焦土抗战

浅论李宗仁与焦土抗战摘要：李宗仁是中国现代著名的政治家和军事家，是国民党地方派桂系领袖，在抗日抗战期间，他提出的焦土抗战思想对中国抗日战争起到了很大的积极作用，本文分析了李宗仁焦土抗战思想形成的背景和过程，详细论述了焦土抗战思想的内容和实施，并概括了他的焦土抗战思想对中国抗战所带来的积极作用。

关键词：李宗仁焦土抗战意义一、李宗仁焦土抗战思想形成的背景1931年，日本帝国主义发动“九一八”事变，以武力强占我东北三省，“九一八”事变，给中国的一切阶级和一切政治派别提出来“怎么办”的问题。

中国共产党号召全国民众，团结统一，一致奋起抵抗日本帝国主义的侵略。

国民党蒋介石政府则推行“攘外必先安内”政策，对外妥协退让，采取不抵抗政策；对红军进行围剿，实行白色恐怖政策。

蒋介石的倒行逆施，遭到了全国民众和国民党党内一些有识之士的严正谴责。

1935年，日本帝国主义制造华北事变，进一步侵略我国的领土。

中华民族又面临着更深的危机，民族存亡迫在眉睫。

此时，中国共产党发表“八一”宣言，随后又在陕北瓦窑堡召开中央政治局会议，提出停止内战，建立最广泛的民族统一战线，联合抗日的主张。

这些主张，促进了全国抗日救亡运动的进一步高涨。

但是蒋介石仍然坚持“攘外必先安内”的政策。

面对日本帝国主义的入侵，目睹着蒋介石的妥协退让政策给国家造成如此严重后果，李宗仁再三反省，回顾历史教训，在1936年4月17日在广州针对中日问题对新闻记者发表谈话，指出了当前中国最迫切需要的就是：“为整个民族救亡问题，以争取中华民族自由平等，保卫中华民国领土主权之完整，必须发动整个民族解放战争。

本宁愿全国化为焦土，亦不屈服之决心，用大刀阔斧来答复侵略者，表现中华民族自存自立之伟大能力与精神，然后中国始有生存的可能”，首倡“焦土抗战”。

此后，李宗仁又在1937年元旦，在《东方杂志》上发表《焦土抗战与民族复兴》一文，同年10月1日在战时政治工作人员训练班上作《焦土抗战的主张与实践》的演讲，进一步阐述“焦土抗战”的主张。

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导语：李宗仁在其回忆录里，提到“九一八”事变后，面对日军侵华的严酷现实，他总结了自中国军队进行抗日武装斗争以来的经验教训，经过反复思考和
李宗仁在其回忆录里，提到“九一八”事变后，面对日军侵华的严酷现实，他总结了自中国军队进行抗日武装斗争以来的经验教训，经过反复思考和研究，提出了“焦土抗战论”。

李宗仁将“焦土抗战论”的内容概括如下：
与其听任敌人蚕食而亡国，毋宁奋起而全面抗战以图存。

我们虽是一个落后国家，工业建设和交通设备尚未现代化，从战略方面说，若日本侵略者实行堂堂正正的阵地战，则彼强我弱，胜负之数，不待蓍龟。

故敌人利在速战速决，以迫我作城下之盟。

但吾人必须避我之所短，而发挥我之所长，利用我广土众民，山川险阻等优越条件来困扰敌人，作有计划的节节抵抗的长期消耗战。

到敌人被诱深入我国广大无边原野时，我即实行坚壁清野，使敌人无法利用我们的人力和物资，并发动敌后区域游击战，破坏敌人后方交通，使敌人疲于奔命，顾此失彼，陷入泥沼之中，积年累月，则暴日必败无疑。

