桃花源记全文翻译_附录

桃花源记陶渊明〔魏晋〕晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

译文东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。

有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。

忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。

他继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面隐隐约约透着点光亮。

渔人便下了船，从洞口走了进去。

最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。

又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。

渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。

田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。

人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。

老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。

渔人都详细地作了回答。

这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。

《桃花源记》原文与翻译《桃花源记》原文与翻译《桃花源记》用生动形象的语言，曲折回环、引人入胜的故事描绘出理想社会，给读者留下了深刻的印象。

《桃花源记》原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍(shě)船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁(huò)然开朗。

土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。

阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。

其中往来种(zhòng)作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。

黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸(xián)来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语(yù)云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣(yì)太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

《桃花源记》翻译东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。

(一次渔人)沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。

忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。

渔人对此感到非常惊异。

(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。

渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。

起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。

桃花源记翻译及原文（含赏析）桃花源记翻译东晋元年，武陵县有一个人，以打鱼为生。

一天，他沿着小溪航行，忘记了距离。

突然遇到一片桃花林，长在小溪两旁，绵延数百步。

中间没有别的树，花儿清新美丽，落花纷纷散落在地上。

渔夫对此(眼前的景色)非常惊讶，继续航行，试图到达森林的尽头。

桃林的尽头是小溪的发源地，于是出现了一座山，山上有一个小洞，看起来有点亮。

于是他下了船，从洞里进去。

一开始洞口很窄，只能容一人通过。

走了几十步，突然变得开阔明亮。

一片平坦宽阔的土地，一排排整齐的房屋。

这里有肥沃的田野，美丽的池塘，桑树和竹林等等。

田野里的小路盘根错节，到处都能听到鸡犬的啼叫声。

人们在田里来来往往，耕种劳作，男男女女穿的衣服和桃花源外的世界一模一样。

老人和孩子都很舒适快乐，玩得很开心。

村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地做了回答。

村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。

设酒杀鸡做饭来款待他。

村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。

渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。

其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。

渔人停留了几天，向村里人告辞离开。

村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊!”渔夫出来后，找到他的船，沿着老路回去，到处做标记。

到了县里，我去找知府，报告了这段经历。

太守马上派人跟着他，寻找他之前做的记号，最后迷了路，找不到去桃花源的路。

刘子骥，一个来自南洋的高尚的隐士，听到这些后高兴地计划去。

但没有实现，不久就病死了。

从那以后，我再也没有问过桃花源路上的人。

桃花源记原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。

渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。

听完，他们都感叹惋惜。

其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。

渔人逗留了几天后，向村里人告辞。

村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。

”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。

他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。

太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。

但是没有实现，他不久就病死了。

后来就再也没有探访桃花源的人了。

【文言现象】一词多义出：（1）不复出焉：出去。

（2）皆出酒食：拿出。

寻：（1）寻向所志：动词，寻找。

（2）寻病终：副词“不久”。

舍：（1）便舍（shě）船：离开。

（2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。

中：（1）中无杂树：“中间”。

（2）晋太元中：“年间”。

（3）其中往来种作：“里面”。

志：（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”。

（2）寻向所志：志，独字译为做标记。

与所连用，译为：所做的标记。

之：（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。

（2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。

（3）处处志之：语气助词，不译。

（4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。

（5）有良田美池桑竹之属：这。

（6）具答之：代词，代指桃花源人问的问题。

为：（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。

（2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。

（3）此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向。

遂：（1）遂与外人间隔：“于是”。

（2）遂迷：“终于”。

（3）后遂无问津者：“就”。

得：（1）便得一山：得到，引申为看见。

（2）得其船：得到，引申为找到。

闻：（1）鸡犬相闻：听见。

（2）闻有此人：听说。

桃花源记原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛假设有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女穿着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“缺乏为外人道也。

〞既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

桃花源记翻译/译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。

一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。

突然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。

渔人对此〔眼前的风光〕感到非常惊讶，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

于是他下了船，从洞口进去了。

起初洞口很狭窄，仅容一人通过。

又走了几十步，突然变得开阔亮堂了。

〔呈如今他眼前的是〕一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。

还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。

田间小路交织相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。

人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。

老人和小孩们个个都安闲愉快，自得其乐。

村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地做了答复。

村里有人就邀请他到自己家里去〔做客〕。

设酒杀鸡做饭来款待他。

村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。

《桃花源记》原文及翻译作者介绍：陶渊明(352或365年-427年)东晋诗人、辞赋家。

名潜，说晋世名渊明，字元亮，入刘宋后改名潜。

唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。

因宅边曾有五棵柳树，又自号五柳先生，私谥靖节先生(陶征士诔)。

浔阳柴桑(今在江西九江西南)人。

晋代文学家。

以清新自然的诗文著称于世。

原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行(xíng)，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田，美池，桑竹之属。

阡陌(qiānmò)交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。

黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

便要(yāo)还家，为设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语(yù)云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣(yì)太守，说如此。

