高中语文必修1第三单元+单元测试(一)+Word版含答案.doc

2018-2019学年必修1第三单元训练卷

语 文 （一）

注意事项：

1 •答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并

将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2 •选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目

的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3 •非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4 •考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第I卷阅读题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）

阅读下面的文字，完成 1-3题。

很多人认为社交网络的实时性加速了谣言的传播， 这似乎是有道理的，但先于

社交网络存在的BBS “论坛”和“社区”等交流平台也有实时性；很多研究复杂 网络的分析则认为， 社交网络的复杂结构更易于传播谣言， 复杂网络的结构特性确

实会加速谣言的传播，但事实上社交网络的复杂结构特性在人际社会中同样具备， 因此这不能解释两者的区别。实时性所带来的信息成本降低因素不是决定性的， 网

络结构因素又不能完全说明问题， 真正造成社交网络谣言传播加剧的根源是信息反

馈机制的失效。

在传统的人际社会中， 谣言传播是在一对一或者一对多的人际圈子中， 首先由

“谣言感染者”发起谣言，接着倾听者们会逐一表示自己的态度：认同、反对或沉 默。“认同”会增加圈子中的个体进一步将谣言带入另一个交际圈的兴趣；相反，

“反对”会减弱圈子里的个体对于谣言的兴趣。 如果反对者的态度足够强烈且理由

充分，圈子中的其他人也会成为“谣言免疫者”甚至“谣言粉碎者”一一当其在别 的圈子中再次听到该谣言时，也会加以反对。

在虚拟的社交网络中， 由于信息发布的单向性和局域广播性， 谣言的传播机制

通常是：谣言发布一一推送给交际圈中的每一个个体一一个体转发一一再次推送给 新的圈子，而反馈并不在再次推送的内容中。在整个传播机制中，一方面，个体对 谣言的反馈无法与谣言的传播同步， 谣言的单向发布使得信息并不需要获得反馈就

可以传播，这样导致反馈远远滞后；另一方面，社交网络的反馈只针对谣言发起者， 并不具有等同的局域广播性， 这使得反馈变得异常微弱。 严重滞后和微弱到不起眼

的音量，使得人际社会的反馈机制在社交网络中根本无法发挥作用一一这就是为什 么社交网络中“智者”的声音会为谣言所淹没。

把准社交网络上谣言传播加剧的根源， 才能更有针对性地提出减少谣言传播几

率、降低谣言传播危害的策略。我们认为，可以利用大数据和人工智能等新的技术 手段，在一定程度上实现对谣言传播的自动辨识，实行风险标注，提醒用户；加强 对谣言传播路径的监控，及时发现高风险的谣言传播；强化对谣言传播“易感人群” 的教育保护，提高他们的谣言辨识、防范能力。

（摘编自喻国明《双因机制：移动互联网时代的谣言生成》 ）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ 3分）（ ）

