基于《德意志意识形态》文本解读马克思历史唯物主义思想

浅析《德意志意识形态》中的历史唯物主义思想作者：焦阳来源：《求知导刊》2016年第35期摘要：《德意志意识形态》主要涉及一些历史观方面的基本问题，对社会历史的发展的基本动力以及历史创造者是谁，对社会理想、信仰方面的问题等进行了探讨。

书中的思想，对共产党人进行唯物历史观的教育有着一定的理论和实践意义。

关键词：《德意志意识形态》；历史唯物主义；思想中图分类号：A12文献标识码：A从1845年秋到1846年5月，马克思和恩格斯一起编写了《德意志意识形态》这部著作，这部著作包括两卷，在该书中，占有重要地位的是第1卷的第1章。

马克思、恩格斯对费尔巴哈、鲍威尔、施蒂纳的唯心主义历史观进行了批判下，并对以往主流哲学进行了梳理，比较详细地阐述了社会存在与社会意识的辩证关系、社会基本矛盾运动的规律、人民群众是历史的创造者、共产主义实现的历史必然性等唯物史观的基本原理。

如今，我们在全党进行历史唯物主义教育时，应积极使用吸收重要思想。

一、《德意志意识形态》：唯物史观创立的标志性著作在科学社会主义理论中，唯物史观、剩余价值理论是两大重要的基石，马克思、恩格斯深刻揭示了人类社会发展规律以及当代资本主义经济运动规律，而唯物史观的确立作为其哲学的基础，使社会主义走得越来越科学。

《德意志意识形态》中确立了唯物史观这一新世界观，其实，早在《德意志意识形态》之前，这一思想已初步形成，即《1844年经济学哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称“《提纲》”）。

马克思在1844年5月底6月初到8月，编写了《1844年经济学哲学手稿》。

马克思在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称“手稿”）中指出，人的实践、创造的对象是世界，他最终把唯物主义原则与历史原则结合在一起，充分阐述了私有财产与异化劳动的更深层次的关系，并把私有财产的普遍本质、工人在此状态下的生存困境及其阶级特征揭示出来，甚至对无产阶级在历史中的作用进行了论证。

马克思认为：“在实践的、现实的世界中，自我异化只有通过对他人的实践的、现实的关系才能表现出来。

浅谈《德意志意识形态》里面的唯物史观《德意志意识形态》是德国哲学家马克思和恩格斯合作撰写的一部重要著作，其中所阐述的唯物史观是其思想体系的核心之一。

唯物史观认为历史是由物质生产力的发展和物质生活方式的变化所引发的社会变革所构成的。

这一观点对于马克思主义的整体理论和实践产生了深远的影响。

在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯批判了传统的哲学观念，指出它们存在着一种偏颇的唯心主义倾向。

唯心主义者认为人类历史是由思想和意识决定的，而忽略了生产力的发展对社会变革的决定性作用。

马克思和恩格斯则认为，人类的物质生产活动是社会的基础，决定了社会的生产关系、制度和意识形态的发展。

唯物史观认为历史上的社会形态都具有一定的物质基础，而这种物质基础随着生产力的发展和变革而不断演变。

例如，原始社会的生产方式是靠采集、狩猎和渔捞等简单的方式来维持生活，生产力较低，因此其社会形态也是原始的、简单的。

当人类开始采用农耕生产的方式时，生产力得到了较大的提高，人们可以生产出更多的物质财富，从而导致了对土地、劳动力等资源的争夺，进而使得阶级的出现成为可能。

在这种基础上，创造出私有制，社会出现了剥削和被剥削的阶级之间的矛盾。

直到资本主义的出现，使得生产关系更加复杂化，生产力得到了更大的提高，商品交换的普遍和资本的积累进一步加剧了阶级矛盾。

这种矛盾的激化，最终推动了社会主义革命的发生，引导人类向更为美好的共产主义前进。

唯物史观的核心思想就是历史是由人们的物质生活、生产方式、经济制度等基础决定的，这种基础通过不断发展变革又将产生新的超越原有的基础的生产方式、经济制度、社会形态等等。

总之，唯物史观是马克思主义理论的基础之一，它明确指出社会发展的根本动力是物质生产力的发展，这种发展又引导着对社会经济制度、文化意识形态和道德规范等方面不断的反思和变革。

