人生三种态度
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仰视俯视平视的三种人生态度
1. 仰视态度
仰视态度,就是以发展视野,居高临下的看问题,把事情放到更宏观
的角度来看待,从字面上解释就是从高处望下去。
仰视态度的人,注
重从宏观上把握进行思考和判断,他的进取心非常的强烈,乐观至上,坚信梦想达成的可能性。
拥有仰视态度的人,为了达到自己的目标,
会坚持不懈地拼搏不懈努力,即使面对各种坎坷困惑,也会学会在有
限的条件下尽最大努力去实现目标。
2. 俯视态度
俯视态度就是看问题不从宏观,而是从微观,具体,节奏慢一些的思
考角度,仔细看待,搞清楚每一个细节。
只有了解,把握了事情的细节,才能把事情做好,而不是只遵循高层施加的任务而做。
拥有俯视
态度的人,注重从微观上把握,把握具体实现切实可行的思考方向,
做实事,看实情,关注细节,是你成功的秘诀。
3. 平视态度
平视态度,就是坚持客观,理性,公正正义的态度,正视生活,正视
事件,正视结果。
客观的思维,一定的无私,去接受多样现实,不偏
不倚,能够独立思考,避免情绪化,有自己的观点,又有公平的判断,去客观分析,更靠谱的做出决策。
拥有平视态度的人,可以在每一件
事上,克服自私情感,一定要把一件事情看透,去做出最客观的判断,不指望结果会有什么好的结果,只希望做出最客观的决定,来完成自
己的使命。
人生的三种态度“人生态度”是指人日常生活的倾向而言,向深里讲,即入了哲学范围;向粗浅里说,也不难明白。
依中国分法,将人生态度分为“出世”与“入世”两种,但我嫌其笼统,不如三分法较为详尽适中。
我们仔细分析:人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有;而各时代、各民族、各社会,亦皆有其各种不同之精神;故欲求不笼统,而究难免于笼统。
我们现在所用之三分法,亦不过是比较适中的办法而已。
按三分法,第一种人生态度,可用“逐求”二字以表示之。
此意即谓人于现实生活中逐求不已:如,饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等,一面受趣味引诱,一面受问题刺激,颠倒迷离于苦乐中,与其他生物亦无所异;此第一种人生态度(逐求),能够彻底做到家,发挥至最高点者,即为近代之西洋人。
他们纯为向外用力,两眼直向前看,逐求于物质享受,其征服自然之威力实甚伟大,最值得令人拍掌称赞。
他们并且能将此第一种人生态度理智化,使之成为一套理论——哲学。
其可为代表者,是美国杜威之实验主义,他很能细密地寻求出学理的基础来。
第二种人生态度为“厌离”的人生态度。
第一种人生态度为人对于物的问题。
第三种人生态度为人对于人的问题,此则为人对于自己本身的问题。
人与其他动物不同,其他动物全走本能道路,而人则走理智道路,其理智作用特别发达。
其最特殊之点,即在回转头来反看自己,此为一切生物之所不及于人者。
当人转回头来冷静地观察其生活时,即感觉得人生太苦,一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠,不能不有许多痛苦;而在另一方面,社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较,以及生离死别种种现象,更足使人感觉得人生太无意思。
如是,乃产生一种厌离人世的人生态度。
此态度为人人所同有。
世俗之愚夫愚妇皆有此想,因愚夫愚妇亦能回头想,回头想时,便欲厌离。
但此种人生态度虽为人人所同具,而所分别者即在程度上深浅之差,只看彻底不彻底、到家不到家而已。
此种厌离的人生态度,为许多宗教之所由生。
最能发挥到家者,厥为印度人;印度人最奇怪,其整个生活,完全为宗教生活。
人生的三种态度和观点对待人生,不过三种态度和观点:悲观、乐观和辩证观。
态度改变人生,观点决定成败。
态度影响观点,观点也影响态度,态度与观点相辅相成,相互影响。
态度是对于事情的看法和采取的行动,对人、事、物、观念等等的评价,以认知、情感和行为为基础并受其影响。
观点即观察事物时所处的位置或采取的态度,也是对事物或问题的看法。
有什么样的态度就有什么样的观点,有什么样的观点最终就会有什么样的态度。
