智慧人生之从晋侯鸟尊浅析晋系青铜器鸟形器艺术

从“晋侯鸟尊”浅析晋系青铜器鸟形器艺术作者：侯婕来源：《文艺生活·下旬刊》2018年第03期摘要：青铜时代是鸟形装饰艺术发展的重要时期，特别是西周以后，呈现出一种前所未有的繁荣局面。

鸟类作为青铜器动物装饰中出现率较高的一种装饰题材，与器物造型巧妙结合，形成了中国青铜器文化的艺术奇葩。

晋系青铜器中，鸟形文物源远流长，推陈出新，深刻折射出三晋大地社会历史的变迁。

关键词：晋侯鸟尊；晋系青铜器；鸟形器一、晋系青铜器鸟形器的历史背景笼统地讲，中国的青铜时代始盛于商，继之以周，是一脉相承的文化体系。

它曾先后经历过鼎盛期（商至周初）、中衰期（西周中晚期至春秋初期）、中兴期（春秋中期至战国中期）以及衰落期（战国后期）。

山西紧靠王都，濒临黄河，优越的地理条件造就了其悠久的历史文化。

自叔虞封唐，到韩、赵、魏三家分晋，绵延的晋文化成就了山西青铜文化。

山西青铜器既有明显的时代特征，又具有鲜明的地域特色。

类物象形、取法自然是晋系青铜器的一个重要特征。

从器形上看，以生动活泼的动物造型大大丰富了铜器所塑造的形象。

特别是鸟形器青铜器数量众多且精品迭出。

但这些优秀的作品都不能脱离其历史渊源。

西周初年，周成王将唐叔虞分封到今山西南部，便由此开创了晋国600年历史的开端。

唐叔虞死后，其子燮父继位，改唐为晋。

西周末年，周幽王荒淫无道，犬戎进犯京畿。

公元前771年，晋文侯率军与郑武公、秦襄公等合力护送周平王东迁洛邑，历史进入春秋时期，晋国始强。

文侯之子昭侯继位后，封其叔叔成师于曲沃。

之后，曲沃影响力不断增强。

公元前678年，曲沃第三位继任者彻底消灭晋国公室，成为晋国国君，并得到周王室正式册封，称为晋武公。

晋献公时，晋国版图扩大至山西大部和河北、河南、陕西的部分地区，俨然成为中国北方第一大国。

晋国霸业历经文公、襄公、景公、厉公、悼公延续七十余年之久。

晋国立国之初，只是一个小国，经过历代晋侯励精图治的发展，终于在春秋中期建立了晋国霸业，为后人创造了博大精深的晋文化。

介绍山西博物馆鸟尊的寓意
山西博物馆的鸟尊是一件非常珍贵的青铜器，它的寓意在中国
文化中具有深厚的历史和文化内涵。

鸟尊是一种古代青铜礼器，它
的形制为鸟形，用于盛放酒或其他祭祀品，是古代社会中的一种重
要礼器。

鸟尊在中国古代文化中有着丰富的象征意义，代表着吉祥、祥和和美好的寓意。

首先，鸟在中国传统文化中被赋予了吉祥的象征意义。

鸟尊中
的鸟形象征着祥瑞和幸福，代表着人们对美好生活的向往和祈愿。

在古代，鸟被视为传达神灵意志的使者，因此鸟尊也承载了人们对
神灵庇佑和祝福的期盼，寓意着家庭和社会的安康和幸福。

其次，鸟尊作为一种祭祀器物，也具有连接人与神灵的功能，
代表着人们对神灵的敬畏和祈祷。

在古代社会中，祭祀活动是人们
与神灵沟通的重要方式，而鸟尊作为祭祀的器物，承载了人们对神
灵祈福和祈愿的心情，寓意着人们对神灵的虔诚和敬畏。

此外，鸟尊还反映了古代社会的等级制度和礼仪制度。

在古代
中国，青铜器作为一种权力象征和社会地位的象征，具有严格的礼