正确认识和运用唯物史观，可以有效地指导实践工作，推进人类社会的进步与发展。

浅谈《德意志意识形态》里面的唯物史观
《德意志意识形态》是马克思所著的一本重要著作，其中包含了丰富的哲学思想，其
中唯物史观是该著作中的重要思想之一。

唯物史观的核心观点是认为，人类的思想和意识的形成是由于物质生产和交换关系所
决定的，而非超验的神灵或意识形态的决定。

唯物史观的提出，使哲学从抽象和超验的思
考中转向了具体的社会现实。

在唯物史观中，物质生产和分配构成了人类社会发展的基础。

社会的历史进程是由生
产方式的演进所引导的，这种演进导致了社会结构的变化和从一种生产方式向另一种生产
方式的转变。

不同的生产方式带来了不同的社会结构和意识形态，而生产力的发展是推动
社会历史进程的主要动力。

对唯物史观的理解和应用有着深远的意义。

唯物史观的提出，指导我们深刻地认识到，人类社会的发展是一个复杂的进化过程，与具体的物质生产力和社会结构紧密相关。

在实
践中，唯物史观可以帮助我们时刻关注社会现实的发展与变革，站在科学、理性、现实的
角度去思考问题，以最符合社会历史发展的要求为出发点进行改革和发展。

总之，唯物史观在《德意志意识形态》里是一个重要的理论体系，是马克思对于人类
社会历史发展的深刻思考与批判。

它的提出，对我们认识历史进程、理解社会现实、指导
实践改革都有着深刻和积极的意义和价值。

基于《德意志意识形态》的马克思历史唯物主义探究作者：李珺马喆来源：《党史博采·理论版》2017年第05期[摘要]费尔巴哈提出了宗教是人类思想的转化，之后就有人提出了一个问题：“人们的头里是怎样产生宗教幻想的”。

而马克思的历史唯物主义就是对这一问题的思考。

马克思给出的答案就是人们通过社会活动和自然界相互作用，随着人们的社会关系不断发生变化，人们开始产生宗教情感，随后宗教信仰开始出现了。

这样的理念最开始出现在《关于费尔巴哈的提纲》中，它是马克思历史唯物主义思想的理论基础和出发点。

这个思想在《德意志意识形态》中也有充分体现。

马克思的思想超越费尔巴哈的思想，它借鉴了唯心主义的积极思想，将历史和唯物主义有效的结合在一起，形成他的历史唯物主义思想观。

这是较为宏观的唯物史观，它包含了人与社会还有自然界在内的思想。

[关键词]马克思；历史唯物主义；劳动实践；宗教信仰马克思和恩格斯所著的《德意志意识形态》，形成了历史唯物主义。

基本体现了他对费尔巴哈的人本主义和黑格尔的唯心主义哲学的批判，提出了唯物史观的核心内容，然后对这一问题进行论述，为历史唯物主义的形成奠定了基础。

在《德意志意识形态》中也阐述了历史唯物主义等一系列完整理论，形成了唯物史观的思想体系，同时也说明唯物史观的形成①。

一、唯物史观探索的前提经过对于《德意志意识形态》的前提形成经历了一段探索时期，马克思和恩格斯先是丢掉了黑格尔唯心主义的思想束缚，最后摆脱了费尔巴哈的人本主义的影响。

黑格尔的思想自创立到黑格尔派的继续发扬，其哲学思想一直都有自己的前提，黑格尔是在脱离经济基础思想理念下探索社会发展的动力，他从意识和设想的绝对精神出发形成历史观，他从绝对观念形成了自己的哲学，而黑格尔派的学生完全继承了老师的唯心史观，而且将其发展到一个极端。

进而黑格尔的绝对精神的客观性被青年黑格尔派的领袖的自我意识给代替，他认为一切事情的发展都是源于自我主观意识。

马克思和恩格斯则对黑格尔派的唯心主义进行批判，声称黑格尔将整个物质世界变成了唯心主义世界，还明确指出：任何事物的本身都是现实存在的，不是自我想象的，而对于历史的主题则是在一定的社会历史中，人们自身不断进行实践活动形成的②。

浅谈《德意志意识形态》里面的唯物史观《德意志意识形态》是德国哲学家马克思和恩格斯合著的一部重要著作，其中包括了唯物史观的重要理论。

唯物史观是马克思主义的基本观点之一，强调历史的发展是由生产力和生产关系的变化所决定的。

下面我们将从不同的角度浅谈《德意志意识形态》中的唯物史观。

唯物史观强调了历史的发展是由生产力和生产关系的变化所决定的。

在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯指出了社会的基本矛盾是由生产力和生产关系之间的矛盾所引起的。