曾在《龙门阵》月刊上看到过一篇关于三个商人庙墙题诗的故事,很有哲学辩证意味,值得一读。
从前,古时有一商人出门在外,仅着手中有些钱财,经常出没烟花柳巷。
一日,商人和一公子哥为争夺一位妓女,竟厮打起来。
商人一失手,将公子哥从楼上推下,造成重残,因此被官府判刑三年。
三年期满,商人已是妻离子散,家财全无,只好栖身一古庙。
夜深人静,商人回想起这几年遭遇,皆因酒色财气引起,遂感慨万端,在庙墙上题诗一首:“酒是穿肠毒药,色是剔骨钢刀,气是下山猛虎,财是惹祸根苗。
”数月后,又一商人为避雨来到古庙,偶见墙上所题之诗,大不以为然,便取出纸笔,在旁另写了一首:“无酒毕竟不成席,无气处处受人欺,无财谁肯早早起,无色世上人渐稀。
”日后,另有商人路过此地,见墙上所题之诗,玩味再三,觉得虽各有道理,却都失之偏颇,不够全面。
沉吟了一会儿,在庙墙上题诗道:“饮酒不醉方为高,见色不迷真英豪,非分之财君莫取,忍气饶人祸自消。
”第一个商人因判过刑,对人生持消极的态度,仿佛把人生和这个世界都看透了,这是一种对人生悲观的态度。
第二个商人应该是在生意场上一帆风顺,反映出积极向上的思想,是一种乐观的态度。
第三个商人是一个有头脑有思想的人,对人生和世界有比较冷静的认识和看法,既不悲观也不乐观,是一种辩证的观点和态度。
王国维先生也曾有过“人生三境界”的人生境界说:第一个境界是:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
三种态度看人生
人生可以三种以观—悲观、乐观和达观态度。
悲观的人,在山脚看世界,看到崎岖起伏;乐观的人,在山腰看世界,看到柳暗花明;达观的人,在山顶看世界,看到天宽地广。
悲观的人说:「人生像一杯苦酒,浓淡都苦涩。
」乐观的人说:「人生像一杯美酒,点滴皆芬芳。
」达观的人说:「人生像一杯清泉,冷暖都心爽。
」
悲观的人,看到花儿残谢的悲伤;乐观的人,看到花朵盛开的灿烂;达观的人,看到花果结实的希望。
悲观的人,见到人生的生老病死;乐观的人,见到人生的甘甜喜乐;达观的人,见到人生的春夏秋冬。
悲观的人,叹人生步步走向死亡;乐观的人,赞人生步步迈上顶峰;达观的人,悟人生步步回归自然。
悲观的人,趋缩于阴暗一角;乐观的人,迎向那光明一面;达观的人,则横跨悠游二界。
悲观的人,埋怨风向;乐观的人,等待风向;达观的人,调整风帆。
悲观的人,用加法生活,平添劳苦;乐观的人,用减法生活,去除忧伤;达观的人,用除法生活,分享喜乐。
金太阳联考作文人生三态我们每个人对待人生,都有不同的态度。
我想说的这三种态度是:积极乐观、勇于接受挑战、珍惜当下。
第一个态度是积极乐观。
什么叫积极乐观呢?就是不管遇到什么困难,都要想开朗、正面的方式去面对。
有句古语说得好:"冰冻三尺非一日之寒。
"这个道理就是说,任何一件大事情的发生,都是逐渐形成的不是一蹴而就。
所以我们遇到挫折的时候,不要太难过,要相信只要自己努力,定能扭转乾坤!记得有一次,我考了一门课的期末考试 ,结果考砸了。
当时我很难过,感觉这门课就这样被我拖累了。
不过妈妈安慰我说:"宝贝儿,只要你从这次失利中汲取教训,下次一定能行的!"妈妈的话给了我莫大的勇气和信心。
果然,我按照妈妈说的那样去做,第二次就考了一个很好的成绩。
看吧,积极乐观的心态对人生是多么重要!第二个态度是勇于接受挑战。
什么人生不会遇到各种各样的挑战呢?面对挑战,我们不能躲躲闪闪,而要积极主动地去迎接。
只有不断挑战自我,我们的人生才会精彩纷呈,充满乐趣!我的同学小明就是一个勇于挑战的人。
去年暑假,他报名参加了一个夏令营。
营里的活动可不简单,有攀岩、野外拓展、生存训练等等。
小明一开始觉得太难了,差点就想放弃。
不过他最终还是咬紧牙关,勇敢地挑战了每一项活动。
结果他不但全部通过了,而且还学到了很多知识,交到了很多好朋友。
小明就是因为勇于挑战,所以收获满满!第三个态度是珍惜当下。
每一个人的人生都是短暂的,我们要学会珍惜眼下所拥有的一切。
过去的就让它过去吧,未来的将来自己也会去把握。
重要的是好好活在当下,过有意义的每一天。
前不久,我家的狗狗去世了,我们全家人都很难过。
爷爷就和我说:"孩子,狗狗现在不在了,我们当然会想它,但也不能够太伤心。