仪使用规定。

鸟尊作为一种重要的礼器，体现了古代社会中的等级
秩序和礼仪规范，寓意着社会秩序的稳定和和谐。

总的来说，山西博物馆的鸟尊作为一件珍贵的青铜器，不仅具有艺术价值，更承载着丰富的文化内涵和历史意义。

它所蕴含的吉祥、祈福、祭祀和社会秩序等寓意，反映了中国古代社会的信仰和文化观念，也为我们理解古代社会的宗教、礼仪和思想提供了重要的历史资料。

晋侯鸟尊是我国古代青铜器中的珍品，它对于我国艺术的发展和历史的了解都具有重要意义。

在不同方面，晋侯鸟尊都展现出了独特的魅力和价值。

1. 材质：晋侯鸟尊是用青铜铸造而成的，这种材质在古代被视为珍贵的材料。

青铜器在我国古代的发展中占据了重要地位，它不仅是用于实用功能，还作为文化传承和表现形式。

晋侯鸟尊的青铜材质展现出了古代文化的高超工艺和审美追求。

2. 形状：晋侯鸟尊的形状非常独特，它采用了鸟的形象作为主要的造型。

鸟在我国古代的文化中具有重要的象征意义，被视为吉祥、美好和神圣的象征。

晋侯鸟尊以鸟的形象为造型，体现了古代人们对美好生活的向往和追求。

3. 艺术价值：晋侯鸟尊在艺术价值上具有很高的地位，它的制作工艺精湛，雕刻细腻，线条流畅，栩栩如生。

在我国古代青铜器中，晋侯鸟尊被认为是一件精品，它展现了古代艺术家们对于艺术的热爱和追求，也反映了当时社会的繁荣和进步。

4. 历史价值：晋侯鸟尊的历史价值非常重要，它作为一件古代青铜器，承载了古代社会的文化信息和历史记忆。

通过对晋侯鸟尊的研究和了解，我们可以更好地认识古代我国社会的风貌和文明成就，也可以更好地传承和发扬古代文化遗产。

总结回顾：晋侯鸟尊作为我国古代青铜器中的珍品，不仅在材质、形状和艺术价值上具有独特魅力，还承载了重要的历史价值。

通过深入了解和研究晋侯鸟尊，我们可以更好地认识和理解古代我国社会的发展历程和文化传统。

个人观点：我对晋侯鸟尊的独特艺术价值和历史意义深感兴趣。

它不仅是我国古代艺术的重要代表，也是古代文化的珍贵遗产，对我而言具有很高的学术研究和人文关怀的意义。

以上就是对晋侯鸟尊对各个方面的形容的全面评估和文章撰写，希望能对您有所帮助。

晋侯鸟尊是我国古代青铜器中的珍品，是青铜器中的一朵奇葩。

它不仅展现了我国古代文化的瑰丽和绚烂，更是我国古代艺术的杰出代表之一。

据专家考证，晋侯鸟尊是春秋晚期制作的青铜器，其独特的材质、形状和艺术价值都令人叹为观止。

讲述晋侯鸟尊的前世今生周武王姬发建立周王朝不久后便病逝了，他年幼的儿子姬诵继位，即周成王。

周成王继位时年纪比较小，他的叔叔周公旦帮忙打理日常事务。

西周初年，商纣王之子武庚在唐国发动了一次叛乱，史称武庚叛乱。

有一天，周成王和叔虞在院内玩，有人前来汇报武庚叛乱已平息。

得知消息的周成王很高兴，看到飘落的桐树叶，于是顺手捡起一片，将它剪成玉圭的形状，让叔虞带着桐叶剪成的玉圭，去唐国作诸侯。

这原本只是一句玩笑话，却被旁边的史官记录了下来，认为天子无戏言，既然说了就要按照规章制度完成，载入史册，并请求周成王选择叔虞去唐国作诸侯的吉日。

