马哲史复习

1、为什么说马克思主义哲学的产生是哲学史上的革命？答：它有优越的社会历史条件、科学前提与理论来源。

社会历史条件：1阶级基础：资产阶级与无产阶级的矛盾激化；2经济基础：生产力与生产关系矛盾；科学前提：三大理论成果：能量守恒与转化定律，生物进化论，细胞学说；理论来源：黑格尔唯心辩证法的合理内核以及费尔巴哈人文主义的唯物主义的基本内核2、马克思主义哲学的本质和特点是什么？答：本质：实践性；特点：1科学性与革命性的统一；2理论与实践的统一；3自然观与社会历史观的统一4唯物主义与辩证法的统一3、马克思主义哲学在现时代有何意义/答：1在现时代，发展马克思主义哲学的基础仍是实践、科学和人类文明的一切优秀成果2马哲与现时代特点相联从而不断发展自身，就能继续拥有创造性地指导现实生活、保持自己的生命力4、如何理解马克思主义哲学的物质概念及其意义？答：1概念：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影和反映；2意义：1它同唯心主义以及二元论划清了界限；2它同不可知论划清了界限；3它克服了旧唯物主义的缺陷5、如何理解对立统一规律是辩证法的实质和核心？答：1揭示了事物最本质的联系以及事物发展的源泉和动力；2对立统一规律就是矛盾规律，矛盾是事物运动发展的源泉和动力；3矛盾同一性是事物存在和发展的条件，是矛盾双方相互吸收有利因素相互发展，规定了事物向自己的对立面转化的基本趋势；4矛盾斗争性推动事物量变，造成事物质变；5矛盾同一与斗争性结合，共同推动事物发展的源泉与动力6、如何理解矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系的原理及其方法论意义？答：原理：1矛盾的普遍性和特殊性之间的关系是一种共性与个性、绝对性和相对性、一般性和个别性的对立统一的辩证关系；2矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；3矛盾的特殊性包含和表现着普遍性；4矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化方法论意义：1是马克思主义普遍真理和各国具体实践相结合的哲学基础；2是反对教条主义和经验主义的理论武器；3是科学的领导方法、工作方法和认识方法的理论依据。

一、填空题：填空题： 1. 马克思主义的特征：实践性科学性革命性实践性、科学性革命性。

实践性科学性、革命性 2. 马克思主义的理论来源：德国古典哲学英国古典政治经济学法国英国的空想社会主义德国古典哲学、英国古典政治经济学法国英国的空想社会主义。

德国古典哲学英国古典政治经济学、法国英国的空想社会主义 3. 人类社会的远大理想：实现共产主义实现共产主义。

实现共产主义 4. 空想社会主义第一部代表作：乌托邦》。

《乌托邦》 5. 马克思主义哲学马克思主义政治经济学科学社会主义马克思主义哲学、马克思主义政治经济学科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

马克思主义政治经济学和科学社会主义 6. 马克思主义吸收了德国古典哲学英国古典政治经济学法国、英国的空想社会主义德国古典哲学、英国古典政治经济学法国、德国古典哲学英国古典政治经济学和法国英国的空想社会主义的合理成分。

7. 德国古典哲学：黑格尔、费尔巴哈柏拉图：理想国托马斯：乌托邦、太阳城黑格尔、柏拉图：托马斯：乌托邦、太阳城。

黑格尔 a) 资产阶级古典政治经济学代表人物：亚当·斯密威廉·佩利大卫·李嘉图亚当·威廉·大卫·亚当斯密、威廉佩利、大卫 b) 空想主义：法国圣西门、傅立叶英国：欧文法国圣西门、英国：法国圣西门 8. 《共产党宣言》的发表共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生，德意志意识的形成德意志意识的形成标志着马克思主义的形成。

德意志意识的形成 9. 辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的最根本的世界观和方法论，是无产阶级的科学世界观和方法论，也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。

