金陵十三钗

剧情简介电影剧照(40张)1937年南京沦陷，只有一座天主教堂暂时未被占领，教会学校女学生、秦淮河畔风尘女子、军人和伤兵，还有一个美国人约翰，都先后进了教堂，在这个相对封闭的空间里，他们共同面对一场生死浩劫，产生了各种各样奇妙的感情。

然而，教堂也不是永远的净土，暂时的宁静很快被打破——日军冲进教堂并且发现了女学生，殊死抵抗的军人在千钧一发之际开枪救女学生，英勇牺牲。

后来，日军又强征女学生去庆功会为日军表演节目，谁都知道，这将是一条凶多吉少的不归路。

女学生们不甘被日军凌辱，准备集体自杀，却被以玉墨为首的妓女们救下。

最后，这13个平日里被视为下贱的风尘女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的死亡之约……片名意义：“金陵”是“南京”的别称，“十三钗”指的是故事中12位侠肝义胆的风尘女子和那个人虽小却责任心强的小男孩。

故事解读片场照片(40张)张艺谋是在北京奥运会前看到严歌苓的这个小说，随后便买下版权，“故事的视角很独特，从13个金陵风尘女子传奇性的角度切入，表达一个救赎的主题，反映了崇高的人道主义。

我希望影片能给今天的观众带来不同以往的感受，肯定与以往的南京题材影片都不一样。

”张艺谋透露，与原著相比，影片中加入了表现中国人浴血抗争一条故事线索，“需要表现中国人的血性、不屈不挠的精神。

”张艺谋透露片中也有不少战争场面，不过不会太过强调大场面，“战争场面是要靠细节才能让人记得住。

”《金陵十三钗》2月13日在柏林登场《金陵十三钗》2月13日在柏林登场。

张艺谋导演和好莱坞著名影星克里斯蒂安·贝尔的名气吸引了大量观众。

在柏林正式上映前的媒体专场,竟因观影记者过多,影院不得不加开影厅。

但影片一开始惨烈的战争场面让许多观众难以接受,开演不到10分钟就有20多人退场。

这种不太礼貌的行动在柏林电影节是不多见的。

记者身边的一位同行看完电影后说,如果提前退场的人看到后来的场景就会被电影内容吸引。

金陵十三钗真实故事金陵十三钗，是指《金陵十三钗》中的十三位女性角色，她们的故事发生在民国时期的南京。

这个故事的背景是南京淪陷后，金陵城中的女性们面对着生存的艰难和磨难。

她们有的是家境贫寒的姑娘，有的是出身名门的大小姐，有的是妓女，有的是学生，有的是家族遭遇浩劫的孤儿。

她们在这个动荡的年代里，以各自的方式，书写着属于自己的命运传奇。

最让人心痛的莫过于小玉了。

小玉是一个普通的小家庭女孩，她的父母都在她很小的时候去世了，她只好跟着奶奶和姐姐相依为命。

当南京淪陷后，她的姐姐被日军强行拉去当慰安妇，奶奶也在混乱中失踪了。

小玉成了孤儿，她无依无靠，只能靠着自己的双手谋生。

她曾经在街头卖过糖葫芦，做过街头艺人，甚至为了一点点食物也曾经去偷东西。

但她从来没有放弃过对生活的希望，她总是笑着面对困难，她总是坚信着，总会有一天，她的命运会有所改变。

与小玉形成鲜明对比的是芳龄十六的王新英。

王新英是一个名门之后，她的父亲是当时南京有名的富商，家境殷实。

在南京淪陷之前，王新英是一个备受宠爱的大小姐，她有着一切她想要的东西，她过着无忧无虑的生活。

但是一夜之间，一切都改变了。

日军入侵南京，她的家族也遭到了严重的打击。

她的父亲被日军抓走了，她的家产也被日军抢劫一空。

王新英失去了一切，她不得不靠着自己的力量生存下去。

她曾经在街头卖过花，做过农民工，甚至为了一点点食物也曾经去乞讨。

但她从来没有放弃过对生活的希望，她总是笑着面对困难，她总是坚信着，总会有一天，她的命运会有所改变。

金陵十三钗的每一个女性角色都有着自己的故事，她们的命运交织在一起，她们用自己的力量书写着属于自己的传奇。

她们或许来自不同的背景，或许有着不同的遭遇，但她们都有着同样的坚强和勇敢。

她们在动荡的年代里，展现出了女性的坚韧和毅力，她们用自己的行动证明了女性同样可以在逆境中崭露头角。

金陵十三钗的故事，是一个真实的历史故事。

她们的生活曾经发生在南京这座城市，她们的故事曾经发生在那个动荡的年代。

《金陵十三钗》中的圣经文学元素《金陵十三钗》是2011年张艺谋执导的战争史诗电影，邀请好莱坞战争特效团队和一线影星克里斯蒂安·贝尔加盟，影片筹备4年，投资6亿元人民币，是中国影史以来投资制作最大的一次。

