《游褒禅山记》复习
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《游褒禅山记》教案-教学教案一、教学目标1.理解《游褒禅山记》的文本内容,感受作者的情感变化。
2.分析文章的写作特色,提高文学鉴赏能力。
3.理解作者对人生哲理的思考,培养学生的思辨能力。
二、教学重点与难点1.教学重点:理解文章主旨,分析文章结构,品味优美语句。
2.教学难点:理解作者的情感变化,把握文章的写作特色。
三、教学过程第一课时一、导入新课1.简要介绍作者王安石及其生平事迹。
2.邀请学生分享对王安石的了解。
二、课文阅读1.学生自主阅读课文,理解文本内容。
2.教师提问,检查学生对课文的理解。
三、课堂讨论1.请学生谈谈对文章开头的感受,分析作者的情感变化。
2.分析文章的结构,探讨作者如何围绕游山展开叙述。
四、课堂小结2.布置作业:熟读课文,圈出优美语句,准备下一节课的讨论。
第二课时一、复习导入1.复习上节课的学习内容。
2.学生分享作业心得。
二、课堂讨论1.分析文章的写作特色,如:对比、象征等。
2.探讨作者在文中表达的人生哲理。
三、课文解析1.逐段分析课文,理解作者的情感变化。
2.分析文章中的优美语句,品味语言魅力。
四、课堂小结第三课时一、复习导入1.复习前两节课的学习内容。
2.学生分享读后感心得。
二、课堂讨论1.请学生谈谈对文章的理解,探讨作者的情感变化。
2.分析文章的启示,引导学生思考人生哲理。
三、写作训练1.以“游褒禅山记”为题,进行写作训练。
2.教师指导,帮助学生提高写作水平。
四、课堂小结2.布置作业:修改读后感,准备下一节课的分享。
第四课时一、复习导入1.复习前几节课的学习内容。
2.学生分享修改后的读后感。
二、课堂讨论1.请学生谈谈对文章的理解,探讨作者的情感变化。
2.分析文章的启示,引导学生思考人生哲理。
2.拓展阅读:介绍其他关于游山的经典文章,如《游黄山记》等。
四、课堂小结五、教学反思2.学生反馈,了解学习需求,调整教学方法。
重难点补充:第二课时二、课堂讨论1.对比手法运用分析教师:“同学们,文章中作者用了哪些对比手法?请大家找一找。
《游褒禅山记》教案《游褒禅山记》教案1【教学目标】(一)知识与技能1.诵读并尝试背诵第三自然段。
2.落实虚词“其”的用法,翻译__中的重点语句。
3.找寻__中哲理性语句并尝试用一句话概述感悟。
(二)过程与方法1.通过去标点、抠空诵读的方式,诵读并尝试背诵第三自然段。
2.利用工具书,小组合作,梳理“其”的基本用法。
3.翻译重点语句,总结文言翻译的注意事项。
3.迁移提升,结合文中哲理性语句谈生活感悟。
(三)情感态度与价值观理解作者的人生态度,并在此基础上进行生发。
【教学重点】检查落实第三段的背诵,“其”的意义及用法,重点语句的翻译。
【教具准备】课件【课时安排】一课时【教学过程】课前准备任务:1.翻,梳理“其”的意义和用法。
找出本课所有“其”的句子,分类整理并选择最具代表性的一例附在相应义项后;2.熟读并通译全文,圈出疑难,通过小组讨论、查工具书的方式解决问题。
一、课堂热身,诵读第三自然段。
1.去标点诵读。
2.抠空诵读。
3.抠更多的空诵读。
4.仅余提示性文字诵读。
自我检测,并通过“抢背”的方式展示。
5.在老师的提示下,试背全段。
二、文言词句落实。
出示课前准备任务,检查落实。
1.教师分类列举本课含有“其”的句子,随机抽取学生投影这些句子并讲解。
其他学生评价、质疑。
2.根据课前学生翻译文本所暴露的问题,筛选有疑难的句子进行当堂翻译检测。
分别找学生上台书写,各小组选出代表进行评价、完善。
教师根据学生翻译的情况适时提醒文言翻译的注意事项,如:文言的意识(单双音转换、词类活用等)、语境的意识等。
三、深读文本,拓展提升。
师引导:经典有永不衰竭的探求价值。
《游褒禅山记》对我们学习的意义还在于它是一个素材宝库。
文中那些富含哲理的语句让你联想到了什么?尝试从__中找寻这样的句子,并用一句话概述你的体悟。
师示范:“‘世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远’,无限风光在险峰,没有接受磨砺的勇气,怎能收获别样风景。
”生自我思考,尝试写下新的感悟。