生产力的发展是社会发展的动力，而生产关系则是限制生产力发展的主要因素。

唯物史观认为，生产力的发展会导致生产关系的变革，从而推动社会的发展进步。

这一观点对于我们理解社会发展的规律具有重要的意义，也为我们分析当今社会的变革和发展提供了重要的理论指导。

唯物史观还提出了历史发展的目的论观点。

在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯指出，历史的发展是有其内在的目的和规律的。

他们认为，历史的发展是朝着社会主义和共产主义的方向发展的，最终实现人类社会的共产主义。

这一观点强调了历史的发展是有其目的和趋势的，是朝着更加公平和平等的社会秩序发展的。

这对于我们认识历史的本质，以及预测历史的未来发展方向都具有极大的指导意义。

唯物史观还着重分析了阶级斗争在历史发展中的作用。

在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯指出，历史的发展是阶级斗争的历史。

他们认为，阶级斗争是推动历史发展的主要力量，是社会变革的动力。

唯物史观认为，历史的每一个时期都是由统治阶级和被统治阶级之间的斗争所决定的，而这种斗争最终会导致社会的变革和革命。

这一观点为我们分析社会矛盾和社会变革提供了深刻的思想指导。

浅谈《德意志意识形态》里面的唯物史观《德意志意识形态》是马克思和恩格斯的代表作之一，其中描绘了马克思主义的哲学基础和社会学背景。

在这本书里，马克思和恩格斯提出了唯物史观，这是一种较为科学和全面的历史解释方法。

唯物史观主张历史发展是由社会生产力和生产关系之间的矛盾不断地推动和发展的，它反对形式主义、抽象主义等对历史的简单解释。

首先，唯物史观认为社会是由人类的活动和实践，尤其是在生产中的实践所构成的。

马克思指出，生产的需求是人类存在和发展的第一需要。

人类必须通过在生产中的实践，发现和利用自然资源，生产出生活所需要的物品和服务，才能满足自己的生存和发展需要。

这种生产过程不仅构成了人类社会经济结构的物质基础，还影响着社会的意识形态、文化和政治制度等各个方面。

其次，唯物史观认为，社会的生产关系是决定社会生产力发展的根本因素。

生产关系包括人们在生产中的相互关系及其在生产关系上的地位，如劳动者、资本家、土地所有者等。

不同的生产关系，决定了社会中不同人群的力量对比，人们的利益和目标也不同。

这种差异导致社会矛盾的产生和发展，社会向前发展时，社会生产力和生产关系之间的矛盾将不断被解决，社会关系不断发生变化。

最后，唯物史观强调了阶级斗争是社会历史发展的动力。

从阶级斗争中，人类社会生产力发展的历史进程得到了最重大的推动。

作为不同阶级的代表，它们之间的利益矛盾不断地推动了社会的前进。

阶级斗争经常出现在生产关系的变革中，而生产关系的变革则常常依赖于人们在实践中的积极参与和推动。

总之，唯物史观的核心思想在于将社会历史发展如同一条流动的河流，由于人类实践的推动和改变，历史无法停滞不前。

唯物史观不能仅仅看待社会物质结构的变革，还应考虑到意识形态、政治制度、文化习俗和法律规范等方面。

只有了解所有这些因素的交互作用，才能更深入地把握社会历史发展的全貌和规律。

浅谈《德意志意识形态》里面的唯物史观《德意志意识形态》一书是马克思和恩格斯所撰写的一部哲学著作，其中阐述了唯物史观的基本思想。

唯物史观是一种关于历史演进和社会发展的哲学理论。

它认为，物质条件是社会和历史的决定性因素，而人的意识和思想则是物质条件下的产物和反映。

唯物史观的核心思想是历史的物质基础决定了社会的性质和人类意识形态的产生。

历史的演进不是由于个别英雄或天才的决策而产生的，而是由人类所处的生产关系和经济条件所决定的。

在不同的社会形态下，人类的意识也随之而变化，因此不同的社会形态有不同的意识形态。

在原始社会中，人类的生产力相对落后，因此社会的生产关系是以共同占有为主。

这种社会形态下，人们产生的意识形态是神秘主义的、迷信的，因为人们无法理解和控制自然。

而在奴隶社会中，生产力的提高带来了私有制的产生，这种社会形态下的意识形态体现了阶级斗争和奴隶主的思想。

在封建社会中，封建主义的意识形态成为主导，而资本主义的兴起，则带来了资本主义的意识形态，以自由主义、个人主义等为特征；而在社会主义社会下，马克思主义变成了主流意识形态。

唯物史观的基本观点是，具有决定性作用的是社会的物质基础，而社会的上层建筑是这个物质基础的反映和表现。

由此可见，唯物史观认为，人的思想和意识并不是独立于物质的生产和经济基础的，而是受到它们的支配、制约和决定的。

在《德意志意识形态》一书中，马克思和恩格斯同时指出，虽然物质基础是决定因素，但上层建筑也有反作用力，会影响到物质基础的发展。

比如，起初生产力的落后导致原始社会意识形态的产生，但反过来，神秘主义、迷信的意识形态又限制了生产力的提高，阻碍了历史向前发展。

因此，马克思和恩格斯强调，上层建筑和物质基础之间的关系是相互作用、相互影响的。

唯物史观旨在剖析历史的发展规律，揭示出历史的趋势和方向。

在唯物史观看来，历史一直是前进的，尽管历史上出现各种波折和曲折，但终归是向着更加富裕、平等、自由的方向前进。

论历史唯物主义的三重论域湖北社会科学2018年第1期作者简介：王天民（1970—），男，北京师范大学马克思主义学院副教授，硕士研究生导师；巩瑞贤（1991—），男，北京师范大学马克思主义学院2015级硕士研究生。

基金项目：教育部重点课题“马克思主义学院党建与思想政治工作研究”（15JDSZK096）；北京市社科基金项目“高校思想政治理论课审美教育研究”（15KDB017）阶段性成果。

