语文九年级文言文试题附答案

语文九年级文言文试题附答案

一、文言文

1．阅读下面的文言文，完成各题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《孟子·告子上》）

（1）下列划线字的意思相同的一项是（ ）

A.死亦我所恶 十恶不赦

B.乞人不屑 不屑置辩

C.所识穷乏者 穷冬大风

D.乡为身死而不受 从乡之先达执经叩问

（2）翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ）

A.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 翻译：鱼是我喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那我就只好放弃鱼而选取熊掌了。 理解：文章开头，孟子从人们常见的欲望谈起，鱼与熊掌在当时都是难得的食物，在鱼和熊掌不能同时获得的时候，一般人都会因为熊掌更为美味而选择熊掌。

B.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 翻译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 理解：在孟子看来，人性天生就是善良的。“贤者”能够做到舍生取义，是因为他们能够一直保有善良的品行。然而，这并不是所有人都能做到的。

（3）“舍生取义”思想是古代许多仁人志士所崇尚的献身精神，它谱写了中华民族历史上无数为国捐躯的慷慨壮歌。请结合下面的（链接材料），简要说明这种担当精神是如何在邓世昌身上体现的。在当今社会，你又是如何看待这种思想精神的。

（链接材料）

邓世昌，字正卿，广东番禺人。少有干略，尝从西人习布算术。既长，入水师学堂，精测量、驾驶。二十年夏① ， 日侵朝，绝海道。世昌乘致远② ， 最猛鸷③ ， 与日舰吉野浪速相当，吉野，日舰之中坚也。战既酣，致远弹将罄④ ， 世昌誓死敌。将士知大势败，阵稍乱，世昌大呼曰:“今日有死而已!然虽死而海军声威弗替，是即所以报国也!”众乃定。世昌遂鼓轮怒驶，欲猛触吉野与同尽，中其鱼雷，锅船裂沉。世昌身环气圈不没，汝昌及他将见之，令驰救。拒弗上，缩臂出圈，死之。

——《清史稿·邓世昌列传》

注：①二十年夏：1894年中日甲午战争时。②致远：致远号巡洋舰。③鸷：凶猛。④罄：用尽。

2．阅读下面文言文，完成下列小题。 鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（1）下列句子中划线词的解释不正确的一项是（ ）

A.所欲有甚于生者 甚：厉害

B.万钟于我何加焉 加：增加

C.蹴尔而与之，乞人不屑也 蹴：踢

D.所识穷乏者得我与 得：同“德”，感恩、感激[来

（2）下列句子中划线词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）

例句：如使人之所欲莫甚于生

A.相与步于中庭

B.苛政猛于虎也

C.箕畚运于渤海之尾

D.管夷吾举于士

（3）用现代汉语翻译下列句子。

①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

（4）下列对文章内容的理解、分析、概括，有误的一项是（ ）

A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。

B.本文开篇运用比喻论证的方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。

C.“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

D.面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。

3．阅读文言文，回答问题。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是。也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】

曾子衣敝衣以耕① ， 鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄③也，我能勿畏乎？”终不受。

孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”

（节选自《说苑·卷四》）

【注】①衣敝衣以耕：穿着破旧的衣服耕田。前一个“衣”，动词，穿衣；后一个“衣”，名词，衣服。②致邑：给一块封地。邑，封地。③不我骄：宾语前置句，即“不骄我”。

（1）解释下列句子中划线的词。

①故患有所不辟也________；________

②纵子有赐 ， 不我骄也________；________

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②先生非求于人，人则献之，奚为不受？

（3）【甲】文中作者阐述的主要观点是：________。【乙】文中赞扬了曾子不受别人施舍的________的高贵品质。

（4）请你从【甲】、【乙】文中提炼一个为人处世的基本准则。

4．阅读下面的文字，回答问题。

【甲】

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

（节选自《左传》）

【乙】

长勺之役，曹刿问所以战于庄公。公曰：“余听狱虽不能察，必以情断之。”对曰：“是则可矣。知夫苟中心图民① ， 智虽弗及，必将至焉。”

（节选自《国语》）

【注】①中心图民：内心为百姓考虑。

（1）解释下列划线词在文中的意思。

①又何间焉 间：________

②小惠未遍 遍：________

③必以信 信：________

④必以情断之 之：________ ⑤智虽弗及 及：________

（2）把下面的句子翻译成现代汉语。

①肉食者鄙，未能远谋。

②是则可矣。

（3）【甲】【乙】两段文字在刻画人物上主要运用了________描写，【甲】在写作手法上还使用了________。

（4）长勺之战最终鲁国大胜，请结合选段简要分析取胜的原因。

5．阅读下面文言文，完成小题。

江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。

（1）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( )

A.江州刺史/王弘欲识之

B.于半道栗里之间/邀之

C.留二万钱/与渊明

D.渊明/不解音律

（2）解释下面加下划线字的意思

①延之临去（________）

②渊明悉遣送酒家（________）

③忽值弘送酒至（________）

（3）写出下面句子的意思。

①既至，欣然便共饮酌。

②每酒适，辄抚弄以寄其意。

（4）陶渊明对王弘的态度如何？从哪些方面可知，请概括。

6．阅读下面文言文选段，完成小题

（甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

（乙）三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可，臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之悉发精兵击越败之夫椒。越王乃以馀兵五千人保栖于会稽，吴王追而围之。

（节选自《史记·越王勾践世家》）

（注）①范蠡：人名，越国大夫②保栖：守卫居住

（1）解释下列画线词在文中的意思。

①臣之妻私臣________ ②时时而间进________

③好用凶器________ ④战者逆德也________

（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.吴王/闻之悉发精兵/击越败之夫椒

B.吴王/闻之悉发精兵击越/败之夫椒

C.吴王闻之/悉发精兵击越/败之夫椒