下载文档原格式
对培根知识就是力量的理解
“知识就是力量”是英国哲学家弗朗西斯·培根的一句名言。
这句话简洁而有力地表达了知识的重要性，以及它在塑造个人和社会方面的巨大作用。
首先，知识是人类认识世界、改造世界的工具。
通过学习和掌握各种知识，人们能够更好地理解自然界和人类社会的运行规律，从而更好地适应和改变环境。
在现代社会中，科学技术的发展日新月异，知识的更新速度也越来越快。
只有不断学习和更新知识，才能跟上时代的步伐，更好地应对各种挑战。
其次，知识能够赋予个人力量。
拥有丰富的知识和技能，人们可以更好地实现自己的目标和理想，提高自己的生活质量。
知识还可以增强个人的自信心和自尊心，使人们更加独立和自主。
此外，知识也是推动社会进步的重要力量。
通过教育和知识的传播，社会能够培养出更多的优秀人才，推动科技创新和文化繁荣。
知识的积累和传承还能够促进社会的文明进步，提高社会的整体素质。
总之，“知识就是力量”这句话强调了知识对个人和社会的重要性。
它提醒我们要不断学习和积累知识，以提高自己的能力和竞争力，同时也为社会的发展和进步做出贡献。
对培根“知识就是力量”的解读及当代启示摘要：17世纪英国著名哲学家弗兰西斯·培根的名言：“知识就是力量”，不仅深刻地反映了他所提倡的理性精神、科学精神及实践精神，也对人类思想史和实践史产生了深远影响。
这句话所蕴含的哲学精神在我国30年改革开放过程中有着具体而切实的体现。
同时，对这句话的过分推崇和片面理解，在一定程度上导致了“知识就是权利”、追求功利化、盲目地向大自然索取等误区，值得我们对当代社会存在的一些问题加以深刻反思，从而更有力地推动改革开放的进程，实现中华民族的伟大复兴。
关键词：知识就是力量改革开放当代启示17世纪英国著名哲学家弗兰西斯·培根提出：“知识就是力量”，这样一句简单明了的话，却深刻地反映了他所提倡的理性精神、科学精神及实践精神。
这个命题所内含的价值观念也早已深入人心，并且转化为人们追求知识、尊重知识、创新知识的不竭动力。
近400年过去了，“知识就是力量”蕴含的哲学精神在我国30年改革开放过程中有着具体而切实的体现。
同时，对这句话的过分推崇和片面理解，导致一些人不同程度地存在“知识就是权利”的错误认识，片面追求功利化，特别是不能正确处理人与自然的关系，导致生态环境恶化。
诸如此类的当代社会存问题，需要我们加以深刻反思，从而更有力地推动改革开放的进程，实现中华民族的伟大复兴。
一、培根提出“知识就是力量”的时代背景培根是近代英国著名唯物主义哲学家，马克思对培根在科学史、哲学史上的重要地位曾给予很高的评价，誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
培根提出“知识就是力量”这样振聋发聩的口号，与当时英国的社会、经济、政治、文化等各种条件有着紧密联系，他的思想是时代的产物。
因此，要解读“知识就是力量”这句话蕴含的深刻含义，就需要从他所处的时代背景开始考察。
培根生活的时代正是资本主义迅速发展和成长的时期，也是英国资产阶级革命序幕时期。
资产阶级为了完成其革命任务，更迅速地发展资本主义，繁荣资本主义经济，要求冲破各种封建羁绊，摆脱传统思想的束缚，迫切需要开拓知识领域和迅速发展科学技术。
“知识就是力量”的哲学阐释一、知识改造世界中世纪末期，西欧发生了大家耳熟能详的两件大事：文艺复兴和宗教改革。
这两件事虽然没有建立系统的哲学理论，但奠定了西方近代文化的根基。
同时，因为近代科学技术的进步和西欧航海的崛起，人们开始在意起知识的实用性。
而当时科学技术正突飞猛进的英国，其实用主义风气更是如此。
所有的航海大国，都在争先恐后地抢钱抢地抢人。
而要想在这种争抢的氛围当中胜出，靠的不是什么虚无缥缈的上帝，更不是靠那帮只会空谈的经院哲学家；靠的是科学技术，靠的是坚船利炮，是那一个个埋头于实验室的科学家。
