分析《孙子兵法》的作战篇
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孙子十三篇及浅说(本篇包含《计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《形篇》的原文、译文和浅说)《计篇》第一一、原文:孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法。
道者,令民与上同意也,故可与之死,可与之生,而不畏危也。
天者,阴阳、寒暑、时制也。
地者,高下、远近、险易、广狭、死生也。
将者,智、信、仁、勇、严也。
法者,曲制、官道、主用也。
凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。
故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
计利以听,乃为之势,以佐其外。
势者,因利而制权也。
兵者,诡道也。
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,逸而劳之,亲而离之。
攻其无备,出其不意。
此兵家之胜,不可先传也。
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。
多算胜,少算不胜,而况于无算乎?吾以此观之,胜负见矣。
二、译文:孙子说:战争是国家的大事。
它是军队生死搏斗的手段,国家存亡攸关的途径,是不可不认真考察的。
所以,要用五事去研究它,用七计去比较它,以求得对战争情势的认识:一是道,二是天,三是地,四是将,五是法。
道,就是要使民众和君主的意愿一致,可以叫他们为君主死,为君主生,而不敢违抗。
天,就是昼夜、阴晴、寒冬、酷暑、春夏秋冬。
地,就是高丘洼地、远途近路、险阻平地、地域宽窄、死地生地。
将,就是将领要智谋高超、赏罚有信、爱护士卒、勇敢坚定、明法审令。
法,就是军事训练、管理教育、武器装备、军法军令。
以上五事,将帅都不能不知道。
了解这些情况的就能胜利,不了解的就不能胜利。
所以,要用“五事”、“七计”比较敌我优劣,以求得对战争情况的认识。
哪一方君主的政治开明?哪一方将帅的指挥高明?哪一方天时地利有利?哪一方法令能贯彻执行?哪一方的武器装备强利精良?哪一方的兵卒训练有素?哪一方的执法赏罚严明?我们根据这些,就可以判断谁胜谁负了。
孙子兵法作战篇总结孙子兵法是中国古代军事学的经典之作,被誉为军事智慧的典范。
其中,《孙子兵法·作战篇》是孙子兵法的核心内容,总结了战争的基本原则和策略,为后世军事家和统帅们提供了宝贵的经验和参考。
本文将就《孙子兵法·作战篇》进行总结,探讨其中的关键观点和战争策略。
《孙子兵法·作战篇》强调了诸多重要原则,如“知己知彼,百战不殆”、“兵不厌诈”、“凡战者,以正合,以奇胜”等。
这些原则都强调了对敌我双方的全面了解和合理运用。
通过深入了解敌方情报,根据敌情制定恰当的战略,才能在战争中取得胜利。
同时,孙子兵法还提出了“以正合”的原则,即根据敌方的情况采取相应的战术,以奇胜的原则,即通过出其不意的战术取得优势。
《孙子兵法·作战篇》强调了统帅的重要性和作用。
统帅在战争中起着决定性的作用,他们应具备智谋、决断、指挥等优秀素质。
在制定战略和战术时,统帅应对敌我双方的情况进行全面分析,并根据实际情况做出正确的决策。
此外,统帅还应善于运用兵员和资源,合理分配任务和职责,提高战斗力和战胜敌人的能力。
《孙子兵法·作战篇》强调了战略和战术的重要性。
战略是指全局性的规划和部署,而战术则是指实际行动和应对具体情况的手段。
孙子兵法提出了“以正合”的战略原则,即根据敌情制定相应的战术,使敌人陷入被动。