太守即(jí)遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

字词解释：一、通假字“要”通“邀”，邀请。

(便要还家)二、一词多义①之：忘路之远近(助词，的)渔人甚异之(代词，代渔人所看到的景象)有良田美池桑竹之属(代词，这，代良田美池桑竹)具答之(代词，代村民)处处志之(代词，代沿途有特征的景物)闻之(代词，代这件事)②寻：寻向所志(动词，寻找。

)寻病终(时间名词，不久。

)③中：晋太元中(年间)中无杂树(中间)其中往来种作/村中闻有此人/此中人语云(里面)④为：武陵人捕鱼为业(作为)此人一一为具言所闻/不足为外人道也(对，向)⑤闻：村中闻有此人(听说)此人一一为具言所闻(听到的事情)⑥舍：便舍船(舍弃)屋舍俨然(房舍)⑦作：其中往来种作(劳作)设酒杀鸡作食(做)⑧遂：遂于外人间隔(于是，就)遂迷后遂无问津者(终于)⑨其：欲穷其林(代词，这)其中往来种作(代词，代指桃花源)余人各复延至其家(代词，他们的)得其船(代词，他的)太守即遣人随其往(代词，他，代渔人)三、古今异义：①阡陌交通：交通，交错相通(古);交通运输(今)。

文言文《桃花源记》原文及翻译范文文言文《桃花源记》原文及翻译1原文：魏晋：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”（间隔一作：隔绝）既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

译文东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。

（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。

渔人对此感到十分诧异。

便继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。

（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。

最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。

（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。

田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。

在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。

老人和小孩，都怡然并自得其乐。

（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。

《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢7桃花林，夹岸数百步,中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属.阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊,问所从来，具答之.便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋.余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船,便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志，遂迷,不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也,闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

一、字词翻译。

1、缘．溪行顺着、沿着。

2、夹岸．．数百步两岸。

3、芳草鲜．美鲜嫩美丽。

4、落英．．缤纷落花。

5、落英缤纷．．繁多的样子.6、渔人甚异．之对……感到诧异。

(意动用法）7、复．前行又，再.8、复前．行向前。

9、欲穷．其林走到……的尽头。

（形容词作动词）10、便．得一山于是，就.11、仿佛．．若有光隐隐约约，形容看得不真切的样子。

12、便舍．船舍弃，丢弃。

13、才．通人仅.14、豁然开朗．．．．形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

15、土地平旷．．平坦宽广。

16、屋舍俨然．．整齐的样子。

17、有良田美池桑竹之属．类。

18、阡陌．．交通田间小路.19、阡陌交通．．交错相通。

20、鸡犬相闻．．可以互相听到。

21、悉．如外人全,都。

22、黄发垂髫．．．．老人和小孩。

23、黄发．．垂髫旧说是长寿的象征，所以用来指老人。

24、黄发垂髫．．垂下来的头发，用来指小孩。

25、并．怡然自乐全，全都。

26、并怡然．．自乐愉快、高兴的样子。

文言文《桃花源记》原文及翻译导读：原文：魏晋：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”(间隔一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

译文及注释译文东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。

(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。

渔人对此感到十分诧异。

便继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。

(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。

最初，山洞很狭窄，只容一个人通过;又走了几十步，突然变得开阔明亮了。

(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。

田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。

在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。

老人和小孩，都怡然并自得其乐。

(村里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。

文言文《桃花源记》原文及翻译文言文《桃花源记》原文及翻译1桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守,说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

【桃花源记翻译】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。

一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷的散在地上。

渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

于是他下了船，从洞口进去了。

起初洞口很狭窄，仅容一人通过。

又走了几十步，突然变得开阔明亮了。

(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。

还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。

人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。

老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地做了回答。

有人就邀请他到自己家里去。

文言文《桃花源记》原文及翻译原文：魏晋：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”（间隔一作：隔绝）既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

译文东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。

（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。

渔人对此感到十分诧异。

便继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。

（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。

最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。

（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。

田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。

在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。

老人和小孩，都怡然并自得其乐。

（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的`。

（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。

《桃花源记》原文及翻译作者介绍：陶渊明 (352 或 365 年-427 年) 东晋诗人、辞赋家。

名潜，说晋世名渊明，字元亮，入刘宋后更名潜。

唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。

因宅边曾有五棵柳树，又自号五柳先生，私谥靖节先生 ( 陶征士诔 ) 。

浔阳柴桑 ( 今在江西九江西南 ) 人。

晋代文学家。

以清爽自然的诗文著称于世。

原文：晋太元中，武陵人打鱼为业。

缘溪行 (x íng) ，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，忧如如有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然爽朗。