如果知识不能应用到具体实践中，那么这样的知识研究来有什么用呢？要想有所作为，就必须找到那些实用的知识，那些能运用到实践当中，真正改变我们的生活，带来财富，改变世界的知识。
所谓哲学的目的，就在于帮助人们找到这样的知识，而不是沉溺于形而上的上帝问题当中不可自拔。
只有获得可靠的，具有普遍必然性的知识，我们才能获得支配自然，改造世界的力量。
二、知识“四假象”说要想获得可靠的知识，首先要做的就是破旧立新，把我们脑中的一切偏见和误解统统清除出去。
而这些偏见，大概可以归结为四点。
第一是族类假象。
人们总是习惯于以人为标准去看待整个世界。
比如，宠物猫和宠物狗与人类生活密切相关，在人们看来，他们是人类的朋友，而苍蝇蜘蛛，动物亲缘和人类差距太大，他们是人类的敌人。
我们要保护动物，但这里的动物只包括那些对人类有价值的动物。
换句话说，我们习惯于以“人类”作为标准去思考和讨论问题，这就有可能蒙蔽我们探索自然的双眼，这就是族类假象。
第二是洞穴假象。
人类除了以自己作为一个物种为标准之外，还会受自己作为一个个体为标准。
人与人之间因为家庭成长环境不同，受教育的背景不同，日常生活习惯的不同等等，很可能对同一个问题产生截然相反的看法。
受到这种影响而得出的知识自然也不是具有普遍必然性的知识。
第三是市场的假象。
我们是用语言来表达我们的看法的，但语言本身并不完美，同样的意思可以用不同的语言词汇来表述，而同一个语言词汇也可以表示不同的意思。
培根（Francis Bacon，1561-1626) 是英国文艺复兴时期的一位杰出哲学家、政治家和教育家，他对教育学作出了杰出的贡献。
在他的著作中，培根提出了许多重要的教育理念，对后世的教育学产生了深远的影响。
本文将分析1632年培根对教育学的贡献，并探讨其对当代教育的启示。
一、培根的教育理念培根主张教育应该以培养学生的思维能力和实践能力为主要目标。
他认为，传统的教育过于注重死记硬背，而忽视了学生的创造力和实践能力。
他提出了“知识即力量”（Knowledge is power）的教育观念，强调培养学生的实际操作能力和创新能力。
他认为，学生应该学会运用所学知识解决实际问题，而不是仅仅停留在理论知识的层面上。
二、培根的教育方法在教育方法上，培根提出了“观察、实验、归纳、应用”四部曲的教学模式。
他认为，教育应该从观察和实验开始，引导学生通过自己的实践和观察来获取知识和经验，然后通过归纳和应用的方式将所学知识转化为实际能力。
这一教学模式强调了对学生的实际动手能力和创造力的培养，是一种颠覆传统教学模式的创新性教学理念。
三、培根的教育目标培根认为，教育的最终目标是培养德智体美全面发展的人才。
他主张教育应该注重培养学生的德育和智育，使他们成为具有高尚道德品质和广博知识的人才。
他也强调了体育和美育对于学生全面发展的重要性，主张学校教育应该全面发展学生的身心，使他们在学习和生活中都能得到平衡和全面的发展。
四、培根教育思想的当代启示培根的教育思想对当代教育仍具有重要的启示意义。
他的教育目标强调了德智体美全面发展的理念，提醒我们不应该仅仅关注学生的认知能力，更应该注重他们的品德修养和身心健康。
他的教育方法强调了实践能力和创新能力的培养，提醒我们不应该局限于传统的死记硬背，而应该鼓励学生动手实践，培养他们的创造力和实际操作能力。
他对教育价值的思考也提醒我们要不断反思教育的意义和价值，不断探索适合时代发展的教育理念和方法。
弗朗西斯·培根语录标题：弗朗西斯·培根语录：启迪思维的智慧之光引言：弗朗西斯·培根（Francis Bacon）是英国文艺复兴时期最重要的哲学家和科学家之一，他的思想对于人类的认识和科学发展产生了深远影响。
