文化交流的跨文化传播

跨文化交际传播文化改变世界

文化的冲撞和交融，东方与西方迥然不同的历史文明，不同地域不可避免的产生了具有独具自身特色的文化特征和表现形式。跨文化，顾名思义，从空间上是跨越了地域的限制，一个地域的人接触到了异地域的其他人群的文明，而这两块人之间形成的交流，就是我们所说的跨文化交际。随着社会经济，政治不断的发展，跨文化交际也得到了空前的关注。

由于不同的民族所处的生态、物质、社会及宗教等环境不同，因而产生了不同的语言习惯、社会文化、风土人情等语境因素。不同文化背景造成人们说话方式或习惯不尽相同。因此，在交流中，人们总喜欢用自己的说话方式来解释对方的话语，这就可能对与自己不同文化习俗的人产生词不达意的误解，如果没有妥善处理或者意识到问题，那么很有可能造成很严重的后果。

跨文化交际需要广泛的开展相关教育。教育具有选择、传承和传播文化的功能。在社会发展和国际竞争的大环境下，教育文化不仅是文化传播的工具，更是反映文化多样性的重要手段。学校作为进行教育的重要载体，应设立多元化教学方向，教育和引导学生多视角、多方位了解和学习西方文化知识，以提高跨文化交际能力；要开展以交际语言教学为基础的跨文化交际教学，指导学生利用网络、电视等多媒体手段，广泛学习其他国家和民族文化、习俗等知识，拓宽对西方文化的了解与掌握，提高跨文化交际水平。

对于社会人员特别是商务人士，避免跨文化障碍和文化冲突，是实现国际商务活动顺利进行的重要保证。在国际商务活动中，商务谈判是交际双方产生文化冲突的重要环节。在跨文化谈判过程中，明确任务、互相说服、签订合约是双方所期待的目标。商务沟通是进行商贸的重要形式，交际双方要尊重彼此习俗，明确时间观和不同节假日安排，了解忌讳语和送礼习俗，避免因文化差异而产生误会与冲突。因此，进行跨文化交际中，应提高当事人商务文化交际素养，与怀有其他文化价值观的人们首先达成文化上的认同，谈话有礼有节有度，在详细了解对方文化背景和知识层面的基础上，实现长期合作共赢和获得长久利益的目的。

1 《跨文化交流》课程学习心得体会

时光荏苒，一转眼我们的《跨文化交流》已经完成了整书的学习，在这短短的11周里，王培英老师带领我们在世界的文化中畅游，体会世界各地不同文化的碰撞和交融，在这个过程中，让我对不同的文化有了更加深入的体悟，那就是不管是哪种文化，都有属于自己的历史观念和文化信仰，也都必然是一个自警、自省、自律和自嘲的发展创新过程。

记得王培英老师曾经说过“博闻强记”，我认为言之有理在于我们都是学旅游、学会展的，工作中会常常接触到世界各地的、方方面面的、不同领域的人和事，只有“博闻”才能丰富自己。而对于“强记”则关键是把重要的、有意义的东西努力记下来，从而慢慢的将自己提升一个层次。

在《跨文化交流》这本书中，我们从什么是文化、宗教文化、建筑文化、饮食文化、服饰文化、礼仪文化和民俗文化这几个方面进行了学习和感受。每一部分都通过了解中西方各自的概况，比较他们的差异不同，知晓他们各自的影响，最后讨论应当如何审视不同的文化差异。这个过程思路清晰明了，很容易入手。我的这篇文章将会从书中举例、在自己和网络的知识中进行扩展，从而得出属于我自己对于“跨文化交流”的观点和体会。

提到“跨文化交流”，那么什么是文化呢？

在中国，书中提到了《易经》，我上网对它进行了更加深入的了解。“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”意思是说，在这个世界上，会有生男、会有生女，男刚女柔，刚柔交错，这是天文或者说是自然，人们依靠这个规律结成夫妇，然后又从夫妇变成家庭；而国家、天下，才是人文，或说是文化。从这个方面来看，《易经》是在告诉我们一个道理，那就是人文与天文是相对的，天文说的是天道自然，而人文是指社会人伦，也就是我们这里说的“文化”一词。