10. 致力于实现劳动人民的根本利益致力于实现劳动人民的根本利益，是马克思主义最鲜明的政治立场。

11. 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，马克思主义最重要的理论品质。

1、从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

2、马克思主义的伟大发明：唯物史观和剩余价值学说。

3、无产阶级最根本的世界观和方法论：辩证唯物主义和历史唯物主义。

4、马克思主义的特点：实践性、科学性、革命性。

5、哲学的定义：哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。

6、哲学重大的基本问题是：思维和存在的关系。

7、唯物主义和唯心主义的划分依据：唯物主义把世界归为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。

8、辩证唯物主义认为，物质是标志客观实在的哲学范畴。

9、物质的唯一特性：客观实在性。

10、意识产生的决定环节：社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用。

11、动中有静、静中有动的哲学观点：运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含。

12、社会生活的本质是实践。

13、自然界和人类社会分化的历史前提和统一的基础：实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。

14、唯物辩证法的总特征：联系和发展。

15、世界是相互联系的统一整体：整个世界是相互联系的统一整体。

从无机界到有机界，从自然界到人类社会，任何事物都处在普遍联系、交互作用中，不存在完全孤立的东西。

16、区别新旧事物的标准：新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。

17、事物的发展是一个过程，事物作为过程而存在，一切事物，只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。

18、矛盾的定义：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。

19、走中国特色的社会主义道路的哲学依据：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

20、度的定义：度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。

马哲复习提纲第一章绪论一、基本概念1、哲学2、世界观3、方法论4、唯物主义5、唯心主义6、古代朴素唯物主义7、近代形而上学唯物主义8、客观唯心主义9、主观唯心主义10、一元论11、二元论12、可知论13、不可知论14、哲学的基本问题15、哲学的党性16、马克思主义哲学二、辨析题1、哲学是“科学之科学”。

2、哲学是世界观，世界观是哲学。

3、世界统一于存在。

4、凡是唯物主义都是可知论，凡是唯心主义都是不可知论。

5、一元论是唯物主义，二元论是唯心主义。

6、马克思主义以前的哲学，在历史观上都是唯心史观。

三、简答问题1、哲学基本问题及在哲学中的作用和意义是什么？2、马克思主义哲学诞生的条件有那些？说明了什么？3、简述马克思主义哲学的本质特征4、学习马克思主义哲学的意义和方法是什么？四、论述分析1、为什么说马克思主义哲学是哲学史上的伟大变革？2、试析马克思主义哲学中国化的成果和意义。

第二章世界的本质一、基本概念1、物质2、运动3、相对静止4、时间5、空间6、实践7、意识8、人类世界9、实践的主体10、实践的客体11、庸俗唯物主义12、意识的能动作用二、辨析题1、物质就是看得见，摸得着对实物。

2、意识是人脑的产物。

3、意识是人脑的产物就像肝脏制造胆汁一样，意识也是人脑分泌出来的。

4、错误的认识歪曲了事物的本来面目，因此不是对客观存在的反映。

5、精神的力量是无穷的6、任何人都是实践的主体。

7、所有的客观事物都是实践的客体。

三、简答问题1、古代朴素唯物主义的物质观及其缺陷是什么？2、近代形而上学唯物主义的物质观及其缺陷是什么？3、简述辩证唯物主义的物质观及其理论意义？4、简述辩证唯物主义的实践观？5、怎样理解实践是人类世界的现实基础？6、为什么说意识是人类社会实践活动的产物？7、怎样理解意识的本质和功能？四、论述分析1、试述实践唯物主义的世界观及其方法论意义2、试述物质和意识的关系，分析割裂它们的关系会导致什么样的错误观点。

（一）哲学及其基本问题1.本质：哲学是理论化系统化的世界观哲学也是世界观，但世界观并不都可以称为哲学，只有理论化、系统化的世界观，才可称为哲学。

2.功能：哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观的理论，用这种理论去观察、分析、思考和解决各种问题，就是方法论。

世界观与方法论是统一的。

（二）哲学的基本问题1.哲学的基本问题：思维与存在的关系恩格斯的一个问题：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题2.哲学的基本容：思维和存在的关系问题主要包括2个方面。

①思维与存在何者为本原的问题，即精神与物质何者为第一性的问题，亦即谁决定谁的问题。

（即何者第一性）②思维和存在、精神（意识）和物质有无同一性的问题，即思维能否反映存在或正确认识存在的问题。

（即有无同一性）3.四条论据：不能回避 \ 前提基础 \ 斗争焦点 \ 实践问题（问题：为什么说思维和存在的关系问题是则学的基本问题？）①思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须做出明确回答的问题；②如何解决思维与存在的关系问题，是解决其他一切哲学问题的前提和基础；③思维和丰在的关系问题是哲学史上各派斗争的焦点，从而成为划分哲学基本派别（唯物主义和唯心主义）的唯一标准；④思维和存在的关系问题也是人们社会实践中的基本问题。

