分管各方面政务,后世又演变为三省六部制。
三省为中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行),三省的长官都是宰相。
宋代中书省职权扩大,同枢密院分掌文武大权,门下、尚书省遂废。
明代内阁为最高政务机构,内阁大臣称为辅臣,首席称首辅(即宰相)。
清代有军机处,王、公、尚书等为军机大臣,掌握政府大权。
六部,是指“吏部,管官吏任免、考核、升降等事;户部,管土地户口、赋税财政等事;礼部,管典礼、科学、学校等事;兵部,管军事;刑部,管司法刑狱;工部,管工程营造、屯田水利等事”。
各部长官为尚书,副职为侍郎。
下设郎中,副职称员外郎,下属官员有主事等。
寺即官署。
九寺即九卿之官署。
汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿。
历代略有变动,迄于清皆因之。
(1)光禄寺:掌宫廷宿卫及侍从,北齐以后掌膳食帐幕,唐以后始专司膳。
(2)太仆寺:掌舆马畜牧之事,北齐始曰太仆寺,清光绪改革官制时并入陆军部。
(3)太常寺:秦署奉常,汉改太常,掌宗庙礼仪,至北齐始有太常寺,清未废。
古代对人年龄的叫法
不满周岁----襁褓;
2~3岁-----孩提;
女孩7岁-----髫年;
男孩8岁-----龆年;
幼年泛称----总角;
10岁以下----黄口;
13~15岁----舞勺之年;
15~20岁----舞象之年;
12岁(女)---金钗之年;
13岁(女)---豆蔻年华,
15岁(女)---及笄之年;
16岁(女)---破瓜年华、碧玉年华;
20岁(女)---桃李年华;
24岁(女)---花信年华;
至出嫁----标梅之年;
至30岁(女)--半老徐娘;
20岁(男)---弱冠;
30岁(男)---而立之年;
40岁(男)---不惑之年、强壮之年;
50岁------年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;
60岁------花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;
70岁------古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;
80岁------杖朝之年;
80~90岁----耄耋之年;
90岁------鲐背之年;
100岁------期颐。
古人不同年龄段雅称
女性年龄雅称
7岁:髫年 12岁:金钗之年
13岁:豆蔻年华 15岁:及笄之年
16岁:破瓜年华、碧玉年华 20岁:桃李年华
24:岁花信年华 30岁:半老徐娘
40岁:暮春之年
男性年龄雅称
不满周岁:襁褓幼年泛称:总角 2-3岁:孩提
8岁:童龀 9岁:九龄 10岁以下:黄口
13-15岁:舞勺之年 15岁:束发、成童、志学
15-20岁:舞象之年 20岁:弱冠、七尺、始冠、及冠、冠年
30岁:而立、立年、始立、始室、壮室 40岁:不惑之年、强壮之年50岁:知非、知命之年、艾服之年、及艾之年、大衍之年、杖家之年51岁开六 60岁花甲之年、平头甲子、耳顺之年
61岁开七 64岁破瓜
70岁古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年
71岁:开八 77岁:喜寿 80岁:望八、杖朝之年
88岁:米寿 80-90岁:耄耋之年
90岁:望九、鲐背之年 100岁:期颐、人瑞。
中国古代年龄别称古人的年龄有时不用数字表示,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。
不满周岁——襁褓;2~3岁——孩提;女孩7岁——髫年;男孩8岁——龆年;幼年泛称——总角;10岁以下——黄口;13~15岁——舞勺之年;15~20岁——舞象之年;12岁(女)——金钗之年;13岁(女)——豆蔻年华,15岁(女)——及笄之年;16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华;20岁(女)——桃李年华;24岁(女)——花信年华;30岁(女)——半老徐娘;20岁(男)——弱冠;30岁(男)——而立之年;40岁(男)——不惑之年、强壮之年;50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;80岁——杖朝之年;80~90岁——耄耋之年;90岁——鲐背之年;100岁——期颐。
初度:指初生之时。
《楚辞?离骚》:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
”后来也称人的生日为初度。
《元史?顺帝纪八》:“朕初度之日,群臣勿贺。
”襁褓:本意是婴儿的被子。
如《论语?子路》:“则四方之民襁褓负其子而至矣。
”后来以此来借指未满周岁的婴儿。
孩提:指初知发笑,尚在襁褓中的幼儿。
《孟子?尽心上》:“孩提之童,无不知爱其亲者。
”黄口:本意是雏鸟的嘴,指代婴儿。
垂髫:幼童,古时儿童不束发;头发下垂。
髫:儿童垂下的头发,因此称儿童或童年为垂髫;陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。
”始龀(chèn):又称为龆(tiáo)龀。
龀,儿童换牙,即脱去乳牙长出恒牙。
按生理常规,男孩八岁、女孩七岁时换牙,始龀便成了童年的代称。
束发:古代男孩成童,将头发束成一髻。
因此用束发代指成童,当指十五岁左右的儿童,这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记?保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。
”总角:总,聚束;角,小髻,意为收发结之。
古代男女末成年前束发为两髻,形状如角,故称总角。
中国古代年岁和年龄的别称,你知道吗?