而《说苑·指武》“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诸。”从另一个方面告诉我们了文化的重要性：圣人治理国家，是先利用文化和道德使众人信服的，然后才运用武力。只运用武力得到国家的人，众人是不会降伏的。假如文化没有改变，或是说没有发展，以后也会 2 像现在这样被别人反压的。《说苑·指武》是在告诫我们文化的重要性，他提倡我们要先以文德治过，而不要以暴力为先。

２０１１年第２７期　ＳＣＩＥＮＣＥ＆ＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹＩＮＦＯＲＭＡＴＩＯＮ　０高校讲坛。　科技信ｊ｜　

跨文化交流中的文化休克　

张渲婷　

（新疆大学新疆乌鲁木齐８３００４６）　

【摘要】文章首先分析了文化休克的原因和表现，然后讨论了适应的六个过程，且提出一些建议给准备出国的人以及那些想掌握如何与　

自己国家文化相异的人们进行交流的人．旨在帮助人们有效和高效地进行跨文化交流。　

【关键词】文化休克；新文化；不同；适应　

Ｏ引言　

近几年来．随着经济的快速发展和全球化的突飞猛进，相比以前，　

世界各国的人们相互接触得越来越多．因此．各种各样的文化互相接　

触得也越来越频繁。在此过程中，文化休克就应运而生。过去，人们对　

文化休克很陌生甚至忽视了它的存在．人们不懂得在跨文化交流中，　

正是文化休克引发了很多误解和冲突　现在文化休克对大多数人而言　已不是什么新词了．越来越多的人意识到它的存在并尝试获得相关的　

知识．以便更好地适应当今社会的发展。因此，如何使自己适应社会发　

展的需求已成为当今很多人包括专家们关注的热点问题。文章尝试解　

读文化休克．并为想更好地融人新文化的人们提出建议。　

１观点　

文化休克是突然移居国外的人一种普遍的经历。它是指从淡淡的　

焦躁反应到心灵深处的恐慌和危机的一系列现象（许力生，２００４）。第　

一个引进“文化休克”术语的是人类学家Ｏｂｅｒｇ：文化休克是由突然失　

去所有我们曾经熟悉的社会交往符号而带来的焦虑所致。这些符号和　

暗示可能是话语、姿势、表情、或者习俗，我们在成长过程中逐渐掌握　

并成为文化的一部分．就像语言和信仰．只是因为习以为常而丝毫没　

有意识到。　

许力生认为有两种文化休克的观点：疾病观点和自我意识观点。　

文化休克者经历了交流的断层．而又不能与新文化接轨．因此感觉异　

常孤独和失落。他们养成了防范甚至冒犯的处事态度和习惯．以防内　

心困惑．唯一能做的就是适应或者快速逃离。人们经历很多不同的情　

感和思想困难，变得极其沮丧、愤怒并且排斥新文化。他们认为新文化　

跨文化交流之文化入侵

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海 南 大 学

《跨文化传播》课程论文

题 目： 跨文化交流之文化入侵

学 号： **************

* 名： ***

年 级： 2013级

学 院： 政治与公共管理学院

系 别： 公共关系学系

专 业： 公共关系学

指导教师： **

完成日期： 2016 年 5 月 19 日

跨文化交流之文化入侵

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摘要

本论文首先介绍了什么是文化入侵，以及文化入侵的危害性。接着通过对古代中国以及古代欧洲的事例的分析，证明文化入侵的危害，以及文化入侵的作用。文章以百家争鸣，秦始皇大一统，儒家文化对草原民族文化的入侵以及古代欧洲大陆基督教的传播为切入点。更深入的探讨文化入侵，为解决文化入侵做铺垫。之后文章分析了当今社会，中国遭遇的文化入侵的挑战。分别以美国，韩国，日本，基督教为例子，分析其各个国家总结各个不同的文化入侵方式，以及不同方式所带来的危害，以及为何把这些行为归类为文化入侵，而非文化交流。以总结对抗各种方式的文化入侵的方法。最后，文章总结了应对文化入侵，我们应该怎么做，才能在不受到文化入侵的危害的前提下，利用他国文化入侵，发展本民族文化。

关键词：文化；交流；文化入侵 跨文化交流之文化入侵

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Abstract

This paper first introduces what is the cultural invasion, as well as the harm

of cultural invasion. Then through the analysis of ancient China and the ancient