（三）哲学的主要派别1.哲学的基本派别：唯物主义与唯心主义⑴唯物主义定义：所谓唯物主义就是主物质（存在）第一性、意思（思维）第二性，物质决定意思、意识是物质的派生物的哲学派别。

⑵唯心主义定义：所谓唯心主义，就是主意识第一性、物质第二性，意识决定物质、物质是意识的派生物的哲学派别。

2.形态：首先，唯物主义发展的历史形态。

它大体经历了三个基本阶段或历史形态：唯物主义发展的第一个历史形态是古代的朴素唯物主义；唯物主义发展的第二个历史形态是近代形而上学唯物主义；唯物主义发展的第三个历史形态是辩证唯物主义和历史唯物主义。

3.唯心主义的两种基本形式：客观唯心主义和主观唯心主义两种基本形式。

马哲知识点整理友情提示：选择题部分由于不确定是单选还是多选，只是节选部分知识点，简答题和论述题都只给出要点，每道题标注页码，具体内容请查阅原文。

一、选择题1、马克思一生最重要的理论发现：唯物史观和剩余价值学说2、马克思主义追求的根本价值目标：实现人的自由而全面的发展3、哲学基本问题：物质和意识何者是第一性；思维能否认识或正确认识存在的问题“意识“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”的意思：意识从其本质来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一5、和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的”意思：意识根源于物质，意识是物质的反映，意识可以转化为物质6、唯物辩证法的总特征：联系和发展的观点7、量变与质变规律：在认识和处理问题时要掌握适度的原则，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变是相互渗透的，量变和质变相互依存、相互贯通，质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

8、矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用：矛盾的同一性和斗争性相互联结、相辅相成，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争。

同一性是事物存在和发展的前提，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展，同一性规定事物转化的可能和发展的趋势。

矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的转化，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过度的决定力量。

9、实践之所以成为检验真理的唯一标准：真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。

实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实的特点。

10、人类全部社会关系中最基本的关系：生产关系11、唯物史观的“两个划分、两个归结”的思想：马克思主义从社会生活的各种领域划分出经济领域，从一切社会关系中划分出生产关系，并把它当作决定其余一切关系的基本的原始的关系，进而将一切社会关系归结于生产关系，将生产关系归结于生产力发展的高度，从而将社会形态的发展看作自然历史过程12、社会存在与社会意识的辩证关系：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在13、马克思关于人的本质的思想：人的现实本质是一切社会关系的总和，人的本质属性是社会属性而不是自然属性，人的本质是变化、发展的，不是永恒不变的14、理解政治经济学的枢纽：劳动二重性理论15、劳动力成为商品是货币转化为资本的前提条件：劳动力的价值由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定，包括三个部分：维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值，为维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值，劳动者接收教育和训练所支出的费用。