本文将以弗朗西斯·培根的语录为线索，探讨他的智慧之光如何启迪了人们的思维，推动了人类文明的进步。
第一段：弗朗西斯·培根曾说过：“知识就是力量。
”这句话道出了他对知识的重视和力量的认识。
他认为只有通过不断地追求知识，才能够获得力量，改变自己和世界。
正是基于这种理念，培根提出了“实证主义”的观点，主张通过实验和观察来验证真理，而不是依赖传统的权威和经验。
这一思想为科学的发展奠定了基础，也为人类认识世界提供了新的思维方式。
第二段：另外，弗朗西斯·培根还说过：“读书使人充实，讨论使人机智，写作使人精确。
”这句话强调了知识的获取、思维的锻炼和表达的重要性。
培根主张通过广泛阅读来充实自己的知识储备，通过讨论和交流来拓展思维的广度和深度，通过写作来精确表达自己的观点。
这种积极的学习态度和思维方式，不仅有助于个人的成长和进步，也为社会的发展提供了智慧之光。
第三段：此外，弗朗西斯·培根还说过：“人的知识越广，越能看到人类的无知。
”这句话表达了他对人类认识的谦逊和对知识的无限追求。
培根认为，知识的广度和深度决定了一个人对世界的理解和认知。
然而，他也深刻认识到人类的无知是无穷无尽的，只有通过不断学习和思考，才能够逐渐摸索到真理的一角。
这种谦逊的态度和对知识的追求，使培根成为了一位伟大的思想家和科学家。
结论：弗朗西斯·培根的语录不仅是他智慧的结晶，更是对人类思维的启迪。
他的思想为人类认识的进步提供了指导，推动了科学的发展和社会的进步。
我们应该以培根为榜样，不断追求知识，锻炼思维，谦逊对待自己的无知，用智慧之光照亮前行的道路。
只有如此，我们才能够不断超越自己，创造出更加美好的未来。
培根和“知识就是力量”培根和“知识就是力量”弗兰西斯·培根（１５６１～１６２６），是英国１６、１７世纪之际的哲学家，经验主义哲学的奠基人。
他生活的那个时代，欧洲已经摆脱了中世纪的阴影，文艺复兴最辉煌的时期虽已过去，但它的余辉还没有销尽，社会生产力和科学技术都有了长足的进步。
这样一个历史背景，给培根的哲学打上了深深的印记。
培根出身于一个在宗教改革运动中发展起来的新贵族家庭，父亲曾任国王的掌玺大臣。
他１２岁时就进入牛津大学，大学毕业后开始从政，先后担任过副检察长、检察长等要职，１６１７年为掌玺大臣，１６１８年任大法官，同年封维鲁兰（Verulam）男爵，１６２１年封圣·阿尔班（St.Albans）子爵。
正在他官场得意的时候，突然被控受贿而去官，并被送入伦敦塔，但４天后便被国王下令释放。
他的主要著作有：《学术的进展》、《新工具》、《新大西岛》等。
培根在哲学上最大的贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则；制定了系统的归纳逻辑，强调实验对认识的作用。
马克思、恩格斯称培根是“英国唯物主义的第一个创始人”；是“整个实验科学的真正始祖”，这是对培根哲学特点的科学概括。
培根认为，世界是不以人的意志为转移的客观存在，人的知识（认识）只有通过感性经验从客观外界获得。
他说：“人是自然界的仆役和解释者，因此他所能做的但这还不等于已经获得真正的知识，人还必须通过自己的大脑，把这些从外界获得的材料，“加以改变和消化而保存在理智中”，这样才能形成真正的知识。
尤其值得称道的是，培根十分重视科学实验对认识的作用。
这和培根不仅是一位哲学家，同时也是一位科学家有关。
他认为，实验和经验不同，经验是自然形成的，而实验则是由人控制的。
人通过科学实验，往往能够得到从经验得不到的知识，“自然的奥秘在技术干预之下，比在自然活动时更容易表露出来”。
从这里可以看出，培根虽是一个经验论者，但并不以通过感性经验获得的知识为满足，而是强调必须通过科学实验这种能够充分发挥人的主观能动性和创造性的活动，才能获得更深刻的知识。