中国古代年龄的别称,你知道吗?
⽂/⽹络编辑制作/荷花⼩⼥⼦
1、不满周岁---襁褓;
2、⼥孩7岁---髫年;
3、男孩8岁---龆年;
4、10岁以下--黄⼝;
5、13~15岁----舞勺之年; 15~20岁----舞象之年; 12岁(⼥)---⾦钗之年;
6、13岁(⼥)---⾖蔻年华, 15岁(⼥)---及笄之年; 16岁(⼥)---破⽠年华、碧⽟年华;
7、20岁(⼥)---桃李年华; 24岁(⼥)---花信年华;⾄出嫁-----梅之年;
8、/⾄30岁(⼥)--半⽼徐娘; 20岁(男)---弱冠; 30岁(男)---⽽⽴之年;
9、 40岁(男)---不惑之年、强壮之年;
10、50岁------年逾半百、知⾮之年、知命之年、艾服之年、⼤衍之年;
11、60岁------花甲、平头甲⼦、⽿顺之年、杖乡之年;
12、 70岁------古稀、杖国之年、致事之年、致政之年; 80岁------杖朝之年;
13、80~90岁----耄耋之年; 90岁------鲐背之年; 100岁------期颐。
中国历史上不同年龄的别称:
我国对不同年龄的⼈给予了不同的称谓。
这些称谓⼀般都是古已有之。
从这些称谓中可以知道⼤概的年龄。
年龄的别称
孩提幼⼉时期
总⾓童年时期
及笄⼥⼦15岁
弱冠男⼦20岁
花信⼥⼦24岁
⽽⽴30岁
不惑40岁
知命50岁
花甲60岁
古稀70岁
喜寿77岁
⽶寿88岁
⽩寿99岁
耄耄80-90岁
期颐100岁。
年龄称谓雅词年龄称谓雅词:垂髫,幼仪,豆蔻,及笄,破瓜,弱冠,耄耋,期颐初岁:一岁的开始总角:古代幼儿把头发扎成一对半角的小髻、称总角。
后人把“总角”代指儿童。
陶潜《荥水》诗序:“总角问道、白首无成”。
垂髫:古代儿童未成年时不戴帽子,头发下垂。
后人以“垂髻”泛指儿童,一般7~9岁也就可以就学的年年龄。
陶潜《桃花源记》:“黄发垂,并恰然自乐”。
以上“白首”、“黄发”均称老人。
幼仪:10岁,也叫幼学。
豆蔻:13~14岁的少女,唐代杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”。
后“豆蔻”喻十三、四岁的少女。
束发::古代男子成童时把头发束成髻、盘在头顶,后来就把“束发”代称成童的年龄。
成童:古代称男子达十五岁为“成童”。
及笄JI:15岁女子,谓女子十五岁成人,头插簪子之意.破瓜:古代文人把“瓜”字拆开,成为两个“八”字。
称女子16岁(8+8)为破瓜,也称64岁(8×8)为破瓜。
弱冠:男子二十岁成年而加冠之意。
古代男子二十岁行成年礼,束发戴冠,表示已成年。
因此,二十岁也称冠年。
而立:30岁。
《论语·为政》子日:“吾十有五而志于学,三十而立”。
后称三十岁为“而立”之年。
应有所成就,进入壮寿。
不惑:40岁。
《论语·为政》:“四十而不感”,意即人到四十岁遇事能辨是非,已不再疑感。
后人称之“不感”之年,亦称四句,强寿。
天命:50岁。
《论语为政入:“五十而知天命”,后人称之为“天命之年”。
《礼记曲礼上》“五十曰艾”。
五十岁亦称艾寿或艾年。
还可称五旬、五秩、杖家。
耳顺:60岁。
《论语·为政》:“六十十而耳顺”,故称六十岁为耳顺之年。
《礼记·出札上》:六十曰耆,指使”,六十岁亦称耆寿,下寿。
60岁为一周纪年,也称周甲、龙甲、杖乡、三豆。
古稀:70岁。
杜甫《曲江》(二)诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”。
后人称七十岁为“稀寿”,亦称“致政之年”、貮膳、杖国、四豆。
