山西民间的谐音禁忌

山西方言保存至今的古语“活化石”王瑜薇方言是人们一代一代口耳相传下来的，如果这个地区的人口历史上没有大的流动，那么，这个地区的方言就是存古的。

山西的人口历来是输出的，外来人口很少，所以山西方言保留了很多古代语言成分。

现代晋方言可以帮助我们了解古代语言的历史面貌和演变过程。

从语音上看，汉语语音从古到今变化很大，古代的语音是什么样子，仅仅依靠书面的传世文献已无法复原，语音是一发即逝，不留痕迹的，今天活的方言口语可以为我们提供古代语音的材料。

古代有入声调，但在今天的普通话中已不存在，山西的晋中、吕梁、忻州、长治等地方言均保留了入声调，如“不、国、十、六、德、色”等。

读这些字时调子读得很短，这就为汉语入声的演变提供了“活化石”。

再如：古代的平声只有一个，今天太原话平声也是一个，“天”与“田”读音一样，保留的正是古代平声面貌。

从词汇上看，山西方言保留了大量的宋元以来的汉语词。

如：山西方言（年时、明朝、年下、外后个、厮儿、厮跟、解不下）普通话（去年、明天、过年时、大后天、男孩、相跟、不懂）有的词反映的时代则更早，如晋南的“树”叫“儿”，反映的是汉代时的叫法，山西普遍将“杆”叫“圪栏”，“摆”叫“不莱”，“妯娌”叫“先后”等，反映的时代可能更早。