于是，周成王就这样将唐国封给了弟弟叔虞，叔虞也因此被称为唐叔虞。

因一句玩笑话，让一片原本不起眼的桐叶，成为了历史上最贵的一片桐叶。

我们今天在山西晋祠圣母殿中，还会看到很多与“桐”、“封”相关的匾额。

据司马迁记载唐国位于“河、汾之东，方百里”，也就是黄河、汾河的东边，方圆一百里。

唐叔虞在唐国执行“启以夏政，疆以戎索”，将唐国治理的很好。

他去世后，其子燮父继位，成为了唐国的第二代诸侯。

燮父又因境内有晋水，其父曾献嘉禾，所以改国号为“晋” ,他便成为了第一代晋侯。

从此，“晋”就诞生了。

燮父就是鸟尊的主人。

鸟尊不仅代表了晋文化源头，也见证了晋国过去的历史。

燮父去世后，鸟尊作为陪葬品与晋国早期辉煌的历史一起深埋于地下。

历经三千多年岁月的侵袭，晋国始封之地也成为了一个迷。

100多块残片的鸟尊重生上世纪九十年代，山西特大犯罪团伙“侯百万”“郭千万”盗墓特别猖狂，明目张胆的将墓葬炸毁，破坏了大量文物，并将好多国宝偷运到国外。

他们破坏的地方有很多，其中就有山西曲沃县和翼城县交界处的天马曲村遗址。

1992年，“侯百万”在盗取古墓时，被捕伏法。

之后，考古人员对这一地区进行了抢救性的考古挖掘。

在这里，他们发现了9组19座大墓，是西周时期晋国早期的高等级贵族墓地，也就是著名的“晋侯墓地”，其中就有晋侯燮父之墓，墓中出土的文物有上万件。

2018-01文艺生活LITERATURE LIFE晋系青铜器装饰艺术纹样的艺术特色李子凡（山西大学，山西太原030000）摘要:从青铜器的功能和特征以及装饰纹样出发，透视青铜器从象征性走向艺术性装饰转变的过程，从而细致分析晋系青铜器装饰纹样的艺术特色。

关键词:青铜器；装饰纹样；艺术特色中图分类号：J526.9文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2018）02-0137-01一、晋系青铜器艺术概况继铜石并用时代之后，在铁器时代之前的这个期间是著名的青铜时代，这一期间青铜技术发展迅速，形成了人类一项重要的物质文化。

青铜是红铜和锡或铅的合金，熔点低，硬度高，便于制作各种生产工具、生活用具和武器。

青铜器是被用来参与奴隶主贵族各种活动的礼器，反映和记录了奴隶社会宗法制、等级制和分封制的情形，是国家政治权利的象征。

青铜工艺从技术和审美创造上是奴隶工匠聪明和智慧的结晶，是奴隶主贵族审美的反映。

传世和近年发现的大量青铜器表明，青铜器自身有着一个完整的发展演变系统。

大体说，青铜器在原始社会后期开始萌芽，夏代初步发展，商周鼎盛，春秋战国繁荣，秦汉则变革、中兴，两晋南北朝至隋唐走向衰落，宋元明清仿古和作伪。

在中国青铜史上，山西青铜文化占有十分重要的地位，下面是一些著名的青铜器墓葬群。

（1）陶寺龙山文化遗址：山西发现的最早的铜制品是80年代在山西襄汾陶寺文化遗址的古墓中出土的一件红铜制造的铃铛，经碳14测定，年代约在公元前2085年，有着划时代的重要意义，以充分证明在公元前2000年左右龙山文化期间中国已经进入铸造同期的初级阶段。