唯物史观的诞生是马克思主义哲学中最伟大、最深刻的变革，它生动还原了“历史”的真实面貌，指明了审视历史的正确路径。

恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中指出：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律”，[1]（p1002）这个规律就是唯物史观，它与剩余价值学说一起支撑起科学社会主义理论，为无产阶级革命提供了正确的世界观、方法论指导。

《德意志意识形态》是考量唯物史观的重要文本，马克思在文中详述了唯物史观的现实基点、精神实质、基本内容，实现了人们在历史观上的科学转型，为当前研究历史哲学提供了重要的价值参考。

一、历史是人在物质生产中创造的感性存在在唯物史观出现之前，人们主要从神学、唯心主义、自然主义的视角去勘探人类历史，人类历史要么成为“神定的一种秩序”，异化为操纵世人的工具，要么被封闭于“精神世界”，成为一种超脱现实、远离生活的存在，要么堕化为“动物社会”的附属品，等同于自然史。

人类历史被神秘化、抽象化、简单化，丧失掉了鲜活血肉，长久被搁置于虚假真理的橱窗之中。

马克思早期深受黑格尔哲学的影响，对历史的认知游离于现实生活之外，秉承一种唯心史观。

伴随着在《莱茵报》期间对贫困农民生活境遇的考察，对统治阶级残酷压迫实质的剖析，他开始对物质利益问题感到犯难，逐渐意识到经济利益对于历史发展的重要性。

经过长期的自我反思，他突破了黑格尔法哲学的思想藩篱，批判黑格尔颠倒了主词和宾词的关系，开始唯物地理解人类历史。

之后通过对异化劳动、物质生产、实践等范畴的逐步厘清，马克思终于明确了寻求历史真相的“钥——基于《德意志意识形态》文本解读（北京师范大学马克思主义学院北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心，北京100875）王天民，巩瑞贤摘要：《德意志意识形态》是研习唯物史观的重要文本，它第一次系统阐述了历史唯物主义的核心要义，标志着唯物史观的形成。

浅析《德意志意识形态》中的唯物史观《德意志意识形态》是唯物史观基本形成的标志。

在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯深化、发挥了《提纲》的基本思想，进一步批判了青年黑格尔派、费尔巴哈哲学和德国“真正的社会主义”，确立了唯物史观的基本理论和基本原则，实现了哲学史上的伟大革命。

第一，阐明了唯物史观考察历史的出发点。

在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯从科学的实践观点出发，论述了社会历史观的基本问题，提出不是意识决定生活，而是生活决定意识，这是社会存在决定社会意识命题的最初表述，从而划清了唯物史观与唯心史观的原则界限。

第二，考察了分工及其在社会历史中的作用。

第三，揭示了生产力与交往形式的辩证关系及其矛盾运动。

马克思、恩格斯指出，人们只要进行生产活动，立即就表现为双重关系：一方面表现为人与自然的关系，表现为一定的生产力；另一方面表现为人与人之间的关系，表现为交往形式。

生产力与交往形式的辩证关系主要表现在两个方面。

一方面，生产力决定交往形式的性质和状况。

另一方面，交往形式对生产力有能动的反作用。

生产力与交往形式的辩证关系集中体现了人类社会发展的历史辩证法，生产关系一定要适合生产力发展状况的规律是人类社会发展遵循的最基本的规律。

第四，分析了市民社会（经济基础）和上层建筑的辩证关系及其矛盾运动。

马克思和恩格斯通过对生产方式的分析，阐述了生产力在社会历史发展中的决定作用以及生产力与交往形式的辩证运动，从而得出了社会历史是自然历史过程的结论。

但要完整地说明社会历史的发展，说明社会形态的更替和演变，还必须对政治、法律制度等政治上层建筑以及社会意识形态等观念上层建筑与生产方式的相互关系、相互作用进行分析。

马克思和恩格斯进一步研究了社会结构和政治结构与社会生产的关系，从而阐明了经济基础与上层建筑辩证关系的原理：社会的交往形式，一方面，对生产而言是生产力借以运动的形式，另一方面，它在历史上的一切时代都构成国家及任何其他的观念上层建筑的基础。

浅谈《德意志意识形态》里面的唯物史观《德意志意识形态》是德国哲学家马克思和恩格斯合作的著作，深入探讨了唯物史观在历史发展中的作用和意义。

唯物史观是马克思主义哲学的一个重要组成部分，指的是以唯物主义的观点和方法研究人类社会的发展历程和规律。

在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯就唯物史观进行了系统的阐述和深入的探讨，为后世的社会科学研究提供了重要的理论基础。