生老病死是自然规律,过度悲伤于事无补。
我们应该感谢它曾经带给我们的快乐时光,并好好珍惜眼下彼此还在一起的日子。
"爷爷的这番话让我醒悟过来,珍惜当下的日子是多么重要。
三种人生态度“人生态度”是指人日常生活的倾向,向深里讲,即入了哲学范围;向粗浅里说,也不难明白。
依中国的分法,将人生态度分为“出世”与“入世”两种,但我嫌其笼统,不如三分法较为详尽适中。
我们仔细分析:人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有,而各时代、各民族、各社会,亦皆有其各种不同之精神,故欲求不笼统,而究竟难免于笼统。
我们现在所用之三分法,亦不过是比较适中的办法而已。
按三分法,第一种人生态度,可用“逐求”二字以表示之。
此意即谓人于现实生活中逐求不已,如:饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等,一面受趣味引诱,一面受问题刺激,颠倒迷离于苦乐中,与其他生物亦无所异。
此第一种人生态度(逐求),能够彻底做到家,发挥至最高点者,即为近代之西洋人。
他们纯为向外用力,两眼直向前看,逐求于物质享受,其征服自然之威力实甚伟大,最值得令人拍掌称赞。
他们并且能将此第一种人生态度理智化,使之成为一套理论——哲学。
其可为代表者,是美国杜威之实验主义,他很能细密地寻求出学理的基础来。
第二种人生态度为“厌离”的人生态度。
第一种人生态度为人对于物的问题,第三种人生态度为人对于人的问题,此则为人对于自己本身的问题。
人与其他动物不同,其他动物全走本能道路,而人则走理智道路,其理智作用特别发达。
其最特殊之点,即在回转头来反看自己,此为一切生物之所不及于人者。
当人转回头来冷静地观察其生活时,即觉得人生太苦,一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠,不能不有许多痛苦;而在另一方面,社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较,以及生离死别种种现象,更足使人觉得人生太无意思。
如是,乃产生一种厌离人世的人生态度,此态度为人人所同有。
世俗之愚夫愚妇皆有此想,因愚夫愚妇亦能回头想,回头想时,便欲厌离。
但此种人生态度虽为人人所同具,而所分别者即在程度上深浅之差,只看彻底不彻底,到家不到家而已。
此种厌离的人生态度,为许多宗教之所由生。
最能发挥到家者,厥为印度人。
三种态度
人生有三態,悲觀、樂觀與達觀。
悲觀的人在山腳看世界,看到幽冥小徑;樂觀的
人在山腰看世界,看到柳暗花明;達觀的人在山頂看世界,看到天廣地清。
悲觀的人說:人生像一杯苦酒,清濁均苦澀。
樂觀的人說:人生像一杯美酒,點滴皆芬芳。
達觀的人說:人生像一杯清泉,冷暖都清涼。
悲觀的人看到花謝的悲傷;樂觀的人看到花開的燦
爛;達觀的人看到花果的希望。
悲觀的人見到人生的生老病死;
樂觀的人見到人生的甘甜喜樂;達觀的人見到人生的春夏秋冬。
悲觀的人嘆人生步步走向死亡;
樂觀的人讚人生步步邁上尖端;達觀的人悟人生步步回歸自然。
悲觀的人趨向陰暗一角;樂觀的人迎向光明一面;達觀的人橫跨陰陽二界。
悲觀的人埋怨
風向樂觀的人等待風向;達觀的人調整風帆。
悲觀的人用加法生活,平添勞苦;
樂觀的人用減法生活,減少憂傷;達觀的人用除法生活,分享喜樂。
您選擇哪一种态度呢……?祝您新的一周愉快!。
人生的三种态度作文
《人生的三种态度》作文一
小朋友们,今天我想和你们说一说人生的三种态度。
第一种态度是积极乐观。
就像我们班的小明同学,他上次考试没考好,可他没有哭鼻子,而是笑着说:“没关系,下次我多努力!”然后每天认真学习,后来真的取得了好成绩。
积极乐观能让我们在遇到困难时不害怕,勇敢向前。
第二种态度是认真努力。
比如小红在画画的时候,一笔一划都特别认真,哪怕画错了,也会重新再来,不偷懒,她的画可漂亮啦!认真努力能让我们把事情做得更好。
第三种态度是善良友爱。
我们的班长总是帮助同学,谁的铅笔断了,他会主动借铅笔;谁摔倒了,他会赶紧扶起来。
大家都很喜欢他。
善良友爱能让我们有很多好朋友,每天都开开心心的。
小朋友们,让我们拥有这三种态度,快乐地长大吧!
