【精品】初中七年级 上册语文文言文阅读训练试题及解析

【精品】初中七年级 上册语文文言文阅读训练试题及解析

一、部编语文七年级上册 文言文阅读练习

1．阅读下文，完成后面小题

（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（选自课文《陈太丘与友期行》）

（乙）郭伋始至行部① ， 到西河美稷② ， 有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③ ， 计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④ ， 须期乃入。其为人若此。

（选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）

（注释）①〔郭伋（jí）始至行部〕郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。③〔别驾从事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。

（1）解释下列划线的字。

①太丘舍去（________）

②则是无信（________）

③及事讫（________）

④先期一日（________）

（2）下列各组句子中划线虚词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.人不知而不愠/ 学而时习之

B.计日告之/久之 ， 目似瞑，意暇甚。

C.日月之行，若出其中/若屈伸呼吸

D.静以修身/以刀劈狼首

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

闻使君到，喜，故来奉迎。

（4）文段理解。

甲与乙从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是________的正面例子；从表达方式看，甲文侧重________，乙文侧重叙述。

【答案】 （1）舍弃，丢下；不讲信用；等到；约定的日期

（2）D

（3）听说使君你要来，我们很高兴，所以出来迎接你。

（4）郭伋守信（或：郭伋不违信于儿童）；描写（或：对话描写；语言描写）

【解析】【想】（1）此题多古今异义词，如“舍”：丢下。“期”：约定的日期。所以千万不要以今释古。而“无信”在现代汉语中也有“不讲信用，没有信用”的意思，所以说理解好上下文内容（句意）是作答的关键。

（2）A.前者表转折，后者表承接。B.前者代词，后者语气助词。C.前者“好像”，后者“你”。D.都是介词“用”之意。注意“静以”为宾语前置。故选D。 （3）本题注意下列字词的翻译，如“使君”：汉代称呼太守刺史，汉以后用做对州郡长官的尊称，可译为“您”。“故”：所以。“奉迎”：迎接。

（4）乙文选取的正面例子可概括为“郭伋守信”，甲文的主要表达方式侧重于描写，如“尊君在不”“待君久不至，已去”“非人哉！与人期行，相委而去”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”等句，都为语言描写或对话描写。

故答案为：⑴舍弃，丢下；不讲信用；等到；约定的日期；

⑵D；

⑶听说使君你要来，我们很高兴，所以出来迎接你；

⑷郭伋守信（或：郭伋不违信于儿童）；描写（或：对话描写；语言描写）。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并这类词；

⑶翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；

⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可。

【附参考译文】

（一）译文：

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

（二）译文：

郭伋刚担任并州牧，首次出巡。到达西河美稷，有数百名儿童，各自骑着竹马，在道旁停留拜迎。郭伋问：“孩子们为什么远道而来？”儿童们回答说：“听说使君到来，我们很高兴，所以来这里欢迎。”郭伋向他们表示感谢。事情办完后，孩子们又将他送出城，并问“使君什么时候再回来”。郭伋告诉了部下官吏，算好了日子告诉他们。巡视后返回，比预计日期提前了一天，郭伋不想失信于孩子们，于是在野外亭中留宿，等到了约定日期才进城。他就是这样做人的。

2．阅读选文，回答问题

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（1）解释下列划线的词语。 ①与友期行（________） ②去后乃至（________）

③相委而去（________） ④下车引之（________）

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

②友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（3）当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？

（4）友人“下车引之”的用意是什么？

（5）你认为陈元方这样的待客方式和待客态度是否合适？你的理由是什么？

【答案】 （1）约定；才；离开；拉，牵拉

（2）①正午时您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。②

友人感到惭愧，便下车拉元方。元方头也不回就进了门。

（3）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

（4）意识到自己错了，想博得元方的好感。

（5）示例一：合适。因为父亲的朋友“无信”“无礼”在前，对“无信”“无礼”之人无需以礼相待。示例二：不合适。尽管父亲的朋友曾经失信、失礼，但他毕竟是一个长辈，而且他已经认错，并在想办法弥补过错，陈元方的待客之道当然不对。

【解析】【分析】（1）解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“期”的意思不同于现代汉语，在这里是“约定”的意思；“下车引之”的意思是“便下车拉元方”，“引”的意思是“拉”。

（2） “信”“惭”“引”“顾”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

（3）面对友人发怒的情况，元方从“无信”“无礼”两个方面对友人的行为进行了批判，用原文中的话回答就是“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，意思是：您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

（4）结合前一句“友人惭”，可知他下车来拉元方，是对自己的行为表示歉意；再结合元方反驳他的语言来看，可知“引之”是出于对元方的语言、智慧的赞美与认可。

（5）这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意：写出感悟最深的一点；绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。回答合适，从友人的“无信”“无礼”来说；回答不合适，从尊重长辈的角度回答。

故答案为：⑴① 约定 ；② 才 ；③ 离开 ；④ 拉，牵拉

⑵ ①正午时您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。② 友人感到惭愧，便下车拉元方。元方头也不回就进了门。

⑶ 君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

⑷ 意识到自己错了，想博得元方的好感。

⑸ 示例一：合适。因为父亲的朋友“无信”“无礼”在前，对“无信”“无礼”之人无需以礼相待。示例二：不合适。尽管父亲的朋友曾经失信、失礼，但他毕竟是一个长辈，而且他已经认错，并在想办法弥补过错，陈元方的待客之道当然不对。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查筛选文章信息。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。

⑷本题考查内容的理解与分析。解答此题要注意文中提示的句子。

⑸本题考查对文章的个性化解读。从友人的“无信”“无礼”或“友人惭，下车引之。元方入门不顾”回答；言之有理即可。

【附参考译文】

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

3．阅读下面的文言文，完成后面小题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

（1）下面不含通假字的一项是（ ）

A.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

B.诲女知之乎

C.知之为知之，不知为不知，是知也

D.学而时习之，不亦说乎？

（2）下列句子中划线词的词义不相同的一项（ ）

A.己所不欲，勿施于人/仁以为己任