按照其回忆录的记载，李宗仁于民国二十二年(即1933年)草拟了一篇讨论抗日战略计划的论文，名之曰《焦土抗战论》。

文成之后，李宗仁还送给胡汉民，希望用他的名义发表，以引起国内外的重视。

胡汉民虽然承认李宗仁的看法完全正确，不过，他认为还是由作为武将的李宗仁自己发表为佳。

李宗仁遂自己署名，送交报馆和通讯社发表。

“全国各报竞相转载，成为当时舆论研讨最热烈的题目之一”，“焦土抗战”四字后来在抗战期间曾被广泛引用。

但有学者考证，李宗仁在1933年时并没有写《焦土抗战论》这样生活常识分享。

焦土抗战：1938年长沙的焚城之灾楼主图集1938年11月12日的长沙，就像时任市长席楚霖回忆录中描述的那样，“像一只在狂风巨浪中颠簸着的破船”，战争的恐怖和阴影将这座城市完全笼罩。

上午9点左右，由衡阳上行的火车宣布停开。

几乎同一时候，蒋介石限一小时到达的密令到达张治中手中:“长沙如失陷，务将全城焚毁，望事前妥密准备，勿误！”旋即张治中又接到蒋侍从室副主任林蔚的电话，内容是“对长沙要用焦土政策。

”时任湖南省会警察局机要秘书吴世佶回忆，11月12日下午17点以前，“长沙市区并没有撤退和准备撤退的迹象，不过山雨欲来的传说和谣言时有所闻”。

吴世佶记得那时候，他正和时任警察局局长文重孚一起吃晚饭，文重孚当时忧虑的不是战局的恶化，而是出现了与其职责相关的警察大批逃亡，“值班警察逃亡后，就加派一班人去执勤，结果加派的人也跑了，再加派一班人去追，连追的人也跑了，约计已经陆续跑了好几百人”。

文重孚两天前已经派人将家属送回益阳原籍，自己搬到警察局住宿，随身的一个小被包里，“仅有一条白布统被，一条白被单，一床羊毛毯和一个小枕头，此外再无他物”。

战况的节节失利，将原本是抗战大后方的长沙推到了抗战第一线。

席楚霖在两个多月前的8月25日匆忙就职，他回忆，就在上任前一周，8月17日，“日军18架飞机第七次轰炸长沙，投弹100余枚，被炸20余处，伤亡800余人”，“前方又不断传来战败的消息”，“10月25日武汉沦陷后，形势更为紧张”。

11月1日，湖南省市政府动员市民疏散，并决定将省政府迁往沅陵，市政府迁往邵阳。

“仅有的交通工具被各机关占据，车站码头混乱极了，因争夺一个座位而相互斗殴，造成流血事件经常有之”。

从11月初开始的疏散，周立波在《三至长沙》中甚至认为，“是近代中国第一次人口大迁移”。

因为武汉会战失利之后，难民和伤兵源源不断地涌入，加上武汉的机关、工厂的迁移，长沙人口已经由30万骤增至50多万。

如此庞大的人群转移，对于当时长沙铁路、公路、航运等所有可能的运力而言，是一次残酷而严峻的考验。

论李宗仁"焦上抗战论”的哲学思想摘要："焦土抗战论"是李宗仁在抗战时期提出的系统抗日救国主张，反映了他在军事理论上所具有的朴素唯物论和辩证法思想。

李宗仁的抗日主张是在全面客观地考察了抗战中产生的各种问题和分析批判的基础上提出来的。

他运用发展观端倪岀战争的发展规律并推断出中日双方力量必然在战争进程中要发生变化，并提岀了抗日是一个长期的发展变化过程，从而科学地预见到抗日战争必然是持久的消耗战。

他把中日战争过程区分为战略防御阶段和战略总攻阶段，并运用对立统一的辩证法思想制泄了"焦丄抗战"的抗日战略和战札李宗仁"焦上抗战论"的哲学思想对于当时中华民族树立抗战必胜的信心，对于推动广西抗战和中国人民积极投入世界反法西斯斗争发挥了积极的作用。

关键词：李宗仁;焦土抗战;哲学思想"焦上抗战论"是李宗仁提岀的抵抗日本侵略的战略主张，它散见于李宗仁在抗战初期发表的一系列谈话、讲演和文章之中。

以往在历史研究中对"焦上抗战论"的内涵、意义、作用及苴局限性发表过许多评论，但对其哲学思想的研究却显得极为薄弱，特别是对其在世界反法西斯战争中的地位和作用没有给予其应有的评价。