《游褒禅山记》基础知识复习(2)《游褒禅山记》基础知识复习(2)《游褒禅山记》基础知识复习1、指出下列句中的通假字长乐王回深父,余弟安国平父,(父:通“甫”,字)2、解释下列句中加线的词语①、乃:①以其乃华山之阳名之也(是)②今其智乃反不能及,何也(却)③良乃入,具告沛公(于是)④于是为长安君约车百乘质于齐,兵乃出(才)②、道:①有碑仆道(道路)②师者,所以传道受业解惑也(道理)③于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(制度)④何可胜道也哉(说)⑤策之不以其道(方法)③、盖:①日初出大如车盖(车伞)②况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,(超过)③盖失强援,不能独完(大概)④盖其又深,则其至又加少矣(恐怕)④、文:①独其为文犹可识,曰“花山”(文字)②不以木为之者,文理有疏密(木纹)③属予作文以记之(文章)④文过饰非(装点,掩盖)⑤、然:①至于颠覆,理固宜然(这样)②吴广以为然(对,正确)③有穴窈然(。
的样子)④然视其左右,来而记之者已少(但是)⑥、以:①以其求思之深而无不能至也(因为)②夫夷以近,则游者众(而)③又以悲夫古书之不存(因此,由此)④以故其后名之曰“褒禅”(因为)⑤以其乃华山之阳名之也(因为)3、指出下列句中的词类活用的词。
①、舍:唐浮图慧褒始舍于其址(名作动,筑舍定居)②、名:以故其后名之曰(名作动(命名)③、名:以其乃华山之阳名之也(名作动,命名)④、深、穷:问其深,则其好游者不能穷也(深:形作名,深度。
穷:形作动,走到尽头)⑤、见:其进愈难,而其见愈奇(动作名,见到的景象)⑥、明:火尚足以明也(形作动,照明)⑦、险远:而世之奇伟,瑰怪,非常之观,常在于险远(形作名,险远的地方)⑧、幽暗昏惑:至于幽暗昏惑而无物以相之(形作名,幽深昏暗叫人迷乱的地方)⑨、谬、名:后世之谬其传而莫能名者(谬:形容词使动,使。
错。
名:名作动,识其本名。
)⑩、至:盖其又深,则其至又加少矣(动作名,到达的人)4、解释下列句中词语的意义。
《游褒禅山记》复习【每日背诵】理解性默写1、王安石在《游褒禅山记》中用“ ,往往有得,”,表明古人游赏有所收获不是随意的,而是经过深思而悟出来的。
2、“,”,照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”;3、“,”,照应“由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游不能穷也”。
4、“ ,常在于险远,”,照应“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”。
5、“ ,常在于险远,而人之所罕至焉,”强调了“志”的重要作用。
6、“有志矣,,,亦不能至也。
” 则说明成功做好一件事,光有志是不够的,还需要借助“力”才能实现。
7、“有志与力,,,,亦不能至也”则说明成功做好一件事,光有“志”与“力”是不够的,还需要借助“物”才能实现。
8、“然力足以至焉,,”,是说有“力”而无“志”,因此未达到目的,这会被人讥笑,自己也会悔恨;9、“ ,可以无悔矣,?”指出只要“尽吾志”,虽然不能达到目的,也可以无讥无悔。
10.游褒禅山记》中表达“峰险景无限,有志方可达”之意的语句是:_________, , , 。
【每日积累】主题名言——匠心:1. 可巧手以继拙作,不可庸工以当精制。
——黄成2. 在衰落遗失的边缘坚守,在快捷功利的繁荣里坚持。
——[了不起的匠人」3. 十日画一水,五日画一石。
——杜甫【每日习题】一.实词积累(抄原题并做在读书笔记上)从:樊哙从()军,从()刘邦征伐。
后项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,张良见势急,至军门见樊哙,樊哙从()良计,斥项王。
项王不识此人,问所从()来,欲杀之,樊哙不顾。
项王感其勇猛,命其从()良坐。
二、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
(3分)(直接做,不用抄题)考古学是利用古人遗迹遗物重建古代历史的学科,尽管先民的物质遗存作为古史研究的直接史料有益于重建古代物质文化的历史,但仅满足于人类物质文化历史的建设,①。
理由很简单,人类社会的历史不仅包括物质文化历史,也应包括精神文化的历史,我们不仅要关心古人是如何生活的,②。
游褒禅山记教案《游褒禅山记》教学设计优秀11篇游褒禅山记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有特别深远的现实意义。