同时,孙子兵法还强调了运用奇袭、诱敌深入、埋伏等战术手段,以取得战争的胜利。
《孙子兵法·作战篇》还阐述了兵员的重要性。
兵员是战争的基础,他们应具备勇敢、忠诚、服从命令等优秀品质。
孙子兵法提出了“兵不厌诈”的原则,即兵员应具备诈术和谋略,善于运用计谋和策略,以迷惑敌人并取得战争的胜利。
《孙子兵法·作战篇》是一部经典的军事著作,总结了战争的基本原则和策略。
通过深入研究和运用其中的原则和战略,可以提高战争的胜算。
然而,孙子兵法并非一劳永逸的法宝,战争的形式和环境在不断变化,我们需要不断学习和适应,才能在现代战争中取得胜利。
孙子兵法军争篇解释
《孙子兵法·军争篇》是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文,主要讲如何在竞争中获取有利先机的方法。
孙子在军争篇中提到,将领接受君命,组织军队,再到开赴战场与敌对峙,没有比率先争得制胜的条件更难的事。
而“军争”中最困难的地方就在于以迂回进军的方式实现更快到达预定战场的目的,把看似不利的条件变为有利的条件。
所以,由于我迂回前进,又对敌诱之以利,使敌不知我意欲何去,因而出发虽后,却能先于敌人到达战地。
能这么做,就是知道迂直之计的人。
孙子还指出,“军争”为了有利,但“军争”也有危险。
带着全部辎重去争利,就会影响行军速度,不能先敌到达战地;丢下辎重轻装去争利,装备辎重就会损失。
总的来说,《孙子兵法·军争篇》从军队的立命之本谈起,一点点引出自己的观点,并深入分析了如何在战争中争取有利条件的方法。
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分析《孙子兵法》的作战篇(总2页)--本页仅作为文档封面,使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--析《孙子兵法》的作战篇“作战”篇紧接于“计篇”之后,做好计算权衡之后,如果胜算大,就开始备战。
“作战”的“作”字,是“启动”的意思,整篇还是处于一个宏观性观点的阐述,篇中提出了“用兵神速”、“因粮于敌”的观点。
然而孙子并没有告诉我们如何的使用计谋,而是要让每一个准备举行战争的人知道,战争的前提是什么战争所需要的是什么所以孙子说:“故兵闻拙速,未睹巧之久也。
”并在最后得出:“故兵贵胜,不贵久。
”“凡用兵之法,驰车千驷,革车行乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
”是作战篇中的第一句,总体概述了战争的规模与费用,其中的“千乘”、“十万”、“千金”等应该都是概举,只是言战争的规模之大,费用之高,没有实际数量的概念。
春秋大国用兵,车不过数百乘,如果过于注重每车之人数及千驷千乘的兵力总数,是没什么意义的。
这几句话和下文中的一些语句,如“近于师者贵矣”、“食敌一钟,当吾二十钟”等,论述了军队、战争与国家金融财政的关系,即战争与国家整体经济的关系,进而论及军械、装备、粮食等军需物资及其潜力对于战争的影响,“公家之费,破车罢马,甲胄矢弩,戟盾矛橹,丘牛大车,十去其六”,由此可看出孙武认为战争的胜负很大程度上依赖于以经济(国力)的强弱。
紧接着,作战篇的第二段又提出“取用于国,因粮于敌”,这里用了互文的手法,即取用于国于敌,取用因粮于国于敌,如果不这么理解就变成了取用只能在国,因粮只能在敌,这大大降低了战争的灵活性。
(难道从自己国家带走的粮食就不是粮食,从别国缴获的武器装备就不是武器装备)“取用于国,因粮于敌”既概括了从国内取得军需物资的方式,与上下文论述战争与国家整体经济的关系想照应,又直截了当地提出了以战养战的军事思想,以敌军、敌国的物资支持战争。