读弗兰西斯培根“知识就是力量”有感我们常常会情不自禁的想到“知识就是力量”这句充满哲理性的名言，而这句脍炙人口的名言究竟出自何人之口呢？他就是弗兰西斯培根，17世纪的英国著名思想家、政治家、哲学家、实验科学家.他的历史著作被誉为“富有哲学意味的史学著作的楷模”；他的散文“堪与莎士比亚的诗歌并负盛名”；马克思则盛赞他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。
”弗兰西斯培根面对封建神权对知识的鄙视、贬低，面对新柏拉图主义怀疑论对知识真正获得的怀疑，面对社会上的各种偏见。
于是，在1620年发表了《新工具》，第一次庄严地提出了“人类的力量离不开人类的知识，知识和力量紧密相连，因为未知原因不可能产生结果。
人类要征服大自然就必须首先遵守自然规律，自然规律就是人类的行为准则。
”（Human knowledge and human power meet in one,for where the cause is not known the effect cannot be produced.Nature to be commanded must be obeyed,and that which in contemplation is as the cause,is in operation as the rule.）培根把知识视为一种力量，开拓了人类把知识最为一种重要资源的先河。
他的知识论是贯穿于他的整个哲学的核心。
他认为无论是过去还是现在，知识都是蕴含着潜在的丰富力量的。
在自然面前，人不能违背自然，人是大自然的奴役，人必须服从自然，遵从自然发展的规律。
同时，人可以在探索自然发展规律的同时凭借自己知识力量利用规律改造自然、主宰自然，成为自然的主人。
意大利航海家哥伦布发现美洲新大陆，居里夫妇发现了镭等活生生的例子都足以证明知识就是人们对自然认识的总结，知识和力量合二为一，知识就是力量。
知识就是力量不仅体现在人认识世界改造世界的过程中，更是体现在人改革社会、促进社会发展中。
对培根“知识就是力量”的解读及当代启示摘要：17世纪英国著名哲学家弗兰西斯·培根的名言：“知识就是力量”，不仅深刻地反映了他所提倡的理性精神、科学精神及实践精神，也对人类思想史和实践史产生了深远影响。
这句话所蕴含的哲学精神在我国30年改革开放过程中有着具体而切实的体现。
同时，对这句话的过分推崇和片面理解，在一定程度上导致了“知识就是权利”、追求功利化、盲目地向大自然索取等误区，值得我们对当代社会存在的一些问题加以深刻反思，从而更有力地推动改革开放的进程，实现中华民族的伟大复兴。
关键词：知识就是力量改革开放当代启示17世纪英国著名哲学家弗兰西斯·培根提出：“知识就是力量”，这样一句简单明了的话，却深刻地反映了他所提倡的理性精神、科学精神及实践精神。
这个命题所内含的价值观念也早已深入人心，并且转化为人们追求知识、尊重知识、创新知识的不竭动力。
近400年过去了，“知识就是力量”蕴含的哲学精神在我国30年改革开放过程中有着具体而切实的体现。
同时，对这句话的过分推崇和片面理解，导致一些人不同程度地存在“知识就是权利”的错误认识，片面追求功利化，特别是不能正确处理人与自然的关系，导致生态环境恶化。
诸如此类的当代社会存问题，需要我们加以深刻反思，从而更有力地推动改革开放的进程，实现中华民族的伟大复兴。
一、培根提出“知识就是力量”的时代背景培根是近代英国著名唯物主义哲学家，马克思对培根在科学史、哲学史上的重要地位曾给予很高的评价，誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
培根提出“知识就是力量”这样振聋发聩的口号，与当时英国的社会、经济、政治、文化等各种条件有着紧密联系，他的思想是时代的产物。
