大别山精神及其时代价值

大别山红色财务精神及其现代价值研究

摘要：大别山是我国重要的红色革命圣地和红色文化发源地，被列为国家12大红色旅游区之一。本文拟从财务视角分析大别山红色财务精神及其现代价值，促进其现代价值的转换运用。

关键词：大别山；财务精神；现代价值

中图分类号：f275 文献标识码：a 文章编号：1001-828x（2013）08-0-01

大别山地区横跨三省三市26个县（区），是我国重要的红色革命圣地和红色文化发源地，流传着无数可歌可泣的革命事迹，在中国革命历史中有着不可磨灭的影响和地位，被列为国家12大红色旅游区之一。本文拟从财务视角分析大别山红色财务精神及其现代价值，促进其现代价值的转换运用。

一、大别山红色财务精神内涵

大别山红色财务精神，是指革命时期中国共产党领导大别山人民，秉承艰苦奋斗、官民平等、无私奉献的精神，结合大别山区域实际，在财务管理方面呈现出的勤俭节约、务实创新、效率优先的作风和效率，由此所形成的独具特色的红色财务精神。大别山红色财务管理呈现出艰苦奋斗、勤俭节约的本质特征。主要有以下特征：

（一）廉洁性。在大别山革命时期，共产党员在财产上坚持公正廉明、无私奉献的革命精神。黄麻起义的领导者戴克敏，坚持财经纪律面前人人平等，对私拿20块大洋老表不徇私情，按军法处置；王福民烈士被捕后，在自己性命受到敌人威胁时，用生命保护革命队伍的枪支和银元。这些事例无一不凸显出革命先辈对待财产无私的财务精神。

（二）勤俭性。艰难岁月中大别山留下了可歌可泣的英雄事迹，《由“从我做起”想到的》一文中提到了董必武的父亲抗战时期节省津贴的事迹；英勇善战的军事将领吴焕先为了党和人民的利益，保障后勤给养，将母亲和妻子沿门乞讨的粮分给了战士，而他的母亲和妻子在离开部队后先后饿死。这些事例凸显出革命先辈节俭的红色财务精神[1]。

（三）效率性。据《红安县志》载，1929年12月，鄂豫边区革命委员会成立，下设财政委员会，这些机构相当精简，财务管理结合当时区域实际情况，坚持注重效率优先原则，具备务实创新的特点，大别山当时的区域财务具有相当高的整体管理效率。

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论白求恩精神及其时代价值

作者：李 丽

来源：《党史博采·理论版》2012年第04期

[摘要]白求恩把中国人民的解放事业当成了自己的事业，放弃了在自己的国家中的优越和舒适的生活，在充满着艰辛和危险的反法西斯的战场上，诠释着生命的意义，体味着人生的哲理。白求恩的精神激励着一代又一代的中华儿女特别是医务人员的奋发图强的意念。本文对白求恩精神的形成与发展进行了阐述，论述了其时代价值。

[关键词]白求恩；精神；时代价值

引 言

白求恩是加拿大的共产党党员、胸外科专家；1938年他受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国，帮助中国的抗日战争。1939年11月不幸病逝。1939年12月1日，延安各界在中央大礼堂为其举行追悼大会，毛泽东亲笔书写了挽词：“学习白求恩同志的国际精神，学习他的牺牲精神、责任心与工作热忱”；并于12月21日为八路军政治部、卫生部编辑的《诺尔曼·白求恩纪念册》撰写了《纪念白求恩》一文，后来编入《毛泽东选集》第二卷。毛泽东在文章中这样评价白求恩：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”毛泽东号召每个中国共产党人都要学习他的光辉榜样，他的“毫无自私自利之心的精神”永远是人类最美的精神[1]。

一、白求恩精神的形成

（一）青年时代的艰辛经历，是白求恩精神形成的基础

白求恩的祖父是多伦多市的三一医学院的创办人之一，是有名的外科医生，他对医学事业有很严肃的态度和顽强的探索精神，这些都深深的影响着白求恩。在少年时代，白求恩就以祖父为自豪，并立志要成为一名最优秀的医生。白求恩的少年时代，父母收入非常的低，他和弟弟上学的学费都拿不出，这些生活的苦难和艰辛促使他在上中学的时候就卖过报纸、做过轮船的烧火工、当过食堂的招待员、报社的兼职记者以及乡村的小学教师。在1911年，白求恩在阿尔戈马区丛林里当了一年的伐木工人，在那里教移民的工人英语和其他文化课，结识了许多生活在社会最底层的工人群众。他在后来给弟弟的书信中写到：“我和工人们有了共同的语言，和他们在一起，我感到青年人的轻浮在我身上减少，我学会思考关于‘社会’这个字眼了。”这些艰苦的经历，为白求恩为广大的劳苦群众服务奠定了思想基础。