马克思主义哲学复习资料马克思主义哲学是马克思主义思想体系中的一部分，它是指马克思在哲学领域所做出的贡献和创新。

马克思主义哲学在哲学史上占有重要的地位，其理论和方法不仅影响了世界社会主义革命的发展，而且也深刻地影响了人类社会的发展进程。

下面是一些马克思主义哲学的基本内容和原则的复习资料。

1. 唯物史观。

唯物史观是马克思主义哲学的一个重要理论，它认为人类社会发展是由于经济基础和生产力的变化所引起的。

唯物史观认为历史是一种有规律的过程，这个过程是由经济发展、政治变革、文化传承和科技进步等因素交织而成的。

2. 劳动价值论。

劳动价值论是马克思主义哲学中的另一个重要理论，它认为商品的价值是由生产商品所需要的劳动时间来决定的。

换言之，商品的价值是由社会劳动时间所决定的。

3. 阶级斗争。

马克思主义哲学中最为重要的理论之一就是阶级斗争。

阶级斗争是由对生产资料的掌控所引起的不同阶级之间的对立。

这种对立表现为社会上不同阶级之间的人际和组织之间的矛盾和斗争。

4. 生产力和生产关系。

生产力和生产关系是马克思主义哲学中的另一个重要比较概念。

生产力是社会发展的基础，其中包括各种物质资源、劳动力和技术，生产力的发展必然会导致社会结构和构成的变更。

而生产关系则是由生产力决定的，这就是说，人们为了获得足够的资源，就必然会形成不同的生产关系。

5. 社会主义革命。

社会主义革命是马克思主义哲学的一个中心概念。

社会主义革命的目的是为了消灭阶级剥削，实现人民为中心的社会主义政治制度。

马克思主义认为，社会主义革命必须在最广泛的人民群众中展开，只有人民大众群众组成的力量才能打造出全民共同繁荣的社会。

6. 文化自由。

文化自由是马克思主义哲学中另一个重要的概念。

文化自由是指个人和群体可以随意地使用和表述自己的思想和信仰，而不受任何宗教和政治势力的轻视、限制或干预。

总的来说，上述的哲学思想是马克思主义哲学中比较重要、常被提及的概念。

学习这些内容，可以从宏观和微观两方面理解马克思主义哲学的一些思想和理论，更深刻地认识到马克思主义哲学对我们理解人类社会历史和现实的贡献。

马克思课件整理1、历史背景：资本主义大工业的开展，一方面大大开展了生产力，另一方面，导致了资本主义固有矛盾的锋利化2、阶级根底：工人阶级以独立的政治力量登上历史舞台，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化〔P3)，对科学理论的指导提出了强烈的需求。

3.、直接理论来源马克思主义吸收了人类文明的一切优秀成果创立起来的，尤其是德国的古典哲学，英国的古典政治经济学和英法的空想社会主义，是其理论的直接来源。

4、科学前提(自然科学)：19世纪的三大发现：细胞学说，能量守恒和转化定律，生物进化论。

为马克思主义的产生提供了自然科学前提。

5、马克思主义不是封闭僵化的理论体系，而是解决时代和实践的重大课题中不断开展到科学。

是一个开放的、不断开展的理论体系。

P136、马克思主义的涵1〕从创造者看，是马克思、恩格斯共同创立的。

2〕从继承者看，马克思主义不仅包括马克思、恩格斯的理论，而且包括它的继承人的理论，特别是列、毛、邓等人的理论。

3〕从马克思主义的标准看，列入马克思主义畴的理论，必须是在根本观点、根本立场、根本方法和马恩相一致。

4〕从它的容看，马克思主义是不可分割的科学体系，其中哲学是科学的世界观和方法论，政经是理论根底，处于核心地位的是科社。

7、马克思主义的理论特征：马克思主义的根本理论特征是以实践为根底的科学性和革命性的统一。

1〕革命性：1、彻底的批判精神2、鲜明的政治立场〔为无产阶级革命效劳〕2〕科学性：1、认识并利用规律2、深刻性3、经受实践检验并随实践开展科学性和革命性都以实践性为根底：实践观点是马克思主义的根本观点，是马克思主义的出发点和归属点8、马克思主义的理论品质——与时俱进并不是所有的新提法、新论断、新举措、新形式都可以称为与时俱进，必须表达时代性，把握规律性，富于创造性才是与时俱进。

9、马克思主义的社会理想最高理想：推翻资本主义、实现共产主义近期理想〔共同理想〕：走中国特色社会主义道路，建立社会主义现代化国家10、马克思主义是行动指南——对待马克思主义的正确态度P251〕马克思主义不是教条，它并不提供对一切问题的现成答案2〕把马克思主义作为行动的指南，就必须从客观实际情况出发，而不能从马克思主义的一般原理出发3〕在中国现时代，把马克思主义作为行动指南，就是要用马克思主义的立场、观点、方法来研究和解决我国改革开放和现代化建立中的实际问题。