因此，要解读“知识就是力量”这句话蕴含的深刻含义，就需要从他所处的时代背景开始考察。
培根生活的时代正是资本主义迅速发展和成长的时期，也是英国资产阶级革命序幕时期。
资产阶级为了完成其革命任务，更迅速地发展资本主义，繁荣资本主义经济，要求冲破各种封建羁绊，摆脱传统思想的束缚，迫切需要开拓知识领域和迅速发展科学技术。
对培根“知识就是力量”的解读及当代启示摘要：17世纪英国著名哲学家弗兰西斯·培根的名言：“知识就是力量”，不仅深刻地反映了他所提倡的理性精神、科学精神及实践精神，也对人类思想史和实践史产生了深远影响。
这句话所蕴含的哲学精神在我国30年改革开放过程中有着具体而切实的体现。
同时，对这句话的过分推崇和片面理解，在一定程度上导致了“知识就是权利”、追求功利化、盲目地向大自然索取等误区，值得我们对当代社会存在的一些问题加以深刻反思，从而更有力地推动改革开放的进程，实现中华民族的伟大复兴。
关键词：知识就是力量改革开放当代启示17世纪英国著名哲学家弗兰西斯·培根提出：“知识就是力量”，这样一句简单明了的话，却深刻地反映了他所提倡的理性精神、科学精神及实践精神。
这个命题所内含的价值观念也早已深入人心，并且转化为人们追求知识、尊重知识、创新知识的不竭动力。
近400年过去了，“知识就是力量”蕴含的哲学精神在我国30年改革开放过程中有着具体而切实的体现。
同时，对这句话的过分推崇和片面理解，导致一些人不同程度地存在“知识就是权利”的错误认识，片面追求功利化，特别是不能正确处理人与自然的关系，导致生态环境恶化。
诸如此类的当代社会存问题，需要我们加以深刻反思，从而更有力地推动改革开放的进程，实现中华民族的伟大复兴。
一、培根提出“知识就是力量”的时代背景培根是近代英国著名唯物主义哲学家，马克思对培根在科学史、哲学史上的重要地位曾给予很高的评价，誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
培根提出“知识就是力量”这样振聋发聩的口号，与当时英国的社会、经济、政治、文化等各种条件有着紧密联系，他的思想是时代的产物。
因此，要解读“知识就是力量”这句话蕴含的深刻含义，就需要从他所处的时代背景开始考察。
培根生活的时代正是资本主义迅速发展和成长的时期，也是英国资产阶级革命序幕时期。
资产阶级为了完成其革命任务，更迅速地发展资本主义，繁荣资本主义经济，要求冲破各种封建羁绊，摆脱传统思想的束缚，迫切需要开拓知识领域和迅速发展科学技术。
正是在这一需求的推动下，作为资产阶级和新贵族代表的培根，适应了时代的要求和资产阶级的需要，对阻碍科学技术发展的封建神学和经院哲学发起了猛烈的抨击。
他反对旧传统和权威的迷信，反对蒙昧主义，提出“知识就是力量”的著名口号，推崇知识，赞颂科学发明，并以改造人类知识、实现科学的“伟大复兴”为己任。
一个哲学家、思想家的思想的形成，除了阶级原因之外，还同他所处时代的社会思潮有着密切关系。
培根也不例外，他关于知识的价值和功能的论述，深受当时的人文主义思潮的影响。
人文主义思潮从十四世纪开始在意大利的佛罗伦萨出现，并逐渐遍及整个欧洲，历时久、范围广、影响深远。
人文主义者强调一切以人为本，提倡个性自由平等，反抗教会对人的束缚和压制，推崇人的理性，肯定人的智慧和才能。
培根提出“知识就是力量”，但知识本身不能自动转换成力量，知识只有被人掌握并加以应用才能产生力量。
反映在人与知识的关系上，即承认知识是客体，主体是人，知识能否发挥力量，发挥多大力量，关键在于人，在于人掌握知识的广度与深度，在于人对知识的应用。
培根这种发挥人类主观能动性、重视人的作用的思想，不能不说是受到人文主义思想的启迪。
知识有两大主要门类——自然科学和社会科学，在中世纪，科学尤其是自然科学只是教会恭顺的侍女，根本不能超越教会规定的界限。
