罄竹难书名词解释

名词解释

1、传播：传播是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。

2、自我传播：体内传播或人的内向交流，是每一个人本身的自我信息沟通。

3、人际传播：狭义指个人与个人之间面对面的信息交流。广义包括群体传播和组织传播在内。

4、群体传播：即团体传播，指人们在“群体”范围内进行的信息交流活动。

5、组织传播：一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动。

6、大众传播：是指传播组织通过现代化的传播媒介——报纸、广播、电视、电影、杂志、图书等，对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。“大众”，是指分布广泛、互不相识的广大受众。

7、传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问。

8、传播过程：即传播现象的结构、要素和各个要互之间的关系。美国学者戴维?伯洛透彻分析了传播过程，主要论点是：①传播是一个动态的过程，无始无终，没有界限；②传播过程是一组复杂的结构，应将其中的多元关系作为研究的基本单位；③传播过程的本质是变动，即各种关系的相互相互影响和变化。他提出“S-M-C-R”（讯息来源-讯息-渠道-受者）的传播过程模式，强调了“过程研究”的重要性和科学性。

9、“过程研究”的主要成果是模式：线性模式、控制论模式、社会系统模式。拉斯韦尔把传播过程分解为传者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。R、布雷多克添加了情境和动机两个环节，把它变成7W模式。传播学上的三大类基本模式：①线性模式，②控制论模式，③社会系统模式。

10、拉斯韦尔模式（传播过程中的5W）：拉斯韦尔把传播过程分解为传者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。

11、申农-韦弗模式：线性模式之一，把媒介分为三种，把讯息分为发出的和收到的，增加了噪音的因素。

12、传统线性模式：以拉斯韦尔和申农-韦弗模式为代表，传播被表述为一种直线型、单向型的过程。忽视了反馈和社会过程对传播过程的制约。

罄竹难书

成语：罄竹难书成语拼音：qìng zhú nán shū成语解释：罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。

用尽竹子也难以写完。

后形容罪行多得写不完。

多形容罪恶累累。

成语出处：《旧唐书 李密传》：磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。

成语繁体：罄竹難書成语简拼：QZNS成语注音：ㄑㄧㄥˋ ㄓㄨˊ ㄣㄢˊ ㄕㄨ常用程度：常用成语成语字数：四字成语感情色彩：中性成语成语用法：用作贬义。

一般作谓语、宾语、定语。

。

成语结构：紧缩式成语成语年代：古代成语成语正音：难，不能读作nàn。

成语辨形：罄，不能写作磐。

成语辨析：罄竹难书与擢发难数有别：罄竹难书形容罪行多得写不尽；擢发难数形容罪行多得数不清。

近义词：罪大恶极、数不胜数反义词：微乎其微成语例子：沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹，真是所谓罄竹难书。

★邹韬奋《抗战以来》英语翻译：to mumerous to be listed俄语翻译：преступления не поддают описáнию其他翻译：die Liste (der

Verbrechen) ist endlos crimes trop nombreux pour être énumérés成语故事：李渊自从在太原起兵以后，自任为大将军，积极地向隋军进攻。

这个时候，突厥的力量很强，李渊因为一方面担心突厥坏事，一方面又想要借用胡人剽悍的胡马，所以听从别人的建议，向突厥的始毕可汗谈和，双方约定：若得攻入长安，民众土地归于唐，金玉缯帛归于突厥。

李渊为争取人心，大开粮仓，救济灾民，并且乘机招募义兵。

然而，这些义兵都是乌合之众，没有经过检阅练习，所以带领起来万分辛苦。

此时，李密在现在的河南省东部，拥有极大的力量，而且发表了一篇著名的檄文声讨隋炀帝，其中的名句有罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。

罄竹难书例子

罄竹难书是一个成语，意思是罄竹难书的事物非常多，不能一一列举。这个成语源于中国古代的故事，在当时典籍中记载着无尽的知识和智慧。本文将从不同领域举例，来展示罄竹难书的含义。

首先，从历史领域来看，有无数的事件和人物可以作为罄竹难书的例子。比如，中国历史上的秦始皇统一六国、建立统一的中央集权制度，这一事件所涉及的政治、军事、经济等方面的内容就无法一一列举。再比如，明朝的郑和下西洋，他的七次航行涉及到了很多国家和地区，包括印度、东非、中东等地，船队所带回的文物、动植物等也是罄竹难书的。另外，世界历史上的一些重大事件，比如法国大革命、美国独立战争等，也有着罄竹难书的内容。

