中学生的金钱观

中学生的金钱观

高一五班 研究性学习小组论文

组员：胡杨 余洋 谢梦珺 杜景琨 符圣驹

英明一世的拿破仑曾经拥有许多人梦寐以求的东西——荣耀.权力.财富，他却说：“我这一生从来没有过一天快乐的日子。”

金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。

这些观点刺激了我们的思考，到底现在的人们应拥有怎样的金钱观呢？作为生力军的中学生们应该具有怎么样的金钱观呢？有的这些金钱观哪些是正确的哪些是错误的呢？为此，我们通过上网搜索.了解了现今存在的中学生的金钱观和古代与现代中学生的金钱观的差异 。并对本校的部分学生进行底调查，以及对调查结果的分析。

在社会一些机构对日本和美国的中学生做了有关金钱观的调查。

所调查的项目包含以下的各项：1.学问比挣钱重要2.金钱可以买来权力3. 金钱和爱情，愿选择后者4. 没有钱爱情也不会结果5. 有钱可以长寿6. 不骗人就挣不到钱7. 有钱人受尊敬8. 金钱是丑恶争端的根源9. 有钱的话家庭的纠纷就会消除10. 权力者越来越有钱11. 有了钱学习成绩就能变好…….. 这些研究项目主要由以下五个方面组成：（1）传统的勤俭力行的金钱观；（2）金钱万能或拜金主义的金钱观；（3）爱情至上的精神主义金钱观；（4）注重名牌的标记主义金钱观；（5）与权力相关的权力主义金钱观。对于任何人来说，金钱“应有的价值”和“所具有的价值”难以一致，即真心所想与表面。说是相背离的，有关性的问题也存在类似的情况。这是由于欲望和控制欲望的社会秩序二者的目标正好相反造成的。调查还发现，男女的性别差对金钱观有影响，表里不一多表现在女子身上，也许是因为女子比男子更奉行传统的勤俭力行和节约等观念的缘故。在26个金钱观念项目中，日本的男子和女子出现有意差的项目达到17项，其中几乎所有的项目男生的肯定率都高于女生，只有“如果捡到一万日圆，应交给警察”以及“结婚的话还是和有钱人的好”两项的肯定率女生高于男生。总体来看，男子的回答表现出拜金主义的倾向，不过在爱情方面，认为爱情高于金钱的男子要多于女子。

有关金钱的26个项目的回答反映出现代高中生表面上的价值观，最受支持的是“为了将来应该有所储蓄”，这可谓传统的金钱观，位于第二的是“有了够生活的钱，就不想再忙忙碌碌，而是希望拥有更多的自由时间”，这反映出时代的新观念。“为什么要那么拼命地工作？”——近年来这种想法席卷整个日本社会，从此日本从产业社会迈向消费社会。

此外，“权力者越来越有钱”的肯定率也相当高，这也可以说是社会的反映，道德因权力和金钱的结合而大大削弱。“金钱是丑恶争端的根源”、“金钱和爱情相比，愿选择后者”的肯定率也较高。

支持率低的项目是“没有钱爱情也不会结果”、“有钱可以长寿”、“有钱的话，家庭纠纷就会消除”、“如果能挣到钱，加班再多也愿意”、“喜欢将钱用在时装打扮上”、“创业挣大钱才有出息”、“赌博挣钱没什么不好”等。

日本的这一结果与美国的差异较大。与日本相比，美国高中生肯定率高的项目有“学问比挣钱重要”、“金钱可以买来权力”、“有钱人受尊敬”、“如果能挣到钱，加班再多也愿意” “赌博挣钱没什么不好”等。由此可见，美国的高中生虽一方面承认学问高于金钱，但同时也肯定了金钱的作用，相互矛盾。

从上述表面的回答来看，美国高中生的金钱观念还不明确，日本虽也有类似倾向，但表面上的金钱观基本还是纯真的，这也反映出日本是个原则很强的社会。

对高中生表面上的金钱观有了一定的了解，但并不能认为原则话就是“虚假”，真心话才是“真实”。原则话往往具有非“真”非“假”的一面，原则话是“目标”，意味着理念，所以不能简单断定为“虚假”。