影片已于2011年12月15日全国上映，并当天入围第69届金球奖最佳外语片提名。

该片将代表中国参加第84届奥斯卡最佳外语片的角逐。

该片根据严歌苓同名小说改编，严歌苓是近年来活跃在世界文坛上的一位华裔作家，在华人文学中有着很大的影响。

有人将她称为“当今华文创作最细腻敏锐的小说家”。

《金陵十三钗》讲述的是抗日战争时候的一个凄美故事。

一、标题的双重象征标题《金陵十三钗》具有中西文化双重象征意味。

稍微熟悉中国文学的作者都知道中国四大古典名著之一的《红楼梦》中有着“金陵十二钗”，这部小说也可以说是描述了十二个妙龄女子的悲惨故事。

“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的林黛玉寄人篱下，过早地香消玉殒；妙玉虽遁入空门，却也落了个不好的结局……十二个女子个个心比天高，却命比纸薄。

标题“金陵十三钗”从中国文化的角度出发象征着《红楼梦》中的“金陵十二钗”。

暗示着主人公既像林黛玉、史湘云、妙玉等十二个女子那样年轻，美丽，又有着她们的悲惨命运。

小说中赵玉墨“不是那种艳丽佳人，但十分耐看”，“是一个心气极高的女子，至少有一万个心眼子，她四书五经也读过，琴棋书画都通晓”，可她与红菱等女子都有着不幸的命运。

生活或家庭的不幸让她们坠入红尘成为金陵名妓，饱受生活的艰辛。

她们的命运甚至比《红楼梦》中的“十二钗”更为不幸，至少薛宝钗她们曾经有过幸福的童年，而小说中的女子豆蔻在几岁时就尝到生活的艰辛，小小年纪就沦为妓女，十五岁时就惨遭日本兵蹂躏，她们每个人身上都有一部辛酸史。

光从小说的题目来看就能看出小说和《红楼梦》一样描述的是妙龄女子凄凉的故事。

其次，从西方文化的角度来看，标题“十三钗”又包含另一个隐喻。

基督教文化有着其独特的象征符号体系，用以表达信仰观念和价值标准，这些象征符号与基督教的信仰传统及文化成因密切相关，形成了约定俗成、含义明确的固定模式。

神父贝尔
贝尔所饰演的殡葬师约翰从一个被学生甚至妓女们都瞧不 起的酒鬼、“二流子”到一个“救赎者”、神父的转变，贝尔非 常精彩地把握了这个循序渐进的层次。纵观这个角色，从一开始 的贪钱、贪酒、好美色，到后来逐渐在日军的残暴行径、战争的 残酷性以及妓女们和学生们的行动的不断感染之下，他的心灵在 这个过程中受到了很大的触动，也认识到了自己应当担负的责任， 最终帮助学生们逃离了沦陷的南京，完成了对学生的救助和自己 心灵的救赎。在影片中，当日军闯入教堂时，他本来想躲起来， 并且已经钻到了立柜里，正在试图关上立柜的门时，他听到了外 面学生们惊慌的叫喊和日军肆无忌惮的狂叫。在经过短暂的犹豫 后，他看了看自己换上的神父服装，最终还是鼓起勇气拿着红十 字会的大旗站了出来，厉声斥责日本士兵。在影片的后段，约翰 强装笑容对学生们“撒谎”，安慰学生说日军不会伤害妓女们； 安慰玉墨说等战争结束后一定会找到她，带她回到自己的家乡； 安慰陈乔治劝他要中途跳车，不能真的去日军军营等等。虽然这 些安慰的话最终只能是美好的愿望，但贝尔表现出来的那种笑中 带泪的复杂情感，对于演出分寸的把握、肢体语言和面部表情的 控制都深深打动了观众的心。
女学生
片中十五人的基督教堂“唱诗班”学生，单纯、善良、 嫉恶如仇，她们心中容不下那些看起来“并不像传说中 那么优雅”的秦淮河女人.虽然她们与妓女们不断地发生 突，但是当日军进教堂搜索时，书娟却带领学生们跑上 了楼，引开了Et军，使躲在地窖里的妓女们逃过了一劫。 而当她们认识到了去日军庆功会的结果时，准备令可跳 楼也不愿再让自己的身子遭到践踏，这时妓女们及时赶 到救下了学生们并做出代替她们前往军营的决定后，前 几日相互的埋怨和不解都在这一刻彻底消除了。学生们 拿来了她们新的校服给妓女们换上，而妓女们则拿出了 自己最心爱的东西送给了学生作为纪念，大家此时相互 之间默默流泪，都以姐妹相称，让许多观众为之动容。 面对当时的国难家仇，纵然相互之间有多大多深的误解 和不满，在骨肉同胞的亲情面前都能一一化解。影片对 人物情感的表现获得了很大的成功。