《人生的三种态度》作文二
亲爱的小朋友们,你们知道吗?人生有三种很重要的态度。
先来说说勇敢坚强。
有一次,我在公园里看到一个小弟弟学骑自行车,摔倒了好多次,但他一直没哭,终于学会了。
这就是勇敢坚强,不怕困难。
再讲讲诚实守信。
我们班的花花借了同学的橡皮,用完后马上就还了,大家都愿意和她玩,因为她说话算数。
是懂得感恩。
就像我们每天吃着妈妈做的香喷喷的饭菜,要对妈妈说声“谢谢”。
人生态度三选择人生中,我们常常需要面对各种选择,它们直接关系到我们的人生态度以及未来的发展方向。
在这个充满机遇和挑战的世界里,选择恰当的人生态度对于一个人的成长和成功至关重要。
在我的眼里,人生态度有着三种选择:积极向上、保持中立以及消极抱怨。
本文将从这三个方面展开探讨。
首先是积极向上的人生态度。
积极向上的人生态度是一种积极的心态,它能够让我们在面对困难和挫折时保持信心和勇气,跨越重重障碍,取得胜利。
积极向上的人生态度可以帮助我们充满信心地追求自己的梦想,坚持自己的目标,并通过不断努力实现自我价值。
这种人生态度促使我们积极主动地发现和利用机会,不再畏惧失败,而是积极寻找教训并从中吸取经验。
这种人生态度使我们时刻保持乐观和向善的心态,能够对他人以及生活保持宽容和感恩之心。
总的来说,积极向上的人生态度能够让我们更加有活力、积极向上地面对人生的每一个挑战。
其次是保持中立的人生态度。
保持中立的人生态度是一种冷静、理性、客观的心态,在面对复杂的情况和选择时能够保持清醒和坦然。
保持中立的人生态度能够帮助我们避免盲目跟风,不被外界的诱惑和影响所左右,保持自己独立思考的能力。
这种人生态度使我们在做出决策时能够理性地权衡利弊,摆脱情绪的干扰和个人的偏见,从而更加客观地看待问题并做出明智的选择。
与此同时,保持中立的人生态度也有助于我们走出自我中心,理解并尊重他人的观点和立场,增加彼此之间的沟通和理解。
可以说,保持中立的人生态度在当今社会中具有重要的价值和意义。
最后是消极抱怨的人生态度。
消极抱怨的人生态度是一种消极的心态,它会让我们在面对困境和挫折时选择抱怨和自怨自艾,而不是主动去解决问题。
这种人生态度会使我们陷入消极的情绪当中,增加负能量的积累,进而影响我们的身心健康和人际关系。
消极抱怨的人生态度还让我们失去应对困难和挑战的勇气和动力,使得我们无法适应和应对环境的变化,从而错失了许多发展和成长的机会。
综上所述,消极抱怨的人生态度是一种不利于个人成长和成功的心态,我们应该尽量避免和摒弃这种态度。
“人生态度”是指人日常生活的倾向而言,向深里讲,即入了哲学范围;向粗浅里说,也不难明白。
依中国分法,将人生态度分为“出世”与“入世”两种,但我嫌其笼统,不如三分法较为详尽适中。
我们仔细分析:人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有,而各时代、各民族、各社会,亦皆有其各种不同之精神,故欲求不笼统,而究难免于笼统。
我们现在所用之三分法,亦不过是比较适中的办法而已。
按三分法,第一种人生态度,可用“逐求”二字以表示之。
此意即谓人于现实生活中逐求不已,如:饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等,一面受趣味引诱,一面受问题刺激,颠倒迷离于苦乐中,与其他生物亦无所异;此第一种人生态度(逐求),能够彻底做到家,发挥至最高点者,即为近代之西洋人。
他们纯为向外用力,两眼直向前看,逐求于物质享受,其征服自然之威力实甚伟大,最值得令人拍掌称赞。
他们并且能将此第一种人生态度理智化,使之成为一套理论——哲学。
其可为代表者,是美国杜威之实验主义,他很能细密地寻求出学理的基础来。
第二种人生态度为“厌离”的人生态度。