其次，从文学艺术领域来看，也有很多例子可以展示罄竹难书。例如，中国古代的四大名著《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》，这些作品中涉及到了大量的人物、情节、哲理等，无法详细列举。再比如，世界文学作品中的《战争与和平》、《唐吉诃德》、《罗密欧与朱丽叶》等，这些作品都包含了丰富的内容和思想，可以说是罄竹难书的。

此外，在科学领域有着许多罄竹难书的例子。比如，物理学中的牛顿的三大定律、爱因斯坦的相对论理论、量子力学等，这些都是物理学的基础知识，但其中的细节和具体应用是无穷无尽的。再比如，生物学中的基因、细胞、进化等，这些都是生物科学的基础，但是现代科学对于这些知识的深入研究和探索远未结束，涉及到的内容也是罄竹难书的。

最后，从社会科学领域也可以找到一些例子。例如，经济学中的供需关系、市场竞争、金融危机等，这些都是经济学的基础概念，但是经济理论的发展和实际运用中还有很多细节和案例可以研究。再比如，社会学中的社会结构、社会运动、社会心理学等，这些都是社会学的基本概念，但是实际社会中的各种现象和问题又是如此复杂多样，无法穷尽。

综上所述，无论是历史、文学艺术、科学还是社会科学，都存在着罄竹难书的例子。这些例子不仅展示了人类的知识和智慧的广度和深度，也反映了人类对于世界的不断认知和探索。罄竹难书的成语提醒我们要谦虚对待知识，持续学习和探索，了解更多的事物和想法。只有不断进取，才能有更深入的理解，追求更高的智慧。

罄竹难书什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

编号 249 成语 罄竹难书 注音 ㄑㄧㄥˋ ㄓㄨˊ ㄋㄢˊ ㄕㄨ 汉语拼音 qìng zhú nán shū 释义 罄，音ㄑ｜ㄥˋ，用尽。

「罄竹难书」指即使把所有竹子做成竹简拿来书写，也难以写尽。

形容灾乱异象极多，无法一一记载。

＃语本《吕氏春秋．季夏纪．明理》。

后用「罄竹难书」形容罪状极多。

典源 ＃《吕氏春秋．季夏纪．明理》1>其云状有若犬，若马，若白鹄，若众车；有其状若人，苍衣赤首不动，其名曰天衡；……国有游蛇西东，马牛乃言，犬彘乃连，有狼入于国，有人自天降，市有舞鸱，国有行飞，马有生角，雄鸡五足，有豕生而弥，鸡卵多毈，有社迁处，有豕生狗。

国有此物，其主不知惊惶亟革，上帝降祸，凶灾必亟。

其残亡死丧，殄绝无类，流散循饥无日矣。

此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆2>、越3>之竹，犹不能书。

〔注解〕(1)典故或见于战国齐．孙膑《孙膑兵法．奇正》。

(2)荆：荆州，我国古代九州之一。

地约当今湖南、湖北二省及四川省东南部、贵州省东北部与广东省北部西隅连、连山二县及广西省全县等地。

(3)越：春秋时越国之地，地约当今江苏、浙江及山东南部。

〔参考资料〕战国齐．孙膑《孙膑兵法．奇正》战者，以形相胜者也。

形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。

形胜之变，与天地相敝而不穷。

形胜，以楚越之竹书之而不足。

典故说明 「罄竹难书」的「罄」，是「用尽」的意思，「竹」指的则是从前用来刻写文字的「竹简」。

古代在还没发明纸之前，人们都是把竹子剖成一片片的，然后在上面书写文字。

所以「罄竹难书」整个成语的语义便是：即使把所有竹子做成竹简拿来书写，也难以写尽。

此语较早见于战国时的文献《吕氏春秋．季夏纪．明理》，文中有一段描述了乱世的各种异象，譬如天上的云呈现出怪异的形状、太阳有日蚀的现象、同时有两个或四个月亮一起出现、马的头上长出犄角、有人养出长有五只脚的雄鸡或母猪生下小狗等等，这些奇怪的现象「皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆、越之竹，犹不能书」。