（2）绛县横水墓地：2004年，山西省考古研究所在绛县横水发现了西周墓群，出土了数以千计的青铜器，其中铸有铭文的青铜器多达百件。

（3）黎城墓地：山西东南部的黎城，早年就有商代至西周青铜器发现的零星报道，科学的考古调查也证实了黎城县的城西分布有商至西周时期的遗存，出土了数十件青铜器。

（4）曲沃羊舌晋侯墓地：出土了西周到战国时期的大量青铜器。

山西博物馆文物介绍鸟尊朋友！今天咱就聊聊山西博物馆里那件特别的文物——鸟尊。

哎，一提到鸟尊，我这心里头就特别激动，那可真是个古代的惊艳之作！我第一次见到鸟尊，那还是我第一次去山西博物馆的时候。

一进展厅，脑袋就被它深深吸引住了。

这鸟尊的造型，真是前无古人，后无来者。

它那优雅的形态就像一只振翅欲飞的凤凰，神秘又灵动，仿佛能从几千年前的时光中飞跃而来。

你想象一下，这鸟尊的身上是如何被打造得如此精美绝伦。

铜制的身姿，经过岁月的洗礼，依旧闪烁着独特的光泽。

它的造型像鸟又不是鸟，像兽亦不是兽，带着一种奇妙的抽象美感。

每次看到它，总让我忍不住想起小时候院子里那自由自在的小麻雀。

听说，这鸟尊是用来祭祀的礼器，上古人们通过它来与天神沟通。

我在想，那些古代的工匠们得有多么高超的技艺，才能创造出这样一件艺术品。

也许他们在一锤一凿之间，心中也充满了对天地的敬畏和对生活的热爱吧。

就像现代的人们在雕刻生活，总希望能在日常中找寻到不一样的美。

但朋友你知道吗，这文物背后还有个有趣的故事。

说是在一次古墓发掘中，考古学家们挖呀挖，就像淘金子似的，从土堆里把这鸟尊给“淘”出来的。

当时的惊喜可想而知，毕竟找到这样的文物，就像是在历史的长河中发现了一颗璀璨的明珠。

我有时在想，要是这鸟尊会开口说话，它会不会对现代人说点什么？也许会说：“嘿，你们长得好奇怪啊，咋不穿长袍大袖了？”哈哈，我这想法是不是特别好玩儿？山西博物馆里像鸟尊这样的宝贝多着呢，不过我就特别喜欢这种有趣和神秘结合的东西。

有时候走在博物馆里，就像是在和历史对话，想象着那些久远的传奇和它们背后的故事。

总之呢，鸟尊不只是个死物，更像是古时候留给我们的活的记忆。

它让我感到，历史并不是冷冰冰的文字，而是一段段有温度的传承。

在这件文物面前，仿佛连接上了那段遥远的过去。

朋友，不知道你会不会也被这样的古物打动呢？如果你有机会去山西博物馆，可一定要亲眼去看看哦。

期待你也能感受到这样的魅力！。

晋侯鸟尊的寓意和象征
晋侯鸟尊，作为中国青铜器艺术中的瑰宝，承载了丰富的历史文化寓意和象征意义。

本文将详细探讨晋侯鸟尊的寓意和象征。

晋侯鸟尊，一款源于西周时期的青铜器，以其独特的造型和精美的纹饰，成为我国古代青铜器艺术的代表之一。

它不仅展现了当时工匠们的高超技艺，还蕴含了深厚的文化内涵。

一、晋侯鸟尊的寓意
1.祥瑞之兆：晋侯鸟尊以鸟为造型，鸟在中国古代文化中象征着祥瑞、吉祥。

晋侯鸟尊的出现，寓意着国家繁荣昌盛，人民安居乐业。

2.社会等级制度：晋侯鸟尊作为一款礼器，体现了当时的社会等级制度。

晋国侯爵使用鸟尊作为祭祀、宴飨等活动中的礼器，象征着其高贵的地位和权力。

3.祭祀活动：晋侯鸟尊在古代主要用于祭祀活动，寓意着人们对神灵的敬畏和祈福。

通过祭祀，祈求国家风调雨顺、五谷丰登。

二、晋侯鸟尊的象征
1.鸟的象征：鸟在古代文化中具有多重象征意义。

首先，鸟象征着天空，代表着人们对美好生活的向往；其次，鸟具有传宗接代的寓意，象征着家族的繁荣；最后，鸟还象征着忠诚、勇敢等品质。

2.尊的象征：尊作为古代酒器，象征着权力、地位和财富。

晋侯鸟尊将鸟与尊相结合，进一步强化了其象征意义。

3.纹饰的象征：晋侯鸟尊的纹饰精美，包括云雷纹、夔龙纹等。

这些纹饰
具有驱邪避凶、祈福安康的象征意义。

总结：晋侯鸟尊作为一款具有深厚文化底蕴的青铜器，其寓意和象征丰富多样。

它不仅展现了我国古代工匠们的高超技艺，还传承了中华民族优秀的传统文化。

浅析晋侯凤鸟尊的艺术特征届别 2011届系别美术系专业美术学姓名王静指导教师谭逸二〇一一年五月浅析晋侯凤鸟尊的艺术特征学生姓名：王静指导老师：谭逸摘要：鸟尊，西周时期的青铜器，出土于晋侯墓地。