岁数的别称我国古代对人的年龄岁数,有一个别称。
如13岁叫“舞勺”,15岁叫“舞象”,20岁叫“冠岁”,30岁称“而立”之年,40岁称“不惑”、“花龄”,50岁称“知命”,60岁称“花甲”、“耳顺”,70岁称“古稀”之年、“从心所欲”,80岁叫“耋”,90岁叫“耄”。
称老人叫“耋耄”,100岁叫“期颐”、“龟年”,140岁叫“古稀双庆”。
下面就对一些别称做一解说。
婴儿出生满一个月称为“满月”,也叫“弥月”或“诞月”。
弥是满的意思,所以弥月即满月。
诞月来自《诗经·大雅·生民》第二章的首句:“诞弥厥月。
”这一章是写后稷诞日的情况的。
诞是发语词,“弥厥月”是说满了怀孕应用的月数,后来就用“诞月”指出生满月。
如苏轼《贺坤成节表》:“恭临诞月,仰祝圣期。
”小儿满月、满一百日或满一岁都称为“晬”。
因为晬是满一周期的意思。
满百日称“百晬”,满一岁称“周晬”。
百晬、周晬本指一种风俗,孟元老《东京梦华录·育子》中曾有记述:“生子百日,置会,谓之百晬;至来岁生日,谓之周晬。
”《颜氏家训·风操》中也说:江南风俗,儿女一周年时为其制新衣,洗浴装饰,“男则用弓矢纸笔,女则用刀尺针缕并加饮食之物及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。
”这种习俗也称为试晬或抓周。
因此,“百晬”和“周晬”也成为百日和周岁的别称。
宋代人吴自牧《梦梁录·育子》:“(生子)至来岁得周名曰周晬。
”李商隐《骄儿》诗:“文葆未周晬,固已知六七。
”周岁还称为“旬岁”,旬也是满的意思,所以旬岁即满一岁。
因“周”与“环”同意,古人又将满一岁称为“环岁”。
不满一周岁称“未晬”。
如陆游《山村经行因施药》诗之一:“曩日见公孙未晬,如今已解牧鸡豚。
”曩日即昔日。
小孩二三岁称“孩提”或“孩抱”。
《孟子·尽心上》:“孩提之意,无不知爱其亲也。
”赵歧注:“孩提,二三岁之间,在襁褓知孩笑,可提抱者也。
”《汉书·王莽传上》:“百岁之母,孩提之子,同时断斩,悬头竿杪。
”《后汉书·李善传》:“(李续)虽在孩抱,奉之不异长君。
”明代王志坚《表异录·人事》说:“小儿五岁曰鸠车之戏,七岁曰竹马之游,又抚尘而游。
”晋代张华《博物志》说:“小儿五岁曰鸠车之戏,七岁曰竹马之戏。
”鸠车是古代一种儿童玩具,抚尘是堆沙之类的游戏。
这是用儿童爱作游戏的特点代指年龄。
古时说男孩生下八个月生牙,八岁换牙,女孩七个月生牙,七岁换牙,所以八岁称“龆齿”,七八岁称“龆龄”。
(龆,tiáo音条,是换牙的意思。
)唐代人杨炯所作《中书令汾阴公薛振行状》说:“龆龄之际,羞言霸道。
”陶潜的《祭从弟敬远文》说:“相及龆齿,并罹偏咎”罹指遭受不幸事故,偏咎指父母双亲中一方去世,此诗指八岁时母亲亡故。
十岁称“幼学之年”。
语出《礼记·曲礼》:“人生十年曰幼,学。
”意思是说,十岁称幼年可以出外就学。
后来就称十岁为“幼学之年。
”陆游《社日》诗云:“幼学已忘那用忌,微聋自乐不须医。
”十三岁称“舞勺之年”。
语出《礼记·内则》:“十有三年,学乐,诵诗,舞勺。
”勺是一种管乐器。
舞勺之年也用作童年的代称。
刘允济《经庐岳想洛州有作》:“礼乐富垂髫,诗书成舞勺。
”女子十三、四岁称“豆蔻年华”。
豆蔻是多年生草木植物,产岭南,其花很美,尚未大开的花形如怀孕之身,南方人称为含胎花。
诗文中常用以喻指少女,如唐杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
”后来人们常称女子十三、四岁为“豆蔻年华”。
十四岁常称“二七”。
