夏完淳《别云间》原文、注释及译文

《别云间》夏完淳备课资料习题【部编版九年级下册】

资料内容：【原文】【课下注释】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】【精品习题及答案】

【原诗】

三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽！

已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。

【课下注释】

④选自《夏完淳集笺校》卷五（上海古籍出版社1991年版）。云间，松江的古称。夏完淳（1631-1647），字存古，号小隐，松江华亭（今上海松江)人，明末抗清英雄。14岁随父亲夏允彝和老师陈子龙起兵抗清。失败后只身流离于湘、鄂一带，后返乡。清顺治四年（1647）被捕后就义于南京。

⑤【南冠】《左传·成公九年》载，楚国人锤仪被俘，仍戴着“南冠”（楚国的冠）。后世遂以“南冠”为俘虏的代称。

⑥【泉路】黄泉路，指死亡之路。

⑦【毅魄】英魂。语出屈原《九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

⑧【灵旗】灵幅，旧时招引亡魂的旗子。这里语意双关，也暗指战旗。

【译文】

三年为抗清兵辗转飘零，今天兵败被俘成为阶下囚。山河破碎，感伤的泪水流不断，国土沦丧，谁还能说天地宽？已经知道生命即将走到尽头，想到永别故乡实在心犯难。等到我魂魄归来的那一天，定要在空中看后继者的队伍抵抗清军。

【作者】

夏完淳（1631一1647），明末爱国诗人、抗清将领。 松江华亭（今上海松江）人。 生于公元1631年（明思宗崇祯四年），卒于公元1647年（清世祖顺治四年）。14岁参加抗清活动，后被俘，英勇就义，死时年仅17岁。

【背景】

顺治三年，完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。顺治四年（公元1647年）夏，作者因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。《别云间》就是作者在被解送往南京前，临别松江时所作。

“云间”是松江的别称，西晋文学家陆云，字士龙，家在华亭，对人自称“云间陆士龙”，于是后人就将松江称作云间。此诗的标题实际上是一语双关：从字面上看是别故乡，而诗人内心是把自己比作天上的一天龙，从此将要从云间消失了。

《伤仲永》原文及注释译文

《伤仲永》

王安石

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

注释

伤：哀伤，哀怜，对……感到惋惜

金溪：地名，现江西金溪县。

民：百姓。

世隶耕：祖祖辈辈以耕种为生。世，世代。隶(lì)，附属，隶属。耕(gēng)：耕种劳作 父异焉：父亲对此感到惊异。异，对……感到惊异。焉，代词，指代此事。

年：岁。

未：不；没有。

尝：曾经。

识：认识。

书具：书写工具，即纸、墨、笔、砚。

忽：忽然。

啼(tí)：哭叫，大哭。

求：要求，索取

借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。

与之：给他。与，给。之，代词，指代方仲永。

即：立即，立刻。

书：书写，写。

并：并且。

自：自己。

为：作，这里是“题写”的意思。

名：名字。

其：他的，即仲永的。

以。。为意：把。。作为诗的内容。

养：奉养，赡(shàn)养。

收族：团结族人。收，聚、团结。 为：当做，作为。

意：内容

传：传阅。

一：全。

观：看。

自是：从此。

秀才：这里只

指物作诗：指定物品让作诗。指，指定。作，写。

立就：立刻完成。

《楚辞·惜誓》原文、注释及译文

【原文】

惜余年老而日衰兮，

岁忽忽而不反①。

登苍天而高举兮，

历众山而日远②。

观江河之纡曲兮，

离四海之霑濡③。

攀北极而一息兮，

吸沆瀣以充虚④。

飞朱鸟使先驱兮，

驾太一之象舆⑤。

苍龙蚴虬于左骖兮，

白虎骋而为右騑⑥。

建日月以为盖兮，

载玉女于后车⑦。

驰骛于杳冥之中兮，

休息乎昆仑之墟⑧。

乐穷极而不厌兮，

愿从容乎神明⑨。

涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风⑩。

黄鹄之一举兮，

知山川之纡曲。

再举兮，

睹天地之圆方。

临中国之众人兮，

托回飙乎尚羊。

乃至少原之野兮，

赤松王乔皆在旁。

二子拥瑟而调均兮，

余因称乎清商。

澹然而自乐兮，

吸众气而翱翔。

念我长生而久仙兮，

不如反余之故乡。

【注释】

①惜：哀叹。忽忽：匆匆，迅速。反：通“返”。

②日远：指离别家乡日益遥远。

③纡（yū）曲：纡回曲折。离：通“罹”，遭遇。霑濡（rú）：沾湿。

④北极：指北极星。沆瀣（hànɡxiè）：夜间的水气。王夫之《楚辞通释》：“沆瀣，北方清气。”充虚：充饥。

⑤朱鸟：即朱雀，星宿名，南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）之总称。太一：指天神中最尊贵的神。见《九歌·东皇太一》评析。象舆：用象牙装饰的车。⑥苍龙：即青龙，星宿名。蚴虬（yòuqiú）：行动之貌。左骖（cān）：驾在车两旁的两马叫骖，此指左边的骖马。白虎：星宿名，西方七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）之总称。右騑（fēi）：即右骖，右边的骖马。

⑦盖：指车盖。王逸《章句》云：“言己乃立日月之光以为车盖。”玉女：即女宿，二十八宿之一，为玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）之第三宿。“前朱雀，后玄武”，此以女宿指代玄武，故称“载玉女于后车”。

⑧驰骛（wù）：奔走。杳冥：旷远之处。昆仑：山名。

⑨穷极：极端，顶点。神明：指神仙。

⑩丹水：神话中水名。王夫之《楚辞通释》云：“丹水，出昆仑之南，坤维地户也。”大夏：王逸《章句》：“大夏，外国名也，经西南。言己复渡丹水而驰骋，顾见大夏之俗，思念楚国也。”

《陋室铭》原文及注释译文

《陋室铭》除了表现了作者刘禹锡安贫乐道的人格之外，还体现刘禹锡洁身自好的高雅志趣。下面是小编分享的《陋室铭》原文及注释译文，欢迎大家阅读。

《陋室铭》

作者：唐·刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

注释

⑴陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

⑵在(zài)：在于，动词。

⑶名(míng)：出名，着名，这里指因。。。而着名，名词用作动词。

⑷灵(líng)：形容词用作动词，有灵气。

⑸斯是陋室(lòushì)：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表示判断。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

⑹惟吾德馨(xīn)：只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。惟：只。吾：我，这里是指住屋的人自己。德馨：德行

高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”馨：香气，这里指品德高尚。

⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。上：长到;入：映入。

⑻鸿儒(hóngrú)：指博学的人。鸿：大。儒，旧指读书人。

⑼白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

⑽调(tiáo)素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹(琴)。素琴：不加装饰的琴。

⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经(《金刚经》)，也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》)，但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。金：珍贵的。

⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。