七八年级文言文整理

郑人买履

郑人有欲买履者,先自度其足1,而置之其坐2.至之3市,而忘操4之.已得履,谓曰：“吾忘持度5!”反6归取之.及7反,市罢,遂8不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁9信度,无10自信也.”

刻舟求剑

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽11契12其舟,曰：“是13吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行.求剑若此,不亦惑乎!14

注释

1[度]量长短.2[座]同座,座位.3[之]到„„去.4[操] 拿,携带.5[度]这里指量好的尺码.

6[反]同"返",返回.7[及]到、等到.8[遂]终于.9[宁]宁可.10[无]不,不要.11[遽] 立即,匆忙.12[契]雕刻13[是]这儿14[不亦惑乎] 不是很糊涂吗?惑,迷惑

译文

《郑人买履》

有个郑国人,想去买鞋子,事先量了自己的脚,把量好的尺寸放在自己的座位上.到了前往集市的时候,却忘了带上它.已经拿到鞋子,（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸.”就返回家拿尺寸.等到他又返回集市时,集市已经散了,终于没有买到鞋子.有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢?”他回答说：“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚.”

《刻舟求剑》

有个楚国人渡江,他的剑从船中掉到水里,急忙在船边上刻下记号,说：“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停了,从他刻记号的地方下水找剑.船已经前进了,但是剑（落在江底）不会随船前进,像这样找剑,不是很糊涂吗?

重点词语解释

1、而忘操之操：拿,携带2、及反及：到,等到3、遂不得履遂：终于4、宁信度宁：宁可

5、无自信也无：不,没有6、遽契其舟遽：立即,匆忙.契：雕刻7、是吾剑之所从坠是：指示代词,这儿

8、不亦惑乎惑：迷惑,糊涂9、而置之其坐坐同座,座位10、反归取之反同返,返回

11、先自度其足度：量长短12、宁信度 度：这里指量好的尺码13、吾忘持度 度：这里指量好的尺码

14、而置之其坐 之：代指量好的尺码15、何不试之以足 之：履16、至之市 之：到„„去17、入水求之 之：代指剑

余1忆童稚2时，能张目3对日，明察秋毫4。见藐5小微物，必细察其纹理6。故时有物外之趣7。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空8。心之所向9，则或千或百果然鹤也10。昂首观之11，项为之强12。又留蚊于素帐13中，徐喷以烟14，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观15，果如鹤唳16云端，怡然17称快18。

于土墙凹凸19处，花台小草丛杂20处，常蹲其21身，使与台齐，定目细视。以丛草为林22，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱23，凹者为壑24，神游其中25，怡然自得。

一日，见二虫斗草间26，观之正浓27，忽有庞然大物28，拔山29倒树而来，盖30一癞蛤蟆也，舌一吐而31二虫尽32为所33吞。余年幼，方34出神35，不觉呀然36惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭37数十，驱之别院。

译文 我回忆我幼小时，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看清极其细小的东西。（我）见到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。所以时常有观察物体本身以外的乐趣。

夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。心中想象的景观（鹤舞），那么或者成千或者成百（飞舞着的蚊子），（我）果真（觉得它们）是鹤了。仰起头来观赏“群鹤舞空”景象，脖颈因为这样都僵硬了。（有时我）又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷（它们），使它们冲着烟雾边飞边叫，当做青云白鹤看，果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫，高兴得喊痛快。

我常在高低不平的土墙边，花台上小草多而杂乱的地方，我常常蹲下自己的身子，使身子和花台一样高，定睛细看。（我）把丛聚的草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽，把泥土瓦砾突起的地方当做土山，低洼的地方当做山沟，想像在里面游历的情景，高兴地自得其乐。

一天，（我）看见两只虫子在草丛间打斗，观看这一情景（我）兴趣正浓厚的时候，突然有一个很大的东西，搬开大山，撞倒大树一般来了，原来是一只癞蛤蟆。（癞蛤蟆）舌头一吐，两只虫子都被它吞掉了。我那时年龄小，正看得出神，不禁“哎呀”地叫出了声；（等我）心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打它几十下，把它赶到别的院子里去了。1. 【余】我。

2. 【童稚（zhì）】童年。稚，幼小。3. 【张目】睁大眼睛

4. 【明察秋毫】形容眼力可以看清极其细小的东西。明，眼力。察，看清。秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻极细小的东西。5. 【藐（miǎo）】小

6. 【必细察其纹理】一定要仔细观察它的花纹。纹理:这里泛指花纹。

7. 【故时有物外之趣】所以时常有观察物体本身以外的乐趣。

8. 【夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空】夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。拟，比。私，私下里。9. 【心之所向】心中所想的景观（鹤舞）。