本文通过对鸟尊奇特的造型，纹饰的精美进行分析，鸟与象的完美结合是中国青铜艺术中罕见的珍品。

鸟尊铭“晋侯作向太室宝尊彝”，表明这是晋侯宗庙祭祀的礼器。

鸟尊现藏于山西省博物院，是山西博物院“镇院之宝”。

笔者通过对山西省博物院陈列的鸟尊进行考察、拍照和描述，对其造型进行分析，对纹饰进行分类比较，初步浅析晋侯凤鸟尊的艺术特征。

关键词：礼器造型纹饰一、序论西周青铜器主要包括青铜礼器、乐器、兵器、工具和其他日用器。

在此期间，青铜铸造技术不断发展，有许多铸工精湛、造型精美的器物传世。

铭文是西周青铜器的重要特征，它是研究西周社会历史、文化、艺术等的重要资料。

晋侯凤鸟尊是西周时期（公元前11世纪—前771年）青铜器，鸟尊铭“晋侯作向太室宝尊彝”，表明此器物是晋侯宗庙祭祀的礼器，在西周时期具有重要的地位。

笔者就所考察的鸟尊造型和纹饰进行探究。

1、此器物的地理位置和历史背景2000年山西省曲沃县北赵村晋侯墓地M114号墓，此墓地位于山西省翼城县与曲沃县交界处的天马—曲村地境，翼城天马—曲沃曲村晋侯墓地的发掘，对西周文化和晋国史研究具有里程碑式的意义。

晋侯墓葬群出土了大批珍贵文物，精美的青铜器和玉器分量最重，青铜礼器组合不仅反映了西周时期宗室制度的一些共性，也表现出晋国青铜文化的鲜明个性。

山西简称为“晋”，是源于两周时代强盛一时的晋国。

大约距今3000年前，周文王将自己的同胞弟弟叔虞封到了此地。

1000年后，司马迁将这段历史衍化成“桐.阮叶封弟”的美丽传说载人《史记》1。

伴随着山西曲沃晋侯墓地的重大发现，古老的晋国源头向世人走来。

古籍《史记·晋世家》2记载：“成王与叔虞戏，削桐叶为珪，以为、与叔虞，曰：‘以此封若。

’史佚因请择日立叔虞。

人文研究ART EDUCATION RESEARCH在中国原始文化中，向来有将动物纹饰作为图腾标志或装饰纹样的现象，动物纹饰往往有非常独特的功用和象征意义。

鸟类形象在晋系青铜器中贯穿了整个青铜时代。

在晋系青铜器中，除了鸟类造型的青铜器外，凤鸟纹作为青铜器纹饰的一部分，也占据十分重要的地位。

现从以下几方面分析鸟类因素在晋系青铜器中广泛存在的原因。

一、政治文化因素商周时代的鸟兽形盛酒器本身铭文有铜器之共名“尊彝”，因此鸟尊又可被称为鸟彝。

大多数鸟尊出土于山西、陕西、河南等地，这些地区大多处于商周文化覆盖区域。

大量出土实物资料显示，商代后期之后是青铜鸟兽尊发展最为辉煌的一段时期，至秦汉以后，青铜鸟兽尊就失去踪迹。

众多文献史料和出土文物表明，以鸟纹作为青铜器的装饰图案，最早出现在商代晚期，且与此同时出现了以鸟为基本形态铸造的鸟尊等。

山西地处商文化亚区，受商文化影响颇深，因此鸟类因素在晋系青铜器中也常常出现。

山西省博物馆藏象鼻鸟尊有铭文“晋侯作向大室宝尊彝”，周代商而立，封叔虞于唐，将周室文化带到三晋之地。

象鼻鸟尊是唐第二任继承人，同时也是第一任晋候献给当时周天子的。

在周文化中，凤凰有两重含义，一重含义即周人崇拜凤鸟，当“四方献凤凰”则说明周王德政远播，四方归顺来朝，周王的统治得到神鸟肯定；另一重含义即凤凰是贤人、君子的象征，是周天子招徕的对象。

因此，晋系青铜器中的鸟尊大多具备一定层面的政治含义。

在西周时期，晋系青铜器保持了与周文化中其他青铜器的一致性，反映了西周王室较为稳定的统治。

象鼻鸟尊以鸟为基本形体铸造，将兽形（象）融入其中，以鸟为尊可见一斑。

整个鸟尊有浓厚的写实与虚幻相结合的特色，神秘且富有威慑力，是西周青铜文化中重要的一环。

因此，晋系青铜器中的鸟形因素可以说是受殷商、西周文化的影响，并在本土形成了具有晋地特色的鸟类青铜器文化。

二、地域文化因素鸟尊在南北文化中都有所存在，但不同地域环境下的青铜器形成了不同的风貌。