陈涉世家PPT教学课件

乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。 然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰： “此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置 人所罾鱼腹中。
“乃”：于是，就。“行卜”：去占卜。“指 意”：意图。“足下”：对对方的敬称。 “然”：不过。“之”：代足下事。“念”： 考虑。“威众”：在戍卒中取得威望。 “耳”：“而已”的合音，罢了。“乃丹书 帛曰‘陈胜王’”：于是用朱砂在帛上写了 “陈胜王”三个字；“丹”，朱砂；“书”， 写；“帛”，丝织品；“王”（ｗàｎｇ），
攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛 婴将兵徇蕲以东。攻铚﹑酇﹑苦﹑柘﹑谯皆 下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千 余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守 丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。
“收而攻蕲”：收聚大泽乡起义的人众，攻打蕲县： “收”，取，收纳。“下”：攻陷。“乃”：于是， 就。“将”（ｊｉàｎｇ）：率领。“徇”：夺取。 “以”：这里表地域界限。“行收兵”：一边行军 一边收纳兵员。“比”：等到。“乘”（ｓｈèｎ ｇ）：车辆。“骑”（ｊì）：骑兵。“卒”：步 兵。“守”：郡守。“令”：县令。“守丞”：辅 助守令的主要官吏。“谯门”：城门洞里。“据”： 占有。
第一部分（第一段）叙述陈涉年轻时 的佣耕生活，表现了他胸怀大志，有反抗 精神。
第二部分（第二段）写起义的筹划过 程，表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治 远见。
第三部分（第三段）写陈胜、吴广发 动起义，胜利进军及建立政权的经过，昭 示了农民起义的伟大力量和历史意义。
二.实词总结（在文中只有一种解释者不列） 为 ①作，当。“若为佣耕。”②担任。“为
第二段记述了陈胜起义的哪些史实？怎样看待他 们所采用的迷信手法？
①起义的时间、地点、发起者、参加者及其人数。 秦二世元年七月，陈胜吴广在大泽乡发动“闾左適 戍渔阳”的九百人举行推翻秦王朝的起义。②起义 爆发的原因。“天下苦秦久矣”，暴虐的秦朝专制 统治给人民带来无穷无尽的灾难，造成社会普遍的 怨愤和仇恨，这是起义爆发的根本原因。“失期、 法皆斩”，秦朝严酷的法令逼使戍卒揭竿而起，这 是起义发生的直接原因。③起义前的谋划、准备。 陈胜、吴广商定假公子扶苏、楚将项燕之名以号召 天下，争取响应，借鬼神意旨以威服士卒，笼聚人 心。
扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世 杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将， 数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为 亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下 唱，宜多应者。”吴广以为然。
“以”：因为。“数”（ｓｈｕò）：屡次。 “谏”：直言规劝。“将”（ｊｉàｎｇ）： 统率。“或”：有人。“爱”：爱护。“怜”： 喜爱。“以”：认为。“为”：是。“诚”： 如果。“以”：把。“诈”：假装。“为”： 作为。“唱”：通假“倡”，倡导。“宜”： 大概。“多”：数量大。“应”：应和，响应。
采用“丹书鱼腹”、“篝火狐鸣”等迷信的方式， 这是根据当时的的具体情况而采取的斗争策略，说
这一段主要采用了什么描写？
（语言、动作、外貌）以记叙人物的对 话为主，通过对话描写，刻画了陈胜、 吴广的革命精神和非凡的才能。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广 故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其 众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。 陈胜佐之，并杀两尉。
1 这一段写了哪些内容？ 写了三方面内容。(1)并杀两尉；(2)为坛而 盟；(3)胜利进军。总之，写了起义的经过 和胜利情况。 2 “且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将 相宁有种乎！”这句话的思想含义是什么？
这句话表达了陈胜等人敢做敢为，要做天下 主人的英雄气概，对封建等级制度进行否定。 这种思想在当时是难能可贵的。
先写这段主要是表明陈胜后来发动 起义并非偶然，早有其思想根基。
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九 百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行, 为屯长。会天大雨，道不通，度已失 期。失期，法皆斩。
“发”：征发。“闾左”：秦代居里门左侧 的平民；“適”：通假“谪”，责罚。 “戍”：防守。“屯”：驻守。“次”：编 到。“当行”：应差；“当”，值，承担； “行”（ｈáｎｇ），行列，古代军制二十 五人为一行。“为”：担任，当。“会”： 适逢。“度”（ｄｕó）：估计。“失期”： 超过预定的期限；“失”，耽误，错过。
书，书写。
2. 得鱼腹中书
书，字条。
通假
❖ 適戍渔阳 —— 適，通“谪”。
❖ 为天下唱 —— 唱，通“倡”，首发（倡导，号召）。
❖ 固以怪之矣 —— 以，通“已”。
❖ 身被坚执锐 —— 被，通“披”。
❖ （附）伙颐：颐，通“矣”，叹词，表示惊喜赞 叹之意。
❖ 死国可乎
活用
—— 死，因……而死。
❖ 天下苦秦久矣
涉夏 佣 辍 鹄 闾度 数 将 酂 罾谏 间 篝 恚 笞宁 桎 砀 稷
课文朗读
❖ 古 尝与人佣耕 今 异 义
—— 尝，曾经。 ❖ 若为佣耕
—— 若，你。 ❖ 发闾左
—— 发，征发，征调。 ❖ 今亡亦死
—— 亡，逃走，逃跑。 ❖ 等死