然而，随着生产力的发展，资产阶级兴起，为了发展工业生产，需要有探索自然物体物理特性和自然力活动方式的科学。
在这种条件下，天文学、物理学、生物学、医学、数学等各个领域开始冲破神学的羁绊而得到了较大的发展，取得了一些成果。
与此同时，总结和研究新的科学认识方法成为一个新问题，当时有成就的科学家都提倡科学考察、资料积累和实验的科学精神。
这些为培根总结人类研究自然的科学方法提供了自然科学基础和启迪，同时也使他对知识在改造自然和人类社会中的巨大力量有了更加清醒、直观的认识，促使他提出“知识就是力量”的命题。
二、培根“知识就是力量”所蕴含的哲学精神及对近代哲学的影响文字上还要下功夫。
目前太口语化。
培根最初是在《新工具》这本哲学、逻辑学的重要代表作中阐发其“知识就是力量”这句广为人知的名言的。
培根写到：“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的，而且几乎是一样的。
”①一句简单明了的话，却蕴含着这位近代大哲学家的哲学精神和哲学思考，并对当时以及培根之后的时代产生了重要影响。
（一）“知识就是力量”体现出强烈的理性精神，将人们的目光从宗教引向现实我国学者赵敦华曾从人类历史的角度论及他对理性的理解：“古希腊的理性是与宇宙的的心灵相通的思辨，中世纪的理性是神学和信仰的助手，近代的理性则是时代的精神，这就是自然科学的精神”。
② 培根提出“知识就是力量”，打破了中世纪神学对于人们思想的束缚，正体现了这种近代的理性精神。
他深信，人类统治世界的力量深藏在知识之中，而不是宗教所宣扬的那样在于上帝。
真正的知识是根据探究原因得到的知识，知识是以对事物及其发展规律的研究、发现和解释构成的，人们通过后天的努力可以掌握，不需要受到上帝的控制。
这就从本质上肯定了人在历史和自身发展过程中的决定作用，使人类能够更加清醒地看到自身所蕴藏的巨大能量，从而不因对于宗教在情感上的痴迷而丧失独立判断的能力，“在思想上得到真理，在行动上得到自由”③，走向更加理智的发展道路。
（二）“知识就是力量”体现出强烈的科学精神，引导人们重视科学技术对人类发展的作用 在《新工具》中，培根这样说：野蛮人、文明人的分界是以对知识的掌握、运用程度为标志的。
农业的文明是人类的第一次革命，而把科学应用于工业，正是导致人类文明的第二次革命。
培根所倡导的知识就是力量，其实就是一种现实的科学观，这种观点是培根首创，并详细加以阐述的。
在论及中国的印刷术、火药和指南针三大发明所产生的“力量、效果和影响”时，他曾深刻指出：“这三件发明，改变了全世界的整个面貌和事物的情况，头一件在文学上，第二件在军事上，第三件在航海上，由于产生了无数的变化，以至于几乎没有一个帝国，没有一个教派、没有一个显赫的任务，对于人类事物曾经比这些变化在加强人类事物上有更大的力量和影响。
”④培根把科学技术的发明在人类历史发展过程中的功绩凌驾于历史上其他的头等大事，在近代科学诞生的早期，体现出明显的崇尚科学的精神。
培根倡导的知识,主要是“自然的解释”。
他鉴于当时人类拥有的知识,并非都能适合,而提出了科学的革命概念,即科学作为知识的理论体系,其发展并非是知识量的逐渐积累,而是旧理论为新理论所代替的整个理论体系的革命。
他在《新工具》里写道:“若期待用在旧事物上加添和移接一些新事物的做法来在科学中取得什么巨大的进步,这是无聊的空想。
”⑤（这一段没有把问题说清楚。
关键是什么是科学精神，如何体现出科学精神，怎样使人们重视科技？特别是后一点，要有历史的证据。
）（三）“知识就是力量”体现出强烈的实践精神，推动知识朝着关注人的现实活动方向发展 培根曾经这样评论传统的知识：“它能够谈论，但是不能生育，充满着争辩，但是没有实效。