笔者认为，“焦土抗战论"充分体现了李宗仁朴素的唯物主义观点和军事辩证法思想，它为推动中国人民积极投入世界反法西斯斗争提供了重要的思想武器。

深入研究李宗仁"焦上抗战论”的哲学思想，对于我们深入研究以李宗仁为首的新桂系在抗日战争起始阶段所倡导的战略、战术和策略思想及实践导向所作岀的贡献有着特殊的历史意义，对纪念中国抗日战争胜利70周年也有着重要的现实意义。

一、全而客观具体地分析问题的思想李宗仁考察和分析中日战争的性质和特点不是主观片面地就事论事，而是着眼于从唯物论的方法论的高度去提出问题、认识问题、解决问题。

（一）李宗仁全而客观地考察了抗战中产生的各种问题，提出了"焦土抗战"的战略主张。

花园口决堤与长沙大火、重庆防空隧道窒息,并称为抗战期间三大惨案,其间有悲壮，有惨烈，有矛盾，有无奈，无论如何，这是中华民族为抗击日本侵略者付出的惨重代价。

我们永远不能忘记为了民族解放牺牲的人们。

1 长沙大火玉石俱焚时间：1938年11月12日晚至14日事件：国民党在长沙放的一把大火烧了两天两夜，数千年的古城毁于一旦。

全城63%的街巷、房屋被烧。

1900余石谷米被烈火吞掉，300万元的绸缎烧成灰土，400颗价值连城的汉印及许多文物珍品荡然无存，3000多人葬身火海。

蒋介石：“长沙如失陷，务将全城焚毁”1938年10月日军占领武汉，11月攻陷岳阳。

长沙距岳阳130公里，原本是抗战大后方的长沙被推到了抗战第一线。

日机不断轰炸，到了11月12日，长沙，就像时任市长席楚霖回忆录中描述的那样，“像一只在狂风巨浪中颠簸着的破船”，战争的恐怖和阴影将这座城市完全笼罩。

上午9时左右，蒋介石限一小时到达的密令到达湖南省政府主席张治中手中：“长沙如失陷，务将全城焚毁，望事前妥密准备，勿误！”旋即张治中又接到蒋侍从室副主任林蔚的电话，内容是“对长沙要用焦土政策。

”张治中立即召来警备司令酆悌和省保安处长徐权，两人下午4时就拿出了一份“焚城计划”，由长沙警备司令部第二团团长徐昆执行。

计划明确要求，“于11月13日凌晨两点以前”，“进入准备位置”。

计划还对引火材料的发放和控制，起火的命令、信号、秩序、纪律等作了具体规定，放火的地点选定天心阁。

疯狂失控的夜晚张治中一开始就明确下达指令:“须在我军自汨罗撤退后再下令开始行动”，而且还详细布置，“开始行动时，必须先发空袭警报，使居民躲避，等到再放紧急警报时，开始行动”。

但是，1938年11月12日的夜晚，疯狂失控。

确切是13日凌晨2时许，长沙城内南门某处突然起火，徐权迅速得到了士兵的报告，判断是失慎，但当时，警察和消防队员都撤离了，无人灭火。

不到一刻钟，南门已经三处起火。

但当晚焚城总指挥酆悌的电话一直占线。

二战中著名的焦土政策：蒋介石的"焦土抗战"本文导读：当时以起火为号，但是由于一处油坊被炮弹袭击后着火，结果烧城官兵以为是烧城命令，酿此惨祸。

起因1938年11月7日至9日，在长沙的何健公馆内，蒋介石召开了一次军事会议，出席会议的是当时国民政府军委会的首脑人物，有冯玉祥、唐生智、何应钦和陈诚等人，时任湖南省政府主席张治中、长沙警备司令酆悌和湖南省保安处长徐权也参加了会议。

会议主要讨论长沙面临日军入侵时的弃守问题，就在这次会议上，长沙----这座近三千年的历史文化名城与焦土抗战的政策更加紧密地联系在了一起。

1938年10月25日，蒋介石撤离武汉，来到湖南南岳。

在此之前的四个多月里，中国军队和侵华日军在武汉展开了大规模会战，双方共出动兵力150万人，舰艇160余艘，飞机600余架，从六月一直激战到十月，10月24日蒋介石下令撤退，25日武汉沦陷。