保留在山西方言里不同层次的语音和词汇特征是汉语研究的珍贵的“活化石”。

这一特点已经引起海内外语言学家、民俗学家的高度重视与密切关注。

上世纪初，瑞典汉学家高本汉第一次调查研究晋方言八个县的方言以后，晋方言早已为日本、法国、美国等国众多学者所引用。

近年来美、法、日、韩以及中国社科院、北京大学不断有学者多次来山西调查研究方言，不断有成果问世。

2007年8月，来自7个国家和地区的专家学者参加了第三届晋方言国际学术研讨会。

这充分说明山西方言具有重要的学术价值。

方言俗语是挂在人们口头的语言形式，代代相袭，口耳相传，对古音起到了凝固作用，晋方言的俗语中保留了不少的古音。

某些古音遗迹只保留在个别方言的个别俗语之中，如：洪洞、临汾方言中表示人脸部浮肿的“胖（读po）”这个音就保留在“胖眉处眼”这个方言俗语中。

山西民间婚俗议婚提亲合八字议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。

在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。

“无媒不成婚”，议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。

这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。

如果女方家长答允考虑结亲，男方便再次托人或由媒人到女家询问女方名字和出生日期，以便“开八字”，请阴阳先生“合婚”，审看男女双方的命相是否相合。

山西长治一带称之为“取四柱”，雁北一带称之为“换婚单”。

具体做法就是，把男女双方的生年、月、日、时“四柱”干支写在绢帛或麻纸上，然后请人卜算，看双方相互间命相有无克异。

民间一般认为，男女生肖犯“对冲”的不宜婚配。

所谓犯“对冲”，是指子、午相冲，丑、末相冲，寅、申相冲，巳、亥相冲，辰、戌相冲，卯、酉相冲，共“六冲”。

各地历来都有“白马怕青牛，兔、龙泪交流，猪、狗不到头，蛇、虎如刀错，羊、鼠一旦休”之类的俗语。

这些说法纯属无稽之谈，现在大部分地方都不再讲究了。

这一程序相当了“六礼”中的“问名”。

男女双方“八字”相合后，两家即择吉日传换庚帖，晋北一带叫“送契”，重新写明男女各方的生年、月、日、时等事项。

至此，亲事算初步定下。

按照忻州、长治等地的说法，是女方“有主了”；在晋中一带，则说女方“问出去了”。

这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的前一部分内容。

由于现在不再时兴合婚，“过帖”这道手续自然而然也就免了。

在具备订婚条件的情况下，男女两家还要“相亲”，又叫“相门户”、“看屋里”，即男女两家约定时间见面，最后议定婚事成否。

现在山西各地仍有这种习俗，不过“相亲”的主角已由双方家长变为男女双方当事人，“相亲”的意义已不在于认亲家，而是通过面对面的接触，进一步加深相互了解。

男女双方初次见面时，一般由媒人或介绍人引见，两人对面而坐，互相窥视对方的形貌举止，正所谓“对像”是也。

禁忌与崇拜一．禁忌（一）渔业有其特殊的行业禁忌语。

这些禁忌语今天还存在。

渔家最忌说“沉”“翻”“破”“散”等字眼,为避免不吉利,管姓“陈”的船家姓“耳东”或姓“淹”,“淹”有“水深”之义,水深则鱼多,对船家来说自然是吉利的。

(二)与称谓用语相关的谐音禁忌。

汉高祖刘邦在位时,汉代文献中将所有的“邦”字改为“国”字。

宋太祖的祖父名为赵敬,宋代人书中就把所有注用“敬”字的地方用“恭”或“严”。

袁世凯复辟时闹了一个“元宵”的大笑话,因“元宵”听起来像“袁消”,故一纸令下“元宵”改为“汤圆”。

(三)饮食文化中谐音禁忌。

“吃”的谐音禁忌时刻存在。

热情好客的山东人饭桌上忌言“蒜”(散),恐言及家人分散;江浙人忌吃药,吃药叫吃茶。

上海人忌饭桌上讲“鹅”,“鹅”“我”同音,“吃鹅”即“吃我”,于是“鹅”被称为“白乌龟”。

北方人忌“醋”,因与“错”同音,山西人索性叫醋为“忌讳”。

北方人忌“蛋”,骂人语多用之,如“混蛋”“坏蛋”。

于是称鸡蛋是白果,鸡蛋汤叫“木犀汤”,肉炒蛋叫“木犀肉”。

(四)数字吉祥语音初四与“出事”因此阴历初四禁忌出门。

二．崇拜粤语的“桔”与“吉”同音,于是过年之前家家户户买回金桔,闽南话中“鸡”音同“家”,故“吃鸡”亦叫“发家”。

北方人吃饺子称为吃“交子”,交子是中国最早的纸币,代表金钱财富。

在湖南,下餐馆不能点“芹菜”,“芹”“穷”音近,故湖南人把芹菜叫“喜菜”。

而在广东、港澳一些地方餐馆,开店第一天最忌讳的是首名顾客选用有“炒”字的菜名,“炒”在当地方言中为解雇之意,“炒鱿鱼”即出自于此。

粤语忌“干”,“干”即为钱包干瘪,没油水之意,故而“豆腐干”改称为“豆润”,“猪肝”为“猪润”。

中国人“家”的概念十分浓厚,而在家居的布置上,中国有特别多的习俗:庭院前后不栽桑、柳,“桑”“丧”谐音,柳不结籽;盖房材料忌“桃”(逃)木,“枣”(早)木,“椴”(断)木等。

北方人不像广东人忌讳“四“:住四楼说成住“三加一”楼,他们吃饭时喜欢先上四个冷盘,再四素四荤,像“四喜丸子”“四世同堂”。

【民间婚俗】订婚不论是自由恋爱，还是经人介绍，在形式上要找一个介绍人。

男女双方经人介绍后，即在男家或女家见面，称为相亲。

此后，经双方自由接触，成熟时男家送聘礼于女家，聘礼轻重不等，一般都以时髦衣料为主，也带相当现金。

女家如果收下了礼物，即可商谈婚事了。

双方认定了婚事，亲家见面，宴请主要亲戚，就算订了婚。

迎娶迎娶之日，男女双方都要将门户装饰一新，院门、房门贴喜联，窗户上贴大红双喜字和“喜鹊登枝”、“鸳鸯戏水”等吉祥剪纸，大门口悬挂红布彩绸，张贴大红双喜。

为了欢宴亲友、宾客，男方往往要在院子里搭起“喜棚”。

新郎、新娘和主持婚礼的人要身披红绸，胸佩红花。

新娘身穿红衣红裤，头罩红盖头，更是一身红。

一应用品，大到车、轿，小到花烛、装饰、颜色均以红色为主。

鼓乐喧天，鞭炮连声，亲友云集，邻里毕至，一派欢声笑语。

结婚仪式，需奏乐、鞠躬、讲话等几项。

洞房床上被褥里，藏入枣、栗子、花生等干果，让新人摸取，以“早立子”的谐音，祝愿儿子、儿媳早生贵子。

花生，含有多子的意思。

拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。

有的地方，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。

晚上有“闹新房”的习俗，洞房之夜，热闹非凡。

俗语说：“不闹不发，越闹越发”；民间还有“新婚三日无大小”的习惯，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。