土地平旷，屋舍俨 (y ǎn) 然，有良田，美池，桑竹之属。

阡陌 (qi ānmò) 交通，鸡犬相闻。

其中来往种作，男女穿着 (zhu ó) ，悉如外人。

黄发垂髫 (ti áo) ，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所素来，具答之。

便要 (y āo) 还家，为设酒杀鸡作食。

村中闻有这人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间 (ji àn) 隔。

问今是何世，乃不知有汉，不论魏晋。

这人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停多日，辞去。

局内人语 (y ù) 云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，到处志之。

及郡下，诣 (y ì) 太守，说这样。

太守即 (j í) 遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥 (j ì) ，崇高士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

字词解说：一、通假字“要”通“邀”，邀请。

( 便要还家 )二、一词多义①之：忘路之远近 ( 助词，的 )渔人甚异之 ( 代词，代渔人所看到的情景)有良田美池桑竹之属 ( 代词，这，代良田美池桑竹)具答之 ( 代词，代村民 )到处志之 ( 代词，代沿途有特点的光景)闻之 ( 代词，代这件事 )②寻：寻向所志 ( 动词，找寻。

翻译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。

他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。

渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

于是他下了船，从洞口进去了。

起初洞口很狭窄，仅容一人通过。

又走了几十步，突然变得开阔明亮了。

（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。

还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。

人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。

老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地做了回答。

村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。

村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。

渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。

其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。

渔人停留了几天，向村里人告辞离开。

村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。

”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。

到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。

太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。

但没有实现，不久因病去世了。

此后就再也没有问桃花源路的人了。

注释：(1)太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。

(2)武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。

八年级下册第九课《桃花源记》原文、译文及有关成语《桃花源记》原文和译文原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃木惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。

不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。

有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。

渔人很惊异这种美景。

再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。

渔人就丢下小船，从洞口进去。

开始洞口很窄，仅容一个人通过。

又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。

这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。

那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。

老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。

桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。

（渔人）详尽地回答了他。

他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。

村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。

陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍（shě）船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁（huò）然开朗。

土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。

阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。

其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。

黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸（xián）来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语（yù）云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣（yì）太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

译文东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。

（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。

忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。

渔人对此感到非常惊异。

（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。

渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。

起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。

渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。

只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。

《桃花源记》翻译晋太元中，武陵人捕鱼为业。

东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。

缘溪行，忘路之远近。

沿着小溪划行，忘记了路途的远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步。

忽然遇到一片桃花林，夹着桃林两岸有几百步。

中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

其中没有其他树。

鲜花和嫩草鲜艳美丽，落花繁多。

渔人甚异之，复前行，渔人对眼前的景象感到诧异，又向前划行，欲穷其林。

林尽水源，想要走完桃花林。

桃林在溪水发源的地方就到头了，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

就看到了一座山，山上有一个小洞口，隐隐约约有光便舍船，从口入。

渔人于是舍弃船，从洞口进去。

初极狭，才通人。

起初很狭窄，仅容一个人通过。

复行数十步，豁然开朗。

又走了几十步，突然变得开阔明亮。

土地平旷，屋舍俨然土地平坦宽阔，房屋整整齐齐的样子有良田美池桑竹之属。

有肥沃的田地，美丽的池塘和桑园和竹林这类食物。

阡陌交通，鸡犬相闻。

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。

其中往来种作，男女衣着，那中间的人来来往往耕种劳作，男女的衣着穿戴,悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

都像桃花源外的世人，老人和小孩都安适愉快的样子见渔人，乃大惊，（桃花源里的人）见到渔人，竟然十分吃惊问所从来。

具答之。

问渔人从哪里来。

渔人详细地回答了问题。

便要还家，设酒杀鸡作食。

有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡来款待他村中闻有此人，咸来问讯。

村中的人听说有这样一个人，都来询问打探消息。

自云先世避秦时乱，他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率妻子邑人来此绝境带领着自己的妻儿及乡邻们来到这与世隔绝的地方不复出焉，遂与外人隔绝。

不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往问今是何世，乃不知有汉，桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝无论魏晋。

更不必说魏朝和晋朝了。

此人一一为具言所闻，渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们皆叹惋。

村中的人都感叹惋惜余人各复延至其家，其余的人又各自把渔人请到自己的家中，皆出酒食。

桃花源记东晋·陶潜晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。

后遂无问津者。

注释：（1）缘：沿着，顺着。

（2）落英：落花。

（3）阡陌交通：田间小路交错相通。

（4）黄发垂髫：指老人和小孩。

（5）要：读yāo，通“邀”，邀请。

（6）邑人：同乡的人，乡邻。

（7）间隔：隔绝。

（8）延至：邀请到。

（9）问津：津：本义渡口；问津：问路，这里是探访。

导读：作品按时间先后顺序，把发现桃源；小住桃源；离开桃源；再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，反映了作者对现实的不满与反抗。

东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。

有一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多杂乱。

渔人很惊异这种美景。

再往前走，想走到桃花林的尽头。

桃花林消失在溪水的源头，便看到一座山。

山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。

渔人便舍弃船，从洞口进入。

开始非常狭窄，仅仅能通过一个人。