—— 等，同样。
❖ 楚人怜之古 今 异 义
—— 怜，爱戴。 ❖ 又间令
(2)为什么先写这段？”
这一段从籍贯、身世、志向等方面来介 绍陈胜。(1)“与人佣耕”，表明陈胜是个被 剥削受压迫的穷苦农民；(2)“怅恨久之”， 说明他对所处的贫困地位的不满；(3)“苟富 贵，毋相忘”，表达出他有福同享的思想意 识；(4)“燕雀安知鸿鹄之志哉”，用形象的 比喻说明了他的远大志向。
《史记》
原名《太史公书》，是我国 第一部纪传体通史，开创了纪传 体和书表的编写体例。
全书共一百三十篇，记载了 从传说中的黄帝到汉武帝中期长 达三千多年的历史。
十表 记大事年月
八书 记各种典章制度
史 记 十二本纪 记历代帝王政绩
三十世家 记侯国兴亡 七十列传 记重要历史人
物的言行事功
读准下列字音：
数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三 老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道， 诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈 涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦 秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
“三老”：掌教化，帮助令丞推行政令的助理官。 “与”：全。“会”：相会。“计”：商量。“身”： 亲自。“被坚执锐”：披坚甲，执利兵；“被”，通 假“披”，穿着。“伐”：征讨。“无道”：暴虐， 没有德政。“诛”：讨伐。“复”：恢复。“立”： 建立。“社稷”：代国家。“宜”：应当。“为”： 作，当。“号”：名称。“为”：是。“张楚”：意 为张大楚国；“张”，大，使张大。“刑”：惩罚。 “杀之以应陈涉”：杀其长吏，以此响应陈涉；
—— 苦，因……而感到痛苦。
❖ 丹书帛
—— 丹，用朱砂。
❖ 狐鸣呼
—— 狐鸣，发出像狐狸叫一样的声音。
❖ 皆指目陈胜
—— 指，用手指指。目：用眼睛看。
❖ 被坚执锐
—— 坚，代铁甲。锐，代武器。
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字 叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久 之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰： “若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎， 燕雀安知鸿鹄之志哉！”
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（陈 胜）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐 鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦 日，卒中往往语，皆指目陈胜。
“烹”：煮。“书”：字。“固”：本来。 “以”：已经。“怪”：意动用法，以……为怪。 “之”：代鱼腹中书。“间”（ｊｉàｎ）：乘 间，暗中。“之”：往。“次所”：临时驻扎的 地方。“丛祠”：乡野林间的神祠；“祠”，庙 堂。“篝火”：笼罩的火；“篝”，竹笼。“狐 鸣呼”：装成狐狸嗥叫声呼喊。“旦日”：明天。 “往往”：处处。“目”：看，注视。
召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失 期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。 且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将 相宁有种乎！”
“召令徒属”：召集并号令部下众戍卒； “徒属”，属众。“公”：对人的敬称。 “当”：应当。“借第令毋斩”：即使仅能 免于斩首；“借”，即使；“第”，仅， “令”，使；“毋”，不。“而”：表示转 折，但是，“固”：必定。“十六七”：十 之六七，十个当中有六七个。“壮士”，勇 士；“举”，立；“大名”，崇高美好的名
徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏 ﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛 而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广 为都尉。
“敬受命”：谨听尊命；“受”，接受。 “乃”：于是。“从民欲也”：这是依从民众 的愿望；“也”，表示解释。“袒右”：解上 衣露右肩。“为”：制，筑。“以”：用。 “立”：指即位。“为”：作，当。
3 哪些词语表现了起义军的胜利进军情况？ 结尾一句有什么作用？
“攻”“下”“收”“皆下”等动词，表明陈 胜、吴广起义势如破竹、所向披靡。结尾一句 进一步反映起义的影响、号召力之大；农民起 义风暴席卷各地，猛烈地动摇了秦王朝的统治。 同时也告诉人们，这场农民运动的爆发是历史 的必然。
总结与扩展
一.按事件发展过程，分三部分
陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死， 等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。 吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
“乃”：于是，就。“谋”：计议，商量。 “亡”：逃亡。“举”：起事，发动。 “大计”：重大的谋划，这里指起义。 “等”：同样。“死国可乎？”为国而死， 好吗？“死”，为动用法，为……而死。 “苦”：苦于，为某种事物或境况所苦。 “也”：表判断。“当”：应该。“乃”： 是。“扶苏”：秦始皇的长子。
“……者……也”：表判断。“少”：年轻。 “尝”:曾经。“佣”，爱雇为人劳动。 “辍”：停止。“之”：往。“垄”：田硬。 “怅恨”：惆怅恼恨。“之”：助词，调整 音节。“苟”：如果。“若”：你。“何富 贵也”：哪里富贵得起来呢？“也”，表反 诘。“太息”：出声长叹。“安”：哪里，