《孙子兵法之作战篇》解析《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作,古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争,而且,其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。
对孙子兵法的定位有一句话可以概括:前孙子者,孙子不遗,后孙子者,不能遗孙子。
意思就是说比孙子早的兵书,它里面的精华《孙子兵法》里面都包含了,孙子以后两千五百年出的一些兵书,超越不了孙子的基本范畴。
孙子兵法是一个非常全面和完整的体系。
最基本的特征是从哲学和哲学的层面观察战争现象,探索和揭示战争的一般规律,提出一系列具体的指导战争的方法。
《作战篇》主要阐述的是如何进行战争。
孙子认为,战争的消耗和战费的开支是十分庞大的,战争旷日持久势必危及国家的存亡。
所以,他主张速胜。
此外,为弥补己方的消耗和削弱敌国,他又主张“因粮于敌”,“胜敌而益强”。
??孙子说:如果使用军队的方法是开上千辆车,骑上几千辆皮车,带上十万件盔甲,喂饱几千英里的食物,那么每天需要花费数千黄金用于内部和外部费用、客人使用、胶水材料和盔甲崇拜,然后10万名教师将继续工作。
孙子说:按一般的作战常规,出动战车千乘,运输车千辆,军队十万,越地千里运送粮草,那么前后方的军需,宾客使节的招待费,胶漆器材的补充,车辆盔甲的供给等,每天都要耗资巨万。
只有作好了准备,十万大军才能出动。
它对战争的使用也是胜利的。
在很长一段时间内,它的军队将是直率和尖锐的,它的力量将在攻击城市时被弯曲,如果它的分裂长期是暴力的,它的国家使用将是不够的。
一个人的直言不讳会让一个人失去力量[dān]商品,然后王子们就会利用它的缺点。
虽然有智者,但他们不会善待他们。
所以士兵们闻起来很笨拙[zhuō]速度在很长一段时间内都不是巧合。
那些长期为国家利益而战的人也在未来。
因此,不充分认识军事使用危害的人,就不可能充分认识军事使用的好处。
善用军队的人将不再服役,粮食也不会持续三年。
(5)为了这个国家。
孙子兵法作战篇原文与解析孙子兵法是中国古代军事理论的经典之一,被誉为军事智慧的宝典。
其中的作战篇是孙子兵法的核心部分,主要介绍了战争的原则、策略和战术等内容。
下面将为大家带来孙子兵法作战篇的原文,并对其进行解析。
篇首曰:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
”这一句话直接点出了战争与国家安危的关系,强调了战争的重要性。
孙子认为战争是国家存亡的关键,必须引起足够的重视。
“故自备待敌者,不可不察也。
”这句话强调了备战的重要性,指出在敌对势力来临之前,必须做好充分的准备,以迎接敌人的挑战。
这体现了孙子兵法中重视预防战斗,主动出击的思想。
“未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。
多算胜,少算不胜,而况于无算乎!”这一段描述了战前的计划和策略的重要性。
先算胜算多者,说明在战前的准备和战略规划充分,能够预测和应对各种战局。
而庙算不胜者,则表示预测和计划不足,战况临到时无法应对。
通过这段话,孙子告诫我们要重视计划和策略,提前预测和应对可能发生的战斗情况。
“故以战胜求备,以不胜求败。
”这一句表达了一种被动求胜的思想。
孙子认为在战争中,不仅要寻求胜利的手段,还要预留备胜的余地,以应对可能出现的失败。
同时,也要通过战争的失败来寻找胜利的路径,总结经验教训,不断改进战略。
“兵之道,五主之,三将之,合志之,不可不察也。
”这句话指出了指导军队作战的关键要素。
孙子认为,战争的成功离不开国家的支持,将领的指挥和士兵的配合。
只有在五主(天、地、将、法、令)和三将(智、信、仁)的支持下,才能够形成合力,取得胜利。
“凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交合兵权,以取天下之众。
”这句话描述了将领的职责和作用。
将领是君主的代表,负责统帅军队,合理调配军权,达到最终的胜利。
这里的“权”是指指挥军队的权力。
“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。
”这句话强调了灵活运用战略的重要性。
在战争中,有些城市和地形我们不应该攻打或争夺,某些君主的命令我们也不必听从。
孙子兵法中的作战篇主要讨论了战争的准备和策略。
以下是对作战篇的简要阐释:
➢战争的重要性:孙子认为,战争是国家生死攸关的大事,需要高度重视和认真对待。
他强调了战争的复杂性和不确定性,因此必须充分准备才能应对。
➢战略原则:孙子提出了“兵者,诡道也”的原则,即战争是一种欺骗和伪装的艺术。
他强调了灵活性和变化性在战争中的重要性,要求将领根据敌情变化灵活应对。
➢兵力原则:孙子认为,兵力是战争胜负的关键因素。
他强调了兵力集中、快速行动和出其不意等原则,以取得战争的胜利。
➢物资准备:孙子认为,战争需要充足的物资准备。
他提出了“兵马未动,粮草先行”的原则,强调了物资的重要性。
➢将领素质:孙子认为,将领是战争胜负的关键因素之一。
他强调了将领应该具备智勇双全、善于分析判断等素质。
➢战斗精神:孙子认为,士兵的战斗精神是战争胜利的重要因素之一。
他强调了激励士兵、提高士气的重要性,要求将领善于鼓舞士气、激发士兵的斗志。
总之,孙子兵法中的作战篇强调了战争的复杂性和不确定性,要求将领具备智勇双全、善于分析判断等素质,并提出了兵力集中、快速行动、出其不意等战略原则。
同时,他也强调了物资准备和士兵战斗精神的重要性。
这些原则和思想对于指导战争实践具有重要的意义。
《孙子兵法》教学总结7篇第1篇示例:一、《孙子兵法》教学总结《孙子兵法》是中国古代兵法经典之一,全书共有十三篇章节,包括“作战篇”、“作战计篇”、“地形篇”、“九地篇”、“行军篇”、“九变篇”、“火攻篇”、“用间篇”、“虚实篇”、“军争篇”等多个章节。
最为重要的是“作战篇”,这部分内容包含了《孙子兵法》的核心思想和战略原则。
在教学总结中,我们需要重点阐述这些内容,帮助学生更好地理解《孙子兵法》。
1. 作战篇《孙子兵法》的“作战篇”是全书的核心内容,包括了《孙子兵法》的核心思想和战略原则。
在这部分内容中,孙子提出了“不战而屈人之兵”、“知己知彼,百战不殆”、“先声夺人,后势取利”等多种战略原则,通过这些原则,指导人们在作战中取得胜利。
在教学总结中,我们需要详细解读这些原则,并结合具体案例进行分析,帮助学生更好地理解和应用这些原则。
《孙子兵法》不仅具有理论性的价值,还具有实践性的应用价值。
在当今社会,人们可以通过学习和应用《孙子兵法》,提高自己的战略意识和决策能力,从而在工作、生活和商业中取得更好的成绩。
在教学总结中,我们需要介绍《孙子兵法》在不同领域的应用情况,帮助学生更好地了解《孙子兵法》的实际应用。
1. 军事领域《孙子兵法》最初是为了指导军事作战而写就的,因此在军事领域,《孙子兵法》的应用最为广泛。
在军事领域,人们可以通过学习《孙子兵法》,提高自己的军事战略意识和决策能力,从而在作战中取得胜利。
许多军人都通过学习《孙子兵法》,提高了自己的作战能力,成为一名合格的优秀军事领导者。
2. 管理领域除了在军事领域,人们还可以在管理领域中应用《孙子兵法》。
在管理领域,《孙子兵法》的核心思想和战略原则可以帮助管理者更好地制定管理策略和决策,提高组织的竞争力和战略执行力。
在管理领域,《孙子兵法》也被广泛应用,并成为许多管理者的必备工具。
3. 商业领域结语《孙子兵法》作为中国古代兵法经典之一,具有深刻的战略思想和理论体系,对后世军事思想产生了深远的影响。