本文将从《德意志意识形态》中唯物史观的核心观点和思想进行探讨，以解析其在历史发展中的作用和意义。

唯物史观强调了历史发展的物质基础。

马克思和恩格斯认为，人类社会的发展是由生产力的发展和生产关系的变化所决定的。

生产力决定了社会的生产关系，而生产关系又决定了社会的政治制度、意识形态和文化现象。

在唯物史观中，历史的发展是以物质生产和物质生活为基础的，而非抽象的意识和精神活动。

这一观点为历史发展的研究提供了重要的方法论基础，使人们能够更清晰地认识社会的根本动力和发展规律。

唯物史观强调了历史的阶级斗争。

在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯指出，历史的发展是由阶级斗争所推动的。

不同的社会制度和社会形态中都存在着不同的阶级矛盾和利益冲突，阶级斗争是推动历史变革和社会发展的主要动力。

唯物史观从阶级斗争的角度分析历史，揭示了社会的真实面貌和本质规律，为后世的社会学和历史学研究提供了重要的理论框架和基础。

唯物史观强调了历史的客观规律性。

马克思和恩格斯认为，历史的发展是具有客观规律性的，而非纯粹的偶然性和主观意志的表现。

在唯物史观中，历史是以物质生产和阶级斗争为基础的，是由客观的社会经济条件和规律所决定的。

唯物史观揭示了历史的内在规律和必然性，使人们能够更准确地认识和解释历史的发展和变革。

《德意志意识形态》中的唯物史观强调了历史发展的物质基础、阶级斗争、客观规律性和发展趋势，为人们认识和解释历史提供了重要的理论框架和方法论基础。

唯物史观不仅深刻揭示了历史的真实面貌和本质规律，而且为人们认识和改造世界提供了重要的理论指导和基础。

浅谈《德意志意识形态》里面的唯物史观《德意志意识形态》是德国哲学家马克思的重要著作之一，其中包含了丰富的唯物史观理论。

唯物史观是马克思主义哲学的核心概念之一，是对历史和社会的唯物主义分析和观察。

在《德意志意识形态》里，马克思对唯物史观进行了深入的探讨，阐述了历史和社会的发展规律以及人类文明的演进过程。

本文将从《德意志意识形态》中的唯物史观角度对其进行浅谈，探讨其核心观点和意义。

唯物史观是历史发展的基本规律。

马克思在《德意志意识形态》中指出，历史的发展是由生产力和生产关系的矛盾决定的。

他认为，生产力是社会发展的基础，而生产关系则是制约社会发展的主要矛盾。

随着生产力的不断发展和变革，旧的生产关系逐渐无法适应生产力的发展，从而导致社会革命的产生。

唯物史观强调了历史的发展是有其内在逻辑和规律，而不是依赖于偶然性或个人意志的。

唯物史观是对社会历史的物质基础的深刻分析。

马克思认为，人类社会的发展是由物质生产和经济活动所决定的，而意识形态和精神文明则是由物质基础决定的。

在《德意志意识形态》中，马克思通过对古代罗马、中世纪欧洲等历史时期的分析，揭示了物质生产和经济基础对社会形态和意识形态的影响。

他指出，生产关系决定了社会的政治制度和意识形态，而阶级矛盾则是推动历史发展的动力。

唯物史观深刻揭示了社会历史的物质基础对整个社会的影响和作用。

唯物史观是对人类文明发展的深刻认识。

在《德意志意识形态》里，马克思对人类文明发展的历史进程进行了全面而深刻的分析，展现了唯物史观在人类社会历史中的重要作用。

他指出，人类社会的发展是由物质生活的生产和再生产所决定的，而人类文明的变革和进步则不断地推动社会历史的前进。

唯物史观揭示了人类文明发展的内在规律和特点，为我们认识和理解人类社会历史提供了重要的依据。

马克思意识形态概念辨析基于《德意志意识形态》文本的解读一、本文概述本文旨在深入解读马克思在《德意志意识形态》中对意识形态概念的独特理解和阐述。

通过对这部经典文本的细致分析，我们将尝试辨析马克思意识形态概念的核心要素、理论逻辑及其在历史唯物主义框架中的位置。

文章将首先概述马克思意识形态概念的形成背景及其重要性，然后详细阐述《德意志意识形态》中意识形态概念的内涵和外延，最后探讨这一概念对于理解现代社会和推动理论创新的重要意义。