纲要：一、唯物论2个核心、2大原理2个核心：物质、意识世界物质统一性2大原理：唯物主义一元论原理、物质和意识辩证关系原理二、辩证法2个核心、3大规律、4对范畴2个核心：联系、发展3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律4对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论3个核心、3大规律3个核心：实践、认识、真理3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观2个核心、2大规律2个核心：社会、人2大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律一、唯物论2个核心、2大原理2个核心：物质、意识物质客观实在性物质是标志客观实在的哲学范畴;物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象;它的唯一特性是客观实在性..意识反映性1、起源意识与人脑：意识是人脑的机能;人脑是意识的物质器官..2、本质意识与客观存在：近似、能动、原形意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映;都能从客观实在找到原形;也即没有被反映者就没有反映..内容与形式意识的内容是客观的;但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一..2大原理：唯物主义一元论世界物质统一性原理、物质和意识辩证关系原理唯物主义一元论世界物质统一性原理多样性的统一性在于物质性世界是多样的;又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一;是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性..物质和意识辩证关系原理意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理1、意识对物质的依赖性原理;即物质第一性、意识第二性;意识的起源和本质的原理..2、意识的能动作用;亦称为主观能动性;指意识能动地反映世界和指导实践;通过实践改造世界的能力和活动;是人之所以区别于物的特点..具体3表现①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节..二、辩证法2个核心、3大规律、4对范畴2个核心：联系、发展联系客观性、普遍性、多样性1、内部要素及相互之间的关系联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约..2、客观性联系是客观的;凡真实的联系都是事物本身所固有的;人们可以从事物的固有联系中把握事物;但决不能用臆想的联系代替真实的联系;否则将陷入诡辩论..3、普遍性联系是普遍的;任何事物内部和外部都处在相互联系之中;世界是相互联系的统一整体;每一事物都是世界普遍联系中的一个环节并通过它体现出联系的普遍性..4、多样性联系在内容上和形式上是多种多样的..PS：联系的普遍性造成了物质世界普遍地以系统的形态存在..引申概念：系统整体性、结构性、层次性和开放性a、整体性系统具有其部分在孤立状态下所没有的整体特性；b、结构性系统的性质不仅取决于构成系统的各要素的性质;更取决于这些要素的组成方式即结构..发展永恒性、普遍性1、实质是新事物的产生和旧事物的灭亡；本质是创新..2、永恒性、普遍性过程论5要点：a、世界上没有永恒存在的事物；b、一切事物都是运动、变化、发展的；c、一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史；d、一切事物都有它的过去、现在和未来；e、因此世界是过程的集合体;而不是具体事物的集合体..3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律质变量变律区别与联系－转化与渗透1、质、量、度a、质是一事物成为它自身并区别于他事物的规定性..质和事物存在是直接同一的..b、量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间的排列组合等可以用数量表示的规定性..量和事物存在不是直接同一的..C、度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度..要掌握适度原则..2、量变和质变的关系a、区别：量变是事物数量的增减和场所的变更;体现了事物的连续性；质变是事物由一种质态向另一种质态的飞跃;是事物根本性质的变化;是连续性的中断即非连续性..量变一般不显着;速度缓慢;质变则变化显着、迅速；事物变化是否超越量变的范围是区分量变和质变的根本标志..量变和质变的区别具有相对性..b、联系：相互转化和相互渗透相互转化：量变向质变转化;量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果；质变向量变转化;质变体现和巩固量变的成果;并为新的量变开拓道路；相互渗透：量变中渗透质变;即在总的量变过程中包含部分质变；质变中渗透量变;即在质变中包含新质在量上的扩张..3、事物的发展就是这样由量变到质变;由部分质变到根本质变;在新质的基础上又开始新的量变;如此循环往复、相互交替、以至无穷..否定之否定辩证否定观、否定之否定1、辩证否定观a、任何事物都包含肯定和否定两种因素;肯定是事物中保持其存在的因素;否定是事物中促使其灭亡的因素；b、肯定和否定既是对立的;又是统一的;它们相互依存、相互渗透；c、辩证的否定是事物内在矛盾引起的客观的自我否定：它是发展和联系环节的辩证统一;即扬弃..2、否定之否定辩证的否定是经历两次否定、三个阶段的有规律的过程;即“肯定―否定―否定之否定”的过程..