取二七一十四之意,如南朝陈后主《车飞伯劳歌》:“年时二七犹未笄,转顾流眄鬟鬓低。
”十五岁称“志学”《论语·为政》:“吾十有五而志于学。
”后来就以志学为十五岁的代称。
女子十五岁称“及笄”或“笄年”。
笄,即女子束发用的簪子。
《礼记·内则》:“女子……十有五笄”、“及笄”、“笄岁”谓女子十五岁。
如清代王士祯《池北偶谈·谈献三·抱松女》:“宣城诸生罗恺妻孙氏,年始笄,遇兵变,从姑避山中松下。
”《儒林外史》第十回:“鲁老先生有个令爱,年方及笄。
”宋代柳水《斗百花》词:“满搦宫腰纤细,年纪方当“笄岁”(宫腰指女子的细腰)。
女子十六岁称为“破瓜”、“及瓜”。
破瓜就是把瓜字拆开,可拆成两个八字,即二八之年。
本来男女皆可用,但诗文中多用于女子。
晋人孙绰《情人碧玉歌》之二:“碧玉(女子名)破瓜时,郎为情颠倒。
”如同二七一十四,十六岁称二八。
如苏轼《李钤辖坐上分题戴花》诗:“二八佳人细马驮,十千美酒渭城歌。
”女子十六岁还称“碧玉年”。
如唐李群玉《醉后赠冯姬》诗:“桂影浅拂梁家熏,瓜字初分碧玉年。
”梁家熏指女子美丽的眉毛,梁指东汉外戚权臣梁翼,史称其妻“色美而善为妖态,作愁眉。
”黛指眉毛。
十八岁可称“二九”。
《初刻拍案惊奇》:“韩子文……年过二九,尚未有亲。
”古代男子二十岁算作成人,要举行加冠礼。
《礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠。
”孔颖达进一步注解说:“二十成人,初加冠,体犹未壮,故曰弱冠。
”后来人们就称二十岁为“弱冠”、“始冠”、“及冠”、“冠岁”、“加冠”、“冠年”等。
不满二十岁为“未冠”或“未成冠”。
《汉书·叙传下》:“贾生矫矫,弱冠登朝。
”贾生指汉朝名士贾谊。
宋叶适《司农詹公墓志铭》:“公始冠,第进士。
”第进士,即科举得中进士。
《旧唐书·崔胤传》:“冠岁名升甲乙,壮年位列于公卿。
”甲乙即甲科乙科的并称。
汉时科考分甲乙丙三科,升甲乙,即科科考及第。
清昭梿《啸亭杂录·军机大臣》:“其下役,皆选内府中的童子,惟司洒扫。
旧例及冠时即更易。
”宋濂《送东阳马生序》:“既加冠,益慕圣贤之道。
”南朝梁人慧皎《高僧传·忘身·释僧富》:“及至冠年,备尽经史,美姿容,善谈论。
”《新唐书·车服志》:“未冠者童子髻。
”北齐颜之推《观我生赋》:“未成冠登仕。
”弱冠还称“弱年”、“弱龄”、“弱岁”。
如晋陆机《赠第士龙诗序》:“余弱年夙孤,与弟士龙衔恤丧庭”在另一本上“弱年”作“弱冠”,可见弱年与弱冠同义。
南朝梁人任昉《<王文宪集>序》:“时司徒袁粲,有世之度,脱落尘俗,见公弱龄,便望风推服,叹曰:‘衣冠礼乐在是矣!’时粲位亚台司,公年始弱冠。
”可见弱龄也是弱冠之年。
唐柳宗元《同刘二十八述旧怀言》诗:“弱岁游玄圃,先容幸弃暇。
”孙汝听注:“弱岁,谓弱冠也。
”古时还称二十岁为“七尺”。
《周礼·地官·乡大夫》:“国中自七尺以及六十,野自六尺及六十有五,皆征之。
”贾公彦注释说:“案《韩诗外传》‘二十行役’,与此国中七尺同,则知七尺谓年二十。
”为什么以七尺来代称二十岁呢?因为古时尺短,一尺只合二十多厘米,七尺才一米多,正是成年人的身体高度。
,而二十岁算成年人,所以以七尺代二十岁。
女子二十四岁称“花信年华”。
花信本指开花的信息。
相传应花期而吹来的风有二十四番,故称女子二十四岁为花信年华。
三十岁称“而立”、“立年”、“始立”。
《论语·为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立。
’”后来还就称三十岁为“而立”、“始立”。