应该看到美国高中生支持率高的“为了将来应该储蓄”、“爱情高于金钱”、“金钱是丑恶争端的根源”等项目示意着某种理念，从这个意义上来说，日本高中生的“钱够生活了就更想有自由时间”、“为了将来应该储蓄”、“爱情高于金钱”以及女高中生的“结婚还是和有钱人的好”等也可以作为他们理想的目标来理解，因为现实生活中缺少这些事项，现实中难以得到的也就成了理想。

价值观是人们对客观事物及自身价值认识、判断和评价时所持的观点和态度，它对人的思想、道德、心理、行为具有导向功能和调节作用。成熟的价值观作为一种稳定的心理结构和完整的价值体系，涵括主体价值观。人生价值观、道德价值观、社会价值观、经济价值观、金钱价值观、文化价值观等，这些观念之间是一种相辅相承、相互制约的关系。青少年价值选择与取向的特点，反映出他们思想品德特点、心理需要及其发展的基本趋向。一个人价值观的形成具有自发性、继承性、从众性、可塑性等特点，并受社会、经济、文化、教育等多种因素的影响和制约。改革开放、社会转型赋予当代青少年价值观念以更丰富多样的色彩。价值选择与取向的多元性、多向性、多重性、多层性、模糊性和不稳定性，是转型期青少年价值选择与取向的基本特点，这些特点在主体价值、人生价值、道德价值等取向上表现尤为突出。这与新旧体制更替、社会文化变迁以及青少年思想社会化尚不成熟等因素密切相关，其出现具有一定的客观必然性。因此，转型期青少年学生的价值观体系重构和德育导向颇为必要，意义重大。可以说，确立正确的价值导向和重构价值观念体系是社会主义市场经济条件下学校德育的核心内容，是当代德育中的一个重大课题。由此可见，当代中学生的金钱观的正确确立失身份有必要的。

前人普遍认为：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”在那时，钱就好象是特别的珍贵的东西，那时候的中学生都奉行“朴素”的原则，不乱花钱。根据古代的道德伦理方面的约束来看，古代中学生产生这样的金钱观是合理又富有时代特点的观念。据调查显示，现在有一些家长还是如此教育孩子的。凡事要勤俭节约，不铺张浪费。

诚然，改革开放以来，市场经济的发展，给人们带来了物质生活的富裕。但在一定程度上也给人们带来一些观念上的改变，如金钱观.价值观的改变。而现代的中学生，也从人们的价值观念和大众传播的 媒介中受到了不良影响，慢慢的滋生了金钱的崇拜的心理。

下面让我们来看一个案例：

我国安徽省繁昌县俄侨茶叶市场，自改革开放以来，这里就出现了繁荣的景象，每个人都过上好日子。但是，勿庸违言，市场的繁荣也使那儿的几所中小学受到商潮的冲击。为数不少的学生家长都在做茶叶生意，这些家庭的孩子似乎更明白金钱的价值，学校在他们面前显得那样苍白无力。这些学生看不起一年只有五六千块的老师们，因为他们的家长，跑一趟生意就能赚上老师好几年的收入。

不仅仅是繁昌县而已，许多富起来的城市.乡村都频频出现这种现象。在广大中学生中的调查表明， 现在的中学生爱赶时髦，赶潮流，追名牌。男孩子身上的皮茄克几百甚至几千元一件，女孩子耳朵上的圈儿越来越大。这些鲜明的例子足以证明，那些腰缠万贯的大款们在现代中学上的心目中占据的地位越来越突出。“有钱就可以得到一切”，“有钱就不会被看不起”的金钱观正在日趋形成，他们侵蚀着青少年纯洁的心灵。金钱至上的观念在朦胧中被他们所接受，使他们的社会主义的责任心.义务感和社会的道德观正在日趋淡化。

现代的中学生的这种金钱观是错误的，是不值得提倡的。我们承认，金钱在生活作用很大，在物质的领域几乎是万能的，物质基础决定上层建筑，没有物质的上层建筑，是不长久的。所以我们对人生的精彩度的追求。试想在现实生活中有谁能够离得开金钱呢？普通老百姓离不开，政府公务员离不开，大腕明星离不开，领导官员离不开。前的作用是毋庸臵疑的，工品的消受，赏赐的施予，贪脏枉法.收受贿洛等等都与钱有关。