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浅论夏明翰精神及其时代价值

作者：徐东

来源：《青年时代》2017年第29期

摘 要：夏明翰是中国共产党早期的著名革命家，也是坚定执着的马克思主义者，更是我党极具代表性的共产主义战士。纵览夏明翰烈士一生，虽然仅28载，但他所展现出来的对党忠诚、矢志不渝的赤诚之心，以及胸怀人民、爱国奉献的一腔热血，值得我们学习和发扬，其对于当代精神文明建设有着深远的现实意义和时代价值。

关键词：夏明翰精神；爱国主义；时代价值

一、夏明翰精神的基本内涵

夏明翰精神具有丰盈的时代涵义。总的来说就是：在国家和民族遭受亡国灭种之危机的特殊历史时刻，所表现出的爱国主义精神、共产主义精神和无私奉献精神，这些新一代的中国进步知识分子的共有特点，完美地统一在了夏明翰的思想和行动之中，它们是伟大中华民族精神的重要组成。

二、夏明翰精神的集中体现

（一）反帝反封

夏明翰1900年出生于湖北秭归。1917年考入湖南省立第三甲种工业学校机械科第一班。辛亥革命发生后，看到国家深陷半殖民地半封建社会的残酷现实，夏明翰内心产生了以救国为宗旨、以天下为己任的强烈愿望。1919年五四运动，夏明翰与同时代的有志报国青年一起，积极响应湖南学生联合会的号召，在衡阳开展轰轰烈烈的反帝反封建爱国斗争。

（二）积极抗日

1923年3月27日，日本租借我國旅顺、大连两处军港期满，但日本拒绝归还，夏明翰组织长沙人民发动示威游行大会，并带领长沙的共产党人向日本驻长沙领事提出警告。

（三）壮烈牺牲

1928年初，夏明翰告别妻子和半岁的女儿，不惧白色恐怖，来到武汉开展湖北省委领导工作。由于叛徒的出卖，夏明翰被捕。敌人无比凶残，严刑拷打，夏明翰始终没有被吓倒，以无比坚强的共产主义革命意志同敌人进行斗争。敌人无可奈何，刽子手扣动扳机，伟大的共产主义战士夏明翰为中华人民共和国献出了自己年轻的生命，留下一首就义诗为后世广为传颂：

大别山精神的特质与时代价值

田青刚

一、大别山精神的特质

一种精神如果没有自身的特质，就会失去独立存在的价值。那么，大别山精神的特质是什么？大别山精神与中国革命精神的其他部分有什么区别？这是我们研究大别山精神需要弄清楚的一个问题。

物质决定精神，精神反映物质。大别山精神是在长期的革命斗争实践中形成的，创造这种精神的主体是大别山地区的中国共产党、人民武装和革命群众。从一种精神的产生来说，虽然在其产生过程中掺杂有个人或团体的主观努力，但个人或团体的主观努力主要是对精神形成的价值指向产生影响，而不能决定精神形成的最终结果。换言之，某种精神的形成，不是主观意识的创造，而是一个客观的过程。

大别山精神与井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等一样，都是中国革命精神的重要组成部分。一方面，中国革命精神的基本要素在大别山精神中都有参照，大别山精神包含了中国革命精神的共性内容。另一方面，大别山精神也有自身的特点。大别山的地域特点与大别山革命斗争实践相互交融形成了独特的精神土壤，在这种土壤中培育产生的大别山精神必然带有不同于其他革命精神的特殊性格。能够展现大别山精神风貌和性格特点的，应该是大别山精神中最本质、最核心的内容。这些内容可以归结为几点：一是对革命理想信念矢志不渝的坚守精神；二是顾全大局、勇挑重担的无私奉献精神；三是团结一致、鱼水交融的协同精神；四是敢创新路、勇当前锋的拼搏精神。在斗争历史中产生的大别山精神，其特点可以总括为“红旗不倒”精神。“红旗不倒”蕴涵着对革命理想信念的不懈坚守和百折不挠、克难攻坚的顽强斗争精神。“红旗不倒”是大别山精神的特质，也是大别山精神区别于其他革命精神的突出特点。

二、大别山精神的时代价值

大别山精神具有多方面的时代价值，其中最主要的是：

1.有助于丰富社会主义核心价值体系内容。

大别山精神是中国革命精神的重要组成部分，是中国革命精神的源头之一。大别山精神也是中华民族精神的现代传承。中华民族吃苦耐劳、崇尚公平正义、敢于抗争的民族特性在大别山精神中都能找到历史的烙印。无论是中华民族精神还是大别山精神，其价值导向与社会主义核心价值体系的要求是一致的。在中国共产党领导下，经过长期革命斗争形成的大别山精神，其核心要素与社会主义核心价值观的内涵完全契合，两者之间具有内在的逻辑联系。 2.有助于密切党群关系，巩固党的执政地位。