如鲁讯《华盖集·导师》:“凡自以为识路者,总过了‘而立’之年。
”清吴伟业《海虞孙孝维三十赠言》诗:“始立何容减宦情?”“立年”是而立之年的省语。
晋陶潜《饮酒》诗之十九:“是时向立年,志意多所耻。
”三十岁还称“始室”、“壮室”。
《礼记·内则》:“(男子)三十而有室,始理男事。
”有室即有妻子,所以始室指三十岁。
陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》诗:“弱冠逢世阻,始室丧其偏。
”“壮室”源于《礼记·曲礼上》“三十曰壮,有室。
”郑玄注:“有室,有妻也。
妻称室。
”唐代蒋防《霍小玉传》:“妾年始十八,君才二十有二,迨君壮室之秋,犹有八岁。
”四十称“强仕”、“不惑”。
《礼记·曲礼上》:“四十曰强,而仕。
”孔颖达疏:“强有二义:一则地官时游城西朝天宫韵》:“君今已强仕,我亦非儿童,及时不努力,倏忽成老翁。
”“不惑”源于《论语·为政》:“四十而不惑。
”后人以不惑为四十的代称。
陶潜《饮酒》诗之六十:“行行而不惑,淹留遂无成。
”五十岁称为“艾服”、“及艾”、“知命”、“知非”、“杖家”。
《礼记·曲礼上》:“五十曰艾,服官政。
”艾,指艾的苍白的颜色。
孔颖达注释解说:“年至五十,气力已衰,发苍白如艾色也”。
“服官政”即是做官从政,后来就以“艾服”作为五十岁的代称,北周人王褒《太保尉迟纲碑铭》:“年逾艾服,任重台衮。
”台衮即台辅,古时三公宰辅的官位。
因五十岁称艾,所以五十岁也叫“及艾”。
如明人归有光在《道难》中说:“而余门人沈孝,年已及艾,有原宪之贫。
”“原宪之贫”是个典故。
原宪是孔子的弟子,是个清高贫寒之士。
原宪住处十分破烂,上漏下湿,杂草丛生。
子贡乘高车驷马去见他,原宪杖藜而应门。
子贡说:“嘻!先生何病?”原宪对答说:“宪闻之,无财谓之贫,学而不能行谓之病。
今宪贫也,非病也。
”子贡愧而不前,后来“原宪之贫”就成为文士清贫的典故。
《论语·为政》:“五十岁而知天命。
”知命指认识天命,按现在的说法,应为认识自然的法则。
后来就用“知命”为五十岁的代称。
如郭沫若《沸羹集·无题》:“照年龄来说,我已是知命晋一的人,但不知怎么的,我却感觉着一切都还年轻。
”“知命”,也作“知命之年”。
《淮南子·原道》:“故蘧伯玉年五十,而有四十九年非。
”蘧伯玉是春秋时卫国人,是一个急求上进,而且勇于改过的贤大夫。
这句话是他五十岁时知道了前四十九年的过失。
后来就以“知非”代称五十岁。
如白居易《自咏》诗:“诚知此事非,又过知非年。
”尊老制度,古已有之,是中华民族的美德之一。
《礼记·王制》说:“五十杖于家。
”意思是五十岁时可以拄着拐杖自由地在家中行走。
后来就把“杖家”作为五十岁的代称。
清人陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“(刘钟宛)国初以秘书院学士抚山东,旋晋秩工部侍郎,告归八年,方值杖家之岁。
”五十岁还称“大衍之年”或“半百”。
大指大数,衍即演。
大衍,指大数演褂。
《易·系辞上》:“大衍指数五十。
”意思是说演天地之数,所赖者五十。
古人又解释“五十”的含意是十日、十二辰、二十八宿。
后人就以“大衍”代称五十,如鲁讯《书信集·致台静农》:“但仆生长危邦,年逾大衍,天灾人祸,所见多矣。
”半百即五十人人皆知,但多指岁数,如年已半百,年近半百,年过半百等。
五十一岁称为“开六”。
古人称老年人年龄进入一个新阶段谓之“年开”。
十年为一秩,开六即第六秩的开始。
况周颐所著《蕙风词话续编》卷一:“近人称寿五十一岁曰开六,六十一岁曰开七。