人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。

参加婚礼的男女老幼三天内不分大小，“戏公公、婆婆”、“戏大伯子”、“闹洞房”、把喜庆气氛渲染得火爆热烈，无与伦比。

撒喜果，撒七彩纸屑，“撵白虎”，洞房里放斗，斗里放五谷、铜镜以避妖镇邪，凡此种种，无不寄寓着人们美好的祝福。

回门即新婚夫妇双双回女方家省亲的习俗，在婚后第二天的，女家派车马迎请新婚夫妇回门，新郎在女家除拜见女方父母外，还要拜见女方亲友，当天新婚夫妇还要一同再回到男家，称为“打来回”。

浅析山西方言禁忌与汉字崇拜（一）年龄的禁忌山西太原市小店区，在年龄方面人们最忌讳说“九”。

小孩子九岁时不能说九岁，要说自己八岁或十岁，到了十九岁也不能说十九岁，也是要跳过的。

在年龄上只要带九的都禁说。

因为人们认为九是数字的最高极限，人们恐慌年龄到了最高极限之后会有病或死去，所以禁说“九”。

当地人不仅禁忌这种“明九”，也忌“暗九”。

比如说一个人到了十八岁（二九十八），二十七（三九二十七）等，虽然不如“明九”忌讳得厉害，但在这种“暗九”的年龄，人们要穿红来避邪，以求这一年的平安。

人们在年龄上避九，实际上反映的是人们对“九”这个数字的崇拜。

古时人们认为“九”充满了神秘感和崇高感。

故而，天要分九天，地要分九州，帝王立庙要立九庙，设官阶要高九品，人有九窍。

正是因为他们对“九”这个数字太过崇拜了，因而由崇敬产生了一种畏惧的心理，所以在年龄上人们要避“九”。

（二）病的禁忌在民间人们在生病时忌说“病”字，如太原小店区的人们说“生病”为“难活、不舒服、受老凉咧”；长治和晋城等地则说为“歪嘞”；陵川说为“不快当”；和顺说为“不待动”；中阳则说“不受瘾”。

除非某人得了大病或是得了不治之症，人们才会说他“病”。

而一般的头痛、感冒、发烧这种小病，人们是不说“病”的，因为人们害怕“说凶即凶”的语言魔力，害怕这么一说，自己真的会得上什么不治之症。

疾病与死亡的关系非常密切的，因而人们对疾病的恐惧并不亚于死亡。

基于这种恐惧心理，由此有了对“病”的语言禁忌。

由于对“病”的禁忌，有些地区甚至连“看病”都不说。

如大同和运城地区就将“看病”称为“请大夫”；长治、文水则用“请先生”来代替“看病。

（三）“死”字的禁忌在山西民间，人们对“死”的说法各异。

临汾、新绛、和顺将“死”说为“老了”；太原和榆次则说为“老客了”；大同说为“老奄了”；中阳和平遥说为“老煞了”；介休、孝义、临县称为“老下了”；襄垣则叫“圪蛋齐了”。