第一种人生态度为人对于物的问题,第三种人生态度为人对于人的问题,此则为人对于自己本身的问题。
人与其他动物不同,其他动物全走本能道路,而人则走理智道路,其理智作用特别发达。
其最特殊之点,即在回转头来反看自己,此为一切生物之所不及于人者。
当人转回头来冷静地观察其生活时,即感觉得人生太苦,一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠,不能不有许多痛苦;而在另一方面,社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较,以及生离死别种种现象,更足使人感觉得人生太无意思。
如是,乃产生一种厌离人世的人生态度,此态度为人人所同有。
世俗之愚夫愚妇皆有此想,因愚夫愚妇亦能回头想,回头想时,便欲厌离。
但此种人生态度虽为人人所同具,而所分别者即在程度上深浅之差,只看彻底不彻底,到家不到家而已。
此种厌离的人生态度,为许多宗教之所由生。
最能发挥到家者,厥为印度人。
印度人最奇怪,其整个生活,完全为宗教生活。
他们最彻底,最完全;其中最通透者为佛家。
第三种人生态度,可以用“郑重”二字以表示之。
郑重态度,又可分为两层来说:其一,为不反观自己时——向外用力;其二,为回头看自家时——向内用力。
在未曾回头看而自然有的郑重态度,即儿童之天真烂漫的生活。
儿童对其生活,有天然之郑重,与天然之不忽略,故谓之天真。
真者真切,天者天然,即顺从其生命之自然流行也。
于此处我特别提出儿童来说者,因我在此所用之“郑重”一词似太严重。
其实并不严重。
我之所谓“郑重”,实即自觉地听其生命之自然流行,求其自然合理耳。
“郑重”即是将全副精神照顾当下,如儿童之能将其生活放在当下,无前无后,一心一意,绝不知道回头反看,一味听从于生命之自然的发挥,几与向前逐求差不多少,但确有分别。
此系言浅一层。
更深而言之,从反回头来看生活而郑重生活,这才是真正的发挥郑重。
这条路发挥得最到家的,即为中国之儒家。
此种人生态度亦甚简单,主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。
此话虽平常,但一切儒家之道理尽包含在内,如后来儒家之“寡欲”、“节欲”、“窒欲”等说,都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。
儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。
引诱向前生活,为被动的、逐求的,而非为自觉自主的。
儒家之所以排斥欲望,即以欲望为逐求的、非自觉的,不是尽力量去生活。
此话可以包含一切道理,如“正心诚意”、“慎独”、“仁义”、“忠恕”等,都是以自己自觉的力量去生活。
再如普通所谓“仁至义尽”、“心情俱到”等,
亦皆此意。
此三种人生态度,每种态度皆有浅深。
浅的厌离不能与深的逐求相比。
逐求是世俗的路,郑重是道德的路,而厌离则为宗教的路。
将此三者排列而为比较,当以逐求态度为较浅,以郑重与厌离二种态度相较,则郑重较难,从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能,但我觉得很不容易。
普通都是由逐求态度折到厌离态度,从厌离态度再转入郑重态度,宋明之理学家大多如此,所谓出入儒释,都是经过厌离生活,然后重又归来尽力于当下之生活。
即以我言,亦恰如此。
在我十几岁时,极接近于实利主义,后转入于佛家,最后方归于儒家。
厌离之情殊为深刻,由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求,落于假的尽力。
故非心里极干净,无纤毫贪求之念,不能尽力生活。
而真的尽力生活,又每在经过厌离之后。