事物的这种否定之否定过程;从内容上看;是自己发展自己、自己完善自己的过程；从形式上看;是螺旋式上升或波浪式前进的过程..对立统一律矛盾规律同一与斗争、内因与外因、普遍与特殊、两点与重点1、矛盾同一性和斗争性辩证关系原理斗争性是指矛盾双方之间相互分离、相互排斥的性质和趋势;同一性是指矛盾双方之间相互联系、相互吸引的性质和趋势..矛盾的斗争性和同一性是相互联结、相互制约的：同一性不能脱离斗争性而存在;没有斗争性就没有同一性；斗争性也不能脱离同一性而存在;斗争性寓于同一性之中..2、内外因辩证关系原理矛盾推动事物的发展;说明事物发展的根本原因不在事物的外部;而在事物内部的矛盾性..内因是事物发展的根本原因;是变化的根据；外因是事物发展的第二位的原因;是变化的条件;外因通过内因而起作用..3、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理a、矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系;它们既有区别;又有联系；b、区别：普遍一般只大致包括特殊个别的一部分、一方面或本质；任何个别都不能完全被包括在一般之中；c、联系：一般存在于个别之中;只能通过个别而存在；任何个别都是一般;都具有一般的本质或属性..任何事物都是普遍和特殊的统一..普遍和特殊的区别是相对的;在一定条件下可以相互转化..4、两点论和重点论的辩证关系原理a、两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面以及主次之间的辩证关系;不能只看一方面而忽视另一方面；b、重点论就是在看到两个方面的同时;必须分清主次;抓住主要矛盾和矛盾的主要方面；c、坚持两点论反对一点论;坚持重点论反对均衡论；坚持两点论中的重点论;重点论以两点论为前提；两点论和重点论是统一的..4对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实辩证关系现象与本质1、现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内在联系相互关系的一对范畴..2、区别与对立：a、本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系；现象是事物的外部联系和表面特征..b、现象中有真象和假象..真象是从正面表现本质的现象;假象是从反面歪曲表现事物本质的现象;不能把它同标志主观反映范畴的错觉混为一谈..c、现象和本质的区别与对立具体表现为：其一;现象是个别的、片面的..本质是同类现象的共性..其二;现象是多变的;易逝的；本质是相对稳定的..其三;现象表现于外;是表面的;可为人的感官直接感知；本质深藏于内;是深刻的;靠理性思维才能把握..其四;现象是丰富多样的;本质是单纯的..3、辩证统一：本质是现象的根据;决定现象;总要通过现象来表现；现象总是表现着本质;没有不表现本质的现象：一切事物都有现象和本质的辩证统一..必然与偶然1、必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴..2、区别与对立：a、必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势；b、必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾决定的；c、必然性对事物的发展起决定作用;它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用;它加速或延缓事物的发展..3、相互依存和相互转化：a、相互依存：必然性存在于偶然性之中;并通过大量的偶然性表现出来；b、偶然性一定与必然性相互联系而存在;偶然性背后隐藏着必然性;偶然性是必然性的表现形式和补充;偶然性为必然性的发展开辟道路；c、在一定条件下;两者是可以相互转化的..原因与结果1、原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约关系的一对范畴..2、关系特点：因果联系有时间顺序的联系;总是原因在前结果在后;但并非任何前后相继现象存在因果关系..3、辨证关系：相互依存、相互作用、相互转化a、相互依存：有因必有果;有果必有因;没有无因之果和无果之因；b、相互作用：原因引起结果;结果又反作用于原因;使结果转化为原因;原因则转化为结果..c、相互转化：原因和结果的区分是确定的;又是不确定的..在特定的因果链条中;原因和结果的区分是确定的;不能例因为果或倒果为因..在不断发展的因果链条中;两者的区分又是不确定的;即在一定条件下相互转化;也就是“原因和结果经常交换位置”；4、因果联系具有客观普遍性和复杂性..PS：否认因果关系的客观性－非决定论－唯心主义可能与现实1、可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范畴..2、相互对立：a、现实性是指现在的一切事物和现象的实际存在性;是已经实现了的可能性..b、可能性是指包含在现实事物中、预示着事物发展前途的各种趋势..3、可能性的复杂性及可能性和现实性的相互依存和转化a、把握可能性这一范畴;要注意区分：可能和现实；可能和不可能；现实的可能和抽象的可能即非现实的可能看根据和条件是否充分;前是后非；多种可能性特别是两种相反的可能；性的量;即概率的大小..b、立足现实;认识可能性的复杂性;创造条件使事物的可能性成为现实..