这些说法也只限于老年人。

中年人死了，中阳则说“走咧”；而在太原小店，中年、老年人死了都说“走咧”；临县则说“失迹哩”。

山西民间忌讳你知道么禁忌在山西民间称为忌讳。

它是禁止同“神圣”或“不法”的事物接近，以避免招致惩罚，也就是对于某种神秘力量产生恐惧而采取的消极防范措施。

与法律和道德规范不同的是，禁忌是建立在人们共同的信仰基础之上的，是对神灵崇拜和巫术信仰基础上的民间信仰，人们用以规范自己的信仰行为。

禁忌一般通过口头传承和行为示范在民间流传，达数千年之久。

禁忌的事项五花八门，千奇百怪，可谓无奇不有。

它渗透于人们生产与生活的各个方面。

从古籍记载的情况看，有的现在已经随着时间流逝了，有的则尚有残留，在今日文化与科学不发达的农村，在人们的心灵深处，它还有着一定的市场。

这里，我们只将在山西农村现实生活中流传较广的禁忌习俗论列如下。

居住禁忌住宅房舍是人们定居的场所，也是人们一生当中近一半时间内的栖息地。

特别是在农村，住宅作为个人财产的一部分，房子的多少、好坏，院落的大小，是衡量一个家庭贫富和家庭成员是否能干的标志。

所以，盖房子无论是对于结婚青年，还是家庭老小，都是一件头等重要的大事。

与城市建房一样，在自然环境中选屋建房要符合“大自然”的规矩。

当然，农村住宅还要符合传统习俗的规矩。

作为整个村庄的一部分，任何房舍的建设也要考虑与其他人家住房保持一种造型等方面的和谐。

所以，住宅建筑不仅要处理好人与大自然的关系，也要处理好人与人之间、家庭与家庭之间的社会关系。

同时还要与习俗与信仰保持一致。

和谐是问题的关键，民间以为，只有这样才能家业兴旺、子孙昌盛，否则，家道衰败，子嗣无继，灾祸横生就是不可避免的了。

由此，在长期的历史风尘中就形成了一系列民俗禁忌、规矩和讲究。

山西农村的住房主要有两大类，一是窑洞式住宅，一是建筑式房舍。

按照中国人的建房规矩，选地要顺应自然地势，坐北朝南，这是根据地理气候环境，为了避风、向阳而设计的。

靠山面水是一般的建房规则。

忌讳房屋建在干燥无水处，或背阴潮湿的地方，同时也避免选择那些草木不生及正当流水的地方。

凡是处在山谷冲射处、城门口、监狱门外、百川口的地方，绝不是建房的佳址。

浅谈山西民间禁忌文化[摘要] 山西民间禁忌文化五花八门,内容繁多,其中有不少是与女性歧视有关的禁忌文化和与谐音联想有关的禁忌文化,由此可以揭示出民间禁忌文化古今传承的关系和思想含义。

[关键词] 山西民间禁忌文化;女性歧视;谐音联想;古今传承不同的民族、不同的国家、不同的地区都有着不同的风俗和习惯,有着不同的禁忌和避讳。

地处黄河流域黄土高原的山西省就有一些饱含黄河黄土风味的民间禁忌和避讳。

一、束缚女性、歧视女性的禁忌文化千百年来男尊女卑的封建伦理观念在经济文化相对落后的乡村和山区至今仍在延续。

这从山西民间的禁忌文化中可以明显地看出。

在男女婚配时,要看双方的年龄属相是否相克,山西民间流传的婚配禁忌语大都指向女性,很少有指向男性的。

如“女属羊,命不长”,“女子属羊,家破人亡”,“男人属羊亮堂堂,女人属羊泪汪汪”等，很多男子找对象时,不愿找属羊的女子。

这些羊年出生的姑娘只好隐瞒年龄和属相,不是大一岁,便是小一岁。

这样一来,自然造成羊年的生育低潮年,无怪乎一些人说,羊年就是“计划生育年”。

再如“金鸡克玉狗”,“十月金鸡不上架”等,这些是说属鸡的女子是属狗的男子的克星,不能结婚,尤其是在鸡年农历十月出生的女子更为甚。

还有其他属相相克的禁忌语,也多指向女性。

如“羊(女)鼠相逢一旦休,不叫白马(女)见青牛,猛虎遇蛇(女)如刀割,老龙见兔(女)不长久,鸡(女)叫狗跳不相配,猿猴(女)见猪泪长流”等。

有的地方找对象时,还忌讳女方的属相与未来的公公婆婆的属相相同,否则会相克。

民间有“克公不克婆,克婆家不和”之说,意思是与公公同属相,会克公公,与婆婆同属相,未来的家庭就不和睦。

一个家庭中,一年内可以给两个儿子娶媳妇,但不允许出嫁两个女儿,民间有“一年不嫁二女”之说,意思是家境不好了,才急着把女儿嫁出去。

如果娶来的新媳妇与男方长辈的名字同音,要重改名字。

找对象时,男方可以大出女方许多岁,但决不允许找比男方只大一岁的女子。