A. 社交网络与人际社会的结构特性相似，其复杂性并不是加速谣言传播的原因。

B. 在传统的人际社会中，可能影响倾听者对谣言做出判断的主要是谣言感染者。

C. 在社交网络中，反馈异常微弱，是因为反馈不具有与谣言传播等同的单向性。

D. 对有高谣言风险的信息实行风险标注，作用类似于人际社会中反对者的发声。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3分）（ ）

A. 文章从传播机制入手，比较了人际社会和社交网络中反馈机制对谣言抑制效果

的差异。

B. 文章以社交网络信息传播过程的先后为序，论述了谣言反馈机制失效的两点原

因。

C. 文章站在净化社交网络环境的立场，主要从客观技术层面立论分析，见解深刻

独到。 号证考准

名姓

级班

D. 针对社交网络谣言传播加剧的问题，文章追根溯源，深入剖析，并提出了具体 建议。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3分）（ ）

A. 如果有新的证据表明社交网络和人际社会的结构很不相同，就会削弱本文论证 的可信度。

B. 在人际社会的交往中，谣言在不同交际圈的传播有可能使谣言感染者转变成谣 言免疫者。

C. 只有加强对谣言传播路径的监控，才能及时发现高风险的谣言传播，从而提高 辟谣效率。

D. 随着大数据和人工智能等技术手段的发展，社交网络可能会形成类似人际社会 的反馈机制。

（二）文学类文本阅读（本题共 3小题，15分）

阅读下面的文字，完成 4-6题。

梵高的坟茔

范曾

① 冬天来到了巴黎，寒风料峭，木叶尽脱。顺着塞纳河北行，便是一片冬天的

萧瑟。我们驱车向瓦兹河上的欧维尔城疾驰， 去瞻仰我心灵深处的艺术殉道者梵高

的遗踪。

② 梵高这位荷兰籍的天生奇才， 一百年前来到法兰西后，他面临的是贫困与饥

饿。梵高一生卖不出一张画， 人们也根本不知道梵高， 艺术界汪洋大海般的平庸在

压抑着他。他曾在一张画上描写了一个最粗糙的木椅， 在破烂的藤座上放着他的烟

斗和一张纸包的些许烟草， 它似乎向我们唱出一首凄凉的身世之歌。 艺术既然不能

提供面包，那就让需要面包的艺术家速朽， 而自裁便是最简捷的方式。 梵高拿起了

手枪，走到萨都的草坪，向心窝射了一枪，他在华贵的建筑前对这不公平的社会用

懒的美女，在画到她的脸“令人愉快地拉长”时，梵高在哪里？他正对着一片平常

的农田，一张破旧的靠椅， 一双踏遍人间含辛茹苦的皮鞋， 画这些巴黎的大师们不 屑一顾的事物；在他的画笔下，野地里的摘来的向日葵燃烧着一把火， 蓝色野花临

风摇曳，这哪里是在依物描像？这是在倾诉爱情， 但是他的情人却在大地的草木盛

衰中，天穹的日星隐耀中，看他画的所有自画像，那眼神没有一幅不咄咄逼人，那 其中闪现的光芒有坚毅， 有不平，有尊严，充满了对人生的批判和对自己命运的抗 争。梵高在美术史上的出现确实是一个奇迹。 他远离了传统审美的藩篱， 以神奇的

手法、高妙的色彩、超绝的构图，一扫艺术界的平庸、浅薄和惰性。这种画风一旦 问世，美术史就必须重写， 色彩甚至美学就必须修正， 这正是梵高撒向人间的一个 永恒的谜。