就在武汉会战结束的四天前，华南的日军从大亚湾登陆，又侵占了广州。

此时，日军兵分两路，从武汉和广州南北夹击，想以最快的速度打通粤汉铁路交通线，来实现它"五个月灭亡中国"的狂妄计划。

而长沙正是这条粤汉铁路交通线上的重要城市，面对日军的疯狂进攻，长沙是坚守还是放弃，成为举国关注的大问题。

1938年11月10日，湖南省主席张治中召开紧急会议，开始传达蒋介石准备焚烧长沙，实行"焦土抗战"的指示，身为长沙市长的席楚霖参加了这次会议。

这次会议的内容对长沙老百姓来说是高度保密的，当时的人们只知道要疏散，却并不知道要焚城。

会议结束后，长沙警备司令鄷悌又召开省会党政军警宪处长以上负责人会议，宣布实行紧急疏散，并开始策划焚毁长沙的行动。

经过在这之后，长沙的疏散加速进行开来。

公路上，各种军用民用汽车、马车、人力车络绎不绝，码头上、火车站到处挤满了人。

与此同时，焚毁长沙的各项准备工作也在进行着，当晚，长沙警备司令部便开始积极准备纵火器材和汽油煤油，并在各交通要道拦劫车辆，作为最后撤离的工具。

正值夏日，长沙城被热浪包裹。

77年前的一场深秋大火，焦灼和炽热尤甚酷暑天气。

那些凄厉的场景和故事，在老人们的童年，曾反反复复被讲述：藩城堤喻家巷老三号，60多岁的向家奶奶，被大火逼得走投无路，情急之下，爬进了冷水缸。

另一个女人，也抱着孩子跳入水中。

最后，她们被煮熟了。

日军未到，手持放火器具的军警，三五成群，四处点火，顷刻之间，城内黑烟弥漫，火光冲天。

这是抗战的第二个年头，广州、武汉相继失守，湖南面临日军南北夹攻。

“焦土抗战”的论调之下，为免这一繁茂城市“资为敌用”，国民政府决定火焚长沙。

1938年11月13日凌晨，大火骤起，火势持续5天5夜，千年古城只剩得断壁残垣。

因蒋介石12日密令电报的代码是“文”，大火又发生在夜里（即夕），故此次大火也被称为“文夕大火”。

凌晨大火：焦土抗战与焚城密电黄兴路是一条纵贯长沙城的主干道，沿路的地铁1号线正在建设中。

如同77年前，这里依然是商贸集中地。

黄兴南路所在地是旧时的南正街，腊味店、米店、印染坊、古董店云集。

罗华松家的腊味店“罗养正堂”就在南正街上，这是当时享誉长沙的一家腊味店。

今年85岁的他，和老伴住在长沙东北面的一个小区，与曾经的“罗养正堂”直线距离约6公里。

罗养正是他祖父的名字。

罗华松记得，祖父将在湖南出产的猪肉做成腊味，经由粤汉铁路运到武汉，从武汉经长江顺流而下至上海，再从上海走海运至广州。

每月要销出一个货柜的量，重达2000到2500斤。

生意很红火，在坡子街，他们开设了另一家分店。

彼时，罗家到长沙经营已20余年。

罗华松的父亲早逝，他是五房独子。

1938年11月，日军南下岳阳，祖父的妹妹带着他到望城坪塘乡下躲避。

因为店里还屯着几百斤腊味，他的祖父母和家里的伙计没有走，继续开门做着生意。

传闻在几天前已散布开，为了“不资敌用”，这座城市将要做出牺牲。

据当时长沙警备司令部参谋处长许权回忆，蒋介石的命令是，“如果日寇越过新墙河进攻长沙，而长沙弃守，就举火烧掉长沙。

浅析李宗仁“焦土抗战”论及其思想价值1. 引言1.1 介绍李宗仁焦土抗战论李宗仁的焦土抗战论是中国抗战史上一个重要的思想流派，其主张通过采取焦土战略来抵抗敌人的进攻。