三、认识论3个核心、3大规律3个核心：实践、认识、真理实践物质性、直接现实性、主观能动性、社会历史性1、主观见之于客观实践是人类特有的“主观见之于客观”的一切活动;特别是改造物质世界的对象性活动..2、基本特征：a、物质性唯物主义实践观与唯心主义实践观的区别；b、直接现实性实践与认识的区别；c、主观能动性人的实践活动与生物消极适应活动的区别；d、社会历史性实践是人和社会的存在方式..3、基本形式：物质生产；社会关系；科学实验及精神生产实践..认识反映论、能动性、创造性1、能动的反映论认识是在实践基础上主体对客体的能动反映..a、坚持了唯物主义反映论原则;认为认识是主体对客体的反映；b、揭示出人的认识所具有的能动性和创造性的特征；c、强调能动性和反映性在实践基础上的统一;主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的..2、能动性主体反映客体的过程就是主体获取并加工、处理客体信息的过程;需要发挥人的信息选择机制和信息重构机制的作用..3、创造性人的认识不仅仅是客观事物的“摹本”;并且为改造客观事物提供“蓝图”..真理客观性、具体性1、真理和谬误相伴而生;既有原则区别;又相互包含和转化真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映..2、客观性a、真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容；b、检验真理的标准是客观的社会实践..3、具体性真理的具体性是指真理是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合;它要受条件的制约;并随条件的变化而变化；离开具体的时间、地点和条件;真理就是抽象的、无意义的..3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律实践与认识的辩证关系原理实践决定认识;认识指导实践1、实践是认识的基础;它对认识具有决定作用;具体表现在：实践是认识的源泉;实践是认识发展的动力;实践是检验认识是否具有真理性的根本标准;实践是认识的最终目的..2、认识对于实践也有巨大的反作用：实践作为主观见之于客观的活动;本身就包含认识的因素;需要以正确的认识作先导；认识活动及其成果具有相对独立性;遵循其特有的逻辑；认识能够反过来指导实践..3、认识反作用于实践有两种情况：a、正确的理论指导实践会促进实践；b、错误的理论指导实践会阻碍或破坏实践..认识发展律认识发展是从感性到理性、反复与无限的过程感性认识和理性认识的辩证关系相互区别、相互依赖1、相互区别：a、感性认识是认识的低级阶段；理性认识是认识的高级阶段..b、感性认识是客观事物直接作用于人的感官而产生的对事物表象的认识；理性认识是在感性材料的基础上通过抽象和概括对事物本身及规律的认识..c、感性认识通过感觉、知觉、表象三种形式反映；理性认识则通过概念、判断、推理三种形式来反映..d、感性认识反映事物的现象；理性认识反映事物的本质..2、相互依赖：a、理性认识依赖于感性认识..感性认识是认识活动的起点..b、感性认识有待于发展到理性认识;这是认识的任务..c、感性认识和理性认识是相互包含;相互渗透的..d、感性认识和理性认识是辩证统一的;统一的基础是时间..3、割裂感性认识和理性认识的辩证关系会导致唯理论或经验论的错误..PS1：理性因素与非理性因素1、认识过程主要是理性思维的过程;同时又包含非理性因素的参与..2、理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力;它在认识过程中起主导作用；3、非理性因素是指人的情感、意志;包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等;以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等也属于非理性因素..非理性因素对人的认识活动的发动与停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节的作用..4、非理性因素对理性因素起着动力调控的作用;同时又要受人的理性因素的决定与制约..PS2：直接经验与间接经验1、经验属于感性认识范畴；2、直接经验和间接经验归根到底都源于实际；3、直接经验与间接经验是“源”与“流”的关系；4、直接经验与间接经验都是人类知识的来源；直接经验是一切知识的最终来源..认识的反复性和无限性与认识和实践的具体的历史的统一1、由于客观事物本身的复杂性及发展过程的无限性;人对事物的认识要受到主观和客观条件的限制;特别是受到具体的实践水平的限制;因此;认识的发展要经过“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复、以至无穷的过程..就某个具体事物而言;人们对它的正确认识;往往要经过由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成；2、就对于过程的推移而言;人们的认识又是一个无限发展的过程..3、认识运动的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的..也就是说;人们的认识和客观过程的符合是一定的具体历史条件下的符合;是在社会实践发展的一定的具体历史阶段上的符合..反对割裂二者统一的“左”和右的错误..PS3：理论创新与实践创新1、创新包括理论创新和实践创新；2、理论创新是实践创新的先导;实践创新是理论创新的基础;两者相互依赖、相互促进..真理发展律真理发展过程中;真理与实践标准的绝对与相对绝对真理与相对真理的辩证关系相互区别、相互渗透、相互联结1、相互区别：a、任何绝对真理都是对客观事物及其规律的正确反映;都具有不依赖于人的客观内容;这是无条件的;绝对的；人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界;也是无条件的;绝对的..b、相对真理是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的;即真理是有条件的..