下面是小编给大家分享的11篇游褒禅山记教案的相关范文,欢迎参考。
高中语文必修二《游褒禅山记》教案篇一一、教学目标1.掌握文章大意,提升品味游记类古文的能力。
2.通过自主探究和小组讨论,指导学生理清文章的内容和结构,体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。
3.学习作者勇于探究的精神,培养学生在学习上勇于探究的精神。
二、教学重难点重点:通过自主探究和小组讨论,指导学生理清文章的内容和结构,体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。
难点:学习作者“有志”“尽吾志”的人生态度。
三、教学方法批注式阅读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。
四、教学过程(一)创设情境,导入新课通过作者的生平导入:同学们,说起王安石,我们并不陌生,他是北宋的政治家、改革家,他曾官至宰相并主持了北宋的“王安石变法”,他的一生也与变法息息相关,今天我们来学习一篇王安石在上书变法前游览褒禅山时的所记所想,或许在蛛丝马迹中我们能探求到伟人心里的远大抱负。
(板书题目)(二)初读课文,整体感知1.学生自由朗读课文,对照注释阅读课文,疏通文意,把握文章结构。
思考“本文可以分为哪几部分,每部分分别讲了什么?”明确:①(1~2):记叙一行人游褒禅山的经过。
②(3~4):议论自己游山的心得。
③(5):补叙、简介其他人。
(三)深入研读,重点感悟1.看文章中游山经过这一部分,思考以下问题:①小组讨论,为什么说“华(huá)山”是“音谬”?汉字较初无“花”字,“花”小篆中写成像花形;“花”是后起字,有此字后“花”与“华”分开,“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字,仍然应读“huā”,而不应该读成“huá”。
②对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯,对这个习惯,你有什么看法?各抒己见2.作者分别游览了哪些地方?各个地方分别有什么特点?明确:作者游览了前洞和后洞;前洞:平旷,游者多;后洞:窈然、寒、深,游者少。
《游褒禅山记》语文教案1【课前梳理】在新教材里这是一篇自读课,但考虑到学生自读有一定困难,而且这一课在写作方法和前面的《兰亭集序》与《赤壁赋》有很多可以通过比较加强认识的地方,而且在内容上也有指导意义,所以准备进行讲读,计划来两课时完成。
准备教授的内容:1、这篇文章的的写作顺序不同于一般游记的记叙顺序,先叙事再谈理最后补叙游览的时间以及同游的四人。
这是在写法上的有意安排,因为王安石所要强调的是在这次失败的游览中所悟出来的“个人准则”。
因此上《游褒禅山记》重在游览过程与感受过程的叙述最后得出结论,使用的是“依事说理”的方法,符合“知、思、悟、行”的认知过程。
2、《游》由经历的事情而生感慨,再由感慨进一步上升到理性的思考从而得出自己的观点(悟),最后写下文章作为自己行动的指南。
“知、思、悟、行”过程很明显。
3、与《兰亭集序》的比较:《兰》尽兴而悲(重在情感)。
《游》败兴而悟(重在理智)。
可以说明,无论是尽兴还是扫兴,都可以对人有所触动,都会使人有所收获,从而可以引申出我们日常生活中只要注意关注我们的生活经历,一样会像《游》文中提到的“古人”一样观万物而有得。
4、与《赤壁赋》的比较:《赤》(客)触景生情;(苏)取景论理──事简议多。
《游》依事说理(缘事悟理)──事理各半。
《赤》则是淡化过程重在以主客问答的形式向我们展示异常精彩绝伦的关于人生态度的辩论会,不突出思考的过程。
另外,两位辩手都是从眼前环境中取材,客是取地点而生情,苏子则是水月达理,同出一景,却又各富理趣,确实是佳妙之作。
(这一部分在教授《赤壁赋》没有来得及进行,挪到此课中来。
)《游》由经历的事情而生感慨,再由感慨进一步上升到理性的思考从而得出自己的观点(悟),最后写下文章作为自己行动的指南。
“知、思、悟、行”过程很明显。
【教学设计】〖教学目标〗1、理解文中作者的观点、学习本文的写作技巧。
2、引导学生以作者的论点考察自的生活学习。
3、通过比较加深本单元课文的理解。
《游褒禅山记》教案(1)《游褒禅山记》教案(1)[课文说明]好文章,特别是古文,如牛肉干,越嚼越有味,越嚼越能感受它的精思细理,这篇课文就是如此。
我初次阅读并未感觉有什么特别之处,无非讲了“志”“力”“物”的辨证关系——这个学生一读就能理解。
