读_吕氏春秋_看古人计量
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从中可以看出，我国古代计量 器具的校准周期为半年，校准日为 春分和秋分这一天。 这是因为春分 这一天，“黄赤相交之点，太阳行至 此， 乃昼夜平分”（《明史·历一》）， 也即这一天时间白天黑夜平分，各 为12小时， 寒气和暖气比较均衡； 而秋分这一天，“阴阳相半也，故昼 夜 均 而 寒 暑 平 ”（《春 秋 繁 露·阴 阳 出入上下篇》），即指太阳在这一天 到 达 黄 经 180 度 ， 直 射 地 球 赤 道 ， 因 此 这 一 天 的 24 小 时 昼 夜 均 分 ， 各 12 小时，全球无极昼极夜现象。 可见 古人在校准度量衡时，已经考虑到 温度的影响，即热胀冷缩对计量器 具的影响，朴素地符合了现代科学 对测量环境的温度要求。 这在当时 的技术条件和计量理论下，已经非 常了不起， 每当阅读到这两段，都 让 当 代 的 计 量 工 作 者 — — — 我 ， 内 心 升起由衷的自豪感！ 计
读《吕氏春秋》% 看古人计量
□中国计量科学研究院 崔伟群
《吕氏春秋》是战国末年（公元 前239年前后）秦国丞相吕不韦组织 属下门客们集体编撰的杂家 （儒、 法、道等）著作，又名《吕览》。 分为十 二纪、八览、六论，共十二卷，一百六 十篇，二十余万字。 吕不韦自己认为 其中包括了天地万物古往今来的事 理，所以号称《吕氏春秋》。
计量 文化沙龙 METROLOGY CULTURE 程中，特别要仔细察看，一丝不苟， 才能保证打出来的斧子高质量，能 卖个好价钱。 “权重”又是一个跟称重有关系 的词。 古时，权是指秤锤/砣，另一说 是指砝码。 那么，权怎么又跟称重联 系在一起了呢？ 俗语“小小秤砣压千 斤”。 可见权（秤砣）的大小对能称重 物的多少紧密相关： 权小能称的分 量也小，权大能称的分量也大。 换句
话说，权有掌控、驾驭局面的能力， 权的大小反映能力、 地位的高低。 “权重”的鲜活应用至今被大家认同 和采用。 如公式中系数的加权，如统 计GDP中有关项目的加权。 更有意 思的是权的象征— ——公章， 其直径 长短还真的反映“权重”的大小呢! 《国务院关于国家行政机关和企业 事业单位社会团体印章管理的规 定 》（国 发 ［1999］25号 ）：国 务 院 的 印
该书内容驳杂，有儒、道、墨、 法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思 想，其十二纪是全书的大旨所在，是 全 书 的 重 要 部 分 ， 分 为 《 春 纪 》、 《 夏 纪》、《秋纪》、《冬纪》。 每 纪都分15 篇，共60篇。 十二纪象征“大圜”的 天，其中《春纪》主要讨论养生之道， 《夏纪》 论述教学道理及音乐理论， 《秋纪》 主要讨论军事问题，《冬纪》 主要讨论人的品质问题；八览，现存 63篇，内容从开天辟地说起，一直说 到做人务本之道、 治国之道以及如 何认识、分辨事物、如何用民、为君
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等；六论共36篇，杂论各家学说。 在《吕氏春秋》的十二纪中，涉
及古代计量的有两处：一处是仲春 纪第二，仲春一曰“仲春之月，日在 奎 ，昏 弧 中 ，旦 建 星 中 …… 是 月 也 ……日夜分，则同度量，钧衡石，角 斗桶， 正权概”； 一处是仲秋纪第 八，仲秋一曰“仲秋之月，日在角， 昏牵牛中， 旦觜巂中……是月也 ……日夜分，则一度量，平权衡，正 钧石，齐斗甬”。 其大意是仲春这个 月（即阴历二月），太阳在白天运行 到奎星位置， 傍晚弧宿在中天，早 晨 建 宿 在 中 天 …… 这 个 月 …… 春 分这一天，统一衡量长度、重量的 标准、容器和秤锤；仲秋这个月（即 阴历八月）， 太阳在白天运行到角 星位置，傍晚牵牛在中天，早晨觜 巂 在 中 天 …… 这 个 月 …… 秋 分 这 一天，统一衡量长度、重量的标准、 容器和秤锤。
章直径为6厘米；各省、自治区、直辖 市人民政府和国务院各部委印章， 直径为5厘米； 国务院直属机构、办 事机构的印章， 正部级单位的直径 为5厘米，副部级单位的直径为4.5厘 米；国务院直属机构、办事机构的印 章， 正部级单位的直径为5厘米，副 部 级 单 位 直 径 为 4.5厘 米 … … 总 之 ， 均一一作了明确和详细的规定。 计 量的“权重”还真马虎不得。 计