孙子兵法的战术思想简析(一)重战慎战——孙子的慎战论《孙子兵法》开宗明义,首言“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。
孙子把战争与国家命运,人民的生死紧密联系起来,不仅指出战争在国家事务中的重要地位和作用,而且也明确指出战争的政治目的在于确保国家的生存和发展。
这就把战争推到了国家大事的首要位置。
“兵者,国之大事”,道理非常浅显,但并不见得为所有的治国者所深知。
在这方面,《孙子》的基本思想就是要重战、慎战、备战,以确保“安国全军之道”。
不仅在《计篇》从生死存亡的战争后果论述了重战的思想,在《作战篇》又从战争与经济的关系上进一步阐述了战争后果的严重性,反复指出:“带甲十万”要“日费千金”,“久暴师则国用不足”,“兵外而国利者未之有也”。
同样,出于战争后果的考虑,《火攻篇》则告诫人们:“非利不动,非得不用,非危不战。
主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止;怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。
故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
”由此可以看出,以利为动,是孙子重战慎战思想的核心,是《孙子》对待战争问题的基本观点和思想。
孙子从战争的严酷性和可能引起的后果出发,站在现实主义的立场上,本着安国全军的根本目的,以军事家应有的理智和应负的责任,提出上述重战、慎战、备战的理论。
显然,这是一种冷静、理智、现实的态度。
有了这种态度,才能避免盲目好战和穷兵黩武,把国家和人民拖入灾难的深渊,也可以避免一味反战,寝兵偃武,使国家和人民丧失警惕,受祸于猝然之变。
在孙武看来安定国家、保全军队是战争最根本的目的,一切都要围绕着这个中心进行。
因此,战争的最大效益莫过于安国全军。
对于这个重大的问题,君主和将领必须慎重处置。
孙子的这种既慎战又重战的理论,受到历代兵家的重视,成为一切“善战者”必备的品格和条件,至今仍有其重要的价值和意义。
(二)“胜兵先胜”——孙子的先胜论孙子认为:“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
析《孙子兵法》的作战篇
“作战”篇紧接于“计篇”之后,做好计算权衡之后,如果胜算大,就开始备战。
“作战”的“作”字,是“启动”的意思,整篇还是处于一个宏观性观点的阐述,篇中提出了“用兵神速”、“因粮于敌”的观点。
然而孙子并没有告诉我们如何的使用计谋,而是要让每一个准备举行战争的人知道,战争的前提是什么?战争所需要的是什么?所以孙子说:“故兵闻拙速,未睹巧之久也。
”并在最后得出:“故兵贵胜,不贵久。
”
“凡用兵之法,驰车千驷,革车行乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
”是作战篇中的第一句,总体概述了战争的规模与费用,其中的“千乘”、“十万”、“千金”等应该都是概举,只是言战争的规模之大,费用之高,没有实际数量的概念。
春秋大国用兵,车不过数百乘,如果过于注重每车之人数及千驷千乘的兵力总数,是没什么意义的。
这几句话和下文中的一些语句,如“近于师者贵矣”、“食敌一钟,当吾二十钟”等,论述了军队、战争与国家金融财政的关系,即战争与国家整体经济的关系,进而论及军械、装备、粮食等军需物资及其潜力对于战争的影响,“公家之费,破车罢马,甲胄矢弩,戟盾矛橹,丘牛大车,十去其六”,由此可看出孙武认为战争的胜负很大程度上依赖于以经济(国力)的强弱。