10. 【则或千或百果然鹤也】那么或者成千或者成百（飞舞着的蚊子）果真（觉得它们）是鹤了。11. 【昂首观之】抬头观看这奇妙的景象。之，代词，指群鹤舞空的景象。

12. 【项为之强】脖子因为这样都僵硬了。强:同“僵”，僵硬。13. 【素帐】白色的蚊帐。14. 【徐喷以烟】：慢慢地用烟喷（它们）。是"以烟徐喷"的倒装句。徐：慢慢的。以：用。15. 【作青云白鹤观】当做青云白鹤看。16. 【唳（lì）】（鹤，鸿雁等）高亢地鸣叫。

17. 【怡然】喜悦的样子。然：„„的样子。18. 【称快】喊痛快。19. 【凹凸】高低不平。20. 【丛杂】多而杂乱。21. 【其】自己的。

22. 【以丛草为林】把丛聚的草当作树林。以：以......为......，把......当做......

23. 【邱（qiū）】同“丘”，土山。24. 【壑（hâ）】山沟。25. 【神游其中】想象在里面游历的情景。26. 【斗草间】即斗于草间，介词“于”省略。之，指“二虫斗”。

27. 【观之正浓】观看这一情景兴趣正浓厚的时候。28. 【庞然大物】很大的东西。

29. 【拔山】搬开土山。拔，移，搬开。30. 【盖】这里是“原来是”的意思。

31. 【而】表承接，然后。为，被。32. 【尽】全33. 【为所】表示被动，“„„被„„”的意思。34. 【方】正，刚刚。35. 【出神】精神过度集中而有点发呆。

36. 【呀（yā）然】哎呀地（惊叫一声）。37. 【鞭】名词活用作动词，鞭打。

三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

译文

在三峡二百里（的沿途）中，两岸都是连绵的高山，没有一点中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午和半夜，连太阳和月亮都看不到。

到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，中间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如它快。

等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流碧绿的潭水，回旋着清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，实在是趣味无穷。

（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，（显得）非常凄凉怪异，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

1.自：在，从。三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。

2.两岸连山，略无阙处：江岸两边一个山峰连着一个山峰，一点儿也没有中断的地方。略无，毫无。阙（quē），通“缺”，中断，空缺。3.嶂（zhàng）：形势高险像屏障一样的山峰。

4.隐：遮蔽。5.自非：如果不是。自：如果。非：不是。6.亭午：正午。

7.夜分：半夜。8.曦（xī）月：日月，曦：日光，这里指太阳。

9.夏水襄（xiāng）陵：夏天大水涨上了高陵之上。襄陵，指水漫上山陵。出自《尚书·尧典》：“荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”襄，动词，上，冲上。陵，大的土山，这里泛指山陵。

10.沿：顺流而下。11.溯：逆流而上。12.或：有时。13.王命：皇帝的命令。14.宣：宣布，传播，传达。

15.朝发白帝：早上从白帝城出发。朝：早晨。白帝：城名，在重庆奉节县东。

16.江陵：今湖北江陵。17.其间：指从白帝城到江陵之间。

18.千二百里：一千二百里，约合现在的350公里。19.虽：连词，表示假设的让步，相当于“即使”。20.奔：指飞奔的骏马。21.御：驾驭。22.以：这样。

23.素湍（tuān）：白色的急流。素：白色。湍：急流的水。24.绿潭：碧绿的深水。潭：深水。25.回清倒影：回旋的清波，倒映出（各种景物）的影子。

26.绝巘（yǎn）：极高的山峰。绝：极。巘：极高的山峰。（巘本身就指极高的山峰，此处用绝表强调修饰）27.怪柏：形状奇特的柏树。28.悬泉：从山顶飞流而下的泉水。

29飞漱：急流冲荡。漱：冲荡。30.清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。

31.良多趣味：的确有很多趣味（趣味无穷）。良，的确，确实。32..晴初：天刚晴。

33.霜旦：下霜的早晨，指秋季。34.林寒：山林中气候寒冷。

35.涧肃：山沟里气候清冷。涧，夹在两山之间的水沟。肃，清冷。

36.啸：动物拉长声音叫。37.属（zhǔ）：动词，连接。38.引：延长。

39.凄异：凄凉怪异。40.响：回声。41.哀转久绝：悲哀婉转，很久才消失。

42.巴东：汉郡名，在今重庆东部云阳，奉节，巫山一带。43.三声：几声。这里不是确数。44.沾：打湿。45.裳（shāng）：衣服。

梵天寺木塔

钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗,问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。

钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。