可在我看了有关评论之后又读,发现好文章就是好文章,他之所以能流传后世,定有它特别高妙之处,这篇文章区区几百字通过对一次游玩的简单记述就为我们深刻透辟的阐述了怎样成大事以及以怎样的态度做学问的问题,前后呼应,详略得当,记叙与议论完美结合,无一句无着落,没有旁逸之枝,思维严密、清晰(无怪乎作者是政治改革家,纯文学家思维一般没有这样严密清晰,很多时候混沌一片),如果也能让学生领略到这一点,可以激发学生阅读古文的兴趣。
[作者简介]王安石:(1021--1086) ,北宋政治家/思想家/文学家,改革家.晚号半山。
神宗时,曾推行变法,被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”,“我执政一日,新法便推行一日”。
后因保守派反对失败后,退居江宁,封舒国公,旋改封荆,也称荆公,卒谥文。
其散文雄建峭拔,被推为“唐宋八大家”之一。
其作品今存《王临川集》等》。
[关于文体]记是一种文体,可说明、议论、描写、叙述。
游褒禅山记:是游褒禅山后所记,所以它是一篇游记。
(题目中有“记”不见的就是游记。
)[个性教案]《游褒禅山记》教案一、导语:以前我们写游记主要写哪些内容?学生答:旅游的时间地点和谁一起去,然后写所见,抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美,对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等,可这篇游记却不是如此,它通过作者的亲身游历探险,发幽微之思,阐发深邃的哲理,那么作者为我们阐发了那些哲理呢?他的观点给我们那些思考呢?好,下面我们就一起学习这篇文章。
(板书课题,然后通读全文)二、简介作者并解题记是一种文体,可说明、议论、描写、叙述。
游褒禅山记:是游褒禅山后所记,所以它是一篇游记。
《赤壁赋》《游褒禅山记》《张衡传》复习案(教师版)(二)要点梳理《赤壁赋》通假字1.举酒属客举匏尊以相属(属,通“嘱”劝酒)2.浩浩乎如冯虚御风(冯,通“凭”乘)3.山川相缪(缪,通“缭”连结、盘绕)4.杯盘狼籍(籍,通“藉”,凌乱)5.举匏尊以相属(尊,通“樽”,酒杯)词类活用1.歌窈窕之章扣舷而歌之(歌,名作动唱)2.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(舞,使……起舞;泣,使……哭泣)3.正襟危坐(正,形作动整理)4.月明星稀,乌鹊南飞(南,名作状向南)5.西望夏口,东望武昌(西、东,名作状,向西、向东)6.方其破荆州,下江陵,顺流而东也(下、东:名作动,攻占,向东进军、东下)7.况吾与子渔樵于江渚之上(渔樵,名作动,打鱼砍柴)8.侣鱼虾而友麋鹿(侣、友:意动用法以……为伴、以……为友)一词多义1.望:七月既望(名词,阴历的每月十五日)望美人兮天一方(动词眺望,向远处看) 2.歌:扣舷而歌(唱)歌曰(歌词)倚歌而和之(歌声)3.如:纵一苇之所如(往)浩浩乎如冯虚御风(像)飘飘乎如遗世独立(像)4.然:其声呜呜然(……的样子,像声词词尾)何为其然也(这样)5.长:抱明月而长终(永远)而卒莫消长也(增长)6.于:苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)月出于东山之上(从)徘徊于斗牛之间(在)此非孟德之困于周郎者乎(被)托遗响于悲风(给)7.而:羽化而登仙(表承接)扣舷而歌(表修饰)倚歌而和之(表修饰)正襟危坐而问之(表修饰)侣鱼虾而友麋鹿(表并列)逝者如斯而未尝往也(表转折)耳得之而为声(表顺承)8.之:凌万顷之茫然(结构助词)扣舷而歌之(音节助词)倚歌而和之(代词,代“歌”)哀吾生之须臾(助词,取独)9.其:而不知其所止(代词,它,指“一苇”)其声呜呜然(代词,那)何为其然也(代词,指箫声)方其破荆州(代词,他,指曹孟德)特殊句式1.苏子与客泛舟游于赤壁之下(介宾短语后置)2.徘徊于斗牛之间(介宾短语后置)3.何为其然也(宾语前置)4.而今安在哉(宾语前置)5.此非孟德之困于周郎者乎(被动句)6.而又何羡乎(宾语前置)7.凌万顷之茫然(定语后置)8.是造物之无尽藏也。
2024届高考语文《游褒禅山记》课时复习教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够准确地背诵并理解《游褒禅山记》全文;(2)掌握文中的重点字词及其含义;(3)理解并运用文中的修辞手法和表达技巧。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入分析文章的结构和内容;(2)学会欣赏并评价文章的语言特色和表达技巧;(3)培养阅读文言文的能力,提高语文素养。