通过本文的解读，我们期望能够更深入地理解马克思意识形态理论的丰富内涵和实践价值，为当代社会科学研究提供新的视角和启示。

二、《德意志意识形态》中意识形态概念的提出背景《德意志意识形态》是马克思早期哲学思想的重要著作，它标志着马克思意识形态理论的形成。

在这一时期，马克思深受德国古典哲学、英法空想社会主义以及政治经济学研究的影响，开始从社会存在与社会意识的关系角度，对意识形态进行全新的解读。

马克思在《德意志意识形态》中批判了德国哲学中的思辨传统，特别是康德、费希特和黑格尔的先验主义哲学。

他认为，这些哲学家过于关注抽象的思辨和概念推演，而忽视了现实的社会存在和经济基础。

因此，马克思提出了将意识形态置于物质生活条件基础上进行考察的思路。

同时，马克思也受到了英法空想社会主义的影响。

他赞同空想社会主义者对社会不公的批判和对理想社会的追求，但认为他们未能从根本上分析社会不平等的经济根源。

这促使马克思进一步思考意识形态与经济基础之间的关系，以及如何通过革命实践来改变现实社会。

马克思在研究政治经济学的过程中，逐渐认识到资本主义经济制度的本质及其与意识形态的密切联系。

他发现，资本主义生产方式下的阶级关系和经济利益分配，是意识形态产生和变化的重要基础。

因此，在《德意志意识形态》中，马克思开始将意识形态与经济基础、阶级关系等因素相结合，进行深入的分析和批判。

《德意志意识形态》中意识形态概念的提出背景是多方面的，既包括对德国古典哲学的批判，也受到英法空想社会主义的影响，还受到政治经济学研究的启发。

解读《德意志意识形态》中的历史唯物主义思想解读《德意志意识形态》中的历史唯物主义思想吴雅丽深圳大学社会科学学院广东深圳518060摘要：《德意志意识形态》作为马克思主义唯物史观诞生的标志性著作。

它在批判青年黑格尔派和费尔巴哈的唯心史观以及德国古典传统思辨哲学的基础上，全面系统地阐述了历史唯物主义的基本原理，彻底批判以往一切错误的唯心史观。

历史唯物主义观点由前提、规律及结论三部分组成，即现实的人的活动和他们的物质生活条件，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动规律，以及共产主义实现的历史必然性。

本文对此问题作了深入的分析和探究。

关键词：德意志意识形态历史唯物主义共产主义《德意志意识形态》（一下简称为《形态》），是马克思和恩格斯于1845-1846年合作撰写的，这部著作比较系统全面地阐述了马、恩所创立的历史唯物主义理论体系，对德国当时流行的以费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳为代表的各式各样唯心史观的思想进行了深刻的分析和批判，划清了唯物史观和唯心史观的界限，是马克思主义哲学形成的重要标志，点低估了唯物史观的基础。

而《形态》中的第一卷，集中对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳为代表的现代德国哲学进行批判，其中的第一章是全书的主要部分，因为它集中体现了马、恩批判德国思辨唯心主义和费尔巴哈唯心史观的恩问主要观点。

本文就这一部分，以分析马、恩对青年黑格尔派和费尔巴哈的理论的批判为出发点，对《形态》中的唯物史观进行粗浅的探讨。

一、对德国传统思辨哲学的批判总结马恩指出“德国的批判，甚至它最近所作的种种努力，都没有离开过哲学的基地。

这个批判虽然没有研究过自己的一般哲学前提，但是它谈到的全部问题终究是在一定的哲学体系即黑格尔体系的基地上产生的。

不仅是它的回答，而且连它所提出的问题本身，都包含着神秘主义。

”这段话表明，在马恩之前对德国传统哲学的批判运动实质上只是抓住黑格尔体系的某一方面来反对另一个方面，用一种解释来代替另一种解释而已，并且始终局限于对宗教观念的批判，对现实世界没有丝毫的触动。