”在传统的认识论里，知识只是为了满足个人言谈、争辩以及个人名利、思辨的需要，这些虽然在一定程度上体现出其效用，却没有服务于整个人类发展尤其是物质层面的发展的实用性。
在培根看来，知识不是一种纯思辩，不是采用谈话的资料和争论中反驳对方的手段。
知识是一种力量。
首先是一种改造、统治自然的力量：这里所说的知识，和同时代或之前的知识是不同的，之前的知识把人们的目光引向自然以外的地方，沉迷于无用的幻想和不结果实的教条，毫无用处。
现在培根打破了传统的和同时代的知识观的束缚和局限性，赋予了知识这个词一种全新的含意。
知识，应该是关于原因的知识，是关于事物发展规律的知识。
获得了知识，也就了解了事物的原因，掌握了自然的规律、洞悉了自然的奥秘。
这样，人就可以控制和驾驭自然，行使对自然的统治权了，要促进科学的认识，就要投身进去，要去追求、要去探索、要去试验。
因此，知识不再只是学问，它是社会发展的改革力量，人性自我完善的力量，更是人类认识自然、驾驭自然的巨大力量。
这样的认识尽管有其自身的局限性，却将人类的目光更多地从自然以外的地方引向自然，从无用的幻想和不结果实的教条引向实践活动当中。
培根自己也正是从经验出发,以生活的实践、科学的实践、生产的实践为依据,确信世界上是没有任何东西不可认识的。
（四）“知识就是力量”容易导致对知识的功能的片面化理解，导致忽视精神作用的功利主义倾向培根关于知识的认识启发了人们的理性精神、科学精神和实践精神，但不可避免地存在简单化和片面化的倾向，一言概之，就是功利主义倾向。
他在承认知识对于创造物质财富、促进社会进步的巨大作用的同时，把精神价值排除在知识尤其是科学的实用性以外，这就造成了注重物质而忽视精神作用的巨大缺陷。
同时，他所推崇的“知识就是力量”其实就是人类运用知识的力量去认识自然，从而达到驾驭自然、控制自然的根本目的，如同赵敦华先生所评价的：“把自然作为人类的异己对象加以利用、改造和征服，把知识的力量仅仅当作是驾驭自然的物质力量。
”⑥ 这些都在一定层面上显示了培根在对待知识、对待自然和对待人类社会发展等问题上过分的功利主义倾向。
当代社会出现的一些问题就是这一倾向的集中体现。
三、 “知识就是力量”的哲学精神在我国改革开放进程中的体现党的十一届三中全会后，我国进入了改革开放的新时代，取得了举世瞩目的辉煌成就。
“从那时以来，中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进新的壮丽史诗，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。
”⑦30多年后的今天，当我们回顾这一伟大历程并反思其深远意义时会发现，培根提出的“知识就是力量”的命题为我们提供了一个独特的视角。
（一）抛弃狂热的感性：理性的复苏在1978年以前，中国经历了文化大革命等一系列动荡和挫折，林彪、“四人帮”集团控制广大人民的思想，为自己的政治目的服务。
这就把人们的思想禁锢在狭小的范围内，看不到自己的力量，不能理智地思考究竟如何发展社会主义，这是一种狂热的感情用事。
十一届三中全会召开后，中国从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心、从僵化半僵化到全面改革、从封闭半封闭到对外开放的历史性转变。
这也是中国人民开始独立理性思考自己发展道路和发展方式的开端。
诚然，这样的思考相对于我国社会主义的建立稍显迟缓，可同培根的“知识就是力量”在西方引起广泛的理性思潮一样，这样的改革让当时陷入迷惘的中国人重新认识到自身在建设和发展社会主义过程中的巨大力量。
“1978年12月，凤阳县小岗生产队18户社员秘密签订了全国第一份包产到户的合同书，拉开了农村改革中最重要的家庭联产承包责任制的序幕，这是中国农民的伟大创造”⑧ （小岗村的事很难说是理性复苏的表现）。
