词语辨析（二）
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词语辨析（二）
成语“卓荦luò不凡”常有人错作“卓莹不凡、卓茕不凡”。《说文》：“荦，从牛，劳省声”，本义杂色牛。在古人眼中，牛无疑是庞然大物，加上杂色，故引申指明显，如《史记》“荦荦大者”。而“卓”表突出，故“卓荦不凡”指才德明显超出常人.综上所述，记住一点：“荦”下部为“牛”。
【“沿着…方向”是病句】
沿着，就是顺着路、河、街道等往前，总之须有可沿的“线路”。可媒体常见“沿着…方向阔步前进”之类句子，这“方向”指前进的目标，不是线路，故搭配不当。跟“方向”搭配的是“朝”，句子可改作“朝着…方向…”。如一定要“沿着”，后面可改为“道路”，即“沿着…道路…”
【脍·烩】
成语“脍炙人口”之“脍”，菜品“大杂烩”之“烩”，二者容易搞混。区分的要领：“脍”为“月”旁，“月”旁一般跟肉有关，其本义为细切的肉。而“炙”从字形可见本义为烤肉，故“脍炙”为细切的烤肉，泛指美味，作动词表示称赞，如“脍炙人口”。“烩”的“火”旁表示烧煮，如“大杂烩”。
【“卡”如何读】
它有qiǎ和kǎ两个读音,实际该如何读，常使人困惑。其实“卡”古时就读qiǎ，本指稽查行人或设站征税之地，如关卡、哨卡，引申表示堵住、限制等动词义，如“卡脖子、鱼刺卡喉咙”等。而读kǎ则用于音译外来词，如卡片、卡车、磁卡、卡拉OK等。简单记忆法：外来词读kǎ，其余都读qiǎ。
【避邪·辟邪】
迷信说利用神兽、符咒等可bì邪，此bì当写作“避”还是“辟”？常见混淆。“避邪”不合逻辑，如果神兽等自己避开邪秽，对人有什么用？正确的当是“辟邪”。此“辟”读bì，有二义：1,神兽名。2,驱除，如《墨子》“室高足以辟润湿”，故“辟邪”表驱除邪秽，如《虫鸣漫录》：“求书符辟邪”。
【下角料·下脚料】 二者经常容易混淆，究竟哪一个对？后者。脚，可指废料、渣滓，如“酒脚”（酒中的渣滓），在有些方言中叠称“脚脚”。而“下脚”，则指原材料加工、利用后剩下的零碎废料，也叫“下脚料”。如“这玩意儿用下脚料制得，价廉物美。”而“角”“下角”均无上述之义，故“下脚料”正确。
【火为何要“救”】
“救火”为古今常用词。人处于危难需“救”，可“火”为何要“救”？原来，“救”在现代只有一个义项：救援，而在古代，它还有另一义项，而且是其本义：阻止。《说文》：“救，止也。”如《晋书·刑法志》用到“救奸”一词，意即阻止邪恶。所以，“救火”其实就是阻止火，亦即灭火。
【说文解“昔”】
“昔”字为何能表示“从前”？“昔”的甲骨文由波浪和“日”组成，会意波浪滔天。世界上许多民族包括中华民族都有远古洪水的传说。我国传说大禹治水。此后，洪水滔天成了人们记忆中“从前的日子”，此即“昔”之本义。现在我们可视其上部为“洪”之省，字形表示远古时洪水泛滥的日子。
二者词素相同，但词序不同，再加“失声”本有两种解释，故含义不同。失声痛哭：（由于悲伤）控制不住自己而放声大哭。痛哭失声：因哭得过度而哽咽发不出声音。一个是放声哭，一个是无声哭。然而有的教参对课文《我的伯父鲁迅先生》中的“失声痛哭”，却用无声哭解释，明显失当。
【文言常用字：轩】
成语“不分轩轾”之轩和轾都指车辆。轩之顶前面高，轾之顶前面低，“不分轩轾”即不分高低。可见“轩”引申指高，如方孝孺《好古斋记》“轩其尻”即抬高屁股。因车厢形似小屋，故“轩”引申指小屋以及与房屋有关的门窗、栏杆等。如在“项脊轩”中指小屋，杜甫“开轩纳微凉”中指窗。
（来源：赵所生 国学正典）