浅谈《德意志意识形态》里面的唯物史观《德意志意识形态》是德国哲学家马克思创作的一部重要著作，他在这部著作中深刻阐述了唯物史观的理论。

唯物史观是马克思主义哲学的重要组成部分，是马克思对历史发展规律的深刻认识和理论构建。

在《德意志意识形态》中，马克思详细分析了资本主义的形成和演变，揭示了唯物史观的深刻内涵和实践意义。

唯物史观强调历史的发展是由物质生产力的变革推动的。

马克思指出，“生产关系的总和构成社会的经济结构，国家、法律的形式以及整个意识形态的上层建筑都是由这个经济结构决定的。

”这说明社会的发展和变革是由生产关系的变迁所驱动的，而生产关系的变革又是由生产力的发展所决定的。

唯物史观强调了生产力是社会发展的根本动力，历史的发展是由生产力的变革推动的。

唯物史观认为社会的发展是不可避免的历史规律。

马克思指出，“资本主义不过是一个历史时期和一个特殊的社会形式。

”资本主义的兴起和发展是历史的必然结果，它是生产力发展的产物，是社会形态演进的必然选择。

唯物史观深刻认识到了社会历史发展的规律性和必然性，这为我们理解社会发展的逻辑性和规律性提供了重要的理论支持。

唯物史观强调阶级斗争是历史发展的动力。

马克思指出，“现在的历史就是阶级斗争的历史。

”他认为社会的发展是由阶级斗争推动的，而阶级斗争又是由生产关系的矛盾所引发的。

唯物史观深刻揭示了社会的矛盾运动和阶级斗争的激烈性，它认为社会的发展是通过阶级斗争实现的，历史的转折和变迁是由新旧社会力量的较量所决定的。

唯物史观强调历史的发展是不可逆转的。

马克思指出，“历史并不会回头。

历史节节前进。

”他认为历史是一个不断向前发展的过程，社会的发展是一个不断向前推进的历史演进。

唯物史观坚信着历史的前进性和不可逆转性，它认为历史是朝着社会的解放和进步不断前行的。

浅谈《德意志意识形态》里面的唯物史观《德意志意识形态》是马克思和恩格斯于1844年撰写的一篇重要文献，其中包含了对唯物史观的论述。

唯物史观是马克思主义的核心概念之一，它认为社会的发展是物质生产方式的发展决定的，思想和意识是社会存在的反映。

在《德意志意识形态》一书中，马克思首次提出了唯物史观这一概念，并对其进行了深入的探讨和阐释。

他指出，人类的社会历史可以被看作是一种物质生活条件和生产方式的演变过程。

不同的生产方式决定了不同的社会关系和经济结构，进而决定了人们的思想意识。

他强调，人类的社会历史是一种客观法则的运动，不受个体的意志所左右。

马克思在《德意志意识形态》中进一步发展了唯物史观的原理，他分析了资本主义社会的本质和特征。

他认为，在资本主义社会中，劳动力被商品化，成为资本家的私有财产，工人们只能通过出卖自己的劳动力来生存。

资本家追求利润最大化，不断剥削工人，导致社会的阶级对立日益加剧。

这种阶级对立成为推动历史发展的驱动力，最终会导致无产阶级的起义和社会主义的胜利。

唯物史观强调了社会发展的客观性和规律性。

它通过对社会历史的分析，揭示了人类历史的发展趋势和规律，为社会主义革命提供了理论依据。

唯物史观认为，社会的进步是无可阻挡的，而不同社会形态的更替是必然的历史规律。

马克思主义从而提出无产阶级革命的理论，主张通过革命推翻资本主义的统治，建立无产阶级专政的社会主义制度。

唯物史观并不是唯一的历史解释方法。

尽管马克思主义认为物质生产方式是社会历史发展的决定因素，但也不能简单地将所有社会现象都还原为生产关系的反映。

历史是由复杂的社会关系和多种因素所决定的，唯物史观并不能完全捕捉到历史的复杂性和多样性。

唯物史观也受到了一些批评。

一些学者认为，唯物史观忽略了人类的精神和意识对历史发展的影响。

他们认为，人类的思想和意识不仅仅是社会存在的反映，还具有独立的作用和意义。

唯物史观也存在着种族主义和经济决定论等争议问题，需要进行更深入的讨论和辩证。

《德意志意识形态》中马克思的历史唯物主义自由观标题：马克思的历史唯物主义自由观在《德意志意识形态》中的探析简介：本文将深入分析马克思在其著作《德意志意识形态》中所提出的历史唯物主义自由观，探讨其对社会发展和个体自由的重要影响。

正文：马克思是19世纪最重要的思想家之一，他对社会历史的分析和对资本主义制度的批判深刻影响了整个世界。

在他的著作《德意志意识形态》中，马克思提出了历史唯物主义自由观，这是他对社会发展和个体自由的独特见解。

首先，马克思强调了历史唯物主义对于理解社会发展的重要性。

他认为，社会是根据人们的物质生活条件而变化的，而这种变化是历史唯物主义的核心观点。

在《德意志意识形态》中，马克思详细分析了不同历史时期的经济结构和阶级关系，并指出这些因素对于社会意识形态的形成和演变起到了至关重要的作用。

他认为，历史唯物主义是一种全面而深入的思想方法，可以揭示社会发展的内在规律，为人们认识社会现象提供了重要的指导。

其次，马克思的历史唯物主义自由观强调了个体自由的实现。

他认为，只有在共产主义社会中，个体自由才能得到充分的实现。

在资本主义社会中，由于阶级对立和生产关系的矛盾，个体自由受到了限制。

马克思在《德意志意识形态》中批判了资本主义社会中的剥削和不平等现象，并提出了无产阶级解放的理论。

他认为，只有通过无产阶级的革命斗争，才能消除剥削和压迫，实现个体自由的真正解放。

然而，需要注意的是，尽管马克思的历史唯物主义自由观具有重要的理论意义，但在实践中也存在一些问题和挑战。

在20世纪，许多国家试图按照马克思的理论建立社会主义制度，但很少能够实现真正的个体自由。

这引发了对于马克思主义的批评和反思，同时也提醒我们，在实践中要注重权衡各种因素，寻找适合具体国情的发展道路。

综上所述，马克思的历史唯物主义自由观在《德意志意识形态》中提出了对社会发展和个体自由的重要见解。

他通过深入分析社会历史和经济结构，揭示了社会发展的内在规律，并强调了个体自由实现的重要性。

现代商贸工业历史唯物主义视域下的道德思考----基于对《德意志意识形态》的文本分析赵慧娟1牟雪莲2(1.南京大学马克思主义学院，江苏南京210023;2.复旦大学马克思主义学院，上海200433)摘要：马克思恩格斯道德思想在人类道德思想发展史上有重要的转折作用。

通过回到唯物史观文本的真 实语境中，深入探析马克思从人本主义的唯物主义道德观向历史唯物主义道德观的转变历程，在历史唯物主义视 域下解读道德思想，并对唯物史观的道德维度作出肯定性评价和研究。