李宗仁认为，在强敌入侵的情况下，可以通过毁坏敌人的资源和生产能力，以达到削弱敌人战斗力的目的。

焦土抗战不仅是一种战术手段，更是一种全民抵抗的信念和策略思维。

李宗仁在其著作中指出，焦土抗战需要全体国民的参与和支持，只有全社会的统一行动，才能有效地抵御侵略者的进攻。

这种强调全民抵抗和共同抗敌的理念，对中国人民在抗战历程中形成了一种紧密团结的信念，极大地鼓舞了人民的斗志和士气。

在抗战时期，李宗仁的焦土抗战思想对中国国人的抗战情绪产生了深远的影响，成为中国抗战精神的重要组成部分。

1.2 阐述李宗仁的焦土抗战思想焦土抗战思想强调了全民抗战的重要性。

李宗仁认为，在抵御外敌入侵的过程中，全国人民都应当团结一致，发扬集体主义精神，为国家的存亡而奋斗。

他主张实行全民动员，将整个社会动员起来，形成抗战的强大合力。

焦土抗战思想注重了国防建设和抗战准备。

李宗仁认为，国家安全是第一位的大事，必须加强国防建设，提高抗战准备水平。

他强调了军备建设的重要性，提出了要建立坚强的国防力量，以确保国家安全。

焦土抗战思想提倡了抗战的持久性和韧性。

李宗仁认为，抗战是一个长期的过程，必须有充分的准备和耐心，坚持不懈地进行抗战。

他主张要有强大的意志和毅力，战胜一切困难和挑战，坚决地捍卫国家的独立和尊严。

李宗仁的焦土抗战思想是一种全面的、系统的抗战思想，具有深远的影响。

它不仅在当时的抗战时期发挥了重要作用，而且对中国现代抗战思想和国防建设也产生了积极的启示和影响。

2. 正文2.1 李宗仁焦土抗战论的历史背景李宗仁焦土抗战论的提出，必须放在当时的历史背景下来理解。

1937年七七事变后，中国全面抗战开始，中国军队面对日寇的入侵，处于极度的劣势。

日本侵略者实力强大，而当时的中国军队装备落后，战略部署不够顽强，因此面对强大的敌人，中国很快就遭遇了重大挫折。

浅析李宗仁“焦土抗战”论及其思想价值
李宗仁是中国近代史上重要的政治家和将领，他在中国抗日战争期间提出了“焦土抗战”论，对于中国的胜利做出了重要的贡献。

本文将深入浅出地分析李宗仁“焦土抗战”
论的思想价值。

一、“焦土抗战”思想的内涵
“焦土抗战”是指在战争局势不利的情况下，采取对敌方领土进行毁灭性攻击和摧毁，以达到挫败敌方的战争策略。

在中日战争中，李宗仁认为中方如果采取仅仅防御的方式去
对抗日军，会导致长期而不必要的消耗。

因此，他主张采取焦土抗战的策略，以破坏敌人
的根据地、城市等重要战略目标，从而实现最终的战争胜利。

一方面，中方空军在初期失去了优势，日军依靠空优势空降增援，中方的防御根本无
法抵挡这样的攻击。

另一方面，中国的人口基数较大，资源短缺问题也比较突出。

因此，
李宗仁主张采取“百城万乡变成坚固的坑道和堡垒”，以歼灭日军为目标，以时间换空间，迫使日军承受长期的物力和人力消耗。

李宗仁“焦土抗战”思想的社会价值在于，它意味着中国人民在战斗中要保持强烈的
意志和决心，和敌人进行血腥的战斗。

这样可以切实增强中国军队在战役中的实力和战斗
技巧，加速中国士兵手中的武器的升级换代，推动中国在战争中取得胜利。

而且，“焦土
抗战”也表明了中国人民进行战斗的顽强精神和牺牲精神。

总的来说，李宗仁“焦土抗战”思想的价值在于，激励中国人民面对任何挑战都不退缩，牺牲精神也能体现出中国人民的集体和维度，它充分体现了中国人民的团结和抵抗毅力，在抗战过程中也显示出的极强的民族自尊心和民族自豪感。