从认识的广度和深度来看任何真理都是一定范围一定程度上近似的反映..真理有待扩展和深化..2、相互渗透：任何相对真理中都包含着绝对真理的部分；无数绝对真理的综合构成绝对真理..3、相互联结：真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程;任何真理认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节..实践标准的绝对性与相对性辩证统一1、实践标准的绝对性：唯一、时间a、检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践;这是无条件的;绝对的；b、时间对一切认识最终都能作出检验;没有实践检验不了的认识..2、实践标准的相对性：具体、过程a、任何实践都是具体的;都受一定历史条件的限制；b、实践对认识的检验不是一劳永逸的;是一个过程..c、因此;一定历史阶段的实践对认识真理的检验是有条件的、相对的..四、历史观2个核心、2大规律2个核心：社会、人社会物质要素、基础、本质、结构物质要素地理环境、人口和生产方式是构成社会运动的基本的物质要素;这些要素的总和构成了人类社会的物质生活条件..PS1：社会与自然可持续、协调1、地理环境、人口因素在社会发展中的作用：a、是人类社会赖以存在和发展的自然前提和必要条件；b、对人类社会的发展起加速或延缓的作用；c、维护生态平衡;自觉控制人口增长;实施可持续发展战略..2、努力实现人类社会与自然界的协调发展：a、社会发展是一个人类与自然协调发展的过程；b、社会发展是合目的性和合规律性的统一；c、将发展科技与生产力与保护生态环境有机地统一起来；d、将人类生活的内在尺度和生态环境规律的外在尺度有机的结合起来..基础社会生产实践和生产方式是人类社会存在和发展的基础..本质如何理解社会的本质;这是历史观的核心问题..马克思说：“全部社会生活在本质上是实践的..”结构经济结构；政治结构；观念结构1、经济结构：基础性的结构；决定社会的政治结构、观念结构；指与生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和..经济结构所反映的内容是生产关系、经济关系;表现为一定的社会经济制度..2、政治结构：又称政治上层建筑;由两部分构成：政治法律制度；政治法律设施..国家政权是核心3、观念结构：又称思想或观念的上层建筑;由各种意识形态组成的有机系统;包括政治法律思想、道德观念、宗教观点、艺术思想和哲学等社会意识形式及其联结方式..人本质、价值、自由本质唯物史观与资产阶级“人性论”的比较1、人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和..人的本质是人的社会性；资产阶级“人性论”－生物属性..2、规定人的本质最主要的是生产关系；资产阶级“人性论”－抽象的共性..3、人的本质是具体的、历史的；资产阶级“人性论”－永恒不变的人性..4、在阶级社会;人的社会性主要表现为阶级性；资产阶级“人性论”－超阶级的“人性论”..价值唯物史观强调人的社会价值是第一位的1、人的价值在社会关系中存在..2、人的价值包括两方面内容：个人对社会的责任；社会对个人的尊重和满足..3、人的价值关系就是个人的自我价值和社会价值的关系..PS2：真理与价值1、真理是人对客观规律的正确认识;只有正确的认识;才符合人的利益..2、价值体现的是客观事物对作为认识主体的人的意义;是一种主体尺度;它推动人去认识客观事物的规律..3、认识真理和实现价值对社会都是重要的..认识真理是实现价值的前提和基础；实现价值是认识真理的动力和归宿..自由自由在本质上是一种社会状态;人的自由的真正实现就是人类的解放PS3：自由与必然1、自由和必然是对立的统一；2、必然是事物发展一定如此的规律性；自由是对必然的正确认识和对客观世界的改造；3、自由在于认识和把握必然并利用必然来达到改造世界的目的；4、自由是具体的、历史的;没有绝对的自由..2大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律社会发展律生产关系与生产力、上层建筑与经济基础;社会基本矛盾是社会发展的根本动力生产关系一定要适合生产力发展状况规律相互制约、相互作用生产力和生产关系是相互制约、相互作用的：生产力决定生产关系;生产力状况决定生产关系的性质和发展；生产关系对生产力具有能动的反作用;这种反作用的性质取决于生产关系是否符合生产力的状况..上层建筑一定要适合经济基础发展状况规律重视上层建筑对经济基础的反作用1、经济基础决定上层建筑;决定它的产生、性质、变化和发展方向..2、上层建筑对经济基础具有巨大的反作用：a、上层建筑必须为自己的经济基础服务；自发去服务b、上层建筑利用政权力量和思想影响促进自己经济基础的形成、巩固和发展;同不利于自身经济基础的旧生产关系及上层建筑作斗争；主动来干预c、上层建筑对自身经济基础是起促进作用;还是阻碍作用;主要看它是否适合自身经济基础的要求..匹配是关键3、上层建筑对生产力乃至整个社会发展作用的性质;取决于它所服务的经济基础的性质..服务于先进生产关系时促进生产力及社会发展;反之阻碍..PS4：社会意识与社会存在1、社会存在主要是指社会物质生活过程和社会物质生活条件;主要指生产方式..社会意识是精神生活;是社会存在的反映;主要是对物质资料生产方式的反映..社会意识包括社会的人的一切意识要素和观念形态..2、社会存在决定社会意识;决定其内容、形式和产生、发展..3、社会意识对社会存在有反作用..先进的社会意识对社会存在的发展起促进作用;反之阻碍..。