第2讲 古代文化常识

古代文化常识歌诀

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01

三皇五帝古中国，六合八荒定九州。

炎黄二帝华夏肇，尧舜大禹禅让留。

土社谷稷有江山，左昭右穆宗庙修。

牺牲玉帛弗敢加，三牲总称猪羊牛。

少牢无牛诸侯祭，家祭祖道禊事修。

【注】

1.三皇五帝：历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称，具体所指有多种说法。中学生知道“三皇五帝”是我们的老祖宗即可。

2.六合八荒：六合指“上、下、左、右、前、后”， 八荒指“东、南、西、北、东南、东北、西北、西南”。李白有诗云：“秦王扫六合，虎视何雄哉！”如果拿到现在说，就成了“秦王把上下左右前前后后都收拾完了，这是多牛掰的事！”可人家一个“六合”就代表了，古人词汇比如今多得多。贾谊《过秦论》说秦王有“囊括四海之意，并吞八荒之心”，“四海”如今还用，“八荒”只存在于考试中了。

3.九州：汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。怎么记住这九州呢？给你编个“小故事，巧记忆”：雍正徐扬荆，鲫鱼两眼青。至于是个什么故事，请你自己脑补吧！嘿嘿！

4.炎黄：传说中上古中国的两个部落领袖，这老哥俩影响太大了，以至于汉族后来被称为“炎黄子孙”。

5.社稷：土神和谷神的总称，社为土神，稷为谷神。“社稷”合称指国家。

6.昭穆：宗庙、坟墓的左右位次，始祖居中，二世、四世、六世位于始祖之左方，称“昭”；三世、五世、七世，位于右方，称“穆”。左昭右穆，一字排开，你看，死后也得这么讲规矩。

7.牺牲：这里是个名词，指祭祀或祭拜用品。“牛羊豕”是最常见的祭礼，合称“三牲”（敲黑板：豕，读作“屎”，就是猪）；祭祀时牛﹑羊﹑豕都用上，请老祖宗享用，叫“太牢”，只用羊﹑豕二牲叫“少牢”。前者天子用，后者诸侯用。我们家祭拜祖宗，用的是猪肉、鸡蛋和豆腐，级别差远了。

8.祭祀活动：有“家祭”，指家庭举行祭祀，向先人表示哀悼；有“祖道”，指祭祀路神，为人践行；有“禊事”，指三月上巳临水洗濯、祓除不祥的祭祀活动。古人就是这么有仪式感。

中国古代文化常识分类汇编(二)——古代官职

（一）中央官职和地方官职

1.中央官制。秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制称为太公，下有九卿，分管各方面政务，后又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下省、尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称为首辅（即宰相）。清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。

三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高行政机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职；门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给侍中等官职；尚书省长官称尚书令，下有左右仆射等官职。尚书下辖六部：吏部（管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部）户部（管土地户口、赋税财政等）礼部（管典礼、科举、学校等）兵部（管军事，相当于现在的国防部）刑部（管司法刑狱，相当于现在的司法部）工部（管工程营造、屯田水利等）。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。

2.地方官职。秦汉的主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋朝的主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇设节度使，属官有行军参军、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县。明清改州为府，称知府。

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派官员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也称监察区，中央派官员前往巡视，称黜陟使。宋代全国分二十左右个路，路中设若干个司，分管各方面的事务。元代地方最高行政机构叫行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称“省”。

（二）官职变动词语集释

中国古代文化常识（二）

(三)仕宦词语

官职升贬 词语 释 义 例 句

授

予

官 爵 拜 (1)授予官职、任命。 诏书特下，拜臣郎中。

(2)引申为“接受官职”。 于是辞相印不拜。

补 (1)授予官职或任命补缺。 入物者补官，出货者除罪。

(2)升职。 隋文帝为定州总管，召补记室，甚亲敬之。

除 拜官受职，有时也指免去旧官而任以新职。 寻蒙国恩，除臣洗马。

授

予

官

爵 封 秦汉时期，帝王授给臣子土地或封号。 刘良佐者，故弘光四镇之一，封广昌伯。

捐 纳资得官。 入资捐同知职衔。

授 授职，任命。 如今且说贾雨村授了应天府。

署 任命。 北海郑玄，北面受署。

用 任用，使用有才能的人。 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

赠 赐以官爵，或死后封爵位。 贞观元年卒，赠绛州刺史，谥曰敬。

提

拔

官

职 拔 提升本来没有官职的人。 过蒙拔擢，宠命优渥。

加 加封，在原来官衔上加上某种荣衔，享受某种特权。 张合“特进”加封之官衔。

陟 提升，提拔。 陟罚臧否，不宜异同。

升 提升。 旋升宁夏道。

擢 选拔、提升官职。往往指提拔本来没有官职的人。 至微至陋，过蒙拔擢。

调

动

官

职 调 (1)调动，迁调。 调清河丞，寻知大谷县。

(2)升官。 婿以不调。

(3)降职。 盎亦以数直谏不得久居中，调为陇西都尉。

迁 (1)升官，或调动官职。 而翁长铨，迁我京职。

(2)降职。“迁谪、迁削、左迁”用以说明降职。 元和十年，予左迁九江郡司马。

转 调任。 顺帝初，再转复为太史令。

徙 调动，调任。 衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。

铨

选

官

吏 察 考察和推荐。 前太守臣逵察臣孝廉。(李密《陈情表》)

举 推荐、选拔。 后刺史臣荣举臣秀才。(李密《陈情表》)

荐 推荐。 君以学士徐公致靖荐。(梁启超《谭嗣同》)

进 (1)推荐。 于是忌进孙子于威王。(《孙膑传》)

(2)出来做官。 是进亦忧，退亦忧。(《岳阳楼记》) 简 任命，选拔。 是以先帝简拔以遗陛下。(《出师表》)

古代文化常识教案

TYYGROUP system office room 【TYYUA16H-TYY-TYYYUA8Q8-2018年古代文化常识教案

第一课时

【教学目标】

一、了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的热爱。

二、积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。

三、通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探索的能力。

【教学重点】

积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。

【教学难点】

积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。

【教学方法】合作交流

【教学过程】

一、导课

中国古代文化博大精深，源远流长，影响深远。远至日本，近至我们生活的细枝末节，无不彰显着中国古代文化魅力，这节课我将和大家一起来探究中国古代文化常识中的纪年纪时和姓名字号。

二、纪年纪时

（一）、古代纪年方法

1、天干地支纪年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，组成六十个基本单位。如甲午战争，辛丑条约等。

练习巩固：2008然后就戊子年，2071年是什么年（辛卯年）

2、帝王年号纪年法

自汉武帝开始，每个帝王登基，都为自己拟定一个富有一定寓义的年号，每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。如：乾隆三十九年，开元元年等。所取定的年号大多孕含着吉祥之意，寄托了振兴国运，繁荣昌盛的美好愿望，如“康熙”就寄托了天下隆盛兴旺之意，再如“光绪”有光明永绪之愿。

（二）、古代纪月的方法

1、序数纪月法

如：如平地二月花者，深山则四月花。《采草药》

2、地支纪月法。古人常用十二地支配十二个月，每个地支之前加上一个特定的“建”字，就成了一种纪月的方法。如：

荒村建子月，独树老夫家（建子月，农历十一月）——杜甫《草堂纪事诗》

以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。（建亥，农历十月）——庾信《哀江南赋》