不仅如此，就《中学生零花钱消费现状》这一问题，对北京的71所学校中的187名中学生进行了问卷调查，调查内容涉及学生的多种消费情况。

在月消费金额一项，约有40%的学生消费在100——300元之间，年消费额中有31%的学生在2000——5000元之间。

在中学生消费倾向的调查中，排在前三名的分别是：食品、服装、学生用品。

在对校服满意程度一项中，有35%的学生认为不满意，有32%的学生认为一般，有12%的学生填上了“死都不想穿”和“宁死也不穿”。 在服装类中，中学生拥有名牌运动服的前三位分别是：阿迪达斯、耐克和李宁牌，占53%。购买时主要考虑样式的占31%，考虑价格的占23%，考虑质量的占22%，在休闲系列中，拥有最多的是真维斯，其次是堡狮龙和班尼路，购买牛仔系列前三名的名牌是：派、LEE、LEELOOPER，占其比例的40%。

有关部门在对北京、广州两地少儿消费状况的调查中表明，名牌对孩子们的影响极深，有75.8%的孩子表示，他们买东西主要看是不是名牌，此外，还有33%的孩子认为价格高就是好东西，就是名牌。孩子们的购买欲望有30%来源于广告宣传的诱惑 ，更多的是来源于商品直观外表（42.5%），还有24.3%的孩子是出于攀比心态。

那么，处在名牌运动服饰包围中的工薪族们，对名牌又有什么体验呢？在调查中走访了不同职业的不少人，尽管他们的月收入从几百元到几千元不等，但大多数却毫不犹豫地认为自己属于工薪族，只是因经济实力不同，而购买能力不同而已，自然他们消费名牌的心态与经历也各有不同。但有一点惊人地一致，在对孩子用名牌的选择是几乎都曾经给予认可并购买过，理由也是多种多样的。

中学生作为社会成员的一部分，应该牢记历史的使命，发扬中华民族艰苦朴素的优良传统。超前消费、攀比、追名牌，变味的“人情消费”，无节制、无计划地把钱挥霍掉，这些学生在他们享受金钱的“乐趣”时，是否想到了受穷苦的人们。要知道贫困地区求学多么艰辛，中国消费水平尚不高，勤俭节约之风绝不能丢。同时钱要花得有意义，真正做到物有所值。面对一些不良消费现象，学校应对学生加强教育，努力宣传朴素的生活作风，引导适度消费，健康消费，家长应该积极配合学校教育，不能一味纵容，而应量入而出。社会机构也应对一些消费歪风与不正常的舆论进行纠正，规范中学生消费行为，使中学生消费走入正轨。

现代中学生的金钱观，如果任由其滋长，他们长大说不定会信奉“认为钱死，鸟为食亡”的哲学，选择了“做金钱的奴隶”这一生存方式，把自己臵身于无处不在的金钱枷锁之中，以为自己找到了生存的真理，因为他们被金钱迷住了双眼。金钱是一把双刃剑，可以疗饥解困.驱寒就难.用于为山.起死人而活白骨，也可以杀人.乱事.祸国.为害人间。为善与作恶，全在你灵台的一年之间。作为青少年，我们更需要认同正确的金钱观：口袋里没钱，存折里无钱，但心里装满钱的人才最苦；口袋里有钱，存折里有钱，但心里无钱此人大福也。

不要把钱看得太重，也不要把钱作为衡量一个人是否富足的唯一标准吧！多对生活有一份欣赏之情。有了这份欣赏之情，才会使一个人在任何情形之下，都感到富足，，才不会陷于永无止境的追求物欲的轮回，终生埋头在金钱的营求之中而不见天日。也不会为贫穷或偶尔的金钱损伤而沮丧.绝望，失去生存的热情！

在当今这个现代主义社会，走位中学生的我们，是祖国的新生力量，是社会的希望。对于一个中学生而言，努力学习科学文化知识，长大之后为社会创造更多的财富是十分重要的。在使用金钱方面，应勤俭节约，发扬中华民族的传统美德。不应在生活中用金钱进行攀比，一味的追求金钱享受，埋怨学习条件的艰苦。