关键词：马克思恩格斯;《德意志意识形态》；历史唯物主义道德观中图分类号：D9文献标识码：A doi：10. 19311/ki. 1672-3198. 2016. 26. 108在马克思主义发展史上，道德作为意识形态的重 要意识形态引起了学界的广泛关注，但是以《德意志意 识形态》作为文本集中论述马克思恩格斯的道德思想，学界这方面的研究少之又少。

在已有研究中,学界关 于马克思主义理论是否包含道德思想也一直存在争 论。

其实不然，“马克思主义解决的就是关于人的解放 的问题，离开对资本主义社会不人道现实的道德谴责 和对人道主义理想在共产主义彻底实现的道德期许，就根本不会有马克思主义，所以我们完全可以说马克 思恩格斯的核心思想是一种道德理论。

”1马克思恩格斯从人本主义的唯物主义道德观向历史唯物主义道德观的转变1.1早期马克思恩格斯道德思想受到费尔巴哈人本学的影响早期马克思思想深受费尔巴哈人本主义哲学的影 响，特别是在谈论人的本质、人的异化问题时，带有人 本主义思辨的痕迹。

首先，马克思沿袭应用费尔巴哈 “类本质”的观念，批判地吸取费尔巴哈关于人的本质 异化的思想，通过对异化劳动理论的建立深刻阐述了 人道主义异化理论。

其次，费尔巴哈在批判宗教神学 时，充分认识到宗教的本质实际是人的本质的异化s 马克思恩格斯与费尔巴哈一样，在关于宗教的本质思 想认识上,继承了西方文艺复兴和启蒙运动中高扬人 的价值和尊严的人道主复的思想。

浅谈《德意志意识形态》里面的唯物史观《德意志意识形态》是德国哲学家马克思和恩格斯合作的一部经典著作，其中包含了他们对唯物史观的深刻阐述。

唯物史观是马克思主义哲学的重要组成部分，它对于理解社会历史发展具有重要意义。

本文将从不同角度来浅谈《德意志意识形态》中的唯物史观，以期对读者有所启发。

唯物史观是马克思主义哲学的重要组成部分。

马克思和恩格斯认为，世界上的一切都是物质的统一，唯物史观就是要从物质的发展变化来认识世界和历史的规律。

在《德意志意识形态》中，他们指出，人们的意识是由社会存在条件所决定的，而不是相反。

这一观点彻底改变了传统的唯心主义观点，强调了社会历史发展对于人们意识形态的影响，是哲学史上的一大突破。

唯物史观强调了社会历史发展的客观规律。

在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯深刻分析了私有制在社会历史发展中的作用，认为私有制是社会历史发展的基础，并且随着生产力的发展，私有制将被社会主义制度所取代。

他们认为，社会历史发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的，这种客观规律对于理解社会历史发展具有重要意义。

唯物史观强调了人类社会历史发展是一个连续的过程。

在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯认为，历史是一个连续不断的过程，每一个时代都是前一个时代的发展和延续。

他们通过对古代、中世纪和现代社会的分析，揭示了社会历史发展的连续性和规律性，从而为我们理解当代社会历史发展提供了重要的参考。

唯物史观强调了社会历史发展是人类实践的结果。

在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯认为，社会历史发展是人类实践的结果，是人们在生产生活中不断创造新的社会生活形式的过程。

他们认为，人们的实践活动决定了社会历史发展的方向和速度，因此要解决社会历史发展中的问题，必须从人类的实践活动出发。

浅谈《德意志意识形态》里面的唯物史观
《德意志意识形态》是马克思于1845年至1846年间写成的一部著作，它分析了德国
当时的政治、文化和哲学形态，并且阐明了他的唯物史观。

唯物史观认为，物质条件是决定意识形态的根本因素，意识形态是建立在物质基础上
的思想和观念的总和。

这种观点与早期哲学观念的唯心主义不同，后者认为意识形态是独
立于物质世界的存在。

唯物史观是马克思主义的核心之一，它的重要性在于它揭示了人类
社会发展的基本规律，即经济基础决定上层建筑。

在《德意志意识形态》中，马克思探究了德国人的思想状态，发现他们的观念和信仰
都受到了德国在生产方式上的落后和特殊性的影响。

他指出，在德国，社会经济制度的落
后导致了意识形态上的保守主义和迂腐，这种意识形态的反倒又对生产力的发展产生了阻
碍作用。

因此，马克思呼吁德国人必须放弃保守主义思想，推进现代化生产方式的发展，
以实现社会的进步和自由。

唯物史观在马克思主义中占据了重要地位，它揭示了人类社会发展的规律，揭示了在
阶级斗争中的地位，也为人们理解现实生活中的种种问题提供了重要的思路。

在现代社会，唯物史观仍然具有重要的理论启示作用，它鼓励人们追求自由、平等和幸福，并为实现人
类社会进步提供了思路和指引。