3. 情感态度与价值观:(1)感受作者对自然景物的热爱和赞美之情;(2)领悟“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”的哲理;(3)培养学生的审美情趣和人文素养。
二、教学重点1. 熟读并背诵《游褒禅山记》;2. 理解文中的重点字词及其含义;3. 分析文章的结构和内容,掌握常用的文言文阅读方法。
三、教学难点1. 文言文词汇的理解和运用;2. 文章的修辞手法和表达技巧的分析;3. 阅读理解能力的提高。
四、教学方法1. 采用自主学习与合作探讨相结合的方式,激发学生的学习兴趣;2. 利用多媒体教学资源,提供生动直观的学习材料;3. 注重阅读指导,引导学生掌握文言文阅读的方法和技巧。
五、课时安排本教案共需2课时完成。
第一课时:1. 导入新课,简介作者和背景;2. 学生自主学习,解决字词难题;3. 分析文章结构和内容,理解文章主题;4. 课堂讨论,分享学习心得。
第二课时:1. 复习上节课的学习内容;2. 深入分析文章的修辞手法和表达技巧;3. 阅读练习,提高阅读理解能力;4. 总结收获,布置作业。
六、教学过程1. 导入新课:回顾上节课的学习内容,引导学生进入本节课的学习。
2. 自主学习:学生自主阅读课文,解决字词难题,理解文章内容。
3. 课堂讲解:教师讲解文章的重点字词、句式结构和修辞手法,帮助学生深入理解文章。
4. 合作探讨:学生分组讨论,分享学习心得,互相解答疑惑。
5. 课堂练习:教师布置相关的阅读练习,提高学生的阅读理解能力。
6. 总结收获:教师引导学生总结本节课的学习内容,巩固知识点。
游褒禅山记游褒禅山记教学目标:1.积累重点文言词语和句式。
2.学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。
3.学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。
教学重点:1.积累重点文言实词和文言虚词。
2.学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。
教学难点:学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。
教学时间:3课时教学过程第一课时一、导入:1.导语:大家都学过物理,那么什么是“物理”呢?物理就是“悟物穷理”之意。
就是对事物多思考,多琢磨,钻研其中的道理。
智利诗人聂鲁达在一首诗中写道:“一粒沙里藏着一个世界,一滴水里拥有一片海洋。
”佛语说:“一花一世界”,这些话都告诉我们:一件很小的事物里也可能隐藏着很大的道理,一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。
见微知著,是一种良好的思维品质,我们今天来研读王安石的《游褒禅山记》。
2.作者介绍:王安石(1021—1086):北宋政治家、思想家、文学家。
字介甫,号半山,抚州临川(现江西省临川县)人。
21岁时中进士。
嘉祐三年上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国强兵政策,抑制大官僚地主的特权,强化统治力量,以防大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。
神宗熙宁三年(公元1070年),即49岁时,任宰相,依靠神宗,实行变法。
因保守派反对,熙宁九年,即55岁时退居江宁(今江苏南京),潜心学术研究和诗歌创作。
封荆国公,世称王荆公。
卒谥文,也称王文公。
他强调“权时之变”,反对因循保守,被列宁称为中国“十一世纪的改革家”。
王安石在文学上也是个革新派,他积极参加欧阳修倡导的北宋诗文革新运动,反对北宋初年浮靡的文风,重视文学的社会功能,主张文章“务为有补于世”。
散文以政论性为主,分析犀利,态度鲜明,雄健峭拔,为“唐宋八大家”之一。
诗歌遒劲清新。
词虽不多但风格高峻。
他的作品今存《临川集》、《临川集拾遗》等。
公元1051—1054年,即30岁—33岁时,王安石任舒州(现在安徽省潜山县)通判,1054年(宋仁宗至和元年)4月,从舒州判通任上辞职,在回家的路上游览了此山,三个月后以追记的形式写下此文。