紧接着,作战篇的第二段又提出“取用于国,因粮于敌”,这里用了互文的手法,即取用于国于敌,取用因粮于国于敌,如果不这么理解就变成了取用只能在国,因粮只能在敌,这大大降低了战争的灵活性。
(难道从自己国家带走的粮食就不是粮食,从别国缴获的武器装备就不是武器装备?)“取用于国,因粮于敌”既概括了从国内取得军需物资的方式,与上下文论述战争与国家整体经济的关系想照应,又直截了当地提出了以战养战的军事思想,以敌军、敌国的物资支持战争。
“食敌一钟,当吾二十钟”,“一钟”、“二十钟”当然也不是实指,只是为了表明“因粮于敌”的优势,“取敌之货者,利也”。
“国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。
力屈中原、内虚于家,百姓之费,十去其七;公家之费,破军罢马,甲胄矢弓,戟盾矛橹,丘牛大车,十去其六”,运输的不便和其他运输使得风险极易使国家贫困不堪,要解决这个,“因粮于敌”就成了绝佳的选择。
这里的“用”与“粮”是指一切可用的物资,在战争时期就是一切军需物、民用物资等等,国内和占领地的一切物资都可以算在“用”之列。
“国之贫于师者,远输则百姓贫”,取用于敌,以战养战可以很好的减少甚至避免这种现象的出现。
然而这并不意味着战争时间越长越好,相反,速战速决是千古不变的作战基本原则,“其用战也贵速,久之则钝兵挫锐”,一旦战争时间过长就可能会出现“力屈于斯,则若于彼”的情况。
对进攻方或者侵略者来说,用兵如玩火,若不懂得适时收收,便会自取灭亡。
“爱欲之于人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。
”这话的意思是说:不明爱欲真谛而乱爱的人,就像拿着火炬逆风而行,必然存在烧手的隐患。
其实两者大抵上的意思还是相通的。
在秦国攻打邯郸时,想用白起,但他说:“邯郸不易攻也。
且诸侯救日至。
彼诸侯患秦之日久矣,今秦虽破长平,军卒死者过半,国内空虚,远绝山河而争国都,赵应其内,诸侯攻其外,破秦军必矣”孙武速战速决的观点都是针对进攻方提出的,是进攻方要想取得胜利且减少自身损失的好方法,而作为被攻击的国家,若没有足够的实力,可以使用持久战的策略,使对方无法实现速战速决,耗尽其实力与潜力,等待时机返攻,取得最后的胜利,这
本质上也是对孙武思想的应用。
(如抗战的胜利很大程度上取决于持久战的策略。
)在提出速战速决得同时,孙子还提出不宜第二次大规模征调兵力于第二次大规模输送军需物资,最好能一鼓作气歼灭敌人,结束战争。
古代寓兵于农,按籍征兵,如果过度征调兵力就会严重影响国内生产,同时表明战争时间的延长,违反了战争贵速而得胜的基本原理。
战争时间延长而国内生产滞后,经济衰退,国家无法在支持战争,那么失败将在所难免。
这一观点其实就暗含了战争与国家经济的关系和尽早结束战争的思想。
作战篇提到“财竭则急于丘役”,这里的“丘”是指古代分田之法(古时八家为井,四井为邑,四邑为丘),“役”指的是兵役,这两个字表明当时寓兵于农的现象,因此战时人民的负担与战争时间成正相关,而经济与国内生产则成负相关。
战争时间过长,征兵过大,国家就会危亡不堪。
任何一个国家都有自己战时民力动员的最大上限,若超过这一限度而战争任然不能结束,那么失败的可能性是极大的。
(二战日本与德国的失败就是出于这个原因。
)
“故知兵之将,民之司命。
国家安危之主也。
”是本篇的最后一句,孙武总结道懂得用兵的将帅,掌管着百姓的生死,国家安危的主宰。
孙武毕竟不是像老子那样无欲无求的圣人,他有自己的野心与抱负与才干,并非常渴望得到重用,希望能将自己脑袋里的东西应用在实际战争中。
兵法中能体现兵家高尚的一面,但真实地战争确实残酷的,高尚只能成为高尚者的墓志铭,战争涉及到一个国家的兴衰与无数人民的生命,宋襄公式的“仁义”战争只能换来失败。
“武之所论,大约用仁义,使机权也。
”。