④ 梵高死了很多年以后，评论家才像天文家发现新星一样仰望他、 赞叹他。今

天所有豪华壮丽的画馆，都以一展梵高的杰作为荣。当一幅《没有胡须的梵高》最 后以七千一百五十万美金卖出时， 举世震惊，欢声雷动。而这一切和寂寞的梵高毫

不相干。

⑤ 我们来到梵高的坟茔，它坐落在一所平凡的公墓里，梵高和他心爱的弟弟德 奥合葬，两块墓碑，方身圆顶，没有任何纹饰，没有花岗岩的墓室，碑前只有一抔

黄土，覆盖着长青的蕃藤。公墓寂然无声，所有体面的、稍微精致的坟茔前都空无 一物。然而梵高墓上的碧草却在刺骨寒风中颤动着不屈的生命。 堪告慰于九泉梵高

之灵的，不是拍卖场的呼啸，而是一束束的鲜花，放在坟茔的四周。这不禁使我想 起鲁迅先生的《坟》，总有一些人是不会被人们忘却的。

（有删改）

4 .下列对文章的分析鉴赏，不正确的两项是（ 5分）（ ）（ ）

A. 文章第3段说“这种画一旦问世，美术史就必须重写，色彩甚至美学就必须修 正”，这句话的意思是梵高的画风填补了病态美术史的空白，开辟了色彩学和美学

生命作了一次壮烈的抗议。

③ 梵高过着清白无瑕的生活， 他没有金钱的刺激， 没有女人的诱惑，没有鲜花

的慰籍。当丰腴清丽的模特儿们在画室翩然起舞时， 当莫提格里昂尼面对妩媚而慵

的新领域。

B. 第5段说“堪告慰于九泉梵高之灵的，不是拍卖场的呼啸，而是一束束的鲜花, 放在坟茔的四周”，这句话的意思是梵高坟茔远离城市的喧嚣，他的灵魂可以享受 这里的一片宁静与芬芳。

C. 文章最后提到“所有体面的、稍微精致的坟茔前都空无一物”意思是说一个人

身前的荣耀不过是过眼烟云， 等待他的往往是死后的寂寞， 而伟大的艺术家永远被

人铭记和景仰。

D. 古往今来的画家，不可胜计，然而可以分为三类：第一类画社会认为最好的画； 第二类画自

己认为最好的画； 第三类则置好坏于度外， 被冥顽不朽之力驱动着画笔 作画。梵高属于第二类。

E. 梵高用自裁的方式来抗击命运固然不值得称道，但他对艺术的执著与真情却给 后来的艺术家们带来无尽的启示。

5.为什么说梵高是一位“艺术的殉道者”？阅读第 2段的有关内容，作出简明的

回答。（不超过30个字）（4分）

6•在第3段中，作者提到罗丹和莫提格里昂尼这两位艺术大师的创作情况，这是

用了一种什么表现手法？在文中起什么作用？ （ 6分）

（三）实用类文本阅读（本题共 3小题，12分）

阅读下面的文字，完成 7-9题。

傅璇琮：他这辈子，只干了三件事

傅璇琮1955年从北京大学中文系毕业后，留校担任浦江清先生的助教。原以

为就此走上学术坦途，未料几年后被划为“右派” ，从北京大学“贬谪”到商务印

书馆工作。

从北大来到商务印书馆四合院，二十几岁的傅璇琮感觉自己“心情其实过中

年”。他被安排校读、重编云龙旧编的《越缦堂读书记》 ，索性沉潜文章，以读书为

业。傅璇琮在回忆初拾编辑行当时说： “一下班，许多有家的人都走了，我就搬出

一张藤椅，坐在廊下，面对院中满栽的牡丹、月季之类，就着斜阳余晖，手执一卷 白天尚未看完的线装本《越缦堂日记》 ，一面浏览李慈铭在京中的行踪，一面细阅

其所读的包括经、史、子、集的各类杂书，并在有关处夹入纸条，预备第二天上班 时抄录，真有陶渊明‘时还读我书’的韵味。 ”

在商务印书馆悠闲的生涯很快结束， 几个月后，傅璇琮被调到中华书局， 开始 了纷乱繁重的编书生涯。傅璇琮白天审读、加工稿件，夜里读书。每逢星期天，他 就到北京图书馆看一天书，中午把早晨带去的馒头就着开水当一顿午饭来吃。

20世纪80年代，学界有些冷清，傅璇琮先生却接二连三地发表了几部重要著

作。其中，对学界最有启示作用的无疑是《唐代诗人丛考》 。当时学人通常只关注 大作家，傅璇琮则把目光投向中小作家群体， 通过对二三流诗人境况的考订勾勒出

当时诗坛的样貌。这部书的出版一下子便把唐文学的研究推进到一个新的层次。

除了个人著书立言，傅璇琮也常常“为人作嫁” 。在傅璇琮经手编辑的书籍当

中，最广为人知的是美籍历史学家黄仁宇的《万历十五年》 。当时国内对出版外籍

华人的作品还极其慎重。傅璇琮接到稿件通读后，立即写出审稿意见。 《万历十五

年》原稿由英文写成，作者自己译成中文，因此译稿里有不少佶屈聲牙之处。傅璇 琮请他在北大的同窗好友沈玉成对原书做润色加工。 但黄仁宇坚持要亲自审阅各章

的修改润色稿。当时传递文稿只能用跨洋信函，书稿来回修改、寄递，中文译稿直 到1981年6月才大致定稿。《万历十五年》首版中华书局初印 27500册，几乎顷刻 售罄。

在20世纪80年代初期“乍暖还寒”的学术背景下，傅璇琮以史学家的识见和 出版人的胆识推进了 《万历十五年》 的问世。中华书局的出版物是国内外古典学界 的“高天风筝”，傅璇琮手上曾牵过多少“风筝线” ！

傅璇琮先后主编了《全宋诗》《唐才子传校笺》《中国诗学大辞典》 等皇皇巨著。 但对他而言，最为惬意的却是一套小书《学林漫录》 。这套丛书收集了文史学界的

一些轻松漫谈的文章，所讲不过是“书人书事” 。“漫录”的“漫”字，来自杜甫诗